The Designer's Designer專(zhuān)欄簡(jiǎn)介：

設(shè)計(jì)師們的心里都有一張名單，上面密密麻麻地(又或許只有一兩個(gè))布滿(mǎn)了對(duì)他們?cè)O(shè)計(jì)路上曾有啟發(fā)或影響的名字。

名單上的人也許家喻戶(hù)曉，又或名不見(jiàn)經(jīng)傳。他們也許沒(méi)有追求過(guò)世界定義的成功，但卻活出了波瀾壯闊的人生。他們的作品與人生的哲學(xué)，都緊緊地抓住了那些夢(mèng)想著讓世界變得更美好的人們的心。

現(xiàn)在來(lái)回想一下，你十年前做過(guò)的作品——假如要把那件作品作為你人生創(chuàng)作力最高峰的代表，以最原始的狀態(tài)呈現(xiàn)于大眾面前，你會(huì)感到驕傲坦然接受，還是會(huì)困擾煩惱，只因都沒(méi)有人看到你之后奮力進(jìn)步的結(jié)果？

在現(xiàn)今資訊爆炸的世界里，形容一個(gè)人年少得志似乎是光彩不過(guò)的贊譽(yù)?？墒瞧鋵?shí)它本來(lái)就不是一個(gè)自帶褒貶的形容詞，很多時(shí)候你要讀到故事（或是人生）續(xù)篇時(shí)，才會(huì)知道故事的走向到底是喜是憂(yōu)。

超現(xiàn)實(shí)主義于20世紀(jì)初于歐洲嶄露頭角之時(shí)，在那中年男性主導(dǎo)的團(tuán)體中有一位當(dāng)時(shí)才二十出頭的年輕女性，名叫梅拉·奧本海姆（Meret Oppenheim) 。她的代表作，那個(gè)叫作《object》、用動(dòng)物毛皮包裹的咖啡杯組，不單后來(lái)成為美國(guó)紐約當(dāng)代藝術(shù)館首批收藏的超現(xiàn)實(shí)主義作品之一，時(shí)至今日，她隨興所至而創(chuàng)作的那個(gè)讓人有點(diǎn)生理不適的杯子仍然是超現(xiàn)實(shí)主義物件系列的代表作。

代表作就是這個(gè)毛毛的杯子，Meret Oppeheim, Object 1937

這件令她一舉成名作品的存在，可是讓她在創(chuàng)作路上苦苦掙扎、自我纏繞并與抑郁癥搏斗十幾余年的主兇。

1913年在德國(guó)柏林出生成長(zhǎng)的奧本海姆，家族內(nèi)尤其是女性長(zhǎng)輩人才輩出。作為醫(yī)生的父親對(duì)心理學(xué)分析專(zhuān)家榮格的作品尤其醉心，甚至后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)亂搬到瑞士后跟榮格交上了朋友。從她青少年期開(kāi)始，父親一直教她用榮格指導(dǎo)的方法來(lái)記錄自己的夢(mèng)境。榮格提出的理想《雌雄同體創(chuàng)作主義》（注：即創(chuàng)作內(nèi)男女元素均交替使用），亦對(duì)成長(zhǎng)期的、對(duì)所謂女性作品的局限性抱有疑惑的她，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的創(chuàng)作小天地。

人生後段的她 - Meret Oppeheim in her own studio,1958

高中畢業(yè)后，由于對(duì)藝術(shù)抱有濃厚興趣，她結(jié)識(shí)了不少當(dāng)時(shí)德國(guó)新即物主義（亦稱(chēng)：新客觀主義——編者注）的藝術(shù)家，並于翌年自己前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫(huà)。

帥氣、漂亮、大膽、沒(méi)有傳統(tǒng)性別角色的包袱，剛到巴黎的奧本海姆應(yīng)該很清楚自己的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校的傳統(tǒng)課程讓她感到煩悶不已的時(shí)候，她就會(huì)跑到巴黎各個(gè)藝術(shù)家留連忘返的咖啡廳去殺時(shí)間順便結(jié)交朋友。她在抵達(dá)巴黎不到一年后就打入了超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們的圈子，參與了他們的共同展覽及會(huì)議。奧本海姆喜歡他們的荒誕怪異，縱使有時(shí)候她會(huì)因?yàn)槭桥远徽`解為只是圈子里的繆思而非參與其中的藝術(shù)家，她仍然非常享受在超現(xiàn)實(shí)主義圈子里得到的似乎可以將世界規(guī)矩顛倒的創(chuàng)作自由。

曼·雷給她拍的照片當(dāng)中的幾張 － Man Ray, Meret Oppenheim, 1933

另一個(gè)她被視為謬思的原因是她確實(shí)毫不吝嗇地為圈子里的藝術(shù)家們，特別是曼·雷，作為模特拍攝了不少當(dāng)時(shí)前衛(wèi)的藝術(shù)裸照。也許是在家庭女性藝術(shù)家以及榮格心理學(xué)分析的熏陶影響下，她對(duì)性別認(rèn)同、身體展示等的認(rèn)知都毫不含糊，并不認(rèn)為女性想展露自己的身體需要?jiǎng)e人許可。

曼·雷給她拍的照片當(dāng)中的幾張 － Man Ray, Meret Oppenheim, 1933

她敢作敢為的個(gè)性，令她受到同輩女性藝術(shù)家的景仰與崇拜。即使超現(xiàn)實(shí)主義圈子還是走不出那令人垢病的父權(quán)主義，她在巴黎的日子里還是在用自己的方式生存。她于日后回想時(shí)笑著說(shuō)過(guò)，其實(shí)當(dāng)時(shí)主要是自己的法文不夠好，有時(shí)根本不太明白他們討論的要點(diǎn)，所以才沒(méi)有辦法發(fā)表或反駁太多的意見(jiàn)。

曼·雷給她拍的照片當(dāng)中的幾張 － Man Ray, Meret Oppenheim, 1933

奧本海姆那個(gè)時(shí)期的作品，大部份均為無(wú)心插柳，這也許是后來(lái)她對(duì)自己的創(chuàng)作發(fā)展日感無(wú)力的原因。那個(gè)讓她在三零年代享負(fù)盛名的毛皮咖啡杯，也是她有一天帶著一只用皮毛包裹著的手鐲，在咖啡館遇上了畢加索之后閑聊了一下得出來(lái)的，一個(gè)像小玩笑的實(shí)驗(yàn)作品，試著將強(qiáng)烈女性表征化的物品(皮草）轉(zhuǎn)變?yōu)槿粘５牡牟途?，除了視覺(jué)上的沖擊，也想要激起觀眾的疑惑與五感的想像，到底要用這個(gè)杯子來(lái)喝什么？

幾件不同時(shí)期的毛毛作品 － (left) shoe design for Elsa Shiparielle, Meret Oppenheim, 1935?; (middle) Squirrel, Meret Oppenheim, 1957; Gloves for Elsa Shiparielle, Meret Oppenheim, 1935?

Das Parr, Meret Oppenheim, 1956

倉(cāng)促的成名后，她被創(chuàng)作的壓力驅(qū)動(dòng)，一邊繼續(xù)創(chuàng)作一邊回到學(xué)校去上課，想以此提升創(chuàng)作技巧，做出比《Object》更引人入勝的作品?？墒撬l(fā)現(xiàn)這并沒(méi)有什么幫助，她根本不知道自己的藝術(shù)生涯在這個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義頂峰下要如何發(fā)展下去。另一方面她一直與比她年長(zhǎng)一倍、當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)知名的畫(huà)家馬克斯·恩斯特交往，她覺(jué)得在恩斯特身旁根本沒(méi)有辦法找出自己想走的路。在這幾件事重疊之下，她陷入了深深的憂(yōu)郁，終于在1937年離開(kāi)了巴黎也離開(kāi)了恩斯特，回到了熟悉的瑞士。

My nurse, Meret Oppenheim, 1937

回到去瑞士之后，她成立了工作室嘗試?yán)^續(xù)創(chuàng)作，但是她反復(fù)不斷地對(duì)自己的作品感到不滿(mǎn)，像是輪回般親手將它們建造又再摧毀。在這一段藝術(shù)創(chuàng)作的低潮，她倒是斷斷續(xù)續(xù)為一些巴黎的品牌設(shè)計(jì)了裝飾品、珠寶等，并且口碑不錯(cuò)。她還找到了適合的對(duì)象成了婚－一個(gè)喜歡上她奇怪思想的商人。她丈夫在她創(chuàng)作不順陷入憂(yōu)郁時(shí)均只是守護(hù)在旁不加干擾。

Sugar Ring by Meret Oppenheim, 1937

她花了17年病愈，到50年代中期左右才能再次全心投入創(chuàng)作。自由創(chuàng)作給予她的快樂(lè)與解放戰(zhàn)勝了她內(nèi)心的陰霾；不再被過(guò)去作品圈套的她既選擇不完全放下超現(xiàn)實(shí)主義對(duì)她的影響，但也嘗試從更多途徑去制作作品，同時(shí)把創(chuàng)作重心環(huán)繞在女性主義議題上。

Snake Ear Cuff by Meret Oppenheim, 1937?

雖然她由始至終都是一個(gè)立場(chǎng)鮮明的女性主義者，但她從不參與只有女性藝術(shù)家的展出。她認(rèn)為男性與女性在創(chuàng)作藝術(shù)方面，根本不會(huì)也不應(yīng)該有什么差別。作為人類(lèi)，女性從不是特別的女神或是仙女，所有這些形象都是男人幻想的投射。她認(rèn)為作為一個(gè)女性藝術(shù)家，最重要的一環(huán)就是要通過(guò)生活方式去證明，生活中再不會(huì)有因?yàn)樯頌榕远a(chǎn)生的任何禁忌，那些使女性處于被征服狀態(tài)達(dá)數(shù)千年之久的所謂傳統(tǒng)。 「沒(méi)有人能給予你自由，那是你自己要去爭(zhēng)取的。」她說(shuō)。

后期的藝術(shù)創(chuàng)作 - (left) Meret Oppenheim: Maske mit ?B?h“-Zunge, (right) Spring Banquet, 1959

這個(gè)被世間遺忘的藝術(shù)家于1967年因?yàn)槿鸬渌沟赂鐮柲ΜF(xiàn)代美術(shù)館博物館為她舉辦的個(gè)展再受大眾矚目，再度在藝術(shù)圈中浮沉，并斷斷續(xù)續(xù)拿到了不少獎(jiǎng)項(xiàng)，直到她1985年去世為止。她對(duì)自己離世后要怎么被世人記住其實(shí)也有過(guò)一系列的設(shè)計(jì)，包括如自己的作品的展示排序，以及在私人書(shū)信方面（比如有一些情書(shū)）只能在所有相關(guān)人員死亡以后才能公開(kāi)。說(shuō)不定雖然她戰(zhàn)勝了病魔，但是心里對(duì)那一件有名的作品代表了她的藝術(shù)生涯還是有點(diǎn)疙瘩，所以才那么在乎。

(Left) 穿著自己為意大利設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的紙夾克中的Meret Oppenheim , (Right) Negative of X-Ray of Meret Oppenheim’s Skull, 1964

可是也許你看完這篇后記得的，還是只有那個(gè)她二十二歲時(shí)無(wú)心插柳做出來(lái)的那個(gè)毛杯子??

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