音樂噴泉、燈光秀、創(chuàng)意園藝，這些對于公園廣場的印象，不論放在十年前還是十年后都成立。且隨著人們文化消費(fèi)水平的上升，它們也變得更有藝術(shù)感和科技感了。

每年的新春佳節(jié)，更是地產(chǎn)品牌或公立單位絞盡腦汁比拼預(yù)算和創(chuàng)意的擂臺。比如最近西湖景區(qū)推出的33艘“福氣手劃船”，就將手提燈籠的兔子裝置嫁接到了船頭，它們還會在夜晚發(fā)出瑩瑩光亮，伴著西湖一同入夢。

這是一個(gè)小而美的創(chuàng)意，既讓西湖再度成為了社交網(wǎng)絡(luò)的菲林殺手，又平添了新春的氛圍。而早在兔年到來之前，很多藝術(shù)家就嘗試了以藝術(shù)裝置或燈光設(shè)計(jì)的形式、將“兔子”作為表達(dá)載體，對于煩惱公共空間“如何扣題”的從業(yè)者朋友來說不失為一些參考。

提到兔子，

就會想到Amanda Parer

這位藝術(shù)家之所以能和“兔子”深度綁定，得益于她的生活背景。

她成長于澳大利亞，那里的兔子是非本土物種，自從18世紀(jì)末被殖民者引入以來大量繁殖，已經(jīng)造成了巨大的生態(tài)破壞，被當(dāng)?shù)厝艘暈椤耙环N嚴(yán)重的害蟲”。但在她的認(rèn)知里，兔子是一種存在于童年信仰的動物，有著毛茸茸的天真性格，總是在田園詩般的自然中無憂無慮地嬉戲。于是她將這種沖突感用在了自己的作品中，用“兔子”來表達(dá)“入侵”，提醒人們關(guān)注悄然發(fā)生的環(huán)境問題。

她將“入侵”（Intrude）這一藝術(shù)項(xiàng)目的載體具象化為分成S-XL、不同的尺寸的氣模白兔，并將它們帶去世界各地：麥田、山谷、雪山、博物館以及全球那些熱愛藝術(shù)的城市街道中。盡管主題很嚴(yán)肅，它們“埋伏”在夜晚中的姿態(tài)也并不友好，但她依然堅(jiān)稱這些兔子是可愛的，鼓勵人們以自己喜歡的方式與其互動。

同樣與兔子結(jié)下不解之緣的藝術(shù)家Giovannoni，則認(rèn)為兔子象征著love and fertility（繁殖力，亦或是豐富的想象力），不論對于孩子或是成人都是美好的祝愿。于是設(shè)計(jì)出了風(fēng)靡全球的“兔子椅”，其中最具有代表性的就是符合人體工學(xué)的、奇妙弧度。他也曾受邀在某年的中秋節(jié)，將其作品以發(fā)光裝置的形式在中國展出，將其設(shè)計(jì)哲學(xué)與中國的節(jié)日語境結(jié)合在了一起。

戳中巨物熱愛癥候群的一只大兔子

如果說“兔子”是以上這兩位藝術(shù)家所有藝術(shù)項(xiàng)目的母體、唯一的靈感繆斯，那么對于Florentijn Hofman來說，兔子就更像是他諸多創(chuàng)作友人中的一個(gè)。

“巨物愛好者”是大家給Florentijn Hofman貼上的標(biāo)簽，很好地概括了他的代表作品——被放諸于世界各地的巨大動物裝置。雖然其中最為人熟知的應(yīng)該是大黃鴨或是抱抱象，但關(guān)于兔子，他也有豐富的見解。

2011年，他為瑞典的奧雷布羅藝術(shù)雙年展帶來了一只“stor gul kanin”（黃色兔子）。它采用了當(dāng)?shù)刂圃斓哪就吆湍局齐姌?，?5名志愿者和工匠共同建造。藝術(shù)家試圖將這個(gè)13米高的裝置放在engelbrekt紀(jì)念碑旁邊，試圖為開放廣場上提供一個(gè)新的焦點(diǎn)，挑戰(zhàn)公共空間的功能并探索新的城市視角。

他也為臺灣設(shè)計(jì)過一只“月亮兔”（moon rabbit），靈感來自于玉兔傳說。這只兔子愜意地靠在一個(gè)長滿草的滑坡上（據(jù)說原本是軍事所用的掩體，所以并不是任何地方都有如此的斜坡形狀），凝視著月亮。觀眾很容易順勢躺下來，順著它視角注視天空，一同沐浴月光。

為了創(chuàng)作這件大規(guī)模的作品，霍夫曼設(shè)計(jì)創(chuàng)作了一個(gè)木制和聚苯乙烯泡沫塑料框架，為了達(dá)到蓬松的效果，同時(shí)保持其耐候性，這位藝術(shù)家使用了12000多張常用于房屋建筑的材料Tyvek Paper。

具像化的兔子打不過，

也可以走氛圍感

綜上所述，關(guān)于兔子的形象，已經(jīng)被這些充滿野心的藝術(shù)家玩得差不多了。那么如果有一個(gè)特定的場域背景，不妨在“兔子”和城市空間的關(guān)系上做做文章。

法國藝術(shù)團(tuán)隊(duì)cedric le borgne認(rèn)為，城市是“共同生活”的領(lǐng)土，這里有很多區(qū)劃，比如內(nèi)部、外部、CBD、郊區(qū)、荒地，但不代表繁榮或有趣，而是說明每個(gè)地方都有自己的品質(zhì)、自己的詩歌，即便這些也許看不見。而他們便通過“燈光創(chuàng)意”這一載體來表征城市中各個(gè)部件的藝術(shù)關(guān)系。

打破所謂的區(qū)域關(guān)系，讓藝術(shù)介入日常，是他們作品中突出的理念。也提供了一個(gè)新思路，“燈光秀”的制勝策略并不只有“科技與狠活”，也不必苦苦思索如何再在“兔子”的具體形象上做差異化的設(shè)計(jì)，就像魚可以飛躍天際線，花朵可以出現(xiàn)在推門而出的露天上，也許這樣的燈光裝置更讓人充滿驚喜。

同理，還有日本藝術(shù)家Masamichi Shimada的燈光裝置作品《蝴蝶效應(yīng)》。七只巨大的蝴蝶降落在運(yùn)河表面，隨著過往船只引起的水的移動而起伏，翅膀在黑暗的夜晚發(fā)出藍(lán)色的光芒。它們似乎是主角，又似乎不是，因?yàn)闆]有環(huán)境的互動，便促不成它們羽翼的振動。

藝術(shù)家想借此傳遞的理念“小小的改變會引發(fā)連續(xù)的后果”，自然地浮出了水面；一種關(guān)于燈光創(chuàng)意的新思路也得以實(shí)踐：誰說它一定是成形的、孤立的呢？誰說它一定要避免被環(huán)境、天氣或人為因素所影響呢？將應(yīng)急預(yù)案本身，變成裝置策略的一部分，也可以很出彩。

因此，如果你最近因?yàn)橐还赡X全部涌出的兔子裝置（尤其是燈光類）而大感審美疲勞的話，千萬不要遷怒于兔子本身。并不是這個(gè)形象本身難以創(chuàng)作，也許只是有更好的方式尚未被探索出來。同理，也許讓你感到新春希望的作品根本不是一只“像樣的兔子”，那又有什么關(guān)系呢？畢竟，文無定法才是藝術(shù)的有趣之處啊。