呼，捏一把汗的本次東京奧運(yùn)會(huì)好歹還是開幕了。（特此祝賀中國(guó)運(yùn)動(dòng)員勇奪十金）

這一屆奧運(yùn)會(huì)有多么一波三折此處不再贅述，以至于形容到文化差異時(shí)，網(wǎng)友直言“山川異域，陰陽相隔”。除了人頭氣球，還有高達(dá)十米的巨型木偶。連為運(yùn)動(dòng)員提供的床也是特殊紙做的，承重上支持兩人，但由于狹窄短小只能疊在一起上下而臥（？）。就算不說“陰間”，也不符合正常使用習(xí)慣。

但是，大可不必為了體現(xiàn)“陰間”而去牽強(qiáng)附會(huì)，被一些誤傳混淆視聽。

比如有的短視頻斷章取義說MISIA甫一登場(chǎng)就帶來一首招魂歌，其實(shí)這是日本國(guó)歌《君之代》（是的，并不是《世界上唯一的花》），旨在歌頌在位者萬壽和國(guó)土無疆而創(chuàng)作的一首遼遠(yuǎn)風(fēng)格的歌曲。還有某些自媒體直指開幕式表演的《wassai》詭異而引人入土，其實(shí)也是誤傳——雖然它在轉(zhuǎn)播列表中，但不是開幕式表演。而是為“參與與交流”為主題的東京2020文化節(jié)準(zhǔn)備的特別節(jié)目，如果把它理解為一種藝術(shù)表達(dá)，而非官方化的、通俗性的象征意義，也不無合理之處。

“尊重但并不理解”的裝置藝術(shù)刷屏，從另一個(gè)角度來看，也讓我們質(zhì)疑是不是除此之外的產(chǎn)品設(shè)計(jì)并無太多可討論之處，要么是乏味，要么是低于期待。那么，這次就拋開所有“陰陽”濾鏡，盤點(diǎn)一下本次東京奧運(yùn)會(huì)中的產(chǎn)品創(chuàng)意，看看它們是被獵奇心理湮沒的寶藏，還是屬實(shí)讓人有點(diǎn)失望。

主視覺設(shè)計(jì)

1、logo

本次東京奧運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)風(fēng)波可以說從logo確定開始就沒停過，但不論如何，最后還是力排眾議，采用了曾與三宅一生合作的設(shè)計(jì)師野老朝雄的作品。

其名為「 Harmonized chequered emblem」（組市松紋），靈感來源于在日本江戶時(shí)代（1603-1867年）廣為流行的西洋跳棋黑白棋盤格圖樣。以白色和日本傳統(tǒng)的靛藍(lán)為主色調(diào)，將傳統(tǒng)的日式風(fēng)情與對(duì)現(xiàn)代的展望表現(xiàn)了出來。同時(shí)，三種不同的矩形樣式也代表了“不同的國(guó)家、文化和思維方式”，表現(xiàn)了將“多樣性作為連接世界的平臺(tái)”的愿景。

2、象形圖標(biāo)

1964年東京奧運(yùn)會(huì)的對(duì)于象形圖標(biāo)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)被沿用至今，在本次東京奧運(yùn)會(huì)也達(dá)成了一個(gè)“第一次”，使得原本平面的標(biāo)識(shí)“動(dòng)”了起來。

這一套圖標(biāo)共有73個(gè)，由日本設(shè)計(jì)師廣村正彰（Masaaki Hiromura）繪制，并由動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)師井口皓太（Kota Iguchi）操刀動(dòng)畫效果，除了奧運(yùn)會(huì)之外，還將應(yīng)用于殘奧會(huì)。

為了表達(dá)這種動(dòng)勢(shì)感，東京開幕式現(xiàn)場(chǎng)還以“超級(jí)變變變”的經(jīng)典形式玩了一把：

3、吉祥物

在熱愛吉祥物的國(guó)家領(lǐng)域，如果日本謙稱第二，那幾乎無人敢稱第一。因此，這一次的奧運(yùn)吉祥物設(shè)計(jì)，也讓大家頗為關(guān)注。

這一左一右的兩個(gè)吉祥物是否有一些機(jī)械未來感？它們分為藍(lán)色和粉色兩個(gè)形象：藍(lán)色叫「Miraitowa」，由日文單詞“mirai（未來）”和“towa（永遠(yuǎn)）”組合而成，寓意是希望美好未來永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。粉色叫「Someity」，由一個(gè)生命力極強(qiáng)的櫻花品種“somei yoshino”和英文詞組“somighty（如此強(qiáng)大）”組成。

也被廣泛應(yīng)用于線下裝置及園林等設(shè)計(jì)之中，代表了一種元?dú)鉂M滿的精神面貌：

裝置及場(chǎng)館設(shè)計(jì)

1、火炬

奧運(yùn)火炬是由吉岡徳仁（Tokujin Yoshioka）設(shè)計(jì)的。他表示奧運(yùn)火炬設(shè)計(jì)的契機(jī)來源于2015年東日本大地震災(zāi)區(qū)的小朋友們繪制的“櫻花徽章”。他將火炬的頂部設(shè)計(jì)成花瓣?duì)?，火種將先從 5 個(gè)花瓣分別燃起再匯聚到中心形成圣火。

同時(shí)，火炬30%的材料是再生鋁，這種金屬也取自2011年東日本大地震后搭建的預(yù)制房屋。

設(shè)計(jì)師希望以此讓全球的人們?nèi)ジ兄獜牡卣馂?zāi)害中“重生”的日本，并通過遍及日本的火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)，使櫻花盛開的形象、希望的火焰連接起所有憧憬和平的人們。

火炬接力燈同樣是由吉岡徳仁團(tuán)隊(duì)帶來的，目的是為了更好地保存火種。（雖然非常精致，但乍一看很像榨汁機(jī)。）

池江璃花子出鏡的寫真，傳達(dá)了一種“希望之火永不熄滅”的含義。

2、圣火臺(tái)

東京奧運(yùn)會(huì)圣火臺(tái)則由Nendo工作室著名建筑師佐藤大帶來，“柔軟且自由”是Nendo工作室一以貫之的設(shè)計(jì)理念，因此這次它們也以“太陽”為主題進(jìn)行切入。覆蓋球體的金屬會(huì)像花朵一樣綻放、帶來層巒疊嶂的審美體驗(yàn)，營(yíng)造出一種“陽光照耀富士山”的圖景。

除了主場(chǎng)館內(nèi)部，還在東京灣夢(mèng)之大橋上設(shè)有一個(gè)圣火臺(tái)，以期讓散步在街頭的居民能夠一起感受這場(chǎng)奧運(yùn)盛事。

3、場(chǎng)館

開幕式和閉幕式將在東京新國(guó)立競(jìng)技場(chǎng)舉行，其由建筑師隈研吾（Kengo Kuma）操刀、在1964東京奧運(yùn)會(huì)建造基礎(chǔ)上進(jìn)行再次設(shè)計(jì)。這個(gè)由丹下健三為1964東京奧運(yùn)會(huì)所設(shè)計(jì)的競(jìng)技場(chǎng)是日本現(xiàn)代建筑中一個(gè)繞不開的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)參考了日本古代原型的神社形式和豎穴式住居，是日系古典與現(xiàn)代美學(xué)的集成之作。

隈研吾對(duì)木質(zhì)的熱愛和對(duì)榫卯的運(yùn)作自如在日本高知梼?cè)緲虿┪镳^、日本富山積木咖啡館等代表作品中體驗(yàn)得淋漓盡致。這次他也打造了一個(gè)“森林體育場(chǎng)”的概念，在場(chǎng)館中使用了來自日本47個(gè)都道府縣的木材，并在周圍栽種了約4.7萬棵植物。

新國(guó)立競(jìng)技場(chǎng)占地面積19.2萬平方米，分為地上5層和地下兩層?？扇菁{6萬名觀眾同時(shí)觀看比賽，其中包括500個(gè)輪椅席位，但由于疫情原因，取消了觀眾入場(chǎng)。工作人員給室內(nèi)座椅按區(qū)域套上了不同顏色的椅套，力圖保證轉(zhuǎn)播效果。

開幕式設(shè)計(jì)

7月23日，在一波三折之后，東京奧運(yùn)會(huì)開幕式終于拉開了序幕。然而，且不說民眾抗議停辦、北野武在節(jié)目中暴躁發(fā)言，網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)這次開場(chǎng)的風(fēng)評(píng)也并不樂觀。

東京奧運(yùn)會(huì)開幕式主要分為開幕式表演、各國(guó)運(yùn)動(dòng)員代表入場(chǎng)和燈光秀環(huán)節(jié)，圍繞著回溯第18屆夏季奧運(yùn)會(huì)、緬懷疫情逝者、聯(lián)結(jié)日本和世界這幾個(gè)方面展開。

奧運(yùn)會(huì)的功能性之一就在于將一張不斷朝著積極方向更新的本國(guó)名片，以最快的速度發(fā)向世界。顯然，擁有大量藝術(shù)設(shè)計(jì)資源的日本對(duì)此頗有認(rèn)識(shí)、準(zhǔn)備了很多節(jié)目，但從反饋來看，這次選用的方式可能不太討巧。

1、傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的日本元素

提到大眾認(rèn)知（或刻板印象）中的日本元素，不外乎一種代表茶道、花道、和菓子等傳統(tǒng)文化的“大和撫子”，一種代表創(chuàng)新力、設(shè)計(jì)力的“二次元”動(dòng)漫、偶像產(chǎn)業(yè)。在開幕式中，也針對(duì)這兩個(gè)分野進(jìn)行了詮釋。

在運(yùn)動(dòng)員進(jìn)場(chǎng)的配樂方面，大膽選用了來自Dragon Quest、Final Fantasy等知名游戲中一系列熱血、動(dòng)感的音樂。由于《序章:ロトのテーマ》等音樂本身就是耳熟能詳?shù)慕豁懡M曲，因此這一看似奇異的搭配不光變成了DQ人狂喜盛宴，也再度重申了友誼、勇氣、熱血的永恒主題。

同時(shí)，各國(guó)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)場(chǎng)的指示牌，也采用了漫畫中對(duì)話框的風(fēng)格，帶來一種明快、活力的感覺：

至此為止都還是安全的，符合觀眾對(duì)于日本藝術(shù)家一貫的新奇大膽、趨于娛樂的審美認(rèn)知，但到了呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的部分，就又成了“陰間”彈幕的重災(zāi)區(qū)。

在開頭，由十張木制桌子拉開了江戶時(shí)代的木工勞作之歌的序幕，旨在帶觀眾們一覽日本早期的社會(huì)文化。

而后承襲了“十三代市川團(tuán)十郎白猿”之名的歌舞伎演員市川海老藏，著重達(dá)六十斤的傳統(tǒng)服裝，帶來了名為《暫》（意為：且慢，是一種面對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的震懾語）的表演。這一表演風(fēng)格為“荒事”，即歌舞伎中的“豪放派”，姿態(tài)曠放、面部夸張、大開大合。演員臉上勾火焰臉譜代表正義和勇猛，一般著意演繹超級(jí)英雄的角色。

而在另一邊，傳統(tǒng)樂器被替換，新生代爵士鋼琴家上原廣美正在與鋼琴共舞。她保持了平時(shí)演奏的狀態(tài)，笑容肆意、發(fā)絲飛揚(yáng)。

單獨(dú)看，兩邊都是國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家，以現(xiàn)代藝術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的立意也非常明顯。但不知是舞美縮減導(dǎo)致的效果不足，還是這種混搭的形式打磨不夠，總之最后呈現(xiàn)出了一種不協(xié)調(diào)感。同時(shí)也給大部分不了解歌舞伎藝術(shù)的觀眾增加了審美門檻，似乎并沒有達(dá)到體味日本文化之美的效果。

2、強(qiáng)調(diào)自然與科技的聯(lián)結(jié)

本次東京奧運(yùn)會(huì)還在各處體現(xiàn)了人與自然相生相伴的關(guān)系，除了新國(guó)立競(jìng)技場(chǎng)的大量木材之外，最顯著的體現(xiàn)莫過于木制五環(huán)的出場(chǎng)。

在1964年東京舉行第18屆夏季奧運(yùn)會(huì)時(shí)，運(yùn)動(dòng)員從全世界帶來樹種。57年后的今天，蓬勃生長(zhǎng)的樹木被用于木制五環(huán)的裝置設(shè)計(jì)，是一種關(guān)于自然生生不息的表達(dá)。雖然這個(gè)木制五環(huán)被吐槽為史上最低成本的五環(huán)，但從立意上看卻是一種現(xiàn)代對(duì)歷史的回望。

而在聯(lián)結(jié)世界的部分，現(xiàn)場(chǎng)由1824架Intel無人機(jī)組成陣列，它們不斷地在體育館上空進(jìn)行燈光的變換展示。最后變換為本次東京奧運(yùn)會(huì)logo的組合，形成一個(gè)地球的形狀，表達(dá)出“情同與共（United by Emotion）”的主題。

總的看下來，東京奧運(yùn)會(huì)的開幕式似乎并沒有那么“陰間”，在不理解節(jié)目立意的情況下、僅憑幾張截圖進(jìn)行誤傳似乎有失公允。

但話又說回來，用《東京八分鐘》吊足我們的期待之后，再交出這樣一份答卷確實(shí)讓人有些失望。開幕式值得讓人吐槽的并不是傳統(tǒng)文化中的某些基因，反而應(yīng)該是在確定不會(huì)有觀眾、主要傳播方式為網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)播的情況下，為什么還要選擇這樣的呈現(xiàn)方式。

比如日本的舞蹈家森山未來緬懷逝者的獨(dú)舞表演，藝術(shù)價(jià)值自不待言，但在冷寂鬼魅的音樂中緩緩升起、掙扎，一下把氣氛降到零度，在前后的表演接續(xù)中顯得突兀和斷層。而同樣是獨(dú)舞，當(dāng)之后踢踏舞演員置身于這個(gè)龐大空曠且色彩感不足的空間中時(shí)，整個(gè)視覺上并不抓眼，導(dǎo)致這些表演總給人一種“少了口氣”的感覺。

東京奧運(yùn)會(huì)一波三折的命運(yùn)也體現(xiàn)在相關(guān)設(shè)計(jì)中，從場(chǎng)館的成本爭(zhēng)議、logo設(shè)計(jì)的抄襲風(fēng)波，再到實(shí)際演出的視覺呈現(xiàn)，都讓人不由得發(fā)出“誒？”的感嘆。那么就結(jié)果而言，在了解了本次東京奧運(yùn)會(huì)整體設(shè)計(jì)創(chuàng)意之后，你還覺得它“陰間”嗎？有沒有哪個(gè)部分，是平行或高于期待值的？

最后，送上五年前的《東京八分鐘》（央視版），一起回顧一下彼時(shí)的驚艷吧。