每每聽(tīng)到有人吐槽中國(guó)的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)不行，是因?yàn)閺男](méi)有得到良好的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)教育時(shí)，我都想翻個(gè)白眼。這著實(shí)不能怪時(shí)代，創(chuàng)意與設(shè)計(jì)教育這個(gè)概念在中國(guó)興起的時(shí)間不長(zhǎng)，自然懂的人少。別說(shuō)以前了，現(xiàn)在很多相關(guān)書(shū)籍要么自吹自擂，要么晦澀難懂，讓人翻完前言就想找周公去。

但學(xué)習(xí)創(chuàng)意與美育門(mén)檻其實(shí)并不高?？床欢挚诘奈淖制鋵?shí)一樣可以體會(huì)到創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的美。比如用繪本來(lái)學(xué)習(xí)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)。不要小瞧繪本，認(rèn)為這些都是給孩子們看的童書(shū)。這里面包含了很多關(guān)于創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的哲理，是值得大人們用心學(xué)習(xí)、仔細(xì)揣摩的。

今天，這五本繪本就讓你輕松重新打開(kāi)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的世界。

杯子就是杯子嗎？

 （日） 佐藤大 著繪 / nendo

最近，日本設(shè)計(jì)師佐藤大推出了一本名為《杯子就是杯子嗎？》繪本，雖然說(shuō)是給兒童看的認(rèn)知繪本，卻讓我看的津津有味，并想起了“格物致知”這四個(gè)字。

杯子是我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢噪S處見(jiàn)到的東西，可能很少有人會(huì)細(xì)想一步，發(fā)散開(kāi)來(lái)。這本繪本就通過(guò)我們熟知的東西切入，讓讀者從完全不同的角度來(lái)看待生活中的物件。繪本中雖然舉出了不少具體案例，但更重要的是對(duì)認(rèn)知方法論與設(shè)計(jì)世界觀(guān)的培養(yǎng)。

杯子在這本繪本里，變成了一個(gè)類(lèi)似“構(gòu)成元素”的存在。佐藤大通過(guò)將杯子進(jìn)行多種形式的變化與組合，讓我們看到設(shè)計(jì)與創(chuàng)意的價(jià)值。

絲帶

 （法）阿德里安·帕朗熱 著

一條絲帶，能有多少種變化？

飄到頭上，是漂亮的頭繩；落到鞋上，是堅(jiān)韌的鞋帶；爬到腕上，是別致的手鏈，還可以化成流星的尾巴，系風(fēng)箏的線(xiàn)或者蟒蛇的舌頭，想象力有多大，這條絲帶就能走多遠(yuǎn)。

這本繪本讓我們看到的不僅僅是帕朗熱那天馬行空的想象力，還能通過(guò)富有巧思的頁(yè)面構(gòu)圖與裝幀設(shè)計(jì)，讓包裝也成為了內(nèi)容的重要組成部分。書(shū)脊中垂落的那條黃色絲帶，就是將書(shū)中物串聯(lián)起來(lái)的線(xiàn)索。讓人在看完這本繪本之后，也會(huì)對(duì)生活中的絲帶格外留心，思考它們存在的功能與價(jià)值。

這不是書(shū)

（法）讓·朱利安 著

《這不是書(shū)》其實(shí)仍然是一本書(shū)。不過(guò)是一本有無(wú)數(shù)種打開(kāi)方式的小書(shū)。

這本“似書(shū)非書(shū)”的繪本，想讓讀者利用創(chuàng)造性的思維去思考周?chē)粘５囊磺?，擁有初步?gòu)建幾何空間的思維能力。這本書(shū)沒(méi)有呈現(xiàn)一個(gè)完整的故事，而是由每?jī)身?yè)組成一個(gè)形象，讓讀者與它互動(dòng)，以一種新的方式看待我們周?chē)囊磺小?/span>

這本書(shū)在裝幀設(shè)計(jì)方面也很有創(chuàng)意，利用折頁(yè)展示出了同一個(gè)物體的不同角度，讓讀者更能理解空間的概念。比如下面這樣圖，當(dāng)書(shū)平鋪的時(shí)候是小女孩躺在床上看書(shū)，而當(dāng)書(shū)頁(yè)翻到90°時(shí)，小女孩便坐在一張大沙發(fā)上看書(shū)了。

請(qǐng)坐

（法）迪迪?！た茽柲嵋?著

似乎法國(guó)人天生浪漫的基因也延伸到了繪本設(shè)計(jì)當(dāng)中。在迪迪埃·科爾尼耶的繪本中，他用風(fēng)趣幽默的方式，向讀者介紹了各式各樣的椅子。和佐藤大一樣，科爾尼耶從日常常見(jiàn)的生活小物入手，給我們上了一堂設(shè)計(jì)入門(mén)課。

在科爾尼耶的筆下，每把椅子都擁有自己的個(gè)性，它們千變?nèi)f化又獨(dú)具特色。制作材料千差萬(wàn)別，設(shè)計(jì)工藝更新?lián)Q代，科爾尼耶正是從美觀(guān)、實(shí)用、場(chǎng)合、設(shè)計(jì)等各方面，編寫(xiě)了一部關(guān)于椅子的百科圖鑒。當(dāng)然，這本書(shū)也不僅僅只將介紹停留在了紙面。科爾尼耶還加入了場(chǎng)景去配合故事或書(shū)中所提及的氣氛，讓讀者更能浸入文中提到的亮點(diǎn)。

是啊，從生活小物著眼，再還回生活。這樣的設(shè)計(jì)繪本，才讓讀者更易產(chǎn)生共鳴。

失落的一角

（美）謝爾?希爾弗斯坦 著

這本書(shū)，有人說(shuō)是一本哲學(xué)繪本，但我更愿意稱(chēng)之為一本創(chuàng)意繪本。

故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，一個(gè)圓缺了一角，它一邊唱著歌一邊尋找。有的一角太大，有的又太小，最后終于找到了與自己最合適的那一角，它們組成完整的圓，但是圓卻發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法歌唱……所以它輕輕放下已經(jīng)尋到的一角，又獨(dú)自上路繼續(xù)尋找的征途……

而《失落的一角》的續(xù)集——《失落的一角遇見(jiàn)大圓滿(mǎn)》說(shuō)的則是被遺落的那個(gè)角的故事。

大道至簡(jiǎn)，越簡(jiǎn)單的東西表達(dá)的往往越多，真理往往用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)便能加以表達(dá)。希爾弗斯坦用極其簡(jiǎn)單的線(xiàn)條與對(duì)白說(shuō)透了很多創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的大道理。

缺了一角的圓本來(lái)很開(kāi)心，補(bǔ)充上完美的一角卻錯(cuò)過(guò)了很多風(fēng)景；遇見(jiàn)不合適的角卻勉強(qiáng)上路，其實(shí)更痛苦，不如繼續(xù)嘗試；遺落的一角始終找不到適合自己的形狀，直到圓滿(mǎn)的圓告訴他改變自己，磨去棱角，成為自己的“圓”。你可以把這些理解成情感與人生，也可以理解成創(chuàng)作之道。

以上其實(shí)只是創(chuàng)意繪本海洋里的小小點(diǎn)滴。歡迎推薦更多創(chuàng)意繪本，讓我們?cè)诖箫栄鄹５耐瑫r(shí)，啟發(fā)全新靈感。