我們這一生，似乎像陀螺一般在旋轉(zhuǎn)中就度過(guò)了。

小時(shí)候在“某某年級(jí)是最關(guān)鍵的一年”中，被推搡著就度過(guò)了應(yīng)試學(xué)生時(shí)代。在對(duì)專業(yè)與熱情不知是何物的年紀(jì)，幾天之內(nèi)便在長(zhǎng)輩的咨詢和懵懂的傾向中，決定了專業(yè)方向。身上學(xué)生氣還沒(méi)有洗掉的時(shí)候，又被拋進(jìn)了職場(chǎng)，在日復(fù)一日中渴望自我意義與謀得溫飽中糾結(jié)。

但這顆陀螺在轉(zhuǎn)進(jìn)老年之后，便仿佛轉(zhuǎn)進(jìn)了靜音模式、混沌狀態(tài)。因?yàn)樾滦偷幕橐鰻顟B(tài)與迅速老齡化的社會(huì)，讓我們這一代將如何老去，怎樣老去，成了一個(gè)緘默難言的問(wèn)題。

如今00后都已經(jīng)步入職場(chǎng)，開(kāi)始了五險(xiǎn)一金的生活，「養(yǎng)老」成了一個(gè)全民關(guān)注的問(wèn)題。死生亦大矣。也許我們很難以平靜的心態(tài)去看待養(yǎng)老問(wèn)題，畢竟究竟以怎樣的姿態(tài)步入暮年時(shí)分，總帶著點(diǎn)終局蓋戳、此生已已的定性感，不免憂慮且慎重。但養(yǎng)老問(wèn)題，先「看到」才能想「辦法」去面對(duì)與變得更好。

人口：歷史的底片

人口，看似是個(gè)統(tǒng)計(jì)問(wèn)題，但它的每一處拐點(diǎn)、每一線起落，背后都是國(guó)家政策、社會(huì)變遷乃至氣候、文化交織作用的結(jié)果。

人口統(tǒng)計(jì)，就像是歷史留下的一張張底片，沖洗出來(lái)的就是關(guān)于那段時(shí)光的大事記。

圖源：王桂新教授《國(guó)家治理》周刊刊文

中國(guó)社會(huì)步入老齡化，在新千年前后便已成定局。如圖可見(jiàn)，老齡人口（65歲以上）開(kāi)始逐年加快上升。 老齡化率（65歲以上人口占總?cè)丝诒嚷剩┮彩怯鷣?lái)愈快的趨勢(shì)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)的定義，如果一個(gè)國(guó)家或地區(qū)老齡化率達(dá)到7%稱為老齡化社會(huì)，達(dá)到14%稱為老齡社會(huì)，達(dá)到21%稱為超老齡社會(huì)。而我們國(guó)家已經(jīng)達(dá)到老齡社會(huì)。

這些數(shù)字背后沖洗出來(lái)的，就是我們都參與的時(shí)代大事記。

80年代，一胎政策，90年代，改革開(kāi)放火熱，00年代，全球化推進(jìn)，10年代，城市人口超過(guò)農(nóng)村。生育政策外加城市現(xiàn)代化，讓新生人口不斷下降，但原有龐大的中年人群不可避免地邁向老年。這兩端相遇，撞出的便是2000年前后一路狂飆的老齡化。

原本老齡化是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的必經(jīng)之路，但中國(guó)因?yàn)楝F(xiàn)代化進(jìn)程的高度濃縮，遇到了“未富先老”的難題。和歐美、日韓等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)在人均GDP未達(dá)1000美元時(shí)，社會(huì)便已經(jīng)進(jìn)入老齡化，而以日本為例，人均GDP是達(dá)到了2000美元步入的老齡化社會(huì)。這對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)尚需奮力發(fā)展的國(guó)家來(lái)說(shuō)，無(wú)論是國(guó)家財(cái)政還是個(gè)體家庭，養(yǎng)老都會(huì)是背著包袱前進(jìn)的挑戰(zhàn)。

圖源：王桂新教授《國(guó)家治理》周刊刊文

養(yǎng)老焦慮，不僅僅滲透在政經(jīng)專家的統(tǒng)計(jì)表格中，也彌散在社交媒體上。

典型的擔(dān)憂有，養(yǎng)老金池子在我們?nèi)〉臅r(shí)候，還有錢(qián)嗎？據(jù)財(cái)新周刊5月27日的封面報(bào)道稱，“多項(xiàng)專業(yè)機(jī)構(gòu)的研究預(yù)測(cè)，距離企業(yè)職工養(yǎng)老保險(xiǎn)基金耗盡僅剩10年左右窗口期?！倍?050年，將會(huì)大約是1個(gè)勞動(dòng)力供養(yǎng)1位老人。這種“駝背社會(huì)”，對(duì)于步入職場(chǎng)的年輕人來(lái)說(shuō)，的確是壓力頗大。

另外，鐵飯碗養(yǎng)老金和城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老的待遇差距問(wèn)題，機(jī)關(guān)事業(yè)單位與企業(yè)職工、城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老待遇間的不小差距。據(jù)《中國(guó)勞動(dòng)統(tǒng)計(jì)年鑒》，2022年，城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)領(lǐng)取人月均204.7元，企業(yè)職工退休者月均3148.6元，而機(jī)關(guān)事業(yè)單位退休者月均6099.8元。但當(dāng)下經(jīng)濟(jì)漸冷，年輕人就業(yè)難、中年人失業(yè)潮，最有創(chuàng)造力的一代要么在工作中內(nèi)耗，要么千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋地上岸。兩相對(duì)比，也埋下了矛盾與公平的摩擦種子。

養(yǎng)不動(dòng)、誰(shuí)來(lái)養(yǎng)、不敢老，成了本就疲憊的年輕一代面臨的又一重壓力。

但這篇文章也不是想進(jìn)一步加重焦慮，因?yàn)楝F(xiàn)代的“養(yǎng)老”本就是一道全新課題。全人類都像是坐在教室里猶豫地寫(xiě)完最后一道大題的學(xué)生，小心翼翼地等著對(duì)答案的那一刻。不同國(guó)家有不同的答題節(jié)奏，嘗試著不同的解法，都是正常的。因?yàn)轲B(yǎng)老到了“現(xiàn)代”成為了一個(gè)棘手的社會(huì)難題。

養(yǎng)老：一道年輕的題目

無(wú)論學(xué)者怎樣爭(zhēng)論“現(xiàn)代”誕生于何時(shí)，共通的觀點(diǎn)都是，“古代”與“現(xiàn)代”之間經(jīng)歷了斷裂重塑。

「現(xiàn)代」二字，就意味著“新”和“變”，意味著現(xiàn)代社會(huì)有著和傳統(tǒng)社會(huì)截然不同的特點(diǎn)。你我皆新人。那我們究竟攜帶著哪些“現(xiàn)代DNA”每天穿行在這魔幻現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代生活中，為什么“養(yǎng)老”又成了如此緊急又難解的題目呢，我們有必要來(lái)簡(jiǎn)單聊聊“現(xiàn)代”與“養(yǎng)老”。

馬克思·韋伯對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的觀察，可謂是一針見(jiàn)血。

韋伯是闡述現(xiàn)代性的標(biāo)桿之一｜圖源pexels

韋伯首先提出，現(xiàn)代就是“祛魅“的社會(huì)。西方不再有上帝信仰權(quán)威，我們不再有舊有禮教束縛，所有人都像從村落出走的年輕人，拒絕服從舊有權(quán)威，成為原子化、個(gè)體化的新人。但同時(shí)，被現(xiàn)代人甩在身后的，也有傳統(tǒng)社會(huì)的行事與人倫規(guī)則。

比如，“養(yǎng)老”本身是固著在我們傳統(tǒng)文化肌理當(dāng)中，我們以“孝”為小型倫理模板，由家到國(guó)，從孝到忠，構(gòu)建起倫理體系。在這其中，贍養(yǎng)老人便是天然的、也是極重的倫理要求。然而經(jīng)歷了古今之變的斷裂，現(xiàn)代人是追求個(gè)體解放與個(gè)人價(jià)值的，用“孝”來(lái)約束人們自主自愿“盡心贍養(yǎng)”，變得過(guò)于理想化。而本就在個(gè)性化教育中成長(zhǎng)起來(lái)的90后、00后，又有多少人真的會(huì)為了“養(yǎng)兒防老”的目的去養(yǎng)育孩子的呢，也打個(gè)問(wèn)號(hào)。

其次，現(xiàn)代是多元價(jià)值的。每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的，都是平等的，那么不同觀念的共存成了不可調(diào)和的“禇神之爭(zhēng)”。比如，性別議題。當(dāng)下“養(yǎng)老”成難題，關(guān)鍵原因就在于出生率下降。而這背后是女性地位的提高與生育觀念的變化?，F(xiàn)代人口數(shù)量和女性地位就是此消彼漲的關(guān)系。現(xiàn)代的平等觀念，讓越來(lái)越多女性踏上走出家庭、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的旅程。

追求平等的女性無(wú)法再被“母職天性”說(shuō)服，被迫走入生育，人口下降就是一個(gè)必然的結(jié)果。相比起要求“女性奉獻(xiàn)”，更切實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的方法也許是，整個(gè)社會(huì)都真正參與討論，并真正共同分擔(dān)生育的代價(jià)。

女性主義的普及也是影響人口的原因之一｜圖源pexels

最后，韋伯認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)不可避免地走向“科層化”。這是一種把人逐步變成工具人、螺絲釘?shù)捏w系，萬(wàn)事都流程化、體系化。養(yǎng)老也被囊括進(jìn)了國(guó)家制度與體系流程中。這本不是壞事，但個(gè)體在面對(duì)宏觀政策與繁重程序時(shí)，不免困惑焦慮。比如，要徹底弄清養(yǎng)老保險(xiǎn)起征點(diǎn)問(wèn)題、養(yǎng)老金池子問(wèn)題、退休年齡問(wèn)題、養(yǎng)老賬戶問(wèn)題，對(duì)于絕大部分人來(lái)說(shuō)還是很困難的。

所以現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)歷了祛魅，走向多元價(jià)值與科層化，讓我們?cè)撊绾卫先コ闪艘坏廊碌恼n題，沒(méi)有了過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，我們只有探索著向前。

另外，拋開(kāi)社會(huì)思想層面，從科學(xué)層面來(lái)聊，科技進(jìn)步帶來(lái)的長(zhǎng)壽革命也讓養(yǎng)老成了難題。養(yǎng)老在古代不成問(wèn)題，是因?yàn)楣糯秃苌倌堋袄稀钡街档萌鐣?huì)焦慮的地步。

倒不是說(shuō)古代人平均壽命真如傳言的30歲左右，活到50、60并不少見(jiàn)，甚至80歲高壽也不是沒(méi)有。而且古代也有養(yǎng)老相關(guān)的政策。以宋朝為例，有家里有八十以上的老者可免除徭役賦稅的“侍丁制”。但戰(zhàn)亂、流行病與饑荒容易讓整代人都同時(shí)殞命，比如歐洲中世紀(jì)的黑死病，比如漢末、唐末等大動(dòng)蕩的年代。

所以現(xiàn)代給予人們的，是一種穩(wěn)定步入老年的預(yù)期。因?yàn)橛辛朔€(wěn)定的老去，才有了思考群體、系統(tǒng)保障的需求。

無(wú)論是人文面還是科學(xué)面來(lái)看，“養(yǎng)老”都是現(xiàn)代性帶來(lái)的新興難題。馬克思在《宣言》中如此寫(xiě)到，現(xiàn)代性是“所有堅(jiān)固的都飄散在風(fēng)中（all that is solid melts into air）”。既然“養(yǎng)老”本就是場(chǎng)全新的考驗(yàn)，與其焦慮擔(dān)憂，不如想著哪怕一小步的探索成功，都是彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)了。

案例：更快老去的他山之石們

人口老齡化不是一城一國(guó)的問(wèn)題，它是全球化的。仿佛我們整顆星球都在跨進(jìn)現(xiàn)代之后，便開(kāi)始慢慢增長(zhǎng)年歲。一些更早跨進(jìn)現(xiàn)代的、以及年輕人口迅速流失的國(guó)家與地區(qū)，率先比我們邁進(jìn)了老齡化社會(huì)。而他們，將會(huì)為我們探索出哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀?/p>

唐鈞. 世界和中國(guó)的人口老齡化及其原因[J]. 社會(huì)政策研究

北歐：從養(yǎng)老院到居家介入

北歐的養(yǎng)老模式是和它的社會(huì)治理理念強(qiáng)相關(guān)的，核心就是“平等”。

這種“平等”不是一種“救窮”或者“劫富濟(jì)貧”的羅賓漢式平等，而是盡量不區(qū)分身份背景、收入階層的普遍、全面的福利政策。這種高福利的社會(huì)模式也被稱為the Nordic Model（北歐模式）。

當(dāng)然北歐各國(guó)間在“平等”的追求上力度各異，丹麥、冰島更為激進(jìn)平等，芬蘭的養(yǎng)老金更傾向于多勞多得，而挪威瑞典介于兩端之中。但總體來(lái)說(shuō)，北歐以政府為主導(dǎo)在養(yǎng)老上的探索與投入是極重的，也對(duì)我們有借鑒意義。

從北歐的經(jīng)驗(yàn)看，他們也經(jīng)歷了從“興建大型養(yǎng)老院”到“養(yǎng)老院與居家看護(hù)并行”的模式。

曾經(jīng)北歐各國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)之后開(kāi)始修建養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，幾乎像是士紳化城市建設(shè)再來(lái)一遍“養(yǎng)老院”版。養(yǎng)老機(jī)構(gòu)包括“住養(yǎng)結(jié)合”的老年公寓，既是房產(chǎn)項(xiàng)目，也是養(yǎng)護(hù)機(jī)構(gòu)。這些機(jī)構(gòu)也探索出了不少設(shè)計(jì)與運(yùn)營(yíng)方面的經(jīng)驗(yàn)，給到老者更細(xì)節(jié)的人文溫暖。比如，在空間設(shè)計(jì)上注重隱私保護(hù)，雖然房間門(mén)上都設(shè)有觀察窗，但觀察窗的玻璃做了防視線干擾的處理。同時(shí)，為了營(yíng)造家庭熟悉氛圍，允許老者自行搬來(lái)與擺放家具。公共空間也注重溫馨感，木質(zhì)材料與多色彩布藝搭配。

后來(lái)隨著北歐養(yǎng)老模式帶來(lái)較重的財(cái)政負(fù)擔(dān)，同時(shí)集體化養(yǎng)老機(jī)構(gòu)也有其弊端，北歐各國(guó)養(yǎng)老模式轉(zhuǎn)向“居家介護(hù)”的興起。比如，芬蘭預(yù)計(jì)到2030年政府便難以全額支付各大養(yǎng)老院的服務(wù)，于是提出新目標(biāo)，“超過(guò)90%75歲以上老人能獨(dú)立地在自己家中養(yǎng)老”。

荷蘭Dementia Village療養(yǎng)村

根據(jù)《鹽財(cái)經(jīng)》報(bào)道，北歐探索出居家養(yǎng)老的經(jīng)驗(yàn)，需要三重保障。第一是家裝改造，各房間之意的門(mén)檻去除，衛(wèi)生間加裝坐浴座椅，墻壁上安裝防滑扶手。而在芬蘭，這些室內(nèi)改裝的費(fèi)用由政府支付大頭。第二重是專業(yè)人員按需入戶照看，比如對(duì)于有長(zhǎng)期疾病的老人做相關(guān)醫(yī)護(hù)。第三重是科技助力，一些醫(yī)療設(shè)備的長(zhǎng)時(shí)數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)能反映老人狀況，及時(shí)提供護(hù)理，也減輕人工監(jiān)護(hù)的壓力，緩解人手短缺問(wèn)題。

除了模式探索外，北歐各國(guó)也為我們提供了觀念上的啟發(fā)。

一是積極養(yǎng)老（active aging）。其實(shí)在老年人除了有身體機(jī)能喪失外，還會(huì)有社會(huì)角色轉(zhuǎn)變帶來(lái)的心理上的無(wú)力感。除了身體慢慢老去外，心理也會(huì)有“被拋棄感”。所以除了給老者提供安全和盡量舒適的養(yǎng)老環(huán)境外，也可以提供讓他們能再參與公共事務(wù)與發(fā)揮能量的空間，讓老人能以更積極的狀態(tài)迎接老年生活。

二是居家養(yǎng)老（aging in place），也就是在自己熟悉的環(huán)境中老去。哪怕是一盞家中的臺(tái)燈或者一張照片，也會(huì)給老人帶去穩(wěn)定和陪伴感。而這些觀念背后，仍然是給行至終途的人們寶貴的尊嚴(yán)和體面。

日本：年邁的打工者，細(xì)致的看護(hù)分層

說(shuō)到我們應(yīng)該向誰(shuí)借鑒“老齡化經(jīng)驗(yàn)”，相信所有人想到的第一直覺(jué)回答就是：日本。

的確，日本早已步入重度老齡化，其中16歲到64的勞動(dòng)者只占人口的一半。而日本也一再推遲退休年限，到目前已達(dá)65歲，而自愿退休的年紀(jì)已經(jīng)推至70歲。根據(jù)《三聯(lián)生活周刊》的報(bào)道，日本老人早已習(xí)慣60歲甚至65之后仍然會(huì)繼續(xù)工作。

日本的養(yǎng)老金主要分為國(guó)民年金與厚生年金兩部分，國(guó)民年金類似于我們的城鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn)，全民均可參與，但金額相對(duì)不高，而厚生年金則是企業(yè)職工可以領(lǐng)取，與收入、年限等等掛鉤，類似于我們?cè)谄髽I(yè)繳納的養(yǎng)老保險(xiǎn)。

在日本，能在企業(yè)安穩(wěn)退休領(lǐng)取厚生年金的老人生活相對(duì)較為寬裕，至少有折合人民幣6000元以上的養(yǎng)老金。但由于日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的遲滯，許多人沒(méi)辦法有穩(wěn)定工作。目前70歲的日本老人，當(dāng)年正好趕上的經(jīng)濟(jì)大衰退時(shí)期，就業(yè)極難情況下找的兼職工、合同工，很多都無(wú)法領(lǐng)取到厚生年金。

日本一再延遲退休年齡｜圖源pexels

這群老者在退休年紀(jì)為了補(bǔ)貼家用，賺取生活費(fèi)，有的仍然在從事著保潔、出租司機(jī)、收銀員等等工作，還有的早已在當(dāng)年選擇成為徹底躺平，變成了閉門(mén)不出的「蟄居族」。

除了年邁打工人的現(xiàn)狀讓人心有戚戚，日本在養(yǎng)老看護(hù)方面的探索，仍然值得我們借鑒。

和北歐情況類似，日本的養(yǎng)老設(shè)施也分多種類型，有居家型、社區(qū)嵌入型和入住型等，其中人員護(hù)理的形式會(huì)為上門(mén)護(hù)理、日托、短期入住、特別養(yǎng)護(hù)等，同時(shí)護(hù)理服務(wù)按難度分成1-5級(jí)，都對(duì)應(yīng)有護(hù)理方法與標(biāo)準(zhǔn)。

同時(shí)，日本的養(yǎng)老觀念也從曾經(jīng)的“物理看護(hù)”轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)懷尊嚴(yán)的“支援自立”。曾經(jīng)老者會(huì)被無(wú)遮擋地?fù)Q尿布，洗拭身體時(shí)甚至不會(huì)按性別分隔。仿佛一具身體一旦老去就再無(wú)尊嚴(yán)可言，對(duì)弱者的任意擺弄也并不是文明社會(huì)的體現(xiàn)。所以到現(xiàn)在，日本會(huì)極其尊重老人隱私、看重老人需求。

下邊這個(gè)案例就是以創(chuàng)意在保護(hù)老人的尊嚴(yán)。

根據(jù)《南風(fēng)窗》介紹，日本有一個(gè)系列的托老所名為“拉斯維加斯”，一切都按賭場(chǎng)主題，白天會(huì)派出黑色轎車接送老人，所有護(hù)理人員都身著荷官制服，這里會(huì)安排老人麻將、游戲機(jī)等賭場(chǎng)會(huì)有的活動(dòng)，當(dāng)然為了防止老人沉迷也會(huì)限制時(shí)長(zhǎng)。這家托老所的創(chuàng)辦初衷就是聽(tīng)到老人抱怨養(yǎng)老設(shè)施都太無(wú)聊，而且讓旁人知道自己去養(yǎng)老院會(huì)傷害自尊。

除了賭場(chǎng)托老所，日本神戶還有名為“ISR e-Sports”的電競(jìng)托老所，我們這一代熱愛(ài)游戲的朋友是不是看到了老去之后的希望？當(dāng)然這些機(jī)構(gòu)也不是沒(méi)有爭(zhēng)議，但至少，在如何老去這件事上，它們選擇了讓老人以更不屈地姿態(tài)的老去。

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我們會(huì)以怎樣的姿態(tài)老去

曾經(jīng)是80、90都還是叛逆肆意的青春一代，到如今00后都已經(jīng)正式邁入職場(chǎng)。如何老去，成了所有人都要面對(duì)的問(wèn)題。

如果說(shuō)北歐和日本的案例都是在高度城市化背景中的國(guó)家和地區(qū)，我們國(guó)家的養(yǎng)老問(wèn)題還有一個(gè)挑戰(zhàn)因素：城鄉(xiāng)二元。

雖然現(xiàn)在我們時(shí)常感嘆縣城生活條件的火箭式提升，“小鎮(zhèn)貴婦”“逃離北上廣”呈現(xiàn)的是比起大城市，縣城或者有著更怡人的生活節(jié)奏。但縣城再往邊上走一點(diǎn)的農(nóng)村地區(qū)，“空巢”的現(xiàn)象早已隨著城市化發(fā)生，農(nóng)村老人子女大多都定居縣城，老人多是獨(dú)居，僅靠農(nóng)村居民養(yǎng)老一年5千左右的年金過(guò)活的話，日子實(shí)屬連“拮據(jù)”都攀不上。一旦一人失能，全家生活都跟著失衡。

進(jìn)城打工后在哪里養(yǎng)老，也是未來(lái)值得關(guān)注的問(wèn)題｜圖源pexels

另外，哪怕是對(duì)于城鎮(zhèn)居民來(lái)說(shuō)，“養(yǎng)老院”始終是一個(gè)難以開(kāi)啟的話題。條件好的頂級(jí)機(jī)構(gòu)收費(fèi)昂貴，專業(yè)的公立機(jī)構(gòu)一床難求，即使去到了養(yǎng)老院的老人，會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題接踵而來(lái)。比如，隱私問(wèn)題、突然開(kāi)始的多人間集體生活問(wèn)題，都讓老人們難以適應(yīng)。

當(dāng)然，和北歐、日本也是一步步探索轉(zhuǎn)變一樣，我們的養(yǎng)老模式也是在一點(diǎn)一點(diǎn)嘗試。比如，深圳福田園嶺街道的試點(diǎn)，推行的是“居家養(yǎng)老+上門(mén)護(hù)理”。老人在家可以通過(guò)平板下單遠(yuǎn)程診療、健康檢測(cè)、緊急救助呼叫以及助餐、助潔、助行、助浴、助醫(yī)等居家照料服務(wù)。本身“家”就是極大的安全感與穩(wěn)定感，老人們也都希望能在自己家中安然老去，也是難得的福氣。

如果人類社會(huì)的現(xiàn)代化就意味著少子化與老齡化，那就一定會(huì)有相應(yīng)的解法被探索、被發(fā)現(xiàn)。人類文明成熟的標(biāo)志，在于無(wú)論何時(shí)，都能對(duì)處于弱勢(shì)群體的對(duì)象能多一點(diǎn)的共情，能對(duì)不可逃避的難題能更有多一分的勇氣。

我們究竟該以怎樣的姿態(tài)老去？我在翻譯家許淵沖、歷史學(xué)家何兆武等等老一輩學(xué)者身上，看到了一種優(yōu)雅與淡然。他們都是在住了大半輩子的筒子樓里，生命盡頭仍然坐在書(shū)桌前寫(xiě)作與閱讀，用智識(shí)盡可能拉長(zhǎng)加厚生命。許淵沖曾說(shuō)：盡我所能，得其所好。這也許就是極理想的老去姿態(tài)了吧。

主要參考資料

王桂新《國(guó)家治理》周刊刊文，中國(guó)人口老齡化：未來(lái)挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略，

《財(cái)新周刊》2024年5月27日，養(yǎng)老制度改革面臨多重選擇，如何兼顧不同人群退休待遇

唐鈞. 世界和中國(guó)的人口老齡化及其原因[J]. 社會(huì)政策研究

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《鹽財(cái)經(jīng)》北歐人的養(yǎng)老，何以領(lǐng)跑世界？

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