《蘇菲的世界》讓我覺得自己老了丨SHALL WE TALK [6]
你們最近參與《愛,死亡和機(jī)器人》的大討論中嗎?似乎很多內(nèi)容,說到最后都會走到哲學(xué)思考層面。而我們這次讀書會,就聊了聊“哲學(xué)”。
本期讀書會的選書,稍有私心。
說起來,我對哲學(xué)并不感興趣,對其唯一的印象來自高中政治課本關(guān)于哲學(xué)內(nèi)容的第一章,它將哲學(xué)比喻為“黃昏起飛的貓頭鷹”,它看過白天發(fā)生的所有事情,并在這一天結(jié)束后對其進(jìn)行反思(大概是這個意思)。而書本后面的內(nèi)容,沒有在我腦海里留下任何痕跡。
直到很多很多年后,哲學(xué)再次進(jìn)入我視野,是我發(fā)現(xiàn)黃子華竟然是讀哲學(xué)的(此處省略與十九一起吹的兩噸黃子華的彩虹屁)。于是乎我開始想:哲學(xué),好像還挺有意思啊,不知道我現(xiàn)在開始了解,算不算晚呢。
再然后,就有了這次關(guān)于《蘇菲的世界》的讀書會。誰叫這本書被奉為經(jīng)典哲學(xué)啟蒙讀物呢,據(jù)說還是中小學(xué)生必讀課外書。
以下,你將看到一群哲學(xué)門外漢,在讀過這本哲學(xué)入門書后,“充滿哲思”的討論合輯(部分揀選,有些真的太~不著邊際了)。
這兩個版本的封面,都設(shè)計得不錯,暗合了書的主題。右圖是我們閱讀的版本。
本期書籍:《蘇菲的世界》
作者: [挪威] 喬斯坦·賈德
出版社: 作家出版社
譯者: 蕭寶森
本期讀書會發(fā)起人:毛毛.G
本期出場編輯:十九、桃紅小閃電、活膩、盧丁、Thoi、毛毛.G、搖搖凍
哲學(xué),
云端還是基石
這本書給人帶來的第一個問題就是:到底什么是哲學(xué)呢?關(guān)于這個問題,大家討論出了完全不同的兩個方向。
一方覺得,哲學(xué)是形而上的、是高層次的思維方式,很多事情,要往更深層、更無限的邊界去延伸,最終會觸達(dá)哲學(xué)層面的思考,偶爾抽離生活中衣食住行的瑣碎,去思考些哲學(xué)性問題,還挺有趣的。
而另一方則提出了完全不相同的觀點,認(rèn)為哲學(xué)不是在云端的,而是低的,是堆砌金字塔的地基,是你認(rèn)識事物的基本能力,是吃喝拉撒,它最終是要你學(xué)會把生活過好。同時,哲學(xué)好像也并不只是存在于殿堂中和大師的腦海里,很多并沒有受過正規(guī)教育或所謂高等教育的人,往往能對這世界和生活,給出極具哲思的評價和感悟。
與其說在教你哲學(xué)史,
不如說是在教你什么是哲學(xué)式思考
雖然讀過這本書后,大家對哲學(xué)的感覺不盡相同,但有一個共識就是:講了這么多人,真的沒記得多少個。
從遠(yuǎn)古神話,到蘇格拉底,到黑格爾,再到佛洛依德,人類哲思進(jìn)化史的一部分,被集中濃縮進(jìn)《蘇菲的世界》。說起來,這更像一場走馬觀花的西方哲學(xué)史大綱,最多就是講解方式比較深入淺出,何以能成為一本全球銷量超過4500萬冊,甚至入選“20世紀(jì)百部經(jīng)典著作”的經(jīng)典書籍?
這件事,到作者揭曉蘇菲世界中那些詭異事件的答案時,好像有了眉目。你不禁會在后面的閱讀中不斷懷疑:如果整個有關(guān)蘇菲和艾伯特的世界都是少校虛構(gòu)的,那這個看起來像是真實的席德的世界,憑什么不能是另一個人筆下的故事?
是的,它本來就是,它是喬斯坦·賈德寫出來的。那,喬斯坦·賈德,會不會也是別人虛構(gòu)出來的角色?
如此一來,你開始好想有點理解哲學(xué)家的思考模式,開始重新審視自己身處的世界和所有習(xí)以為常的生活、知識、經(jīng)驗……
其實,從全書一開始,作者就提醒了你:不要習(xí)慣兔子皮毛深處,試著順著細(xì)毛往上爬。但是,我們不一定是不想,只是很多時候,我們甚至不知道如何開始爬,因為我們已經(jīng)不太會去對這個理所當(dāng)然的世界產(chǎn)生好奇。
所以,這本書一個最值得推崇的點在于,它通過營造一個盜夢空間般的故事中的故事,帶領(lǐng)你去嘗試哲學(xué)的思考方式,讓你真實感受,或者說是回憶起對世界充滿好奇的感覺。
好奇,還是不好奇,
這是個選擇
從“兔子皮毛”的比喻,到蘇菲感慨“甚至沒有人告訴我們應(yīng)該提出這些問題”,再到艾伯特提醒蘇菲這門課是要教他不要“妄下定論”,《蘇菲的世界》以不同的方式,反復(fù)強(qiáng)調(diào):不要忘記向世界發(fā)問的能力,要有好奇心。
是的,它試圖幫助讀者打開自己,但我們不禁去想,是否接受這種啟迪,有時候是一種選擇,而不是人生的“必須”。
就像蘇菲的媽媽看蘇菲一樣,很多時候人們會覺得那些不斷向社會拋出奇怪問題的人是“另類”,而人類的社會屬性仿佛決定了大多數(shù)人喜歡到群體中尋找安全感。所以,你到底要不要去做那個跳脫出來的人?你是否要去打破常規(guī),還是待在相對安全的大環(huán)境里,更多時候,是個選擇。
如同我們在美育專欄中探討的體制外教育一樣(詳情點擊:中產(chǎn)教育迷思:我想不一樣,但不想太不一樣 | 美育Vol1),它們提供了一種不同于“正規(guī)”教育體制的教育方法,相當(dāng)于為你提供另一種看待教育的視角,但是否接受這一方式,是你的選擇。
另外,每個人都有自己的小快樂,有些人只想把自己的小天地經(jīng)營好,至于在此之外,是否有必要認(rèn)識下蘇格拉底或柏拉圖,是否要去了解這個世界的運(yùn)行和本質(zhì),這是每個人自己的抉擇,沒必要強(qiáng)求。
成年人看中小學(xué)必讀書,
到底是什么感覺?
看這本書還有一個好奇就是,到底為什么是中小學(xué)必讀呢?很可能因為,中小學(xué)階段,如書里的蘇菲那么大的時候,正是一個人世界觀逐步成熟的時候,而此刻“提醒”他們不要去過分習(xí)慣這個世界的所謂規(guī)則,似乎是一個比較恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。
而對于已經(jīng)完成了世界觀塑造(雖然這世界時不時讓人“三觀崩潰”)的成人,面對一本告訴你要時刻對世界保持好奇的書,只能說一句:“你說的都對,但是……”是的,對于所有那些不要妄下定論,要打開自己的思維,要像嬰兒一樣去面對世界的說辭,我們并不反對,只是不那么容易矯正,甚至面對艾伯特的種種“教育”,可能產(chǎn)生“被說教”的感覺。
當(dāng)然,這并不是說成年人不會有好奇心,或失去對世界的敏銳感知,只是他們可能不需要艾伯特或者少?;蛘邌趟固埂べZ德來告訴他們應(yīng)該這樣做,或應(yīng)該怎么去做。
讀書會課后作業(yè):選擇兩處書中最令你印象深刻的話。
本來以為,大家可能會選出重復(fù)的內(nèi)容,但竟然完全沒有。從每個編輯挑選的“金句”,你可以看出他/她的特質(zhì),如果……你感興趣的話……
活膩
“我們最感興趣的并不是這些早期哲學(xué)家找出了哪些答案,而是他們問了什么問題、尋求何種答案等等。我們對他們的思考方式較感興趣,而不是他們思考的內(nèi)容?!?/p>
“任何一個問題都可能比一千個答案要更具爆炸性?!?/p>
Thoi
“生命本來就是悲傷而嚴(yán)肅的。我們來到這個美好的世界里,彼此相逢,彼此問候,并結(jié)伴同游一段短暫的時間。然后我們就失去了對方,并且莫名其妙就消失了,就像我們突然莫名其妙地來到世上一般?!?/p>
“孩子,我們并不只活在我們所屬的時代里,我們身上也扛著歷史。不要忘記你在這個房間內(nèi)看到的每一樣?xùn)|西都曾經(jīng)是嶄新的?!?/p>
“那轟然一響,我們也是星辰?!?/p>
搖搖凍
“所有的藝術(shù)家都有這種經(jīng)驗。可是后來突然間好像所有的門、所有的抽屜都打開了,每個東西都自己滾了出來,這時我們就可以發(fā)現(xiàn)所有我們原本苦思不得的字句和意向。這就是潛意識的‘蓋子’被揭開了,我們也可以稱之為靈感。”
“閑散是天才的理想,懶惰是浪漫主義者的美德?!?/p>
十九
“許多人對于人活著這件事非常驚訝,他們對于這世界的種種有不可置信的感覺,就像我們看到魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一般……關(guān)于小白兔,最好將它比作整個宇宙,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲,不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個清楚?!?/p>
“在哲學(xué)上,倫理學(xué)研究的是過善良生活所需的道德行為……可是到了現(xiàn)代,倫理學(xué)卻多多少少淪為教導(dǎo)人們不要冒犯別人的一套生活準(zhǔn)則?!?/p>
盧丁
“這正是哲學(xué)家們之所以與眾不同的地方。哲學(xué)家們從不過分習(xí)慣這個世界。對于他或她而言,這個世界一直都有些不合理,甚至有些復(fù)雜難解、神秘莫測。這是哲學(xué)家與小孩子共同具有的一種重要能力。你可以說,哲學(xué)家終其一生都像個孩子一般敏感?!?/p>
“但如果我們體認(rèn)到每一件事的發(fā)生都有其必然性,我們就可以憑直覺理解整個大自然。我們會很清楚地領(lǐng)悟到每一件事都有關(guān)聯(lián),每一件事情都是一體的。最后的目標(biāo)是以一種全然接納的觀點來理解世間的萬物。只有這樣,我們才能獲得真正的幸福與滿足。”
毛毛.G
“如今,人們對大自然的法則日益了解。一旦哲學(xué)與科學(xué)這張拼圖板上的最后一片放好時,歷史還會一直繼續(xù)下去嗎?”
“Memento mori,意思就是‘不要忘記你將會死亡’。”
桃紅小閃電
“媽,我們居然有生命,你不覺得這很令人驚訝嗎?”
“你太習(xí)慣這個世界了,才會對任何事情都不感到驚奇?!?/p>
