“線是由一系列的點(diǎn)組成的；無(wú)數(shù)的線組成了面；無(wú)數(shù)的面形成體積；龐大的體積則包括無(wú)數(shù)體積……不，這些幾何學(xué)概念絕對(duì)不是開(kāi)始我的故事的最好方式?！?/p>

1975年，博爾赫斯在短篇小說(shuō)《沙之書(shū)》中寫(xiě)下這樣一個(gè)開(kāi)頭。主人公偶然間得到這本神奇之書(shū)，它的頁(yè)碼無(wú)窮無(wú)盡，總在你以為是開(kāi)始或要結(jié)束的地方，憑空又冒出幾頁(yè)，如同沙一樣，無(wú)始無(wú)終。

“沙之書(shū)”當(dāng)然是博爾赫斯那被稱作“世界上最博學(xué)的大腦”的產(chǎn)物，是他對(duì)“無(wú)限”概念進(jìn)行具象化表達(dá)的一種嘗試。當(dāng)然不僅如此，“沙之書(shū)”本身也無(wú)有來(lái)去，是誰(shuí)創(chuàng)造了它？它的結(jié)局會(huì)是什么？博爾赫斯挑明這些問(wèn)題，又刻意模糊化處理，因此即便你讀完小說(shuō)，腦子還是會(huì)在光怪陸離的意象里打轉(zhuǎn)，不斷猜測(cè)這本怪書(shū)：它有無(wú)限的生成能力，看過(guò)的人都會(huì)被它吸引，但任何人都無(wú)法掌控和征服它。如此誘惑又危險(xiǎn)，明晃晃地挑戰(zhàn)著理性的解釋能力——兩千多年來(lái)人類最引以為傲的一種能力。

半個(gè)世紀(jì)快過(guò)去了，博爾赫斯應(yīng)該不會(huì)想到“沙之書(shū)”的幻想有一天會(huì)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

2021年10月29日，艾廠人工智能藝術(shù)中心將與同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院-藝術(shù)與人工智能實(shí)驗(yàn)室合作，在上海呈現(xiàn)一場(chǎng)以“沙之書(shū)”命名的機(jī)構(gòu)開(kāi)幕展。“沙之書(shū)”是借用文學(xué)的想象傳達(dá)智能生成藝術(shù)的無(wú)限性和隨機(jī)性，以及它所詮釋的人與人工智能之間的微妙關(guān)系。

如今，人工智能已經(jīng)成為時(shí)下最熱門的跨學(xué)科研究領(lǐng)域。集合計(jì)算機(jī)科學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等人工智能，往往讓人不明覺(jué)厲又望而卻步。但當(dāng)你看到新聞里橫掃圍棋界的AI阿法狗（Alphago），或者是城市公共空間里越來(lái)越多人機(jī)交互的娛樂(lè)、藝術(shù)裝置，亦或是當(dāng)你在餐廳和酒店遇到服務(wù)型機(jī)器人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人工智能已經(jīng)逐漸介入了我們的工作、創(chuàng)意甚至生活。

無(wú)論是普通人還是創(chuàng)意人，AI總有一天會(huì)成為我們繞不過(guò)去、必須面對(duì)的話題。這一次的“沙之書(shū)”展覽是國(guó)內(nèi)首個(gè)大型人工智能藝術(shù)作品展，它或許可以成為我們撕開(kāi)AI神秘面紗，直觀感受其創(chuàng)造力和魅力的一個(gè)小小窗口。

為了讓大家既能感受其先鋒性，也能準(zhǔn)確把握它所表達(dá)的精神內(nèi)核，作為特邀媒體的TOPYS將在開(kāi)幕當(dāng)天邀請(qǐng)獨(dú)立設(shè)計(jì)師、數(shù)字藝術(shù)家張周捷和艾廠人工智能藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)孫茜進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)覽，并在TOPYS創(chuàng)意頻道（TOPYS.Live）實(shí)時(shí)直播。

這個(gè)展，我們能看到誰(shuí)？

他們會(huì)展出什么？

#1

大悲宇宙（林琨皓）

1990年出生于中國(guó)福建，2015年以數(shù)字3D為媒介創(chuàng)作了《仿佛未來(lái)》系列作品；隨后在3D媒介的基礎(chǔ)上加入生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GAN）算法，完成了基于算法生成的文本圖像作品《文本基因計(jì)劃》，并于2019年開(kāi)始《虛擬蝴蝶》的創(chuàng)作。

這些作品都致力于探索互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下人類意識(shí)與前沿技術(shù)的交互關(guān)系，在他的作品中，算法將超越自然現(xiàn)實(shí)的未來(lái)可能性召喚至當(dāng)前時(shí)空。這一次，他將帶來(lái)《虛擬蝴蝶》和《文本基因》。

大悲宇宙使用生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)（GANs）設(shè)計(jì)了虛擬蝴蝶的算法演化程序。截至目前，藝術(shù)家所設(shè)計(jì)的人工智能模型每分鐘可生成12只獨(dú)一無(wú)二的蝴蝶，生成蝴蝶總數(shù)已達(dá)60萬(wàn)只，遠(yuǎn)超世界現(xiàn)存的蝴蝶品種數(shù)量?！短摂M蝴蝶》展示了人工智能不僅能夠通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)虛擬演化，更有超越現(xiàn)實(shí)演化的可能性。

此次展出的《虛擬蝴蝶》是大悲宇宙為展覽《沙之書(shū)》特別生產(chǎn)的蝴蝶，觀眾將通過(guò)屏幕挑選蝴蝶，一旦被選中，帶有獨(dú)一編號(hào)的蝴蝶將從屏幕及藝術(shù)家的數(shù)據(jù)庫(kù)中被抹去，變?yōu)楠?dú)屬于觀眾的電子收藏。通過(guò)放生蝴蝶的過(guò)程，大悲宇宙試圖探索人機(jī)互動(dòng)所觸發(fā)的社會(huì)交換活動(dòng)與社交效應(yīng)。

《文本基因》記錄了大悲宇宙持續(xù)收集中文語(yǔ)料，不斷更新的文本基因庫(kù)的過(guò)程。計(jì)算機(jī)經(jīng)隨機(jī)組合語(yǔ)料生成語(yǔ)句，再由藝術(shù)家從中篩選出具有美感的文本信息，結(jié)合圖像算法加工出有意境的視聽(tīng)組合，以不斷生成、流變的畫(huà)面為這些類似詩(shī)歌的文本填補(bǔ)形象。此次展出的《文本基因》為特定場(chǎng)域作品，藝術(shù)家篩選展覽文本信息組成一個(gè)全新的語(yǔ)料庫(kù)，再由計(jì)算機(jī)隨機(jī)組合語(yǔ)料生成詞句，在看似沒(méi)有盡頭的工廠煙道中生成、滾動(dòng)。

02

索非亞·克雷斯波（Sofia Crespo）

著眼于人工智能圖像形成技術(shù)的Sofia Crespo，同時(shí)也非常關(guān)注藝術(shù)作品中的人機(jī)角色的動(dòng)態(tài)變化，其作品呈現(xiàn)了人工智能在藝術(shù)實(shí)踐中的潛力。

Sofia Crespo這次帶來(lái)的作品《人造自然史》是一本以植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)觀察為特色的書(shū)。這本書(shū)反映了藝術(shù)家對(duì)以人類中心主義視角去塑造自然世界，使其標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化、秩序化的過(guò)程的批判。

#3

孫羽茜

計(jì)算機(jī)藝術(shù)家，畢業(yè)于清華美院與倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院。英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院在讀博士生，百度飛槳開(kāi)發(fā)者技術(shù)專家(PPDE)。她這次展出的作品《一千零一夜》，靈感來(lái)自對(duì)于游戲中人與虛擬人(virtual beings)之間對(duì)話的好奇心。作品以AI聊天機(jī)器人為核心，專注于探索人機(jī)互動(dòng)中的敘事和親密關(guān)系。

作品通過(guò)彩云小夢(mèng)AI技術(shù)，將阿拉伯民間故事《一千零一夜》改編為游戲。玩家將扮演主角，即講述故事的山魯佐德，與由AI（人工智能）驅(qū)動(dòng)的國(guó)王一起合寫(xiě)故事。這款游戲旨在將人機(jī)創(chuàng)意協(xié)作變成開(kāi)放域環(huán)境下的敘事性游戲。

#4

Obvious

Obvious是一個(gè)由研究人員和藝術(shù)家組成的法國(guó)藝術(shù)團(tuán)體，他們借助最前沿的深度學(xué)習(xí)模型探索人工智能的創(chuàng)造潛力。第一件經(jīng)大型拍賣行（佳士得紐約拍賣中心）拍出的人工智能藝術(shù)品，就是出自O(shè)bvious之手。Obvious借助其所創(chuàng)作的作品，分享他們對(duì)人工智能及其社會(huì)應(yīng)用價(jià)值的愿景。

機(jī)器將大量人類藝術(shù)家創(chuàng)作的肖像作品當(dāng)作素材來(lái)源，成功創(chuàng)作了《貝拉米家族》，該作品通過(guò)不同的人物、人物所屬時(shí)代和創(chuàng)作風(fēng)格描繪了一段歐洲歷史。在人工智能創(chuàng)作的過(guò)程中，沒(méi)有人介入干預(yù)其創(chuàng)作過(guò)程。機(jī)器嘗試描繪我們?nèi)祟愖嫦鹊哪印@就是機(jī)器擁有創(chuàng)造力的證據(jù)。

#5

杰克·埃爾韋斯（Jake Elwes）

杰克·埃爾韋斯（Jake Elwes），媒體藝術(shù)家。他著眼于機(jī)器學(xué)習(xí)和人工智能，其作品既尋求機(jī)器創(chuàng)作中的詩(shī)意與敘事性，也探討、質(zhì)疑了其背后的準(zhǔn)則和倫理。他的最新作品 Zizi Project 通過(guò)在現(xiàn)存數(shù)據(jù)集中加入變裝表演者探索人工智能的偏見(jiàn)，揭開(kāi)并顛覆了人工智能系統(tǒng)的神秘面紗。

《Zizi和我》是變裝皇后版的“我”，和深度偽造 (A.I.) 克隆出的“我”共同完成的雙重表演，變裝表演旨在借用音樂(lè)劇的形式，來(lái)顛覆和挑戰(zhàn)關(guān)于人工智能和性別二元論的現(xiàn)有敘事。藝術(shù)家為這段表演訓(xùn)練了一套神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，這套網(wǎng)絡(luò)能夠通過(guò)學(xué)習(xí)新的運(yùn)動(dòng)來(lái)控制虛擬身體。

#6

Entangled Others工作室

Entangled Others工作室是一家由前建筑師、生成藝術(shù)家，神經(jīng)藝術(shù)家，聲音藝術(shù)家組成的多元化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，致力于揭示在我們錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)里，看似獨(dú)立的數(shù)字和物質(zhì)世界實(shí)際上是緊密交織、相互聯(lián)動(dòng)的。通過(guò)展示經(jīng)過(guò)大量視覺(jué)訓(xùn)練的神經(jīng)模型，作品實(shí)踐了對(duì)熟悉世界的想象重構(gòu)。

該作品持續(xù)探索人造生命，利用深度學(xué)習(xí)生成昆蟲(chóng)及其名稱和解剖學(xué)描述，旨在以“新標(biāo)本”的形式呈現(xiàn)“數(shù)字原住民”昆蟲(chóng)的自然多樣性，而不是通過(guò)精確而貧乏的數(shù)字復(fù)制。作品中的人造生物并不試圖模仿現(xiàn)存的昆蟲(chóng)，而是嘗試體現(xiàn)一種昆蟲(chóng)的“本質(zhì)”——這種“本質(zhì)”來(lái)源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法對(duì)現(xiàn)存昆蟲(chóng)數(shù)據(jù)集的認(rèn)知，從而生成對(duì)自然的一種非人類視角的新奇理解。

#7

Certain Measures工作室

Certain Measures藝術(shù)工作室利用各種可視化技術(shù)、科學(xué)的理念和虛構(gòu)的集合藝術(shù)，在人與機(jī)器、自然與技術(shù)交錯(cuò)的空間里進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以建筑和雕塑裝置、視頻和沉浸式體驗(yàn)以及各種刺激（對(duì)物理現(xiàn)實(shí)的數(shù)字處理充滿想象）為創(chuàng)作載體。

《廢品挖掘》是一個(gè)由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的流程，它使用大數(shù)據(jù)將不規(guī)則、不均勻的建筑廢料庫(kù)存轉(zhuǎn)化為新的形式。它通過(guò)復(fù)雜的掃描和分類，在廢品中發(fā)掘每一部分獨(dú)特且最佳的用途。通過(guò)算法設(shè)計(jì)出新的結(jié)構(gòu)，嘗試用這些碎片建造出精確但不完美的、謎一般的結(jié)構(gòu)。利用計(jì)算機(jī)視覺(jué)、機(jī)器學(xué)習(xí)和建筑自動(dòng)化，解決了將廢物轉(zhuǎn)化為資源的迫切需求。

導(dǎo)覽嘉賓是誰(shuí)？

來(lái)自同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院的張周捷副教授，同時(shí)也是獨(dú)立設(shè)計(jì)師、數(shù)字藝術(shù)家，畢業(yè)于英國(guó)中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，自2010年創(chuàng)立張周捷數(shù)字實(shí)驗(yàn)室以來(lái)，一直是數(shù)字創(chuàng)作領(lǐng)域的先鋒實(shí)踐者。

張周捷認(rèn)為，數(shù)字語(yǔ)境中的事物可以像自然界萬(wàn)物般生長(zhǎng)變化，他所做的即是尋找其中的原理和跡象。他的作品主要關(guān)注邏輯的極簡(jiǎn)性、結(jié)果的多樣性和不可預(yù)見(jiàn)性，而這一切都源自他對(duì)自然的理解。

李茜，上海艾廠人工智能藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)，倫敦中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院碩士畢業(yè)，本科就讀于中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理系。

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“我想到了一條無(wú)限的線，我畫(huà)了出來(lái)：這條線一直延伸下去，一直到宇宙的邊緣，宇宙就是這樣誕生的?！?/p>

還記得博爾赫斯寫(xiě)在開(kāi)頭的那句話嗎？這句話即是人工智能對(duì)博爾赫斯的戲仿。它的“作者”是目前最先進(jìn)的機(jī)器學(xué)習(xí)應(yīng)用程序GPT-2語(yǔ)言模型。

機(jī)器可否思考？當(dāng)圖靈在上世紀(jì)五十年代第一次提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，許多人覺(jué)得他瘋了。機(jī)器如何能夠思考？！思考，以及創(chuàng)造是具有主體性的人類才擁有的能力。但隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能的發(fā)展，這個(gè)問(wèn)題的答案變得越來(lái)越不確定。GPT-2以及類似的人工智能不僅可以通過(guò)大量“練習(xí)”創(chuàng)作出音樂(lè)、圖像、詩(shī)歌，甚至小說(shuō)；他們還永遠(yuǎn)不會(huì)疲倦，具備無(wú)限的精力和無(wú)止境的學(xué)習(xí)能力。

會(huì)不會(huì)有一天，《銀翼殺手》里的一幕也成為現(xiàn)實(shí)：人類根本無(wú)法通過(guò)思辨的提問(wèn)分辨人和穿上人皮的機(jī)器，因?yàn)槿斯ぶ悄芤矒碛辛嘶貞?、共情、私欲、犧牲、妒忌等一切人性特質(zhì)，可以思考和創(chuàng)造，甚至從人類手中奪過(guò)主宰權(quán)。

“沙之書(shū)”展覽當(dāng)然無(wú)法解答這些問(wèn)題，但假如你對(duì)人工智能的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造能力已發(fā)展到何種程度感到好奇，或者你經(jīng)常思考人與機(jī)器到底誰(shuí)才是主宰，亦或者你想一窺“非人”角度介入藝術(shù)之后會(huì)產(chǎn)生什么樣的創(chuàng)意火花，這場(chǎng)展覽和我們的導(dǎo)覽直播，真的不容錯(cuò)過(guò)。

掃碼預(yù)約，和我們一起感受人工智能藝術(shù)的別樣魅力吧！

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