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作者：于千

納爾遜·曼德拉一向講究穿著。他對服飾款式有著自己獨(dú)特的品味，并不輕易為所謂的“時(shí)尚大牌”所動(dòng)。“我非常無奈，我曾送過他一套自己設(shè)計(jì)的服裝，而他卻未曾穿過。”意大利知名設(shè)計(jì)師喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）曾這樣抱怨。 

一 生之中，他總是儀表得體，但這并不意味著他的著裝風(fēng)格一成不變、平鋪直敘。做學(xué)生時(shí)，他希望自己看上去嚴(yán)謹(jǐn)而富于條理；成為年輕律師時(shí)，他選擇考究的定制 套裝，以期給法官和客戶留下良好印象；從事地下工作時(shí)，他穿上了迷彩服，并蓄起胡須；剛當(dāng)選總統(tǒng)時(shí)，他偏愛式樣保守而傳統(tǒng)的深色西裝；在南非局勢穩(wěn)定之 后，他放棄了西裝，改穿色澤艷麗的非洲式定制絲綢襯衫。

人以衣裝，當(dāng)曼德拉還是個(gè)小男孩時(shí)就懂得了這個(gè)道理。他第一天上學(xué)穿的長褲，是父 親用自己的馬褲改做而成的。因?yàn)楦赣H決心不讓兒子披著一條毯子去學(xué)校——就像當(dāng)?shù)貨]有受過教育的“土著人”那樣。當(dāng)他準(zhǔn)備前往大學(xué)就讀時(shí)，他的監(jiān)護(hù)人騰布 酋長曾請人為他制作了一身漂亮的雙排扣西裝，直到老年他還能清晰記得那套衣服的樣式細(xì)節(jié)。 

年輕時(shí)西裝革履的曼德拉

不 過，曼德拉也曾經(jīng)因經(jīng)濟(jì)窘迫而穿不起自己中意的衣服。自1941年初到約翰內(nèi)斯堡起，足足有五年時(shí)間，他只有一身西裝，最后，這套衣服上的補(bǔ)丁甚至超過了 原本的布料。幾年之后，當(dāng)他在律師界小有成就，首要之事就是給自己尋找一名合適的裁縫。曼德拉日后的律師喬治·比佐曾回憶起在裁縫店鋪中遇到曼德拉的情 形，那是他第一次見到黑人訂制套裝。曼德拉自傳合著者、《時(shí)代》雜志執(zhí)行主編理查德·斯坦格爾（Richard Stengel）稱，曼德拉之所以注重服飾，除了希望給自己帶來快樂之外，更是由于那個(gè)年代的白人總是通過黑人的著裝判斷他們的身份。而曼德拉希望體現(xiàn)職 業(yè)人士的身份，而不愿被誤認(rèn)為一名工人。 

1961年5月21日，曼德拉經(jīng)歷了他人生中的電視“處女秀”。當(dāng)天，面對英國獨(dú)立電視新聞 （ITN，Independent Television News）記者布萊恩·威德萊克（Brian Widlake），曼德拉身穿一件極為普通的翻領(lǐng)夾克，并搭配了白色的褲子。這與威德萊克循規(guī)蹈矩的西裝形成了鮮明的對比。特別之處還有曼德拉穿著的襯 衫，紐扣從下到上一直扣到領(lǐng)口。在時(shí)尚雜志《Marie Claire》南非版主編Emilie Lily Gambade眼中，這透露出曼德拉扎實(shí)而細(xì)膩的生活態(tài)度，“他敏感，但悄無聲息地控制自我的狀態(tài)。穿著襯衫利落干脆、無可挑剔。”

曼德拉首次參加電視訪問的屏幕截圖

1年后，曼德拉被捕入獄，輾轉(zhuǎn)關(guān)押于比勒陀利亞、羅本島及波爾斯穆爾等地，直至1990年被無條件釋放。事實(shí)上，他在此期間的抗?fàn)幰捕啻闻c服裝相關(guān)。
在審判庭上，曼德拉身披Thembu部落傳統(tǒng)的豹皮斗篷（被稱為Kaross）、半裸上身、頸部佩戴多層串珠項(xiàng)鏈、手戴金表。在當(dāng)時(shí)的南非社會(huì)，白人主宰著一切，曼德拉裝扮正是用民族性的表征給白人“當(dāng)頭棒喝”。
在羅本島被羈期間，監(jiān)獄規(guī)定黑人囚犯必須穿短褲，而印度裔與混血人種則可以穿長褲。曼德拉則視此為人格侮辱，并做出激烈的反抗——這是他在羅本島領(lǐng)導(dǎo)的最初抗?fàn)幹弧?/span>
1989年，當(dāng)尚處獄中的曼德拉準(zhǔn)備和南非總統(tǒng)波塔首次會(huì)晤時(shí)，他堅(jiān)決拒絕身著囚服，因?yàn)槟菚?huì)使自己處于弱勢地位。為此，獄方特別為他制作了一身三件套的西裝，卻發(fā)現(xiàn)曼德拉在經(jīng)歷了數(shù)十年的囚禁生涯后，連領(lǐng)帶都沒法正常系好了。
1990 年，在一張還未獲釋的曼德拉的照片中，可以看到之前的部分痕跡——標(biāo)準(zhǔn)的三件套式西裝，依然嚴(yán)謹(jǐn)、利落、干脆，Emilie Lily Gambade曾經(jīng)撰文描述過曼德拉這種狀態(tài)并提及他的轉(zhuǎn)變，作為承前啟后的階段，服裝的式樣和造型，始終貫穿期間作為他個(gè)性與態(tài)度的無聲體現(xiàn)。 

在 曼德拉出獄之初，依然沿襲了其之前的穿著風(fēng)格，即以西裝作為主要造型。1994年5月，曼德拉參觀南非設(shè)計(jì)師Desré Buirski居所附近的一家猶太教會(huì)，兩人由此結(jié)緣。“和全世界千千萬萬的人一樣，他就像是一個(gè)故事中的人、有距離感的人，我從未想過與他可以這么近距 離的接觸。”Desré Buirski回憶到，想送他一個(gè)禮物，于是找到了自己設(shè)計(jì)的真絲襯衫包起來送給他，“他們當(dāng)時(shí)可能會(huì)認(rèn)為那是個(gè)炸彈。”

不久后，在南非首次民主會(huì)議的彩排中，曼德拉身著Desré Buirski的襯衫亮相，一炮而紅——隨后這成了他特有的著裝標(biāo)志，被人們稱為“曼式襯衫”（Madiba，也是南非人對曼德拉的昵稱、是其家族給他的榮耀頭銜），作為曼德拉標(biāo)志性符號而走紅世界。

曼德拉與曼氏襯衫（Madiba）

后來，曼德拉還多次專門與設(shè)計(jì)師溝通關(guān)于“曼式襯衫”的顏色和圖案。他非常喜愛這些襯衫，有滿滿一柜子這樣的上衣。曼德拉的“代言”，使得Desré Buirski的產(chǎn)品走向世界各地。在《打不倒的勇者》中飾演曼德拉的摩根·費(fèi)里曼所穿著的服飾，也出自她之手。
“他向往改變、向前走、做不同的事情。”Desré Buirski說。“我并不認(rèn)為他想和其他世界各國的領(lǐng)袖一樣西裝革履，他想塑造自我的風(fēng)格。”
這種服飾被外界解讀為一種象征——象征著一種嶄新的力量——非洲的、本土的、自信的力量。它們在向世界宣告：非洲領(lǐng)袖再也無須通過西方服飾展示威儀。
作 為在西方世界曝光度最高的非洲人，曼德拉無疑是非洲大陸時(shí)尚潮流的最佳形象代言人。2002年，一個(gè)名為“46664”的服裝品牌在南非創(chuàng)立，它的風(fēng)格類 似于美國的American Apparel，這是南非第一個(gè)面對世界的潮流服裝品牌。以“46664”這一特殊的數(shù)字組合作為品牌名稱，源自曼德拉在1964年至1990年在獄中使 用的“獄中”編號。這種稱謂被賦予了更多南非民族主義以及人文關(guān)懷的潛在含義。“46664”的服裝以鮮艷的色彩佐以非洲傳統(tǒng)的紋樣，風(fēng)格上借鑒了“曼式 襯衫”的元素。

與曼德拉合作過三年的斯坦格爾回憶，曼德拉十分看重是否穿著得體。某次在酒店住宿，曼德拉曾請他幫忙看看房間里有沒有電熨 斗，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)外套上有褶皺。當(dāng)他和曼德拉一起出行，曼德拉會(huì)對他的西裝或領(lǐng)帶指指點(diǎn)點(diǎn)，如果發(fā)現(xiàn)他的裝扮對于某個(gè)場合顯得過于正式（或不夠正式），曼德 拉有時(shí)會(huì)顯得不太高興。

“在人生的每一階段，他都會(huì)確立想要成為的角色目標(biāo)，首先構(gòu)建外在形象——而后完善真實(shí)內(nèi)涵。他就是這樣不斷改造自己，直到最終成為內(nèi)心中理想的人物。”斯坦格爾說。

via 知乎日報(bào)