The Designer's Designer專欄簡(jiǎn)介：  

設(shè)計(jì)師們的心里都一張名單，上面密密麻麻地 (又或許只有一兩個(gè)) 布滿了對(duì)他們?cè)O(shè)計(jì)路上曾有啟發(fā)或影響的人們的名字。名單上的人們也許家喻戶曉, 又或名不經(jīng)傳；可能沒有追求過(guò)世界定義的成功，但活出了波瀾壯闊的人生。他們的作品與人生的哲學(xué)，都緊緊的抓住了那些夢(mèng)想著讓世界變得更美好的人們的心。

對(duì)人工智能的潛在恐俱最近又被亞馬遜的Alexa的半夜詭笑在網(wǎng)上引起了一陣沒什么后續(xù)的討論，大家都覺得自己就差一步就會(huì)變成為黑鏡的主角了。在1920年之前，還沒有機(jī)器人這個(gè)字詞時(shí)，有一個(gè)人在終日沉醉在幻想著機(jī)器可以結(jié)合人類去統(tǒng)冶世界的愉快愿境里，不知道看到人類對(duì)機(jī)器/人工智能產(chǎn)生那么重的依賴同時(shí)并存著恐懼，早已入土的他會(huì)有什么想法。    

在意大利上世紀(jì)初，他與一小群人寫了洋洋數(shù)萬(wàn)字，向往祈求科技發(fā)展， 可以令人類利用機(jī)械去清洗地球上覺得不順眼( 比如自然現(xiàn)象、外國(guó)人、意大利面到宗教)的東西。他們的集團(tuán)取了一個(gè)簡(jiǎn)單明了的名字，叫未來(lái)主義（Futurismo）—— 而他們就是未來(lái)主義者（Futurists）。概括地說(shuō)一下，他們強(qiáng)調(diào)歌頌速度、科技、青春和暴力， 贊揚(yáng)（當(dāng)時(shí)為最高科技的）汽車，飛機(jī)和工業(yè)城市等，因?yàn)檫@些是他們認(rèn)為人類利用科技戰(zhàn)勝了自然的標(biāo)志。     

Filippo Tommaso Marinetti

該團(tuán)體的創(chuàng)始人、領(lǐng)導(dǎo)者、及唯一的終身成員是一個(gè)到現(xiàn)在為止都相當(dāng)具有爭(zhēng)議的一號(hào)人物，菲利波·托馬索·馬里內(nèi)蒂（Filippo Tommaso Marinetti)。意大利裔的他出生在埃及，在法國(guó)受教育，但不知怎的他的國(guó)際背景反而令他成為了一名極端右翼主義者。1909年他首先在意大利，再而在法國(guó)最負(fù)盛名的報(bào)紙《費(fèi)加羅報(bào)（Le Figaro) 》的頭版用公布了他起草的未來(lái)主義宣言（Futurist Manifesto)，正式直接印刷記錄下未來(lái)主義誕生的瞬間。  

Manifesto Futurista (in Italian)

誰(shuí)曾想到那么擁護(hù)汽車的未來(lái)主義，（據(jù)馬里內(nèi)蒂本人說(shuō)）是受一場(chǎng)小車禍之啟發(fā)？于1908年，回到意大利的馬里內(nèi)蒂在米蘭近郊開著他的菲亞小車，兩個(gè)騎著自行車的人突然出現(xiàn)在路上，就在他試圖避開時(shí)，車子打滑就掉去溝里去了。他聲稱從溝里被撈上來(lái)的自己仿佛重獲新生，被賦予了結(jié)束現(xiàn)行舊有社會(huì)封建的使命。他拉了幾個(gè)朋友去詳議了主軸為切斷一切藝術(shù)關(guān)與陳腐的學(xué)院派及歷史之聯(lián)系之革命性的藝術(shù)綱領(lǐng)——「博物館、圖書館、各類傳統(tǒng)學(xué)院都得被摧毀」。      

Futurist Manifesto  (in French)

除此之外，他們還把「我們將美化戰(zhàn)爭(zhēng)，它確保世界的衛(wèi)生，軍國(guó)主義，愛國(guó)主義，破壞帶來(lái)的自由，美麗得值得獻(xiàn)命的想法，還有，蔑視女性」等極右主義都篇于宣言里。         

他對(duì)有關(guān)過(guò)去的一切都帶著相當(dāng)?shù)臒崆槿ハ訔?，「我們不想要和過(guò)去的任何一部分有關(guān)系?！?，他們宣稱藝術(shù)評(píng)論家亳無(wú)用處，反抗和諧、品味好而容易接受的藝術(shù)，掃走所有以往藝術(shù)的愛用主題，并祟尚科學(xué)，引入其成作為未來(lái)主義作品的元素。       

Members of early Futurist group, Left to Right - Aldo Palazzeschi, Carlo Carra?, Giovanni Papini, Umberto Boccioni, Filippo Tommaso Marinetti

他與他的同伴們?cè)诟鞣N藝術(shù)媒介均制作了大量的作品，其中包括繪畫、雕塑、陶藝、平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)、戲劇、電影、時(shí)裝、紡織、文學(xué)、音樂 、建筑、甚至食物設(shè)計(jì)，試圖將人民所需的一切都包含在他們的作品中。

馬里內(nèi)蒂和的主要?jiǎng)?chuàng)作為文學(xué)作品，特別是詩(shī)歌。未來(lái)主義詩(shī)歌的特點(diǎn)是用字或字母?jìng)內(nèi)プ兂梢庀氩坏降膱D像組合；當(dāng)詩(shī)中的主體概念并不是重點(diǎn)，字詞或其聲音才會(huì)獲得自由，被單獨(dú)地觀察品嘗。未來(lái)主義者將自己的詩(shī)歌稱為字詞的自主權(quán)（parole in libertà）。

Page from F.T. Marinetti's poem book

在1912年，他推出了著名的聲音圖象詩(shī)，Zang Tumb Tumb，現(xiàn)今此作品被視為現(xiàn)代主義藝術(shù)的開創(chuàng)作品，并被認(rèn)為對(duì)歐洲前衛(wèi)藝術(shù)文化（Avant-Garde) 產(chǎn)生了巨大影響。

Zang Tumb Tumb printed book

在發(fā)表Zang Tumb Tumb的同時(shí)，他也發(fā)表了一篇對(duì)當(dāng)代書籍設(shè)計(jì)的展望宣言 ：

「我呼吁用新的字體設(shè)計(jì)印刷革命去對(duì)抗各種過(guò)時(shí)和惡心的傳統(tǒng)書籍……我們反對(duì)所謂的印刷頁(yè)面的和諧感，迎接流動(dòng)與自由的排版風(fēng)格?！苟@一席話對(duì)后世的字體設(shè)計(jì)的興盛亦有莫大的關(guān)系。

Paul Minott, 2014 - Animating Marinetti’s ‘Zang Tumb Tumb’ (1914) as a component of a public lecture

他的詩(shī)歌和戲劇作品，卻未曾被他的時(shí)代理解，更勿論盛行。它們不受歡迎的程度甚至令他不得不將“渴望被喝倒采“這一項(xiàng)將加進(jìn)未來(lái)主義的大綱內(nèi)。 （是的，反正常常有新的宣言，就是他愛怎么改就怎么改也沒關(guān)系。）

他在那個(gè)時(shí)期最成功的作品是《反對(duì)留戀在舊日的威尼斯宣言》傳單。在傳單中，馬里內(nèi)蒂要求「把老舊宮殿的碎片填滿發(fā)臭的運(yùn)河！」，「為工業(yè)和軍事化的威尼斯的誕生做好準(zhǔn)備！」 到現(xiàn)在我們當(dāng)然知道（還好）并沒成事，但這在當(dāng)時(shí)引起的討論還是反映了不少人民對(duì)意大利那沉醉在往昔輝煌而無(wú)力當(dāng)下的不滿。

The Futurist Cookbook

作為推翻傳統(tǒng)工程的一部分，馬里內(nèi)蒂對(duì)傳統(tǒng)的意大利美食也伸出了爪子，在鍋?zhàn)永锓隽孙L(fēng)云。他的《未來(lái)主義烹飪宣言》于1930年刊出，及后在1932年出版了包含172種食譜和雞尾酒（polibibite）的未來(lái)主義烹飪書。他提出「人們的思想行為，均由自他們的飲食習(xí)慣」，他從進(jìn)食的行為形式，到食品的制造均提出了廣泛的未來(lái)主義式建議。

他認(rèn)為進(jìn)食是一種感官體驗(yàn)。食物的形狀和色彩均該為雕刻作品般豐富，在食物本身以外還會(huì)用上香水去增深其氣味與味道。味覺該同時(shí)被甜咸兩味交差刺激，在進(jìn)食的同時(shí)又會(huì)用不同的材質(zhì)，如天鵝絨、絲綢或砂紙去刺激皮膚的感官，引出身體更深層次的感受。然而，基于未來(lái)主義追求速度本質(zhì)的上，食物的大小只能一口或更少，用迅雷不及掩耳的速度去解決掉。刀具和叉子以及傳統(tǒng)的廚房設(shè)備被倡議廢除，改為使用臭氧或紫外線燈等去活化食物的氣味以及維生素。 （雖說(shuō)他這一論說(shuō)并沒有科學(xué)證明）

pages from the futurist cookbook

馬里內(nèi)蒂的改革主要目標(biāo)還是廢除意大利面。他相信意大利面食令意大利人精神癱瘓、昏昏欲睡、悲觀和悲傷。他認(rèn)為那些捍衛(wèi)意大利面食的人「（把意大利面）像是考古學(xué)家一樣將食物的遺址通通塞在在肚子里。」 對(duì)他來(lái)說(shuō)，反對(duì)歷史久遠(yuǎn)的意大利面食是反對(duì)過(guò)去迂腐精神的一部分。

他獨(dú)特的食譜包括《味蕾起飛》，一道混合湯底，香檳和格拉巴酒，裝飾著玫瑰花瓣的菜肴；《興奮的豬》，用意大利濃咖啡煮熟的整卷意大利香腸，并用上用古龍水調(diào)味；《菲亞車雞》，內(nèi)部裝有滾珠軸承的烤雞，上面點(diǎn)綴著鮮奶油；還有《在焰陽(yáng)下的意大利乳房》，兩個(gè)半球狀杏仁糊中間均鑲嵌新鮮的草莓，撒上黑胡椒裝盤。

Futurist Dinner Party

既然他做了那么多有趣的事情，但為什么馬里內(nèi)蒂的名字，以及未來(lái)主義，沒有像其他有受其影響之藝術(shù)運(yùn)動(dòng)般（例如立體主義 Cubism、達(dá)達(dá)主義Dadaism ）被經(jīng)常提及呢？

理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兊臉O右主義后來(lái)直接轉(zhuǎn)化成了法西斯主義。

作為一個(gè)寫出「來(lái)歌頌戰(zhàn)爭(zhēng) －這是治療世界的唯一處方」的男子，馬里內(nèi)蒂和他的未來(lái)主義者伙伴們當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)意大利加入時(shí)，均自薦入伍。具有諷刺意味的是，除了馬里內(nèi)蒂以外，組織中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力抱有最強(qiáng)烈想法的信徒，都在戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力中喪生。戰(zhàn)后作為幸存者的他，成為了墨索里尼的好朋友。

Marinetti at WW1

后期的馬里內(nèi)蒂崇拜者傾向于把他看作是反對(duì)壓迫社會(huì)的叛亂和具有顛覆性的反向英雄。這大大淡化了馬里內(nèi)蒂在建立意大利法西斯主義中的角色。

馬里內(nèi)蒂在1918年初創(chuàng)立了未來(lái)主義政黨（Partito Politico Futurista），1919年被墨索里尼的法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)黨吸收，使馬里內(nèi)蒂成為法西斯黨的第一批成員之一。他共同撰寫了第一部法西斯主義宣言，而其中包含了大量來(lái)自未來(lái)主義宣言的概念。

但加入后他發(fā)現(xiàn)法西斯主義對(duì)舊有制度的態(tài)度并不如他想象中的激進(jìn)，對(duì)此很失望且厭惡，直接于1920年法西斯黨代表大會(huì)時(shí)退出，并退出政壇三年；但他畢生支持意大利法西斯主義直到1944年，他66歲，在第8次作為意大利軍隊(duì)的志愿者回國(guó)不久之后去世為止。

Filippo Tommaso Marinetti, Massimo Bontempelli and Luigi Pirandello participating in the session for the proclamation of the colonial Fascist Empire at the Royal Academy of Italy. Rome, 1936, GETTY IMAGE

馬里內(nèi)蒂試圖讓未來(lái)主義成為法西斯意大利的國(guó)家藝術(shù)，但久久未能如愿。墨索里尼本人對(duì)藝術(shù)毫不感興趣，并選擇贊助眾多風(fēng)格與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，去確保藝術(shù)家們臣報(bào)及忠于其政權(quán)。雖然在意大利法西斯主義早期，現(xiàn)代藝術(shù)被容忍甚至樂于接受，但在30年代末期，右翼法西斯主義者從德國(guó)向意大利引入了納粹黨墮落藝術(shù)的概念，開始譴責(zé)未來(lái)主義。

為了迎合不斷更改的政權(quán)，馬里內(nèi)蒂采取了無(wú)數(shù)舉動(dòng)去迎合時(shí)勢(shì)，慢慢變得不那么激進(jìn)和前衛(wèi)。他把活動(dòng)地點(diǎn)從米蘭轉(zhuǎn)移到羅馬。盡管他譴責(zé)主流學(xué)院派，盡管他譴傳統(tǒng)婚姻，長(zhǎng)期反對(duì)宗教；他仍然成了一名大學(xué)院士，又與長(zhǎng)期伴侶結(jié)了婚，甚至于1929年與天主教會(huì)和解，宣布耶穌是亦是個(gè)未來(lái)主義者。

Marinetti & Wife Benedetta with 3 daughters, Marinetti caught eating pasta

當(dāng)他與未來(lái)主義年紀(jì)漸長(zhǎng)，都似乎有點(diǎn)力不從心又有點(diǎn)可笑滑稽。雖然到最后矛盾一大堆，然而他所創(chuàng)立的未來(lái)主義理想似乎依然是現(xiàn)代西方文化的重要組成部分；很多現(xiàn)代商業(yè)電影和文化中的還是強(qiáng)調(diào)著對(duì)青春的崇拜，對(duì)速度、力量與科技的想象；有名的代表作像是《銀翼殺手（Blade Runner)》及《鐵男（tetsuo)》等電影，不計(jì)其數(shù)的日本動(dòng)畫，現(xiàn)代噪音朋克派和電子音樂派，還有新未來(lái)主義劇院，都均帶著未來(lái)主義的影子。

Marinetti with his manifestos

最后，也許馬里內(nèi)蒂最持久的影響是，他開始使用了大眾媒體去作為宣傳的工具。此舉改變了藝術(shù)家/公眾人物與流行文化的關(guān)系。正如他在1915年公然宣稱過(guò)：「數(shù)百萬(wàn)份宣言，書籍和小冊(cè)子，用上各種語(yǔ)言? 有八百多場(chǎng)演講，展覽和音樂會(huì)，我們將可以鋪天蓋地的炫示意大利的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，用強(qiáng)大宣傳去壓過(guò)別的任何其他種族的創(chuàng)新消息?！惯@聽起來(lái)不這是最近流行的Fake News假新聞?dòng)挟惽ぶ顔幔?nbsp;