1989年，美國藝術團體游擊隊女孩（Guerrilla Girls）曾對藝術界發(fā)出振聾發(fā)聵的質(zhì)問： “女性一定要裸體才能進入大都會博物館嗎？”（Do Women Have to be Naked to get into the Met. Museum?）

并非無能狂怒，游擊隊女孩們用統(tǒng)計數(shù)字說話：在現(xiàn)代藝術領域里，只有少于5%的藝術家是女性，但有85%的裸體人物形象是女性。

多年之后，這個問題又有了新的回答——不，女性不必裸體才能進博物館，事實上，因為現(xiàn)在日益嚴苛的審查制度，包含女性裸露身體的藝術品都不被允許出現(xiàn)在絕大多數(shù)的社交媒體上，AI再智能，也無法看透色情與藝術之間那條若隱若現(xiàn)的分界線。

而在近日，面對反抗日益加劇的社交媒體審查制度，維也納旅游局（Vienna Tourist Board）就出奇招，為了完整展示美術館里含有裸體內(nèi)容的畫作，它們開設了官方Onlyfans賬號，免費的肉體你不看，那就別怪我上O站了！

Onlyfans是什么？Well，只能說是一個非常下沉的學習網(wǎng)站了。來自世界各地的阿婆主們可以在這個平臺上傳各種各樣的內(nèi)容，而訂閱者們則需要付費觀看。雖然上面也有很多“正經(jīng)”阿婆主教大家烹飪、園藝和健身的小技巧，但更多的還是用肉體凡胎普渡眾生的活菩薩們，只要添上一點香油錢，那些活菩薩們便會卸下遮面的琵琶，露出不宜在公眾場合展示的真身。

堂堂市政府，為何在O站上做宣傳？嗐，這還不是被現(xiàn)實情況給逼迫的嘛！維也納不止有豐富的音樂資源，也有豐饒的視覺藝術資源。在維也納，你可以看到舊石器時代的維倫多爾夫的維納斯（Venus of Willendorf），也能早期巴洛克藝術家魯本斯筆下的豐腴美人，更能欣賞現(xiàn)代藝術中的分離派（Secession）和表現(xiàn)主義作品，克里姆特（Gustav Klimt）到席勒（Egon Schiele）都給這座城市留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，豐富的館藏絕對能給所有到訪的游人留下深刻的印象。

雖然有豐富的文化沉淀，但維也納旅游局在做推廣時卻遇到了一個問題——很多藝術品當中的人物都是不穿衣服的呀！放到流量大的社交媒體上，常常會因為違背《社區(qū)友善指導原則》而被迫下架。沒想到，百年前文藝復興找回了在中世紀封存的人性，用人文主義的光輝照耀蒼茫大地，到如今還有不少人認為：這些藝術品當中的裸體形象有色情嫌疑，罷了罷了，既然有人認為是色情，那我們就去充滿色情的地方說藝術吧。

隔著虛擬的網(wǎng)絡，我都能夠聽到不少“登徒子”們那激動的心跳，但請大家還是摘下情色的濾鏡，以藝術的眼光來看待這一切。每則貼文都用心地撰寫了文案，對藝術家、展出地點、作品風格一一做出分析，算是O站上的一股清流吧。

以提香《穿皮草的少女》（Girl in a Fur）為例，維也納旅游局向我們介紹：這名不知名的女性曾多次擔任提香的模特，而這些肖像畫都是為教皇尤利烏斯二世的侄子、烏爾比諾公爵弗朗西斯科·瑪麗亞·德拉·羅維里（Francesco Maria della Rovere）或他的兒子圭多巴迪（Guidobaldi）所創(chuàng)作，告訴了我們在西方藝術史中扮演重要角色的贊助人體系。這幅畫的主題顯示了野獸皮草與人類皮膚之間微妙的關系，充滿情欲的外表讓這幅畫不應該被當做一幅肖像欣賞，而應該被看作是提香對美的一種贊美，這種贊美受到了當時以彼特拉克為基礎的愛情詩的刺激。

噱頭足了，但維也納旅游局真正高明的地方是在轉化方面。在每條帖文最后，維也納旅游局都會貼心地標注在哪家美術館可以看到這幅畫；而每個訂閱付費用戶，也都能收到一張來自維也納旅游局的卡片，以及任意一張陳列著這些裸體繪畫的美術館的免費門票，用實在的優(yōu)惠，給每個潛在的旅客發(fā)送了一張來自維也納的邀請函，給疫情下疲軟的旅游業(yè)打下了一劑強心針。這樣的城市宣傳，不比花錢費米拍宣傳片，買好版面要高明得多？