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品牌標(biāo)志字體設(shè)計(jì)師——Doyald Young

Doyald Young這位已故標(biāo)識(shí)字體設(shè)計(jì)師值得從業(yè)者敬佩與學(xué)習(xí)的地方在于：一方面，其能夠相對(duì)理性地平衡文字設(shè)計(jì)過(guò)程中難以駕馭的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，即權(quán)衡設(shè)計(jì)結(jié)果中包含的實(shí)用性與美學(xué)的比例問(wèn)題；此外，對(duì)于字體設(shè)計(jì)領(lǐng)域中長(zhǎng)期存在的關(guān)于“規(guī)則”的爭(zhēng)論，Doyald Young 則用類似于經(jīng)驗(yàn)主義的：“它看起來(lái)怎樣？”終結(jié)了規(guī)則在教課書(shū)上的長(zhǎng)篇論述。有趣的是，Doyald Young 在去世之前，長(zhǎng)期從事著字體設(shè)計(jì)的教學(xué)工作，他熱衷于訓(xùn)練學(xué)生的直覺(jué)，而非掌握怎樣的“規(guī)則”。也許他早已明白，經(jīng)驗(yàn)在帶給設(shè)計(jì)師信心的同時(shí)，不應(yīng)也不必導(dǎo)致對(duì)于變化的抵抗與默然。而現(xiàn)有的規(guī)則有相當(dāng)一部分正是出于此因誕生的。

如果說(shuō)我們應(yīng)該從 Doyald Young 身上繼承些什么。在我個(gè)人看來(lái)，其對(duì)語(yǔ)言、知識(shí)一貫地珍視和虔誠(chéng)或許才是值得追求的永恒目標(biāo)。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程中的困難之處在于，我們是否能夠持續(xù)的，以盡可能包容的態(tài)度對(duì)待所有的知識(shí)以及由各類知識(shí)體系相抵觸的部分引發(fā)的矛盾。而如果“誤入歧途”在所難免，那么我們又將如何才能再次返回通往迷宮出口的那條恰當(dāng)?shù)男÷飞?。可以肯定的是?nbsp;Doyald Young 這樣的設(shè)計(jì)師身上一定有著我們需要的線索。但我們也應(yīng)提醒自己，它也并不是唯一的、一成不變的。