無意間在知乎上看到一個很逗的問題，如下：

這名網(wǎng)友的語氣太過誠懇，甚至用上了“虐與被虐”這種詞，一下子把買賣雙方的關(guān)系上升到了深刻的情感維度，讓我都不好意思再用玩笑的心態(tài)來看這個的確很日常的問題。中國有句俗語：鞋子合不合腳只有自己知道。這句話可以用來battle一切“合適性”問題，例如你老媽勸你別和談了10年的男朋友分手，你可以說：鞋子合不合腳只有自己知道。這么一看，鞋子的舒適性的確從來都被人類放在首位。

我不知道如今鞋子有沒有取代包的地位，但是顯而易見的是，鞋子幾乎已經(jīng)成了一種新的身份宣言。與服飾相比，鞋子更像是一個人體外的器官。甚至有這樣一種說法，人類放棄了腳的進化，把這個機會拱手送給了鞋子設(shè)計師。

在以色列的街頭，出現(xiàn)了一個很有趣的新情景。以色列設(shè)計師Tidhar Zagagi推著他的小木車走在街頭，只要幾分鐘，一雙“像素鞋”就做好了。

“像素鞋”是利用PU泡沫澆鑄速度和可塑性，在短短幾分鐘內(nèi)，即可根據(jù)人的腳型精確成型，以五彩繽紛的顏色融和到襪子上，路人就會得到一雙經(jīng)濟實惠的符合人體工學(xué)的鞋子。

這種鞋制造方法的技術(shù)含量很低，客戶只要坐在木推車上幾分鐘就可以完成，同時為客戶和制造商提供了直接交流的途徑，但是這短短的幾分鐘卻探索了工藝制造的幾個可能性。

可能性一：消費者的決定權(quán)

像素鞋采用低技術(shù)的定制制造方法，以模擬在不久的將來不再需要大型工廠和血汗工廠，批量生產(chǎn)將被大規(guī)模定制所取代的場景。

消費者在生產(chǎn)過程中的參與，包括他們身體的3D掃描，這無疑賦予了顧客更大的自主權(quán)。顧客將能夠?qū)ψ约核x擇的產(chǎn)品的美學(xué)、功能和合身性做出實時決策。

可能性二：奢侈品新定義

在馬克·吐溫眼中，穿著不得體的男性，很難對社會施加影響力，而高級定制，便是實現(xiàn)這種期待的最好方式。所以在歐洲百年時尚歷程中，“定制”這個詞是專屬貴族與上流的存在，我們從未想過有一天將“定制”普通化，讓所有人都能為自己的舒適買單。

但是在最新的《牛津詞典》中，奢侈品被定義為“一種非常舒適或優(yōu)雅的狀態(tài)，尤其是在涉及大量費用時”。 這恐怕是時尚領(lǐng)域最值得關(guān)注的話題之一，因為在整個歷史中，它始終代表著世界各地特定社會階層的特征?，F(xiàn)在，奢侈品領(lǐng)域卻非常廣闊，從所謂的“負(fù)擔(dān)得起的奢侈品”到“ Uber-Luxury”。 

今天的設(shè)計正在審視這種情況，提出了以最簡單的含義重新定義奢侈品的挑戰(zhàn)，“舒適”在現(xiàn)在的大環(huán)境下成了關(guān)鍵詞。我相信你最初看到這個鞋的時候，可能會誤以為這是Nike或者Adidas等巨頭的新營銷手段，然而實際情況卻是一個人的小作坊也能將舒適的定制款在幾分鐘內(nèi)完成，并將品牌元素納入生產(chǎn)過程中，這無疑也啟發(fā)了數(shù)字制造時代知識產(chǎn)權(quán)重要性的問題。

*以上圖片來自Tidhar Zagagi 個人Facebook