社會(huì)齒輪高速運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，長(zhǎng)期負(fù)壓的都市人群愈加向往短暫地“出逃城市”，在開(kāi)闊山野間露營(yíng)漸然成為了許多人嘗試擁抱自然的第一步。與之伴隨著，越來(lái)越多主打戶外概念的品牌開(kāi)始走入大眾視野，值得首推的便是屢次被日本戶外雜志《GO OUT》提及的Snow Peak，由于旗下產(chǎn)品線涉獵領(lǐng)域多元，甚至被粉絲戲稱為戶外界的“無(wú)印良品”。

如果大家在丸家的出游視頻中細(xì)心找尋，定會(huì)發(fā)現(xiàn)里面頻頻閃現(xiàn)著Snow Peak的諸多單品，畢竟在我們之中就藏著一個(gè)它的死忠粉。早在3年前，天哥已然開(kāi)始關(guān)注這家日本戶外龍頭品牌，甚至每次去日本旅行時(shí)都會(huì)攜帶一個(gè)30寸的空箱子，將買來(lái)的Snow Peak產(chǎn)品一點(diǎn)點(diǎn)背回來(lái)。

不久前，天哥專門前往了Snow Peak設(shè)立于上海的門店拜訪，在近一步接觸中，我們?cè)綕u對(duì)它感到親切熟悉，品牌所推崇的“拉近距離、設(shè)計(jì)的講究、找回野性......”一系列風(fēng)格要素，與丸家的4個(gè)DNA簡(jiǎn)直不謀而合——親密關(guān)系、美學(xué)素養(yǎng)、玩樂(lè)態(tài)度、探索精神。于是，在考慮為丸露營(yíng)引入第一批品牌時(shí)，Snow Peak自然不可或缺地占有一席。

山井幸雄 / 野游即人生

在上個(gè)世紀(jì) 50-60 年代，日本開(kāi)始興起戶外運(yùn)動(dòng)的生活方式，但當(dāng)時(shí)市售的各種戶外裝備基本都依賴于昂貴的國(guó)外進(jìn)口，且在品質(zhì)與功能上并無(wú)法完全滿足人們的需求。

身為五金批發(fā)商的山井幸雄本身也是個(gè)登山愛(ài)好者，由于苦于長(zhǎng)期尋找不到質(zhì)量上乘且價(jià)格適中的攀巖裝備，于是他從1958年起著手自制裝備，并在家鄉(xiāng)新潟縣三條市創(chuàng)辦了自己的戶外品牌 Snow Peak。他以白色初雪所覆蓋的谷川岳為視覺(jué)形象，寓意不懼挑戰(zhàn)一切高峰。

最初，Snow Peak的規(guī)模僅相當(dāng)于“個(gè)人工作室”，巖釘、冰爪之類的金屬器具都是由山井幸雄自己設(shè)計(jì)，再找到熟悉的鐵匠幫忙打造。但三條市原本就是金屬業(yè)加工發(fā)達(dá)的繁榮地區(qū)，給予了這個(gè)初創(chuàng)品牌諸多材料與人力方面的天然優(yōu)勢(shì)。

“一顆小小的巖釘就背負(fù)著登山者的性命安全?！睘榱税芽孛考a(chǎn)品的質(zhì)量，當(dāng)樣品完成后，山井幸雄甚至?xí)H身在巖面上測(cè)試其堅(jiān)韌度與耐用性。如果產(chǎn)品沒(méi)有達(dá)到他的預(yù)期，便會(huì)回到繪圖板重新研發(fā)設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)如此反復(fù)不斷的加工改良，直到能讓他完全信賴為止。憑借著精良的設(shè)計(jì)與過(guò)硬的品質(zhì)，Snow Peak逐漸在日本戶外圈口耳相傳起來(lái)。

由于后來(lái)貨品需求實(shí)在過(guò)大，當(dāng)時(shí)公司的工匠已無(wú)法滿足供給，山井幸雄在1976年開(kāi)始設(shè)立直營(yíng)工廠，從經(jīng)營(yíng)自有品牌的商店正式轉(zhuǎn)型為制造商，進(jìn)一步擴(kuò)大了生產(chǎn)系統(tǒng)的規(guī)模。如今Snow Peak旗下已有600余種商品，大到帳篷桌椅，小到刀叉配件，甚至連括衣服背包。

在山井幸雄的一生中，他始終將“野游”作為日常的使命。據(jù)孫女山井梨沙的回憶，與爺爺相伴的童年時(shí)光中，每個(gè)周末他們都會(huì)一起去山林間探索，在溪水畔星空露營(yíng)，在河流里玩水捕魚(yú)，outdoor就是再尋常不過(guò)的生活狀態(tài)了。

甚至直到現(xiàn)在，Snow Peak的總部仍然沒(méi)有搬離到城市之中，依舊扎根于遠(yuǎn)離市區(qū)的三條市下田地區(qū)。簡(jiǎn)約現(xiàn)代的主體建筑沿著地勢(shì)而建，遼闊的小山丘上立著三三兩兩的辦公帳篷，這爿理想的野游根據(jù)地就這么被綠林湖泊所環(huán)繞著，安靜地與故鄉(xiāng)之土長(zhǎng)久共生。

山井太 / 回歸到人群

“私域流量”這一詞，在近年漸然成為品牌運(yùn)營(yíng)的流行趨勢(shì)，但其實(shí)早在1990年初，Snow Peak就將內(nèi)容核心放在了社群的深度連接上，并于2005年成立了僅對(duì)會(huì)員開(kāi)放的露營(yíng)俱樂(lè)部，而這一切都?xì)w功于第二代山井太的超前判斷。

如今Snow Peak在日本的一共有7處自營(yíng)露營(yíng)地，已經(jīng)對(duì)所有人開(kāi)放，即使你使用的產(chǎn)品并非Snow Peak ，只需要提前在網(wǎng)站上預(yù)約、繳費(fèi)即可。

山井太從商學(xué)院畢業(yè)后并沒(méi)有直接加入公司，而是在東京一家外企度過(guò)了3年社畜生活。城市生活的高壓總是讓人與人很難建立親密關(guān)系，在深夜摩肩接踵的電車上，他常常感到孤獨(dú)感陣陣襲來(lái)，最終還是回到了想念的家鄉(xiāng)繼承家族企業(yè)。

有別于父親僅專研于戶外專業(yè)裝備，山井太將戶外作為一個(gè)設(shè)計(jì)美學(xué)的命題來(lái)看待，以“我們自己就是使用者”為出發(fā)點(diǎn)，在把雪峰打造成一種生活方式品牌，一年半內(nèi)主導(dǎo)開(kāi)發(fā)出100款露營(yíng)產(chǎn)品。就某個(gè)角度而言，當(dāng)年Snow Peak的確在無(wú)形間推動(dòng)了日本汽車露營(yíng)的風(fēng)潮興起。

1998年，隨著日本汽車露營(yíng)熱度退卻，彼時(shí)品牌的營(yíng)業(yè)額也受到一定程度沖擊，為了獲悉到更多用戶對(duì)品牌的真實(shí)想法，山井太發(fā)起了以“the Snow Peak way”為名的露營(yíng)企劃，邀請(qǐng)了30組用戶與員工一同露營(yíng)。在活動(dòng)大獲成功后，TSPW便成為了公司的傳統(tǒng)，從公司董事到門店人員，每個(gè)人都熱忱投身到這場(chǎng)每年一屆的盛事中。甚至有不少老顧客連續(xù)參加了20屆，大家早已就如鄰里般相知熟悉。

同年，他也開(kāi)始實(shí)踐自己拓土全球的版圖野心，帶領(lǐng)公司走出日本本土市場(chǎng)，在美國(guó)俄勒岡州成立子公司 Snow Peak USA,Inc.。如今，Snow Peak除了在日本境內(nèi)設(shè)有35家直營(yíng)門店外，同時(shí)身影也覆蓋了中美英韓各國(guó)，足以稱為露營(yíng)界的一面標(biāo)旗。

Snow Peak北美總部為一座以日式傳統(tǒng)為靈感打造的空間，與當(dāng)?shù)毓維kylab Architecture 合作建造，圍繞著Snow Peak 的核心傳統(tǒng)“Dwell Outside”，以大量日本木材框?qū)⑹覂?nèi)環(huán)境營(yíng)造出更多自然意象，讓人油然生出一種置身于戶外的心境。

在紐約 Soho 區(qū)旗艦店，門店會(huì)定期舉辦公眾活動(dòng)，譬如邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師、時(shí)尚KOL進(jìn)行主題演講、戶外探討會(huì)等；而在倫敦的旗艦店內(nèi)，每月都設(shè)有 Snow Peak Day，召集客人們一起參與手工活動(dòng)。

從2000年開(kāi)始，Snow Peak每年在新瀉總部和全國(guó)的30多個(gè)自建營(yíng)地里舉辦答謝祭——「雪峰祭」，分為春、秋兩度，為當(dāng)?shù)氐男『⒑痛笕嗣赓M(fèi)準(zhǔn)備活動(dòng)、工坊和料理。

終極的戶外產(chǎn)品，是制造出人與自然、人與人的聯(lián)結(jié)。今年4月落戶白馬村的“戶外樂(lè)園”Snow Peak LAND STATION HAKUBA，即是品牌對(duì)于人與自然原始關(guān)系的進(jìn)一步探討。

早在2018年，Snow Peak就在白馬村打造了豪華戶外帳篷宿營(yíng)地，而這一次將與白馬觀光局共同運(yùn)營(yíng)進(jìn)行整體升級(jí)。綜合體由日本知名建筑師隈研吾負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，在空間中運(yùn)用了大量特殊的木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將內(nèi)部劃分出幾個(gè)獨(dú)立區(qū)域——包含日本最大的Snow Peak直營(yíng)店、方便游客體驗(yàn)熱氣球、騎馬等戶外項(xiàng)目的草坪活動(dòng)區(qū)、與米其林三星名廚石川秀樹(shù)合作打造的餐廳“Restaurant 雪峰”，以及可供租用設(shè)備的露營(yíng)區(qū)。

其實(shí)作為1998年長(zhǎng)野奧運(yùn)會(huì)的舉辦地，白馬村每年雪季都會(huì)吸引不少滑雪愛(ài)好者專程前來(lái)，而在營(yíng)地建立之初，山井太便表示希望日后大家能夠以此為中樞，感受到白馬地區(qū)一年四季的絕妙風(fēng)光，而不僅僅只是冬日雪景而已。

山井梨沙 / 扎根于在地

借助設(shè)計(jì)的力量，縮短生活于城市和戶外的距離，是Snow Peak一直以來(lái)深入的方向，只需透過(guò)那些觸手可及的日常產(chǎn)品，大自然便可被親近地帶到人們的身邊。

最初的Snow Peak并沒(méi)有現(xiàn)今如此豐富的產(chǎn)品線，僅僅是專注在野營(yíng)、登山等專業(yè)設(shè)備的研發(fā)上。直至2012年第三代山井梨沙接任品牌主設(shè)計(jì)師，有著時(shí)尚背景的她給品牌注入了更多新能因子，她將實(shí)用性的戶外美學(xué)與日本傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，推出獨(dú)具“雪峰”美學(xué)氣質(zhì)的Urban outdoor服裝線。

山井梨沙的革新理由與祖父當(dāng)年的別無(wú)二致，“因?yàn)樵谑忻嫔险也坏阶约合矚g的戶外服飾，與其尋找不如就自己動(dòng)手吧?！睘榱烁m合同時(shí)在都市與戶外兩個(gè)場(chǎng)景穿著，Snow Peak 常以日本傳統(tǒng)服飾為藍(lán)本，在中性極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)中，融入線條與抽象圖案，進(jìn)而呈現(xiàn)出品牌獨(dú)到的日系審美?！翱梢哉f(shuō)，我說(shuō)在野營(yíng)中長(zhǎng)大的，這也奠定了我現(xiàn)在服裝的設(shè)計(jì)理念，面料的質(zhì)感來(lái)自融入城市生活、但源于自然的材料，簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)卻不失自然的色彩?！鼻易?014年推出后，Snow Peak 短期內(nèi)就收割了Danner與MHL等老牌選手的邀約合作，正式從戶外品牌躋身戶外潮流界。

或許，對(duì)傳統(tǒng)最好的保護(hù)就是讓它再度流行，Snow Peak亦在用自己的視角進(jìn)行著探索，譬如設(shè)立于創(chuàng)業(yè)60周年的Local wear project。作為總設(shè)計(jì)師的山井梨沙一直在研習(xí)風(fēng)土的奧義，嘗試與不同地方文化進(jìn)行深度結(jié)合，而這一切也進(jìn)一步激活了日本本土的傳統(tǒng)制衣工藝。在第一波藍(lán)染系列大獲好評(píng)后，山井梨沙又找到了巖手縣的京屋染物店共同合作。彼時(shí)剛發(fā)生了動(dòng)蕩全島的東日本大地震，百年老店的店主同時(shí)期也意外去世，在得知店主后代淳平先生想要為此進(jìn)行持續(xù)性祭典支持后，山井梨沙便決定與京屋一同完成挑戰(zhàn)。

其中，Snow Peak 與染物店也推出了【gendai現(xiàn)代】系列。它們將巖手縣各地的鹿踴形象做成象征圖案，繪以在傳統(tǒng)技術(shù)織制的布料上，并采以洋服的新式剪裁，繼而創(chuàng)造出新派與古典兼并的戶外風(fēng)格。

Snow Peak / 不止是露營(yíng)

從山井幸雄的開(kāi)創(chuàng)建立，到山井太接手改革，再到山井梨沙的新辟突破，Snow Peak由一個(gè)傳統(tǒng)戶外設(shè)備品牌逐步演變?yōu)橐环N時(shí)興的生活方式，而這一切傳承與發(fā)展的背后都與家庭教育緊密相關(guān)。三代人秉持著“將想要之物塑之成型”的造物精神，始終把野游這件事作為人生的指引與方向。

大抵這亦是為何不能夠僅用“戶外美學(xué)”去囊括眼前這個(gè)品牌的緣由吧。它們借由商品進(jìn)行著更多的思考，與大眾一同探討露營(yíng)作為一種生活方式背后的價(jià)值與意義，尤其是歷年來(lái)對(duì)于“野性”的定義詮釋——那些擁有野性的人也許體驗(yàn)過(guò)許多吃力不討好的事，卻也有了更多的可能性。

可“野性”究竟是什么呢？的確很難給出一個(gè)具體的定義，不過(guò)當(dāng)跳躍的營(yíng)火升起，拋去城市身份的大家圍坐一團(tuán)，可以輕松地望著滿目繁星，將心中柔軟的想法交予對(duì)方，孩子們?cè)谂韵嗷プ分疰覒颍囮囥y鈴聲隨風(fēng)消散四野時(shí)，或許每個(gè)人便有了自己的答案。

除了分享點(diǎn)燃camping fire的快樂(lè)之外，Snow Peak一直也在引導(dǎo)大家學(xué)習(xí)如何敬畏自然，其間，劃時(shí)代產(chǎn)品“焚火臺(tái)”的誕生就是出于對(duì)這一命題的思考結(jié)果。憑借四片不銹鋼三角操作面板連接組合，往外拉開(kāi)即可平穩(wěn)地站立于地面，在保護(hù)土地表層的同時(shí)，還可以使柴火更充分地燃燒。

原本大家都是直接在地面上點(diǎn)火，但這樣不僅容易引發(fā)火災(zāi)，而且就像是用煙頭燙過(guò)皮膚一般，會(huì)對(duì)土壤造成永久性傷害。所以在丸家的自然教育中，我們也一直遵從著LNT無(wú)痕山林的原則，畢竟人類本身也是自然的一部分。

LNT為L(zhǎng)eave no trace的縮寫，最早源于1987年，由美國(guó)林業(yè)署、國(guó)家公園署及土地管理局合作發(fā)行《無(wú)痕山林土地理論》，共有7大原則：事先計(jì)劃和準(zhǔn)備、在堅(jiān)實(shí)的地面上行進(jìn)和露營(yíng)、妥善處理垃圾、保持自然原貌、注意野外用火、尊重野生動(dòng)植物、考慮其它戶外活動(dòng)者。

生活在城市中的我們常常會(huì)在奔往向前的過(guò)程中迷失了方向，而露營(yíng)并非單純的物質(zhì)消費(fèi)，是希望透過(guò)在大自然中游玩、生活，讓本已遠(yuǎn)離原野的人們更深入地思考活著的意義。懷著一份與自然共生的心情走入林間，以最簡(jiǎn)單的方式靠近、溫暖他人，繼而喚醒心中原始的本能，這大概便是野性的存在吧。

不管是Urban outdoor在都市大行其道，抑或是，愈來(lái)愈多的人開(kāi)始驅(qū)車山林，當(dāng)跨離出熟悉區(qū)的那一刻就是“野游”的開(kāi)始。

我們并不一定非要逃逸于城市，只是想借由一場(chǎng)未知而獨(dú)立的冒險(xiǎn)之旅，試圖再接近本真的自我一點(diǎn)點(diǎn)，進(jìn)而走進(jìn)自然，探索與感受最原始的歡愉與感動(dòng)。

*本文由丸露營(yíng)授權(quán)轉(zhuǎn)載，全部圖文由丸露營(yíng)提供。

丸露營(yíng)，是“丸家”旗下的戶外生活方式品牌，在城市與自然之間，以營(yíng)地為載體，以活動(dòng)、產(chǎn)品、影像、教育為依托，重建人與自然、人與人、人與自我之間的親密關(guān)系。