打游戲打到淚流滿面，不只是因?yàn)樽约禾耍鍐?/h1> 
設(shè)計(jì)：TOPYS@huimeng 游戲就是精神鴉片？這個(gè)觀點(diǎn)恐怕早就過(guò)時(shí)了。
翻看資料時(shí)發(fā)現(xiàn)近兩年很受年輕人喜歡的復(fù)旦大學(xué)沈奕斐教授在其視頻中正好也探討到了游戲與青少年的關(guān)系，其中幾個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同。首先該明確的是游戲確實(shí)給用戶提供了一個(gè)高飽和度的世界，而這種視覺刺激是現(xiàn)實(shí)世界不具備的，青少年確實(shí)有可能因此對(duì)真實(shí)生活缺乏興趣；其次很多游戲是權(quán)責(zé)不對(duì)等的，例如在玩家殺掉一個(gè)NPC或隨手拿走一個(gè)物品后，并不需要承擔(dān)任何后果，因而缺乏引導(dǎo)的青少年的確有可能對(duì)理解現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生較大偏差。但是并非禁止玩游戲，孩子產(chǎn)生的一切行為認(rèn)知問題就迎刃而解，而不玩游戲=去學(xué)習(xí)這樣的邏輯顯然更加無(wú)法成立。
相反，教育者應(yīng)該看到的是游戲只不過(guò)是孩子情緒和精神的一個(gè)出口，因?yàn)橛螒虻脑O(shè)計(jì)核心是以讓用戶產(chǎn)生「心流」為宗旨（心流是一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺），因而讓人沉迷的并非游戲本身，而是從某件事物中獲得的大量即時(shí)的正面反饋。（為人父母每日三省吾身：鼓勵(lì)乎？贊美乎？欣賞乎？）
其次，現(xiàn)在很多商業(yè)游戲大作都是以現(xiàn)實(shí)世界為藍(lán)本，用豐富的文化內(nèi)容與敘事引導(dǎo)玩家自發(fā)地探索一個(gè)個(gè)宏大的世界，其中不乏對(duì)歷史、物理常識(shí)、甚至心理學(xué)等知識(shí)的科普，也不乏對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，因此游戲也可以具備嚴(yán)肅的教育功能性。
今天就給大家盤點(diǎn)一波真正具有社會(huì)功能性的游戲，我們的未來(lái)是否有可能在趣味中實(shí)現(xiàn)教育本身的意義？（這里的教育不僅對(duì)孩子，對(duì)成年人同樣適用）
以下內(nèi)容嚴(yán)重劇透警告！
#01
《雙人成行》
「放棄永遠(yuǎn)不是最優(yōu)解」
《雙人成行》發(fā)售時(shí)，其制作人Josef Fares曾放下狠話：“如果有人覺得《雙人成行》不好玩，我直接倒貼你1000美元?！笔聦?shí)是，如今很多游戲評(píng)論員都把這款游戲奉為「教科書級(jí)別的雙人游戲」。《雙人成行》的故事圍繞著一對(duì)深陷婚姻危機(jī)的夫婦（Cody和May）展開，當(dāng)他們決定采用最簡(jiǎn)單的方式——離婚來(lái)解決問題時(shí)，他們的孩子Rose卻首先想到的是克服問題，并非放棄。于是在一本關(guān)于“愛”的魔法暢銷書的幫助下，夫婦倆開始了攜手闖關(guān)之旅。
這款游戲非常符合“玩家動(dòng)機(jī)與世界觀一致性”原理，劇情的目的與闖關(guān)機(jī)制采取了“合作”模式，以此推進(jìn)Cody和May修復(fù)夫妻關(guān)系。在游戲的關(guān)卡設(shè)計(jì)上，如女主責(zé)怪男主沒有及時(shí)處理樹上的蜂巢、男主不知道女主丟棄了工具、男女雙方不知道對(duì)方給女兒買了什么玩具等日常生活常經(jīng)歷的事件，既順理成章成為了闖關(guān)的起因，也讓玩家有很強(qiáng)的代入感。而在故事內(nèi)核層面，卻影射出了一個(gè)很常見的社會(huì)問題：為何夫妻總是會(huì)走向冷漠，為何孩子總是成為夫妻矛盾的受害者？
當(dāng)玩家扮演著各自的角色卻又處于上帝視角審視著自己的冷漠、吹毛求疵、不溝通、逃避等問題時(shí)，其實(shí)已經(jīng)在娛樂中學(xué)會(huì)了如何重新看待與處理與身邊人的關(guān)系、如何在生活中承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任，而通過(guò)游戲的機(jī)制來(lái)獲得現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)系的建立或修復(fù)，調(diào)動(dòng)對(duì)原有生活認(rèn)識(shí)的新視角，這種情緒體驗(yàn)遠(yuǎn)比任何說(shuō)教都來(lái)得令人信服。
#02
《動(dòng)物森友會(huì)》
「我們永遠(yuǎn)需要友好型社區(qū)」
如果說(shuō)什么是植根在TOPYS骨子里的東西的話，那就是我們相信設(shè)計(jì)能一點(diǎn)點(diǎn)改變世界，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖的社會(huì)。所以近日任天堂在《動(dòng)森》中推出的這座新島嶼就引起了我們的關(guān)注。這個(gè)名為Omnipod Bay的島嶼是任天堂與無(wú)管路胰島素泵制造商 Insulet 合作推出的「糖尿病友好社區(qū)」，玩家們可在這里穿上定制服裝，比如佩戴胰島素泵、或攜帶其它糖尿病用品配件包，以開展新奇的冒險(xiǎn)活動(dòng)。Insulet 首席營(yíng)銷官 Lei Mercado 在聲明中表示：“我們希望通過(guò)與《動(dòng)物森友會(huì)》的整合，以一種寓教于樂的方式，讓大家對(duì)糖尿病患者給予更多的包容、聯(lián)系和關(guān)注”。
據(jù)報(bào)道顯示，如今中國(guó)兒童患糖尿病的病例越發(fā)增多，患病風(fēng)險(xiǎn)也日益上升，主要原因是飲食習(xí)慣不良和缺乏鍛煉運(yùn)動(dòng)。而世界衛(wèi)生組織也指出，至2040年，中國(guó)的糖尿病患者人數(shù)將增至1.5億。其實(shí)《動(dòng)森》的這個(gè)小舉動(dòng)算不上什么游戲設(shè)計(jì)上的革新，但是如果一款游戲能以這樣的方式喚起大家對(duì)健康的關(guān)注以及對(duì)特殊人群的包容的話，那絕對(duì)值得被看見。
#03
《女神異聞錄5》
「通過(guò)幻想，能從新的角度看清現(xiàn)實(shí)」
能引發(fā)玩家對(duì)社會(huì)的關(guān)注與思考算不是一款優(yōu)秀的游戲？我想以揭露真實(shí)社會(huì)的丑惡為主的JRPG游戲《女神異聞錄5》交出了一份不錯(cuò)的答卷。
故事通過(guò)倒敘形式，講述一群自稱“心之怪盜團(tuán)”的高中生通過(guò)自己的力量解決社會(huì)中無(wú)法被解決的不公、腐朽問題（包括侵、藝術(shù)抄襲、官商勾結(jié)等），而故事原型就來(lái)自近年日本社會(huì)中反響較大的事件。從商人、政客到名流，玩家都可在真實(shí)世界找到對(duì)標(biāo)。
其實(shí)玩家能否從這個(gè)游戲中獲得什么，我倒覺得見仁見智，尤其是青少年，更需要家長(zhǎng)指引。畢竟在游戲的設(shè)定下，玩家的“懲治”行為始終不會(huì)引發(fā)真實(shí)世界的傷害，這也是前文中提到的游戲的局限性之一。然而其引發(fā)了一個(gè)更加深刻的問題：何為自我與自由？
游戲的英文原名——Persona，指面具，指與人相處時(shí)呈現(xiàn)的模樣，也指對(duì)真實(shí)自我的掩飾。而游戲通過(guò)把主角們?cè)谡鎸?shí)世界的面具撕掉，轉(zhuǎn)而變成對(duì)抗邪惡扭曲的力量，這份真我既不在規(guī)則內(nèi)，又符合「正義」的標(biāo)簽。我想去探討這個(gè)話題才是真正的意義所在：無(wú)處不在焦慮總讓人們?cè)噲D讓自己臉上的面具再完美些，然而無(wú)論好壞，學(xué)會(huì)去接納一個(gè)完整的自己，才是現(xiàn)代人最珍貴的財(cái)富。
康德在《人類歷史起源臆測(cè)》中有這么一句話：發(fā)現(xiàn)自己有一種為自己抉擇生活方式的能力，而不是像別的動(dòng)物那樣被束縛于唯一的一種生活方式?！?/strong>
也許自由，在于接納。
#04
《十二分鐘》
「幸福的童年治愈一生，不幸的童年一生都需要治愈」
游戲的標(biāo)題《十二分鐘》就點(diǎn)明了這個(gè)游戲的基本設(shè)定：時(shí)間循環(huán)。其實(shí)故事設(shè)定和諾蘭的《記憶碎片》頗有相似，也融合了一些《閃靈》和《后窗》的元素。故事講述一名警探闖進(jìn)男主的家，指控主角的妻子犯下謀殺罪行，和妻子的浪漫晚間時(shí)光瞬間變成了困在十二分鐘里的噩夢(mèng)，而唯一的解決之道就是利用故事后續(xù)發(fā)展去改變結(jié)果，打破循環(huán)。
其實(shí)以上這一切都是主角自己催眠并想象的，而他真正在處理的是一場(chǎng)關(guān)于個(gè)體在無(wú)意識(shí)層面的矛盾問題。如主人公想要和自己的姐姐發(fā)展不倫之戀，繼而被父親反對(duì)，這里有著明顯的主題：亂倫禁忌與俄狄浦斯，而男主的病態(tài)迷戀也許就來(lái)自于童年時(shí)期未解決的俄狄浦斯三角。
我對(duì)弗洛伊德的精神分析學(xué)并未深究，這里不做過(guò)多探討，但是原生家庭的影響這個(gè)近兩年被頻繁提起的議題其實(shí)很值得人們關(guān)注。在《A General Theory of Love》中，有這么一段理論：愛和缺乏愛，永遠(yuǎn)改變了一個(gè)嬰兒的大腦……大部分神經(jīng)系統(tǒng)（包括邊緣系統(tǒng)，管理情緒，記憶力和注意力等）……缺乏一個(gè)關(guān)愛的母親會(huì)給人類復(fù)雜且脆弱的腦邊緣系統(tǒng)造成無(wú)法挽回的傷害。
當(dāng)大家都在談?wù)摴葠哿璧哪赣H如何教女有方時(shí)，是否有一刻想過(guò)：區(qū)別并不在于物質(zhì)，而在于自己的人格健全度是否已達(dá)到為人母親的要求。
#05
《藍(lán)橋咖啡館》
「誤解往往源于不了解」
《藍(lán)橋咖啡館》是一款由騰訊游戲追夢(mèng)計(jì)劃和中國(guó)性病艾滋病防治協(xié)會(huì)聯(lián)合打造的艾滋病科普游戲。就風(fēng)格來(lái)說(shuō)，這款游戲和其設(shè)定一樣溫暖，走的是文字向治愈系畫風(fēng)?！八{(lán)”指艾滋病阻斷藥的顏色，而“橋”指架起防艾知識(shí)與大眾的橋梁。
故事講述由玩家扮演的普通咖啡店的老板與三位艾滋病患者之間感人至深的故事：從最開始的難以打開心扉到坦白自己艾滋病患者的身份與患病過(guò)程，艾滋病的科普知識(shí)不再是冰冷的文字，而是與真情實(shí)感結(jié)合的具體案例。雖然故事情節(jié)有藝術(shù)加工的成分在，但是劇情中的艾滋病預(yù)防和診治知識(shí)得到了中艾協(xié)的專業(yè)指導(dǎo)和認(rèn)可。
除了防艾知識(shí)的科普，我想病人的自卑心理與現(xiàn)實(shí)歧視更加值得每一個(gè)玩家去反思，因?yàn)閾?jù)資料顯示，羞辱和歧視是艾滋病、艾滋病毒有效預(yù)防和護(hù)理中的主要障礙。就全球現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人被懷疑攜帶艾滋病毒，則意味著該患者將失去衛(wèi)生保健服務(wù)、住房等社會(huì)福利，保險(xiǎn)公司也會(huì)拒保其申請(qǐng)，更有可能被親人、朋友拋棄，甚至被暴力對(duì)待、殺害。有時(shí)候奪走一條生命，往往不需要武器，語(yǔ)言的暴力就可以做到。
《藍(lán)橋咖啡館》雖然只是一個(gè)小游戲，但是用玩家?guī)氲姆绞綄F(xiàn)實(shí)中艾滋病患者承受的異樣眼光和不公待遇高度還原，以此喚起社會(huì)對(duì)該群體的關(guān)懷與尊重，不失為一個(gè)強(qiáng)有效的公益嘗試，也許也能給到處理類似社會(huì)問題的機(jī)構(gòu)一些借鑒與思考。
#6
《生化奇兵：無(wú)限》
「人做選擇，而奴隸只會(huì)服從」
《生化奇兵(Bioshock)》系列自問世以來(lái)，就以其豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)體驗(yàn)，在社會(huì)上引起了人們對(duì)“烏托邦主義”、“極端資本主義”等問題的思考，甚至有學(xué)術(shù)論文利用格雷馬斯的符號(hào)矩陣和拉康個(gè)體人格三界說(shuō)去對(duì)這部游戲進(jìn)行研究。（這年頭連玩游戲都是有門檻的）
《生化奇兵：無(wú)限》是該系列的第三部作品，故事講述游戲的主角布克·迪威特（Booker DeWitt）被派遣至浮空城市哥倫比亞去找一位被關(guān)押的女孩伊麗莎白（Elizabeth），在營(yíng)救過(guò)程中遭到力求讓城市屬于純美國(guó)人的排外主義者、精英階層以及和代表普通民眾的反叛組織“人民呼聲”兩個(gè)陣營(yíng)的追捕，而他必須就此展開冒險(xiǎn)并踏上探尋真相之旅。
游戲中呈現(xiàn)的令人炫目的哥倫比亞社會(huì)是一種發(fā)展到極致的資本主義社會(huì)，這個(gè)社會(huì)的表面十分“烏托邦”：社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、科技發(fā)達(dá)，然而這一切表面美好的背后，是無(wú)數(shù)被奴役人民的獻(xiàn)血，例如印第安人被屠殺，底層人民食不果腹，種族歧視其實(shí)等問題。吊詭的是，你發(fā)現(xiàn)將這個(gè)奇幻的主題放在現(xiàn)實(shí)生活中也十分值得玩味。
資本主義的確推動(dòng)了工業(yè)、技術(shù)和綠色革命，使得人類的生活水平大幅度提升，然而當(dāng)資本主義走到下一個(gè)階段會(huì)面臨什么呢？過(guò)度的推崇客觀以及個(gè)人主義，任何事物都以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，自我意識(shí)越來(lái)越薄弱，缺乏信仰帶來(lái)的精神危機(jī)，對(duì)弱勢(shì)群體的包容等衍生問題……真正的烏托邦，遠(yuǎn)比我們想象得要遙遠(yuǎn)的多。
《生化奇兵》系列所融入的哲學(xué)問題不勝枚舉，然而最發(fā)人深省的莫過(guò)于那句「A Man Chooses，A Slave Obeys」（人可以自由做選擇，只有奴隸才服從）。
游戲就是精神鴉片？這個(gè)觀點(diǎn)恐怕早就過(guò)時(shí)了。
翻看資料時(shí)發(fā)現(xiàn)近兩年很受年輕人喜歡的復(fù)旦大學(xué)沈奕斐教授在其視頻中正好也探討到了游戲與青少年的關(guān)系，其中幾個(gè)觀點(diǎn)我很認(rèn)同。首先該明確的是游戲確實(shí)給用戶提供了一個(gè)高飽和度的世界，而這種視覺刺激是現(xiàn)實(shí)世界不具備的，青少年確實(shí)有可能因此對(duì)真實(shí)生活缺乏興趣；其次很多游戲是權(quán)責(zé)不對(duì)等的，例如在玩家殺掉一個(gè)NPC或隨手拿走一個(gè)物品后，并不需要承擔(dān)任何后果，因而缺乏引導(dǎo)的青少年的確有可能對(duì)理解現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生較大偏差。但是并非禁止玩游戲，孩子產(chǎn)生的一切行為認(rèn)知問題就迎刃而解，而不玩游戲=去學(xué)習(xí)這樣的邏輯顯然更加無(wú)法成立。
相反，教育者應(yīng)該看到的是游戲只不過(guò)是孩子情緒和精神的一個(gè)出口，因?yàn)橛螒虻脑O(shè)計(jì)核心是以讓用戶產(chǎn)生「心流」為宗旨（心流是一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺），因而讓人沉迷的并非游戲本身，而是從某件事物中獲得的大量即時(shí)的正面反饋。（為人父母每日三省吾身：鼓勵(lì)乎？贊美乎？欣賞乎？）
其次，現(xiàn)在很多商業(yè)游戲大作都是以現(xiàn)實(shí)世界為藍(lán)本，用豐富的文化內(nèi)容與敘事引導(dǎo)玩家自發(fā)地探索一個(gè)個(gè)宏大的世界，其中不乏對(duì)歷史、物理常識(shí)、甚至心理學(xué)等知識(shí)的科普，也不乏對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注，因此游戲也可以具備嚴(yán)肅的教育功能性。
今天就給大家盤點(diǎn)一波真正具有社會(huì)功能性的游戲，我們的未來(lái)是否有可能在趣味中實(shí)現(xiàn)教育本身的意義？（這里的教育不僅對(duì)孩子，對(duì)成年人同樣適用）
以下內(nèi)容嚴(yán)重劇透警告！
#01
《雙人成行》
「放棄永遠(yuǎn)不是最優(yōu)解」
《雙人成行》發(fā)售時(shí)，其制作人Josef Fares曾放下狠話：“如果有人覺得《雙人成行》不好玩，我直接倒貼你1000美元?！笔聦?shí)是，如今很多游戲評(píng)論員都把這款游戲奉為「教科書級(jí)別的雙人游戲」。《雙人成行》的故事圍繞著一對(duì)深陷婚姻危機(jī)的夫婦（Cody和May）展開，當(dāng)他們決定采用最簡(jiǎn)單的方式——離婚來(lái)解決問題時(shí)，他們的孩子Rose卻首先想到的是克服問題，并非放棄。于是在一本關(guān)于“愛”的魔法暢銷書的幫助下，夫婦倆開始了攜手闖關(guān)之旅。
這款游戲非常符合“玩家動(dòng)機(jī)與世界觀一致性”原理，劇情的目的與闖關(guān)機(jī)制采取了“合作”模式，以此推進(jìn)Cody和May修復(fù)夫妻關(guān)系。在游戲的關(guān)卡設(shè)計(jì)上，如女主責(zé)怪男主沒有及時(shí)處理樹上的蜂巢、男主不知道女主丟棄了工具、男女雙方不知道對(duì)方給女兒買了什么玩具等日常生活常經(jīng)歷的事件，既順理成章成為了闖關(guān)的起因，也讓玩家有很強(qiáng)的代入感。而在故事內(nèi)核層面，卻影射出了一個(gè)很常見的社會(huì)問題：為何夫妻總是會(huì)走向冷漠，為何孩子總是成為夫妻矛盾的受害者？
當(dāng)玩家扮演著各自的角色卻又處于上帝視角審視著自己的冷漠、吹毛求疵、不溝通、逃避等問題時(shí)，其實(shí)已經(jīng)在娛樂中學(xué)會(huì)了如何重新看待與處理與身邊人的關(guān)系、如何在生活中承擔(dān)起對(duì)家庭的責(zé)任，而通過(guò)游戲的機(jī)制來(lái)獲得現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)系的建立或修復(fù)，調(diào)動(dòng)對(duì)原有生活認(rèn)識(shí)的新視角，這種情緒體驗(yàn)遠(yuǎn)比任何說(shuō)教都來(lái)得令人信服。
#02
《動(dòng)物森友會(huì)》
「我們永遠(yuǎn)需要友好型社區(qū)」
如果說(shuō)什么是植根在TOPYS骨子里的東西的話，那就是我們相信設(shè)計(jì)能一點(diǎn)點(diǎn)改變世界，創(chuàng)造一個(gè)更溫暖的社會(huì)。所以近日任天堂在《動(dòng)森》中推出的這座新島嶼就引起了我們的關(guān)注。這個(gè)名為Omnipod Bay的島嶼是任天堂與無(wú)管路胰島素泵制造商 Insulet 合作推出的「糖尿病友好社區(qū)」，玩家們可在這里穿上定制服裝，比如佩戴胰島素泵、或攜帶其它糖尿病用品配件包，以開展新奇的冒險(xiǎn)活動(dòng)。Insulet 首席營(yíng)銷官 Lei Mercado 在聲明中表示：“我們希望通過(guò)與《動(dòng)物森友會(huì)》的整合，以一種寓教于樂的方式，讓大家對(duì)糖尿病患者給予更多的包容、聯(lián)系和關(guān)注”。
據(jù)報(bào)道顯示，如今中國(guó)兒童患糖尿病的病例越發(fā)增多，患病風(fēng)險(xiǎn)也日益上升，主要原因是飲食習(xí)慣不良和缺乏鍛煉運(yùn)動(dòng)。而世界衛(wèi)生組織也指出，至2040年，中國(guó)的糖尿病患者人數(shù)將增至1.5億。其實(shí)《動(dòng)森》的這個(gè)小舉動(dòng)算不上什么游戲設(shè)計(jì)上的革新，但是如果一款游戲能以這樣的方式喚起大家對(duì)健康的關(guān)注以及對(duì)特殊人群的包容的話，那絕對(duì)值得被看見。
#03
《女神異聞錄5》
「通過(guò)幻想，能從新的角度看清現(xiàn)實(shí)」
能引發(fā)玩家對(duì)社會(huì)的關(guān)注與思考算不是一款優(yōu)秀的游戲？我想以揭露真實(shí)社會(huì)的丑惡為主的JRPG游戲《女神異聞錄5》交出了一份不錯(cuò)的答卷。
故事通過(guò)倒敘形式，講述一群自稱“心之怪盜團(tuán)”的高中生通過(guò)自己的力量解決社會(huì)中無(wú)法被解決的不公、腐朽問題（包括侵、藝術(shù)抄襲、官商勾結(jié)等），而故事原型就來(lái)自近年日本社會(huì)中反響較大的事件。從商人、政客到名流，玩家都可在真實(shí)世界找到對(duì)標(biāo)。
其實(shí)玩家能否從這個(gè)游戲中獲得什么，我倒覺得見仁見智，尤其是青少年，更需要家長(zhǎng)指引。畢竟在游戲的設(shè)定下，玩家的“懲治”行為始終不會(huì)引發(fā)真實(shí)世界的傷害，這也是前文中提到的游戲的局限性之一。然而其引發(fā)了一個(gè)更加深刻的問題：何為自我與自由？
游戲的英文原名——Persona，指面具，指與人相處時(shí)呈現(xiàn)的模樣，也指對(duì)真實(shí)自我的掩飾。而游戲通過(guò)把主角們?cè)谡鎸?shí)世界的面具撕掉，轉(zhuǎn)而變成對(duì)抗邪惡扭曲的力量，這份真我既不在規(guī)則內(nèi)，又符合「正義」的標(biāo)簽。我想去探討這個(gè)話題才是真正的意義所在：無(wú)處不在焦慮總讓人們?cè)噲D讓自己臉上的面具再完美些，然而無(wú)論好壞，學(xué)會(huì)去接納一個(gè)完整的自己，才是現(xiàn)代人最珍貴的財(cái)富。
康德在《人類歷史起源臆測(cè)》中有這么一句話：發(fā)現(xiàn)自己有一種為自己抉擇生活方式的能力，而不是像別的動(dòng)物那樣被束縛于唯一的一種生活方式?！?/strong>
也許自由，在于接納。
#04
《十二分鐘》
「幸福的童年治愈一生，不幸的童年一生都需要治愈」
游戲的標(biāo)題《十二分鐘》就點(diǎn)明了這個(gè)游戲的基本設(shè)定：時(shí)間循環(huán)。其實(shí)故事設(shè)定和諾蘭的《記憶碎片》頗有相似，也融合了一些《閃靈》和《后窗》的元素。故事講述一名警探闖進(jìn)男主的家，指控主角的妻子犯下謀殺罪行，和妻子的浪漫晚間時(shí)光瞬間變成了困在十二分鐘里的噩夢(mèng)，而唯一的解決之道就是利用故事后續(xù)發(fā)展去改變結(jié)果，打破循環(huán)。
其實(shí)以上這一切都是主角自己催眠并想象的，而他真正在處理的是一場(chǎng)關(guān)于個(gè)體在無(wú)意識(shí)層面的矛盾問題。如主人公想要和自己的姐姐發(fā)展不倫之戀，繼而被父親反對(duì)，這里有著明顯的主題：亂倫禁忌與俄狄浦斯，而男主的病態(tài)迷戀也許就來(lái)自于童年時(shí)期未解決的俄狄浦斯三角。
我對(duì)弗洛伊德的精神分析學(xué)并未深究，這里不做過(guò)多探討，但是原生家庭的影響這個(gè)近兩年被頻繁提起的議題其實(shí)很值得人們關(guān)注。在《A General Theory of Love》中，有這么一段理論：愛和缺乏愛，永遠(yuǎn)改變了一個(gè)嬰兒的大腦……大部分神經(jīng)系統(tǒng)（包括邊緣系統(tǒng)，管理情緒，記憶力和注意力等）……缺乏一個(gè)關(guān)愛的母親會(huì)給人類復(fù)雜且脆弱的腦邊緣系統(tǒng)造成無(wú)法挽回的傷害。
當(dāng)大家都在談?wù)摴葠哿璧哪赣H如何教女有方時(shí)，是否有一刻想過(guò)：區(qū)別并不在于物質(zhì)，而在于自己的人格健全度是否已達(dá)到為人母親的要求。
#05
《藍(lán)橋咖啡館》
「誤解往往源于不了解」
《藍(lán)橋咖啡館》是一款由騰訊游戲追夢(mèng)計(jì)劃和中國(guó)性病艾滋病防治協(xié)會(huì)聯(lián)合打造的艾滋病科普游戲。就風(fēng)格來(lái)說(shuō)，這款游戲和其設(shè)定一樣溫暖，走的是文字向治愈系畫風(fēng)?！八{(lán)”指艾滋病阻斷藥的顏色，而“橋”指架起防艾知識(shí)與大眾的橋梁。
故事講述由玩家扮演的普通咖啡店的老板與三位艾滋病患者之間感人至深的故事：從最開始的難以打開心扉到坦白自己艾滋病患者的身份與患病過(guò)程，艾滋病的科普知識(shí)不再是冰冷的文字，而是與真情實(shí)感結(jié)合的具體案例。雖然故事情節(jié)有藝術(shù)加工的成分在，但是劇情中的艾滋病預(yù)防和診治知識(shí)得到了中艾協(xié)的專業(yè)指導(dǎo)和認(rèn)可。
除了防艾知識(shí)的科普，我想病人的自卑心理與現(xiàn)實(shí)歧視更加值得每一個(gè)玩家去反思，因?yàn)閾?jù)資料顯示，羞辱和歧視是艾滋病、艾滋病毒有效預(yù)防和護(hù)理中的主要障礙。就全球現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人被懷疑攜帶艾滋病毒，則意味著該患者將失去衛(wèi)生保健服務(wù)、住房等社會(huì)福利，保險(xiǎn)公司也會(huì)拒保其申請(qǐng)，更有可能被親人、朋友拋棄，甚至被暴力對(duì)待、殺害。有時(shí)候奪走一條生命，往往不需要武器，語(yǔ)言的暴力就可以做到。
《藍(lán)橋咖啡館》雖然只是一個(gè)小游戲，但是用玩家?guī)氲姆绞綄F(xiàn)實(shí)中艾滋病患者承受的異樣眼光和不公待遇高度還原，以此喚起社會(huì)對(duì)該群體的關(guān)懷與尊重，不失為一個(gè)強(qiáng)有效的公益嘗試，也許也能給到處理類似社會(huì)問題的機(jī)構(gòu)一些借鑒與思考。
#6
《生化奇兵：無(wú)限》
「人做選擇，而奴隸只會(huì)服從」
《生化奇兵(Bioshock)》系列自問世以來(lái)，就以其豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)體驗(yàn)，在社會(huì)上引起了人們對(duì)“烏托邦主義”、“極端資本主義”等問題的思考，甚至有學(xué)術(shù)論文利用格雷馬斯的符號(hào)矩陣和拉康個(gè)體人格三界說(shuō)去對(duì)這部游戲進(jìn)行研究。（這年頭連玩游戲都是有門檻的）
《生化奇兵：無(wú)限》是該系列的第三部作品，故事講述游戲的主角布克·迪威特（Booker DeWitt）被派遣至浮空城市哥倫比亞去找一位被關(guān)押的女孩伊麗莎白（Elizabeth），在營(yíng)救過(guò)程中遭到力求讓城市屬于純美國(guó)人的排外主義者、精英階層以及和代表普通民眾的反叛組織“人民呼聲”兩個(gè)陣營(yíng)的追捕，而他必須就此展開冒險(xiǎn)并踏上探尋真相之旅。
游戲中呈現(xiàn)的令人炫目的哥倫比亞社會(huì)是一種發(fā)展到極致的資本主義社會(huì)，這個(gè)社會(huì)的表面十分“烏托邦”：社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、科技發(fā)達(dá)，然而這一切表面美好的背后，是無(wú)數(shù)被奴役人民的獻(xiàn)血，例如印第安人被屠殺，底層人民食不果腹，種族歧視其實(shí)等問題。吊詭的是，你發(fā)現(xiàn)將這個(gè)奇幻的主題放在現(xiàn)實(shí)生活中也十分值得玩味。
資本主義的確推動(dòng)了工業(yè)、技術(shù)和綠色革命，使得人類的生活水平大幅度提升，然而當(dāng)資本主義走到下一個(gè)階段會(huì)面臨什么呢？過(guò)度的推崇客觀以及個(gè)人主義，任何事物都以經(jīng)濟(jì)價(jià)值為衡量標(biāo)準(zhǔn)，自我意識(shí)越來(lái)越薄弱，缺乏信仰帶來(lái)的精神危機(jī)，對(duì)弱勢(shì)群體的包容等衍生問題……真正的烏托邦，遠(yuǎn)比我們想象得要遙遠(yuǎn)的多。
《生化奇兵》系列所融入的哲學(xué)問題不勝枚舉，然而最發(fā)人深省的莫過(guò)于那句「A Man Chooses，A Slave Obeys」（人可以自由做選擇，只有奴隸才服從）。
