12月中旬，我們有幸趕在安藤忠雄個(gè)展「安藤忠雄：挑戰(zhàn)」閉展前，奔赴東京國立新美術(shù)館一睹這位“清水混凝土詩人”的作品風(fēng)采。作為東京國立新美術(shù)館開館10周年擔(dān)當(dāng)大展之一，現(xiàn)場展出了近百份安藤忠雄建筑資料，包括實(shí)物圖、手稿圖、模型等。其中1：1 還原的光之教堂以及直島計(jì)劃俯瞰模型裝置吸引了最多現(xiàn)場觀眾圍觀。

△安藤忠雄與光之教堂?荒木經(jīng)惟

安藤忠雄先生親自下場擔(dān)任語音導(dǎo)覽解說，感情充沛。他在講解的一開始便強(qiáng)調(diào)，“建筑展大多回顧展，本展不是回顧展，而是懷著對未來的期望?！?/strong> 也提出自己的疑問和擔(dān)憂，“真的會有人看建筑展嗎？”

展館外有秩序排起的長龍以及每個(gè)展位前擠得水泄不通的人群，給出了自己的答案。

△展館外排隊(duì)的觀眾?姬曉

展覽共分6個(gè)章節(jié)，內(nèi)容緊湊豐盛，完整瀏覽大概需要將一天都浸泡進(jìn)去。既然大展已經(jīng)結(jié)束，不如來看看TOPYS悉心為你整理的觀展筆記，彌補(bǔ)不能親臨現(xiàn)場的遺憾~

序  章

不想當(dāng)拳擊手的旅行家最終成為了建筑師，安藤忠雄的藝術(shù)人生可堪傳奇。展覽的入口處便帶我們走進(jìn)建筑師的日常生活，揭秘安藤先生的設(shè)計(jì)工作室原型以及他在成為建筑家之前環(huán)球旅行的見聞。

△大淀工作室模型

安藤忠雄的大淀工作室原本是他為客戶設(shè)計(jì)的一套住宅，戲劇的是，原本住在這里的夫婦生下了一對雙胞胎，對于四口之家來說這套住宅就顯得太過狹窄。于是安藤忠雄選擇買下這棟房子作為自己的設(shè)計(jì)工作室，前后歷經(jīng)四次改造，變成今天的樣子。

展覽現(xiàn)場除了草圖和木質(zhì)模型外，還完美還原了工作室的場景。據(jù)說，大淀工作室內(nèi)禁止使用手機(jī)、郵件甚至傳真，工作室與外界聯(lián)系的唯一渠道就是五臺公共電話。安藤先生就坐鎮(zhèn)中庭的底層，在這個(gè)開放式的空間內(nèi)，員工的一舉一動都能盡收眼底。（你說可怕不可怕？）

△大淀工作室書墻?姬曉

安藤先生還將外出游歷的旅途見聞都記錄進(jìn)了照片和速寫中。安藤忠雄的許多建筑理念自然也是受到了世界各地建筑的影響——譬如那棟聞名于世的作品光之教堂，對光影的巧妙運(yùn)用，從某種程度來說，也是安藤多次造訪法國朗香教堂之后所受到的靈感啟發(fā)。

或許是受到了前輩的影響，周游全國甚至世界、并用地圖來記錄自己的游歷路線已成為不少建筑師的共同愛好，某種程度上這也是一種工作方式。

出發(fā)點(diǎn)、住宅

現(xiàn)代主義建筑泰斗柯布西耶就曾說過：“住宅是用于居住的機(jī)械?！?/strong> 深受柯布西耶的影響，對于安藤忠雄來說，

建筑的起源正在于住宅。通過設(shè)計(jì)住宅，安藤奠定了自己標(biāo)志性的建筑風(fēng)格，即保留建筑表面的清水模混凝土，極簡的幾何形狀，與自然共生。這一部分展示了安藤忠雄設(shè)計(jì)的100多個(gè)住宅項(xiàng)目，其中包括早年最出名的作品住吉的長屋，以及最近在海外風(fēng)靡一時(shí)的曼哈頓152 Elizabeth Street 高檔住宅樓。

△住吉的長屋實(shí)景圖（1975）

住吉的長屋作為安藤的出道之作，以最明快的方式呈現(xiàn)了他對城市住宅的理念。當(dāng)然，這種不走尋常路的建筑模式也使它背負(fù)了巨大爭議。用安藤先生自己的話來描述便是：“拼盡全力去完成，得到的評價(jià)卻糟糕透了?！?/p>

住吉的長屋有多“糟糕”？安藤劃出了一塊完全露天的中央?yún)^(qū)塊作為中庭，不僅切斷了住宅內(nèi)部動線，還四處透風(fēng)，下雨天得撐傘走到廁所。

如此安排之下，安藤先生其實(shí)是希望能在有限、狹小的空間內(nèi)注入自然。因?yàn)樽匀粫Ыo住宅超越單純功能性的感動及生活的真實(shí)感。至于居住其中的人究竟要如何克服刮風(fēng)、下雨帶來的不便？安藤也只能給出直男式的鼓勵：“多穿襯衫?！?/p>

在安藤看來，“所謂住宅，應(yīng)該是呈現(xiàn)每個(gè)居民夢想的地方。真正的富裕并不是單純的便利、舒適，而是就算在有限的空間中也能創(chuàng)造出豐富。”

有意思的是，事隔20年后，委托人依然沒有改建住吉的長屋，保留了原有的設(shè)計(jì)。安藤的建筑作品能帶給我們最大的現(xiàn)實(shí)意義之一，或許就是讓居住者思考，什么才是最適合自己的居住方式。

△住吉的長屋模型及畫在桌面上的草圖?姬曉

△小筱邸實(shí)景圖（1981）

△觀展游客在認(rèn)真素描小筱邸建筑模型?姬曉

△4×4住宅實(shí)景圖（2004）

安藤忠雄在紐約的首個(gè)建筑作品，坐落于繁華的曼哈頓下城區(qū)，因其占據(jù)了整棟建筑第三層的東半邊空間，而被命名為 Residence 3E。整個(gè)建筑僅用了三款最基礎(chǔ)的元素——鐵、混凝土和玻璃便打造出一個(gè)沉靜的居住空間。

 △Residence 3E實(shí)景圖

by  NOWNESS

對比出道之作住吉的長屋和最新力作曼哈頓 Residence 3E，一新一舊，一立足日本一走向世界。安藤忠雄的建筑風(fēng)格似乎一直走在流行的前端，經(jīng)得起時(shí)間的打磨，也耐得住世界目光的審視。安藤先生表示：“思考住的意義總能讓我回到原點(diǎn)，把我推回建筑為何的命題?！?/p>

光

只有當(dāng)大自然的光和風(fēng)投射在他所創(chuàng)造的空白畫布上時(shí)，安藤先生的空間意識才能被真正實(shí)現(xiàn)。在這一章節(jié)，共展出了6件安藤忠雄的教堂作品。其中備受矚目的光之教堂1：1模型也在展館戶外亮相。

△光之教堂1：1建筑模型?姬曉

保留了原版的建筑外觀，光之教堂1：1建筑模型內(nèi)部化繁為簡，穿過十字架切口的光在黑暗中浮現(xiàn)。據(jù)說，光之教堂的預(yù)算相當(dāng)嚴(yán)苛（僅3500萬日元 ），連屋頂都得依靠贊助商贊助。建造過程中，安藤還曾與客戶就十字架要不要封窗戶起了爭執(zhí)。他主張不要在十字架的鏤空空間里裝玻璃，理由是“如果內(nèi)心覺得冷，就很適合大家聚在一起” 。結(jié)果被大家以“安藤先生不要說這些歪理啦！”駁回意見，封上了玻璃，還裝上了空調(diào)。（哈哈哈哈）

此次在國立新美術(shù)館展出的等比模型則是完全按照安藤先生的想法建造，拆除了玻璃。（真是個(gè)固執(zhí)可愛的老頭兒）當(dāng)冬日的陽光和風(fēng)都透過混凝土的縫隙，室內(nèi)果真和想象一般……美麗凍人。

△光之教堂等比模型室內(nèi)?姬曉

△水之教堂實(shí)景圖：水之教堂是安藤先生將建筑與自然景觀結(jié)合的開端

△澀谷廣偉教堂實(shí)景圖

對建筑而言，光線常常是重要的主題，每個(gè)建筑家處理光線的方式都不一樣。而安藤先生堅(jiān)持，建筑的關(guān)鍵在于讓身處其中的人能長時(shí)間銘記于心。象征性的光十字架，可以成為以禱告為目的而聚焦在教堂的人們的心靈指標(biāo)。它不僅僅是美，還得擁有震懾人心，與靈魂對話的力量。

留白空間

豐富的旅途經(jīng)歷，讓安藤得以觀察到不同城市中建筑與人的關(guān)系。安藤忠雄希望能在一些城市項(xiàng)目中刻意制造一些“留白”，在看似不可能的地方“挖一個(gè)洞”，人們便擁有了更好的交流空間。

這個(gè)區(qū)域，涉谷東橫東急線車站、表參道之丘、東京大學(xué)情報(bào)學(xué)館等都市建筑資料都在此展出，上海保利劇院的模型也以其極強(qiáng)的存在感，引起了觀展游客對它的好奇。

△上海保利劇院模型細(xì)節(jié)?姬曉

據(jù)說是安藤在考察過實(shí)體建筑后，稱之為他在中國"所設(shè)計(jì)作品的最好體現(xiàn)"。

△表參道之丘實(shí)景圖：

在很難處理的建筑腹地，利用一整排的樺木樹和分三階段漸次降低的建筑樓層來調(diào)和景觀。

解讀場所

20世紀(jì)80年代后期，安藤忠雄開始嘗試將建筑物融入豐富的自然環(huán)境之中。這些作品大多美麗而大膽，更因?yàn)榕c周邊自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，而顯得更加獨(dú)特。

此部分展示了安藤先生一系列環(huán)境一體型建筑，其中最吸引我們關(guān)注的是“直島計(jì)劃”及對北海道瀧野陵園的巧妙改造。

△直島計(jì)劃俯瞰模型

展館內(nèi)專門辟出一塊獨(dú)立的區(qū)域來重點(diǎn)展示貫穿30年的直島計(jì)劃。用木屑堆砌出直島的形狀，安藤先生的建筑作品錯(cuò)落分布于小島之上，與周邊環(huán)境完美契合。

安藤與諸多藝術(shù)家合作，使原本的工業(yè)小島搖身一變成為藝術(shù)直島，包括 Benesse House、地中美術(shù)館、李禹煥美術(shù)館、南寺等藝術(shù)場館的出現(xiàn)，藝術(shù)不再受建筑的束縛，整個(gè)島上成為人與自然，人與藝術(shù)對話的場所。

有很多藝術(shù)家親臨直島進(jìn)行作品的制作，藝術(shù)家們可以自由決定其展現(xiàn)的舞臺，他們在作品常常在意想不到的地方現(xiàn)身。其中也有事前沒有任何計(jì)劃，突然靈光乍現(xiàn)完成的作品。而那種想要為別人做出些什么的氛圍，就是直島美術(shù)館最有特色的地方。

△頭大佛實(shí)景圖

安藤忠雄設(shè)計(jì)的瀧野陵園，別名“頭大佛”。顧名思義，從遠(yuǎn)處第一眼只能看到大佛的頭，你只有找尋入口才能一窺全貌。

據(jù)安藤介紹，原本只有這一座大佛孤零零地佇立在山林間，毫無人氣。后來在大佛四周圍上了人造山丘，山丘上還整齊排列了 15 萬株薰衣草，花季這里會是一片紫紅色花海，冬季這里則被冰雪覆蓋。一年四季都有奇觀。隱佛即顯佛的意境也借由這個(gè)作品展現(xiàn)得淋漓。

如果佛像和景觀都是安藤一手打造，還只能說聲壯觀。但事實(shí)上安藤做的，是給原本“過于”親民的佛教內(nèi)容，增加了一層莊嚴(yán)肅穆的宗教儀式感，這其中的洞察更令人贊嘆。

△雪后的頭大佛模型?姬曉

頭上像頂著條毛巾，手里像捧著塊燒餅，非?？蓯?/span>

△頭大佛建筑草圖?姬曉

曾有人表示被這個(gè)作品震撼，評論十分到位“一般人想不出這種生猛招數(shù)，只有像安藤這種拳擊手出身的建筑師才敢于突破禁忌、超越傳統(tǒng)?！?br/>

發(fā)揚(yáng)存在之物，創(chuàng)造不存在之物

古老的建筑如何煥發(fā)新生命？安藤忠雄有著一套自己的辦法。

例如他正在進(jìn)行的最新項(xiàng)目翻新巴黎證券交易所，在安藤忠雄之前，有誰能想到將典雅宮廷風(fēng)混搭清水模呢？

老舊的巴黎證券交易所將被改造成藝術(shù)博物館，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融入巴洛克式建筑，自然光和風(fēng)也經(jīng)由透明蒼穹引入大廳。

翻新后的巴黎證券交易所預(yù)計(jì)于2019年正式對外開放，安藤期待它能成為一棟連接起過去、現(xiàn)在及未來的建筑，他還在語音導(dǎo)覽中笑稱：“期待看到它的竣工，所以希望自己還能活得久一點(diǎn)呀。”

除巴黎證券交易所改造項(xiàng)目外，在這一板塊也展出了包括中之島項(xiàng)目、上野國際兒童圖書館、威尼斯的海關(guān)大樓美術(shù)館等古建筑再生項(xiàng)目。巨大的木質(zhì)模型占據(jù)了場館內(nèi)很大空間，現(xiàn)場觀賞有著極強(qiáng)的視覺沖擊力。

△威尼斯海關(guān)大樓美術(shù)館改造圖紙?姬曉

△威尼斯海關(guān)大樓實(shí)景圖

培 育

除了建筑作品外，安藤也參與了不少社會環(huán)境改善項(xiàng)目，例如大阪和瀨戶內(nèi)海沿岸的造街運(yùn)動，東京灣環(huán)境再生運(yùn)動等。

△大阪希望之墻

此部分已接近整場展覽的結(jié)尾，出口處在循環(huán)播放一條引起人群駐足圍觀的紀(jì)錄片《另一種意義上的ANDO作品——堅(jiān)持的力量》。

老爺子自身飽受疾病折磨，在自己的建筑之外還心系社會環(huán)境問題。在他看來，建造建筑其實(shí)就是建造環(huán)境，“通過建筑究竟可以達(dá)到什么？”這是安藤開始接觸建筑以來不斷詢問自己的問題?！霸谠O(shè)計(jì)建筑時(shí)，思考的不僅是建造純粹滿足使用功能的建筑，而是想要創(chuàng)造出超乎他人想象的場所。通過建筑孕育出某種新的事物，這是我最珍視的?！?/strong>

?姬曉

幾處細(xì)節(jié)

為“配合”這場展覽的氣質(zhì)，展館內(nèi)的墻壁也采用了類似清水?；炷临|(zhì)感的裝飾，保留了明縫、蟬縫、對拉螺栓孔眼的“施工痕跡”。

?姬曉

不同于我們常見的建筑草圖那般枯燥、刻板，安藤先生的不少建筑手稿都隨性、自然地用馬克筆涂抹在桌面上，這種復(fù)制工作現(xiàn)場的展覽方式，使得觀展者更有種身臨其境的現(xiàn)場體驗(yàn)感。

?姬曉

場內(nèi)場外互動緊密。除了東京國立新美術(shù)館的展覽外，場外還設(shè)置了8處內(nèi)安藤忠雄標(biāo)志性建筑打卡點(diǎn)（集中在東京市內(nèi)，包括21-21 Design sight、表參道之丘、東京大學(xué)情報(bào)學(xué)院等），集滿8枚郵戳，還有安藤忠雄展覽周邊相贈。

作為本次大展的圖書，《安藤忠雄展 挑戰(zhàn)》以圖文方式完整解讀展覽，排隊(duì)購買周邊的觀眾幾乎人手一本。

有趣的是，展區(qū)內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)可供翻閱的樣本；展覽現(xiàn)場每個(gè)版塊的前言介紹文字中也會清晰標(biāo)明——該部分內(nèi)容具體對應(yīng)書中的頁碼位置，簡直打得一手好廣告

入口處提供包括中文、英文在內(nèi)的多語言導(dǎo)覽設(shè)備可租用（500yen/人），無需押金或證件，如果有人不小心帶了設(shè)備出去，報(bào)警器還是很靈光的。

出口處還貼心地設(shè)有鉛筆、毛毯歸還處，因?yàn)檎桂^內(nèi)多區(qū)域不能拍照，不少觀眾需要鉛筆速寫、速記；毛毯則是因?yàn)闁|京喜歡帶孩子看展覽的氣氛，方便累了的孩子在推車?yán)锖艉舸笏?br/>

結(jié) 語

談起建筑大師，幾乎沒有人不知道安藤忠雄。外人對安藤先生的印象大多停留在“有個(gè)性、有原則、有危險(xiǎn)的感覺”（說得沒錯(cuò)?。?/span>；稍稍走近才發(fā)現(xiàn)，這位倔強(qiáng)的老頭兒身上也有著一絲平和（摻著股近乎執(zhí)著的幽默。）就像他同樣執(zhí)著的清水混凝土，質(zhì)樸的混凝土在墻面上追求的是細(xì)致而非力道，是觸感的平滑柔和而非粗獷。

不管你是不是建筑愛好者，它都是一次近距離接觸安藤忠雄建筑人生的絕佳機(jī)會。安藤先生說，建筑展必須做得別開生面才會有人來看，事實(shí)上干貨滿滿的觀展體驗(yàn)也的確比想象中有趣。

對于這位78歲高齡的老人來說，安藤忠雄的挑戰(zhàn)還在路上；而看個(gè)展都能睡著的你（Wo），還不繼續(xù)好好學(xué)習(xí)：）

*除特別標(biāo)注外，本文圖片均來自官網(wǎng)