“國(guó)潮”VS“土潮”:大白兔開(kāi)店,三星堆搞搖滾,南開(kāi)大學(xué)土味整活丨嫉妒戰(zhàn)報(bào)vol.7

如果眼前有一個(gè)商業(yè)營(yíng)銷的坐標(biāo),左邊是“潮”,右邊是“土”,你會(huì)發(fā)現(xiàn)從前人們避之不及的土味賽道好像越發(fā)擁擠了。
為了詮釋“潮”,出現(xiàn)了大量關(guān)于技術(shù)和概念的包裝,不管是“解構(gòu)”還是“智能化”,終將走向“未來(lái)感”的方向。而在“土”這邊,概念和元素寥寥,視覺(jué)包裝極其簡(jiǎn)單,并且刻意要露出馬腳。設(shè)計(jì)師的噩夢(mèng)“字再大一點(diǎn)”“畫(huà)面清楚一點(diǎn)”“l(fā)ogo多一點(diǎn)”被完美擊中,摳不干凈的圖和并不高雅的配樂(lè)成為一種新特色。
不過(guò)無(wú)論黑貓白貓,抓到老鼠就是好貓。本期《嫉妒戰(zhàn)報(bào)》,想結(jié)合近期一些聲量較大的品牌動(dòng)作,和各位一起探討一下“國(guó)潮”和“土潮”。
大白兔 X 唯想國(guó)際:
大白兔全球旗艦店
#好建筑
”大白兔“這一濃縮了60年歷史,牽動(dòng)著70、80、90三代人記憶的國(guó)民品牌,首家全球旗艦店于最近在上海奉賢九棵樹(shù)未來(lái)藝術(shù)中心落地了。這個(gè)極簡(jiǎn)、抽象的兔子洞使用了“紅、白、藍(lán)”的品牌色,整個(gè)空間像是一個(gè)大型藝術(shù)性裝置。

繼奶茶、香水等跨界營(yíng)銷之后,大白兔如何通過(guò)實(shí)體門(mén)店設(shè)計(jì),進(jìn)一步詮釋品牌對(duì)于“國(guó)潮”的理解?
大面積純白鋪色結(jié)合水磨石藍(lán)色拋光地面,在強(qiáng)調(diào)品牌顏色的同時(shí),帶給來(lái)訪者一種超現(xiàn)實(shí)之感。

同時(shí),這一空間將品牌的糖紙作為實(shí)驗(yàn)樣本,設(shè)計(jì)師運(yùn)用解構(gòu)手法抽離出了品牌相關(guān)的圖形、文字元素,并賦予其功能性意義。兔子拉花裝飾花邊演化的頂?shù)跏截浖堋⒁运嚎诰€為靈感的裝飾導(dǎo)引條、與裝置造型一體成型的休息區(qū),將產(chǎn)品特點(diǎn)展示得淋漓盡致。

相比于其他“老字號(hào)”清一色的復(fù)古感和情懷牌,大白兔的門(mén)店設(shè)計(jì)一下子讓這個(gè)60歲的大兔子“潮”了一把。
國(guó)家寶藏 X 三星堆博物館
三星堆搖滾樂(lè)隊(duì)盲盒
#大設(shè)計(jì)
幾年前洛可可為故宮設(shè)計(jì)的系列文創(chuàng),讓大家驚訝地發(fā)現(xiàn)博物館竟然有這么多資源可以盤(pán)活。大英博物館、法國(guó)盧浮宮、紐約大都會(huì)等博物館的衍生產(chǎn)品,也成了泛創(chuàng)意人士的新歡。而位于自帶文娛基因的巴蜀腹地,三星堆博物館最近也整活了——它們出了一套搖滾樂(lè)隊(duì)的盲盒。

這套盲盒由三星堆“六大國(guó)寶”的形象幻化而成,這些青銅人曾是古蜀國(guó)的祭司和壇主,以神秘的歌舞為載體進(jìn)行儀式。而到了如今,它們拾起“老本行”,化身著套頭衫、撞色鞋、視覺(jué)系金面罩的滾人??犰诺臉?lè)器配上海報(bào)上的鐳射元素,這亞味兒,實(shí)在太沖了。






這套搖滾樂(lè)隊(duì)盲盒能出圈,除了官方整活的噱頭之外,最大的原因在于它真的夠酷。三星堆光怪陸離、奇妙詭譎的青銅文物本身就帶有極強(qiáng)的辨識(shí)度,配合“rock band”的概念包裝,一下子切中了Z世代消費(fèi)的痛點(diǎn)。拒絕迎合千篇一律的萌,這樁以盲盒為載體的文化消費(fèi)就成了。
南開(kāi)大學(xué)
土味招生宣傳片
#短視頻
“潮”的捋完,咱們來(lái)聊聊“土”的。
如果你對(duì)“土潮”的理解,還停留在“你滴寒王,無(wú)限猖狂”,那么就真的該更新一下梗庫(kù)了。走高大上概念包裝的品牌容易露怯,如果裝X失敗就會(huì)被群嘲;而“土潮”就先自嘲,娛樂(lè)到底、讓人無(wú)路可走。玩“土潮”的品牌,不外乎看中了它這幾個(gè)特點(diǎn):低成本、標(biāo)識(shí)大、好玩梗、夠洗腦、易出圈。
央視廠牌的紅人兒鳳凰傳奇并不差錢(qián),但最近依然憑借《我從草原來(lái)》等土味“蹩腳”的視頻風(fēng)格刷屏首頁(yè),是不是證明“土潮”的投入產(chǎn)出比真的很高?

而從去年四川大學(xué)憑借魔性土味視頻出圈之后,今年南開(kāi)大學(xué)也坐不住了。
這部土味短頻真的要素過(guò)多。有調(diào)侃地域文化的:煎餅果子的宇宙盡頭、相聲后花園、人人“結(jié)界”(姐姐)的地理位置;有強(qiáng)調(diào)學(xué)校資源的:與西南聯(lián)大的歷史淵源、華北小型貨運(yùn)基地、高配置生活環(huán)境;還帶頭磕CP,張口閉口一個(gè)隔壁天津大學(xué)。天津大學(xué):你禮貌嗎?
好笑是真好笑,洗腦也是真洗腦,作為一個(gè)非正式招生宣傳片,它的傳播效果絕對(duì)是達(dá)到了。不過(guò)也有很多網(wǎng)友不買賬:一個(gè)高等學(xué)府,過(guò)度娛樂(lè)化、靠浮夸風(fēng)博眼球,真的合適嗎?

我反而覺(jué)得如果是一個(gè)宣傳的配合動(dòng)作,能擊中人們的痛點(diǎn)甚至是笑點(diǎn)是合理的。但“土潮”最大的問(wèn)題,一在于界限感,二在于審美疲勞。
就像快手能獲得關(guān)注,并不在于展示了一些不夠現(xiàn)代的生活方式,能讓人發(fā)泄優(yōu)越感;而在于引導(dǎo)我們“不要冷漠地走近普通人”,去發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)樸的衣食住行背后對(duì)生活的熱愛(ài)?!巴脸薄敝皇且环N形式,而不該成為內(nèi)容。如果一味強(qiáng)調(diào)玩梗和千篇一路的套路,恐怕只會(huì)起到舍本逐末的反效果。

