我們有無數(shù)種方式來證明愛情，而情話一定是愛情的標(biāo)配之一。

“不要愁老之將至,你老了一定很可愛?！卑雮€(gè)世紀(jì)前著名情感博主朱生豪的情話早已甜出了汁兒。

情話說得好的當(dāng)然不止朱生豪一個(gè)，今天這部片的主人公，便是用三百多封手寫情書來承載他的愛情。

「附帶寄給你一個(gè)吻吧，吻在你身體允許我吻的地方，反正隨便你的安排吧！」

「前幾天媽買了許多小鴨子來飼養(yǎng)著，媽說是養(yǎng)著等你回來端節(jié)為你加菜之用，到時(shí)我也可托你的福而大打牙祭呢！」

「因?yàn)槲乙延辛四?，一切都無所謂的?！?/span>

影片改編自真實(shí)的人物遭遇，講述了在戶政事務(wù)所負(fù)責(zé)謄寫各式各樣戶籍資料的鐘國輝，與雜貨店老板女兒邱月云通過三百多封情書，一生相識(shí)相知相戀的故事。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在提及故事背景中如此描述道：

「三十年后的一個(gè)下午，鐘國輝意外身亡。兩人將至的未來，在遠(yuǎn)方戛然而止。此后，邱月云獨(dú)自渡過無人知曉的七千六百多個(gè)日子，直到二○一五年離世。次女鐘慧君整理邱月云遺物時(shí)，意外從衣柜深處取出一個(gè)陳舊斑駁的鐵盒。

打開一看，竟是父親寫給母親的三百多封情書；父親字跡如新，信封也仿佛才剛被母親急急地拆開而已。」

信箋中的文字還原了這對愛人或激情或日常的愛情婚姻生活。起承轉(zhuǎn)合間，除了全片最重要的線索情書之外，影片對場景細(xì)節(jié)的刻畫也極具色彩與力量。

鏡頭在這對熾熱的戀人和鮮活的自然生物間自由切換，將撲面而來生猛而詩意的生與死，愛與欲，拿捏得恰如其分。

日光之下，萬物生長。

很妙的是，信箋在影片中既是男女主愛情的記錄者，也是社會(huì)信息傳達(dá)方式轉(zhuǎn)變的見證人。隨時(shí)間流逝，手寫筆錄的方式被摒棄，遷入、遷出、婚姻嫁娶、出生、死亡……人們證明自身存在的方式進(jìn)化成戶政事務(wù)所的電子選單信息。

該片其實(shí)是一則品牌微電影，由臺(tái)灣奧美胡湘云團(tuán)隊(duì)攜手金牌導(dǎo)演羅景壬共同創(chuàng)作而成。攝影、燈光、美術(shù)、造型、35mm膠片……啟用電影班底與規(guī)格，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從2016年冬天開始制作這部短片，直至2017年夏天將其呈現(xiàn)在我們眼前。廣告主華康字體也從國輝的情書中提煉并推出一套全新字體——華康愛情體。華康愛情體以明體為基底，襯線筆畫使文字流暢易讀，線條優(yōu)雅，一如故事主人公國輝筆下字體的修長翩然。

喜歡呀，愛戀呀，這樣普世又廉價(jià)的情感，卻足以在每個(gè)人的小小世界里撬動(dòng)宇宙，包攬星辰。

盡管俗套，但又不得不承認(rèn)，愛情這個(gè)亙古不變的創(chuàng)作主題，終究有著打動(dòng)人的力量。

文字亦然。

導(dǎo)演羅景壬手記：

編者按

這是個(gè)不落俗套的愛情故事，看完之后很多人的感覺卻是“說不上來”。于是我們帶著觀影后內(nèi)心仍蕩漾的那份余韻，以及對“故事背景、片中出現(xiàn)的細(xì)節(jié)隱喻、純真60年代的情欲色彩”等疑問采訪了羅景壬導(dǎo)演，并將他的回答梳理，完整呈現(xiàn)如下。

“基于我是片子的導(dǎo)演，好像有些問題我不是那么得適合回答，觀眾們的看法和感受可能更重要。 

這個(gè)真實(shí)故事最吸引我的是片子的主角鐘國輝，他是臺(tái)灣60年代的公務(wù)員，負(fù)責(zé)書寫所有人的存在。他寫著最為理性、單調(diào)的，但確切代表存在的各種文件：遷入遷出，出生死亡。同時(shí)他也書寫最感性的情書，寫給他的愛人月云。

 時(shí)光飛逝，我們幾乎沒辦法看到什么東西可以留下來，最后只剩下文字。不管是那些最冷冽地記載著——某某人生于何處，長于何處，居住何處，生卒年……它是代表一個(gè)人的存在?；蛘吣衬橙嗽跇O度愛戀另一個(gè)人的時(shí)候，用盡他的心思，用盡他可以想到的文字。想盡辦法把自己心里面愛的悸動(dòng)盡可能以文字方式轉(zhuǎn)達(dá)給對方，這是我們看到的大概為能留存的有關(guān)我們存在的證明的兩種形式。

這兩種形式南轅北轍，但是就只剩這兩種形式使我們曾經(jīng)的存在顯得毋庸置疑。因?yàn)槠渌拇嬖跁?huì)被改變，會(huì)被遺忘，會(huì)灰飛煙滅，但這些會(huì)被記錄下來。

打動(dòng)我的還有……對于你所說的激情部分。但在我們來看并不是激情，我們相信每一對熱戀中的戀人都會(huì)有非常親密的接觸。這個(gè)親密的接觸的方式當(dāng)然也有所考據(jù)。我們對1960年代傳入臺(tái)灣的國外電影做了功課，它們可能會(huì)是年輕人在親密關(guān)系中足以仿效的一些技巧，這些技巧會(huì)影響每個(gè)時(shí)代的年輕人如何與他們的愛人親密。

但這些都只是形式而已，對我來說這是真切的兩個(gè)靈魂、兩個(gè)身體的相互吸引，以及它的產(chǎn)物——孩子。當(dāng)時(shí)間流逝人們逐漸遺忘，所有事情都成為灰燼，愛情還為我們留下了什么，除了一些發(fā)自內(nèi)心的情書，除了一些在冰冷的戶政事務(wù)所留下證明存在的記錄，我直覺想到的就是孩子，就是一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命。

所以這個(gè)片子在講還是生命。我們使用了大量的昆蟲畫面其實(shí)也只是想要表現(xiàn)生命。我們使用了鴨子的畫面只是符合了某一部分他們的關(guān)系（他們會(huì)養(yǎng)鴨子然后在聚會(huì)的時(shí)候可以打打牙祭）。這些生命都是相通的，旺盛的生命力， 生存著，掙扎著，死亡，就跟我們并無二致。我們就是一模一樣的生命，一樣的旺盛一樣的脆弱。

我們還在里面放了一個(gè)隱晦的愛情故事。有兩只甲蟲，其中一只曾經(jīng)是雄壯的甲蟲，后來它死去了，完全死透了，螞蟻已經(jīng)爬到它的身上，而它的伴侶另外一只甲蟲，想要努力把它喚醒。

這就是我們想談的生命，我們想談的存在。當(dāng)我們看到那么多那么多復(fù)雜的情感，生命的經(jīng)驗(yàn)，它們最終被簡化被遺忘之后，所剩下的線索。當(dāng)我們看到這些線索，我們開始真正意識(shí)到，愛和生命是以這樣一個(gè)看似脆弱又堅(jiān)韌的方式存在著。

文/搖搖凍@TOPYS