免費的肉體你不看,就不要怪我自己上O站
1989年,美國藝術團體游擊隊女孩(Guerrilla Girls)曾對藝術界發(fā)出振聾發(fā)聵的質(zhì)問: “女性一定要裸體才能進入大都會博物館嗎?”(Do Women Have to be Naked to get into the Met. Museum?)
并非無能狂怒,游擊隊女孩們用統(tǒng)計數(shù)字說話:在現(xiàn)代藝術領域里,只有少于5%的藝術家是女性,但有85%的裸體人物形象是女性。

多年之后,這個問題又有了新的回答——不,女性不必裸體才能進博物館,事實上,因為現(xiàn)在日益嚴苛的審查制度,包含女性裸露身體的藝術品都不被允許出現(xiàn)在絕大多數(shù)的社交媒體上,AI再智能,也無法看透色情與藝術之間那條若隱若現(xiàn)的分界線。
而在近日,面對反抗日益加劇的社交媒體審查制度,維也納旅游局(Vienna Tourist Board)就出奇招,為了完整展示美術館里含有裸體內(nèi)容的畫作,它們開設了官方Onlyfans賬號,免費的肉體你不看,那就別怪我上O站了!
Onlyfans是什么?Well,只能說是一個非常下沉的學習網(wǎng)站了。來自世界各地的阿婆主們可以在這個平臺上傳各種各樣的內(nèi)容,而訂閱者們則需要付費觀看。雖然上面也有很多“正經(jīng)”阿婆主教大家烹飪、園藝和健身的小技巧,但更多的還是用肉體凡胎普渡眾生的活菩薩們,只要添上一點香油錢,那些活菩薩們便會卸下遮面的琵琶,露出不宜在公眾場合展示的真身。

堂堂市政府,為何在O站上做宣傳?嗐,這還不是被現(xiàn)實情況給逼迫的嘛!維也納不止有豐富的音樂資源,也有豐饒的視覺藝術資源。在維也納,你可以看到舊石器時代的維倫多爾夫的維納斯(Venus of Willendorf),也能早期巴洛克藝術家魯本斯筆下的豐腴美人,更能欣賞現(xiàn)代藝術中的分離派(Secession)和表現(xiàn)主義作品,克里姆特(Gustav Klimt)到席勒(Egon Schiele)都給這座城市留下了寶貴的文化遺產(chǎn),豐富的館藏絕對能給所有到訪的游人留下深刻的印象。
雖然有豐富的文化沉淀,但維也納旅游局在做推廣時卻遇到了一個問題——很多藝術品當中的人物都是不穿衣服的呀!放到流量大的社交媒體上,常常會因為違背《社區(qū)友善指導原則》而被迫下架。沒想到,百年前文藝復興找回了在中世紀封存的人性,用人文主義的光輝照耀蒼茫大地,到如今還有不少人認為:這些藝術品當中的裸體形象有色情嫌疑,罷了罷了,既然有人認為是色情,那我們就去充滿色情的地方說藝術吧。

隔著虛擬的網(wǎng)絡,我都能夠聽到不少“登徒子”們那激動的心跳,但請大家還是摘下情色的濾鏡,以藝術的眼光來看待這一切。每則貼文都用心地撰寫了文案,對藝術家、展出地點、作品風格一一做出分析,算是O站上的一股清流吧。
以提香《穿皮草的少女》(Girl in a Fur)為例,維也納旅游局向我們介紹:這名不知名的女性曾多次擔任提香的模特,而這些肖像畫都是為教皇尤利烏斯二世的侄子、烏爾比諾公爵弗朗西斯科·瑪麗亞·德拉·羅維里(Francesco Maria della Rovere)或他的兒子圭多巴迪(Guidobaldi)所創(chuàng)作,告訴了我們在西方藝術史中扮演重要角色的贊助人體系。這幅畫的主題顯示了野獸皮草與人類皮膚之間微妙的關系,充滿情欲的外表讓這幅畫不應該被當做一幅肖像欣賞,而應該被看作是提香對美的一種贊美,這種贊美受到了當時以彼特拉克為基礎的愛情詩的刺激。


噱頭足了,但維也納旅游局真正高明的地方是在轉化方面。在每條帖文最后,維也納旅游局都會貼心地標注在哪家美術館可以看到這幅畫;而每個訂閱付費用戶,也都能收到一張來自維也納旅游局的卡片,以及任意一張陳列著這些裸體繪畫的美術館的免費門票,用實在的優(yōu)惠,給每個潛在的旅客發(fā)送了一張來自維也納的邀請函,給疫情下疲軟的旅游業(yè)打下了一劑強心針。這樣的城市宣傳,不比花錢費米拍宣傳片,買好版面要高明得多?
