Y世代愛情：漫漫結(jié)婚路
這是《基督教科學(xué)箴言報(bào)》周刊2012年2月13日刊的封面主打故事 攝影：Ann Hermes
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加利福尼亞圣迭戈
其實(shí)艾米•蒙蒂塞洛和詹森•塔克結(jié)婚并不是二人愛得死去活來、感情沖動(dòng)的結(jié)果。他們的婚姻遠(yuǎn)非那么浪漫，而是摻雜了愛情、法律保護(hù)和醫(yī)療保險(xiǎn)等諸多因素的影響。他們是讀研究生時(shí)認(rèn)識(shí)的，約會(huì)了一段時(shí)間之后便開始在各自的公寓內(nèi)過夜。
“我們那么多時(shí)間都在一起，卻付兩份租金，是不是有些犯傻呀，”蒙蒂塞洛女士說。他們遂于2006年搬到了一起住，但她說她自己還是謹(jǐn)慎地對(duì)待此事：“我想在某種程度上，我還是將同居當(dāng)作試婚吧。”
四年后，蒙蒂塞洛29歲，塔克30歲，他們都已經(jīng)成為紐約伊薩卡學(xué)院的教師兼作家。他們終于做出了結(jié)婚的決定，因?yàn)榛橐鰰?huì)把他們的性愛關(guān)系通過法律固定下來并會(huì)帶來其它的好處，比如配偶的身份、夫妻共有財(cái)產(chǎn)保護(hù)，另外還可以共享醫(yī)療保險(xiǎn)。
根據(jù)蒙蒂塞洛的介紹，她對(duì)婚姻的矛盾心理主要來自于她的少女時(shí)代。上世紀(jì)八十年代和九十年代是美國(guó)歷史上離婚率最高的一段時(shí)間，蒙蒂塞洛目睹了她的父母及其朋友們一個(gè)個(gè)相繼離婚。
這種矛盾心理也可以從她這一代人所創(chuàng)造的愛情新紀(jì)元中看到。這個(gè)世代被稱為“千禧世代”或者“Y世代”，包括在1980年至2000年期間出生的那批人。這是與社交媒體、即時(shí)（甚至始終在線）互聯(lián)網(wǎng)和電話聯(lián)系一起成長(zhǎng)的第一代人，他們也沒有需要早結(jié)婚的壓力。有幾個(gè)名詞是與他們有關(guān)系的，比如“勾搭（hooking up）”（非男女朋友關(guān)系，類似于與前一代人所熟知的一夜情（ONS））和“炮友關(guān)系（friends with benefits）”（不涉及情感的性關(guān)系）。
正在進(jìn)行相關(guān)研究的專家說，盡管千禧世代的愛情觀與此前的世代截然不同，但多次調(diào)查之后都顯示千禧世代還是很想結(jié)婚的，他們很想要郊區(qū)的房子、也很想生孩子。
但是他們也希望婚姻大事能夠慎重些——他們結(jié)婚的時(shí)間比前面的任何世代都要晚。
密歇根大學(xué)安娜堡分校社會(huì)學(xué)教授兼人口研究中心主任帕梅拉•斯莫克說， 與X世代及X世代的父母親（所謂“嬰兒潮一代”）相比，“千禧世代贊成婚姻和一生的承諾，但是在性、約會(huì)和同居上要更隨意些。”
他們不會(huì)癡心等待
皮尤研究中心的調(diào)查結(jié)果顯示，目前，18-29年齡段僅有20%的成年人已經(jīng)結(jié)婚，而1960年時(shí)這個(gè)數(shù)據(jù)有將近60%。X世代在這個(gè)年齡段時(shí)，30%的人處于已婚狀態(tài)；“嬰兒潮一代”則超過40%。
生育世代理論家們說，Y世代屬于“公民世代”，他們與大蕭條時(shí)期長(zhǎng)大并在二戰(zhàn)時(shí)服役的GI世代（GI generation，偉大軍人世代）有些相似。麥克•海斯（市場(chǎng)研究員、咨詢師，并與他人合著《千年動(dòng)力：看新世代如何再造美國(guó)》（Millennial Momentum: How a New Generation Is Remaking America.）一書）說，與其它世代相比，公民世代通常更具團(tuán)體性，對(duì)自身財(cái)務(wù)穩(wěn)定性也更擔(dān)憂，這是因?yàn)樗麄兪窃诮?jīng)濟(jì)困難或戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期長(zhǎng)大的。從GI 世代過往的歷史來看，他們的平均結(jié)婚年齡較此前兩代人更晚些。
海斯先生說，“公民世代只是感覺他們還沒有像其他世代那樣真正準(zhǔn)備好結(jié)婚。”
公民世代也不相信癡心等待。具有“團(tuán)體導(dǎo)向性”意味著他們會(huì)從一個(gè)作為整體的朋友和家庭的圈子里獲取支持，而非僅僅某個(gè)重要人物。由于Facebook、Google+和Twitter的出現(xiàn)，在社交圈子很大且沒有邊際、以及在短信和手機(jī)應(yīng)用方便了人們?cè)诰筒?、?gòu)物或者看電影時(shí)即時(shí)通報(bào)他們感受的情況下，尋求幫助成為輕而易舉的事。如果他們想建立伙伴關(guān)系或者尋求支持，另一端的筆記本或智能手機(jī)都在隨時(shí)恭候呢！
千禧世代（怎么換著樣說都是指Y世代）對(duì)承諾小心謹(jǐn)慎的態(tài)度反映出他們普遍對(duì)生活小心翼翼的一面。究其原因可能有多重因素：他們極具保護(hù)欲的父母（從兒童時(shí)代便開始的“諄諄教誨”）、在恐怖主義泛濫的時(shí)代長(zhǎng)大、經(jīng)歷了大蕭條，以及遭受專注報(bào)道危險(xiǎn)事件的媒體文化的狂轟濫炸等。一份皮尤調(diào)查報(bào)告抓住了這代人“冷眼觀人性”的實(shí)質(zhì)：他們中有2/3的人會(huì)說，當(dāng)和其他人打交道時(shí)，“你不能太過謹(jǐn)慎。”（譯注：當(dāng)千禧世代自己都認(rèn)識(shí)到問題時(shí)，那就是了。）
研究還顯示，這一代人看重子女、家庭、一生承諾以及婚姻（是的，沒錯(cuò)，盡管他們面對(duì)婚姻總是表現(xiàn)得很忐忑）。事實(shí)上，從皮尤報(bào)告中可以看出，他們兩大優(yōu)先考慮的事情是：“做一個(gè)好爸爸（媽媽）”和“有一個(gè)美滿的婚姻”。
盡管恪守上述傳統(tǒng)的價(jià)值觀，但Y世代在許多方面也是放縱的，40年前“性革命”時(shí)期備受推崇的婚前性行為依然大行其道。斯莫克女士說，婦女在擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力上的提高和控制生育技術(shù)的進(jìn)步以及現(xiàn)在可以選擇非傳統(tǒng)的戀愛方式等也對(duì)性泛濫起到了推動(dòng)作用。
婦女們已經(jīng)不再和她們以往所做的那樣通過婚姻的方式尋求經(jīng)濟(jì)上的穩(wěn)定性，現(xiàn)在她們僅僅是和男人們一樣關(guān)心自己的工作。海斯說，事實(shí)上千禧世代也許是美國(guó)歷史上第一個(gè)由婦女主導(dǎo)的世代，她們?cè)谠S多領(lǐng)域中的成就都超過了男人。根據(jù)他援引的數(shù)據(jù)，到2016年，在那些擁有學(xué)士學(xué)位的人群中估計(jì)有60%的人是女性；而在獲得博士學(xué)位的人中，女性將達(dá)到56%。
但是經(jīng)濟(jì)上主張獨(dú)立自主并不意味著年輕女性從來不想結(jié)婚或生小孩（只是上述需求向后拖延了），而是Y世代希望書寫自己的婚姻關(guān)系和生活之路，斯莫克說。“她們想按照自己的意愿自由地主導(dǎo)性關(guān)系。”
六次約會(huì)定終身？沒開玩笑吧？
泰勒•珀塞爾是密歇根州一位22歲的女大學(xué)生。她說，真正意義上的約會(huì)她只碰到過一次。
“現(xiàn)在男孩們已經(jīng)不再使用像吃個(gè)飯、看看電影之類的借口邀請(qǐng)女孩外出了。而是說，‘出去逛逛？’于是你就去到他的住處或者你們和一大群人出去閑逛。這不算正式的約會(huì)，正式的約會(huì)很少發(fā)生的，”她說，“我都是通過朋友或者朋友的朋友結(jié)識(shí)男孩子的。”
珀塞爾女士現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的大部分男士都不是以尋找終身伴侶為目標(biāo)。她說，拋開婚姻不說，他們甚至連男朋友、女朋友都不想處。“我都有些灰心喪氣了，但轉(zhuǎn)念一想，我才22，我還有的是時(shí)間呀。”
一直以來，約會(huì)就像跳一段難度很大的舞蹈，但現(xiàn)在已經(jīng)黯淡無光了，因?yàn)榇嬖诹藥资甑囊?guī)矩和愛情觀都已面目全非。在戀愛風(fēng)景線上發(fā)生的所有這些改變中，“多夜情”和“勾搭”最為引人注目——從根本上講，就是將一夜情習(xí)俗化了。
凱思琳•博格爾說，對(duì)Y世代而言，身體親密接觸和性愛關(guān)系之間的界限已經(jīng)很模糊了。博格爾是費(fèi)城拉薩爾大學(xué)社會(huì)學(xué)助理教授，也是《勾搭》（Hooking Up）一書的作者?！豆创睢穼⒋髮W(xué)生與“奔三”的年輕人的約會(huì)習(xí)慣做了對(duì)比。
“幾十年之前，在一夜情和開始一段性愛關(guān)系之間還是有顯著區(qū)別的，而現(xiàn)在你開始“勾搭”了，一些身體接觸便發(fā)生了，就像擲了一圈骰子那么簡(jiǎn)單，”博格爾說，“最后人們對(duì)發(fā)生了什么都懶得再提。”
多娜•蘭格是一位住在紐約市布魯克林區(qū)的27歲單身女性。她說，她在20歲出頭的時(shí)候厭煩了“徹頭徹尾的約會(huì)游戲”。她是這樣描述游戲過程的：“他就是不說他有多愛我，而且我要表達(dá)我的感受時(shí)，我又感覺我在他眼里沒什么吸引力。”
類似的約會(huì)游戲也發(fā)生在漢娜•塞利格森身上。塞利格森今年29歲，已婚，也是20多歲時(shí)在紐約開始約會(huì)的。她說她把大半的時(shí)間都花在了確定性愛關(guān)系上。
“六次約會(huì)定終身？沒開玩笑吧？你愿意改變?cè)贔acebook上顯示的婚否狀態(tài)（relationship status）嗎？我們都有這方面的自由，而且自由度越來越高，但自由度太高了也讓人抓狂，”塞利格森女士說。她是《已婚者少數(shù)派》（A Little Bit Married）一書的作者。這是一本有關(guān)20多歲年輕人及其戀愛與婚姻感受的書。她還有一本即將出版的新書《使命：成人期》（Mission: Adulthood）也是講述她這一代20多歲年輕人感情歷程的。
將現(xiàn)在模棱兩可的約會(huì)與前代人的約會(huì)做個(gè)比較，我們可以發(fā)現(xiàn)后者有更明確的戀愛法則：例如，男人邀請(qǐng)女人參加一個(gè)約會(huì)，幾次過后，他們就非常明確地變成了具有獨(dú)占性質(zhì)的男朋友和女朋友。最終他們訂婚了。
“在前代人中有這樣一種想法，那就是你要通過這種方式步入到成年人的行列?？墒牵@個(gè)傳統(tǒng)現(xiàn)在已經(jīng)丟掉了，”博格爾說。“而Y世代則有這樣的期待，他們要延長(zhǎng)戀愛的過程，直到很晚才會(huì)考慮結(jié)婚。因此這一代的想法是：他們?cè)?0多歲的時(shí)候有這樣的權(quán)力將戀愛進(jìn)行到底。”
非男女關(guān)系
博格爾說，現(xiàn)在非男女朋友關(guān)系的廣泛存在是因?yàn)樾栽诩s會(huì)中已經(jīng)變得與忠誠(chéng)的性愛關(guān)系脫節(jié)了。我們生活在這樣一種文化氛圍中，希望看到男人和女人在性上積極主動(dòng)，在不在性愛關(guān)系之內(nèi)倒可以放在一邊；如果不是這樣，反而讓人感覺很古怪。
事實(shí)也是如此。丹佛大學(xué)2007年所做的一項(xiàng)研究表明：在800名20-30歲有兩個(gè)月及以上異性戀性關(guān)系的受訪者中，有93%的人在接受調(diào)查的時(shí)間段內(nèi)性生活活躍。
加利納K.羅茲是該大學(xué)婚姻與家庭研究中心的高級(jí)研究員。作為一項(xiàng)正在進(jìn)行的性愛習(xí)慣研究的部分內(nèi)容，他已跟蹤調(diào)查這組年輕人四年了。
“他們當(dāng)中有一半的人說，在他們目前的性伙伴當(dāng)中，和他們有性愛關(guān)系的這個(gè)人只是其中的一個(gè)，”羅茲說，“與此前的世代相比，這是一個(gè)相當(dāng)大的變化。那時(shí)候，當(dāng)你和某人睡到一張床時(shí)，通常就是一段（相對(duì)固定的）性愛關(guān)系的開始。”
勞拉 •萊施納是來自弗吉尼亞州哈里森堡的一名25歲的單身女性，她將自己目前的狀況描述為“偶爾地與某人發(fā)生兩性關(guān)系，但沒有承諾也談不上性愛關(guān)系。我和這個(gè)男人仍是朋友。事后也沒有什么古怪的感覺。我不欠他什么，反過來也一樣。原來是朋友關(guān)系，現(xiàn)在還是。這也是我的許多朋友的生活方式。”盡管婚姻仍然是萊施納女士未來打算的一部分，但是她感覺她仍然沒有在無數(shù)次的約會(huì)中找到托付一生的人。
然而，所有這些性愛關(guān)系的解放并未消除加在女性身上古老的雙重標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)于那些有太多性伴或者總是想勾勾搭搭的女人，人們總會(huì)貼上恥辱的標(biāo)記，博格爾如是說。反過來再說男人，勾搭關(guān)系和炮友關(guān)系只不過意味著“有一個(gè)女人在喜歡他們，為他們著迷；他們可以和這個(gè)女人發(fā)生性關(guān)系，而且還不妨礙他們尋找其他女性伙伴。這個(gè)女性伙伴只和自己好，而且還更安全，不是嗎？”她說。
一見鐘情？太那個(gè)了吧！
談到千禧世代是如何找人約會(huì)的話題，羅茲和她的同事們發(fā)現(xiàn)，走出校門的人以網(wǎng)上約會(huì)居多，而在校大學(xué)生則多半通過朋友或者在俱樂部里或者在PARTY上見面，但即便在那些場(chǎng)合，他們也是通過一幫朋友和熟人牽線搭橋的。像前代人去單身男女頻繁出沒的地方或者約一下機(jī)緣巧合碰到的人這種事放到千禧世代身上幾乎是匪夷所思的事。
羅茲說，“緣于技術(shù)的進(jìn)步，這一代人幾乎都是通過社交方式聯(lián)系對(duì)方及世界的，以致于那種在通勤車上遇到心儀對(duì)象的想法距離現(xiàn)實(shí)似乎相當(dāng)?shù)剡b遠(yuǎn)。他們更希望與在社交方式上約會(huì)的人建立聯(lián)系。”
肯黛爾·楊格爾，31歲，獸醫(yī)，住在加利福尼亞州薩克拉曼多。她說，“如果你是偶然遇到意中人的話，其實(shí)你有很大的局限性，因?yàn)槟銦o法確定你們能有多少共同的興趣愛好。”她5年來一直在網(wǎng)上約會(huì)，已經(jīng)“在網(wǎng)上見了很多說得過去的男孩子，比我在現(xiàn)實(shí)生活中相中的多得多，因?yàn)樵诰W(wǎng)上搜索他們要容易地多。”
博格爾在教授一門叫做《愛情、婚姻和育兒》的課程。她說她的學(xué)生們并不相信透過一間擠滿人的房間還能和遠(yuǎn)處的陌生人通過眼神擦出愛情的火花。事實(shí)上，他們認(rèn)為這事兒多少有些怪誕。博格爾說，“他們覺得與其作為一個(gè)陌生人見一個(gè)在公共場(chǎng)合碰到的另一個(gè)陌生人，倒不如在電腦上見一個(gè)人來得靠譜。”
策略vs.愛情
千禧世代的愛情在約會(huì)與婚姻之間牽涉到一個(gè)額外的過程——同居（放在一代人之前，同居還是非常新鮮的事）。
婚戀作家塞利格森說，“本質(zhì)上講，這是檢驗(yàn)性愛關(guān)系的一個(gè)方式。”她和她的丈夫都相信她們婚前同居是邁向婚姻生活的重要基石。“現(xiàn)在人們?cè)诮Y(jié)婚之前會(huì)約會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間，而我認(rèn)為這些約會(huì)已經(jīng)屬于上代人在結(jié)婚時(shí)便早早達(dá)到頂峰的性愛關(guān)系的范疇，” 她說，“但是今天的婚姻實(shí)際上是一場(chǎng)探索旅行的終極結(jié)果，也就是要‘發(fā)現(xiàn)我們是誰’以及‘我們要從生活中獲取什么’。人們希望在結(jié)婚之前，一切都能安排的井井有條。”
對(duì)承諾的小心謹(jǐn)慎與千禧世代對(duì)離婚非?，F(xiàn)實(shí)的恐懼有關(guān)。
密歇根大學(xué)的社會(huì)學(xué)家斯莫克說，幾乎每次和年輕人交談時(shí)，他們都會(huì)提到上世紀(jì)七八十年代開始的高達(dá)50%的離婚率（盡管現(xiàn)在稍微有些下降）。“Y世代的年輕人非常清楚，離婚指不定就攤在自己頭上，”她說。她采訪到的一位19歲還未曾約會(huì)過的女性說她在結(jié)婚之前還是希望先同居，這樣就會(huì)知道將來會(huì)發(fā)生什么事。
另有一名19歲女孩在斯莫克的調(diào)查中回應(yīng)到，“當(dāng)我結(jié)婚的時(shí)候，我希望只此一次，就一次。是的，我就是想結(jié)一次婚，我不想離婚，然后再找一位，然后所有再重來一遍。我只是想……找一個(gè)完美的男孩子，這就是我的想法。”
在對(duì)待同居的問題上，千禧世代甚至展示出一些自相矛盾的地方。去年七月，一篇名為《我們不是在同居：大學(xué)畢業(yè)生中的多夜情性愛關(guān)系現(xiàn)象》（'We're Not Living Together': Stayover Relationships Among College-Educated Emerging Adults.）的論文發(fā)表在《社會(huì)與人類個(gè)體關(guān)系》（the Journal of Social and Personal Relationships）雜志上。文章記錄了一種稱為“多夜情”（stayover）的新型戀愛現(xiàn)象。
文章的聯(lián)合作者密蘇里大學(xué)哥倫比亞校區(qū)人類發(fā)展與研究部的博士生泰勒·賈米森與勞倫斯·加農(nóng)教授共同調(diào)查了22名有專一性愛關(guān)系的年輕人。研究發(fā)現(xiàn)，他們每周七個(gè)晚上都會(huì)住在一起，但他們并未搬到一起生活。他們不會(huì)交換對(duì)方房門的鑰匙，也不會(huì)在性伴的家里留下衣物或者盥洗用品。
賈米森說這種現(xiàn)象此前未見記載。
“我們對(duì)涉及性伴選擇、約會(huì)和同居等方面已發(fā)表的研究報(bào)告做了研究分析后發(fā)現(xiàn)，多夜情現(xiàn)象都未涉及，”賈米森說。根據(jù)婚姻與家庭研究中心羅斯與她的同事在2009年所做的一項(xiàng)全國(guó)性的調(diào)查顯示，最終，現(xiàn)在準(zhǔn)備結(jié)婚的人中會(huì)有70%的人肯定會(huì)首先結(jié)束同居狀態(tài)。
“我還從來沒有要結(jié)婚的沖動(dòng)，但我肯定要結(jié)婚的。我認(rèn)為婚姻是上帝的一種恩賜，”安娜·菲爾德說。安娜·菲爾德，30歲，作家兼教師，住在北卡羅拉那州溫斯頓塞勒姆市，四年以來一直和男朋友住在一起，是《Confessions of a Rebel Debutante》一書的作者，另外一本講述年輕人故事的新書《Chasing Meridian》也即將與今年晚些時(shí)候推出。她們還共同擁有一所房子。
“試婚”和“租賃婚姻”的說法在受調(diào)查群組，特別是在男人中，變得越來越流行。斯莫克主持進(jìn)行的深度調(diào)查（做為其同居研究課題的部分內(nèi)容）也印證了這一點(diǎn)。
安德魯·切爾林，約翰霍普金斯大學(xué)社會(huì)學(xué)與公共政策學(xué)教授，著有《The Marriage-Go-Round》一書。他說，由于Y世代是在離婚率高漲的階段長(zhǎng)大的，因此他們都有一個(gè)強(qiáng)烈地愿望，那就是不要再經(jīng)歷孩童時(shí)代所承受的或者看到周圍家庭里所發(fā)生的一切。
25歲的單身男青年安德魯·施拉格也贊同上述觀點(diǎn)。他與他人共同創(chuàng)建了一個(gè)金融教育網(wǎng)站：Chicago start-up Money Crashers Personal Finance。按照他的說法，他的同代人對(duì)婚姻持一種“保留意見”，“因?yàn)樗麄兛梢钥吹诫x婚會(huì)帶給一個(gè)人個(gè)人的、職業(yè)上的和經(jīng)濟(jì)生活上的潛在的災(zāi)難性后果。我?guī)缀跽J(rèn)為婚姻變得更像是一次戰(zhàn)略決策，而原先那種專注情感的婚姻已經(jīng)蕩然無存了。”
但研究者認(rèn)為，即便婚姻失卻了海誓山盟，而在很大程度上變成了一種商業(yè)關(guān)系，其危險(xiǎn)性也是微不足道的。
“我認(rèn)為這一代人很顯然仍懷有浪漫婚姻的理想，”羅斯說，“他們對(duì)此孜孜以求但也在實(shí)際推進(jìn)時(shí)感受到了壓力。”
“我是非常支持結(jié)婚的，但我對(duì)離婚也非常擔(dān)心——這是我最大的關(guān)切之一，”馬吉·賴安說。她是波士頓一名20歲的女大學(xué)生。她希望能在30歲之前完成婚姻大事，因?yàn)樗胍⒆印?ldquo;我出生在一個(gè)大家庭，我的父母婚姻美滿。”她父母在八年級(jí)時(shí)相識(shí)，此后就一直沒有分開過，而且賴安女士說，他們至今都非常相愛。
伊利諾伊州19歲的女大學(xué)生布列塔尼·楊已經(jīng)和他人維持了大約一年的性愛關(guān)系。她跟著一位單身母親長(zhǎng)大，但依然強(qiáng)烈支持結(jié)婚。盡管她也知道她仍然有很長(zhǎng)的路要走：“這是我未來的頭等大事。結(jié)婚之后我想要個(gè)孩子。這事兒沒有捷徑可走。”
婚姻重建
根據(jù)美國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局提供的數(shù)據(jù)，目前的平均初婚年齡達(dá)到了美國(guó)歷史上的最高值：男性，28.7歲；女性26.6歲。
賈米森相信這個(gè)人口統(tǒng)計(jì)學(xué)數(shù)據(jù)上的變化很有意義，而且已經(jīng)影響到Y(jié)世代婚戀觀的各個(gè)方面：“如果你在16歲或17歲時(shí)開始有了性愛關(guān)系，而且此后10年也沒有結(jié)婚，那么此舉意味著你對(duì)性愛關(guān)系更感興趣，而不一定非要演變到婚姻。這是一個(gè)較大的變化。”
切爾林教授說，與其說推遲婚姻是緣于對(duì)離婚的恐懼，倒不如說是經(jīng)濟(jì)因素從中起了很大的作用。大學(xué)畢業(yè)生要等更長(zhǎng)時(shí)間才能結(jié)婚是因?yàn)樗麄兺顿Y在了學(xué)業(yè)與職業(yè)上（以此獲得可觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）。最后，他們中的大部分人都會(huì)走上婚姻之路。
沒有考上大學(xué)的高中畢業(yè)生是另外一番情景。
切爾林說， “在我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)生活中，過去維系工薪階層婚姻的那些工作，比如制造業(yè)的工作，已經(jīng)消失了。”“甚至那些找到工作的年輕人掙得也沒有他們的父輩們多，因此他們選擇結(jié)婚的比例較大學(xué)畢業(yè)生更低一些。”婚姻以及必要的房產(chǎn)、體面的學(xué)校、說得過去的汽車仍被看作組建家庭的黃金標(biāo)準(zhǔn)。但是受教育程度較低的成年人感覺自己滿足不了上述標(biāo)準(zhǔn)，因此他們只能推遲結(jié)婚的年齡直到有了能力為止。
蒙蒂塞洛的婚姻則是既現(xiàn)實(shí)又浪漫。她說她的丈夫和她們的一幫朋友不再把婚姻視作“社會(huì)的中心組織原則”，而是轉(zhuǎn)而接受各種不同的家庭組織形式，比如那種不結(jié)婚但撫育孩子的家庭。
事實(shí)上，蒙蒂塞洛即將于本月出版的第一本書《近距離》（Close Quarters，論文集）即是有感而發(fā)，她“父母的離異反而比某些婚姻狀況起的作用更為積極。”她說，離婚后，父母“將對(duì)彼此的愛情逐漸演變成一種可以容納改變的深厚的友情，我本來以為這種友情只有在經(jīng)過長(zhǎng)期婚姻磨合的情況下才會(huì)產(chǎn)生。”
根據(jù)皮尤研究中心的調(diào)查，目前非婚生兒童比例已經(jīng)達(dá)到了創(chuàng)紀(jì)錄的41%；1990年時(shí)這個(gè)數(shù)據(jù)還僅為28%。切爾林說，人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家將這一現(xiàn)象主要?dú)w因于在過去的幾年里同居人口的增加。
千禧世代希望在婚姻和養(yǎng)育后代方面比他們能理解到的父母當(dāng)時(shí)所做的一番苦心更好。塞利格森說，這就是為什么他們敢于在這些方面等待時(shí)機(jī)的原因。她本人就花了好多時(shí)間反芻她在紐約時(shí)約會(huì)的時(shí)光，她想知道六次約會(huì)到底意味著什么；他們想至少要得到部分的承諾。
“如果你看一下針對(duì)Y世代的投票，”她說，“你就會(huì)知道我們是相當(dāng)樂觀的。我想因?yàn)槲覀兪乾F(xiàn)代科技培養(yǎng)的一代，所以我們感到什么事都有可能發(fā)生。現(xiàn)在有很多的選擇，我們不必非要走父輩的老路。”
較之小城鎮(zhèn)和小城市里的Y世代青年，主動(dòng)推遲或者自由選擇婚姻替代形式的那種感覺在大城市里的Y世代當(dāng)中表現(xiàn)得更加普遍，這也許與小城市的社會(huì)民俗、較強(qiáng)的家庭紐帶或者宗教信仰有關(guān)。
賈米森說，在比較大的城市里，通常先住在一起并推遲結(jié)婚的傾向更明顯：“大城市的社會(huì)背景是人們感覺需要認(rèn)真地對(duì)待婚姻。”
我們需要的婚姻模式
盡管千禧世代都表現(xiàn)得小心謹(jǐn)慎、主動(dòng)選擇多種生活方式并夾雜著對(duì)離婚的恐懼，但他們似乎還是對(duì)從此過上婚姻美滿、兒孫繞膝的幸福生活充滿了期待。在今年一月份本報(bào)（基督教科學(xué)箴言報(bào)）組織的針對(duì)18-24歲之間的年輕人的一次TIPP問卷調(diào)查中，63%的受調(diào)查者說他們相信大多數(shù)婚姻并不幸福；77%的人希望先結(jié)婚后生子；80%的人相信婚姻會(huì)鞏固性愛關(guān)系。
“婚姻作為一個(gè)目標(biāo)或一個(gè)想法，每個(gè)人依然在支持它，”切爾林說，“Y世代會(huì)晚些接納。”
海斯說，千禧世代對(duì)婚姻的謹(jǐn)慎“真的不是什么壞事。唯一可悲的是在婚姻狀況糟糕和離婚的家庭里長(zhǎng)大的孩子們都希望找到自己幸福的婚姻生活，但我們目前還沒有找到一個(gè)完美的模式供他們借鑒。”
伊利諾伊州29歲的大學(xué)生肯·奧多蘭很早（23歲）便結(jié)婚了，但幾個(gè)月前他離婚了。他說，盡管如此，婚姻作為一種社會(huì)習(xí)俗，他依然非常支持。
他說，“許多人都想當(dāng)然地認(rèn)為我這一代人抵觸婚姻，在婚姻承諾和性關(guān)系上隨隨便便，但是，我們絕大多數(shù)人都贊同長(zhǎng)期的一夫一妻制并支持長(zhǎng)期的婚姻關(guān)系。我們需要它。”
他繼續(xù)道，“問題是每個(gè)人的父母都離異了，我們無法找到成功婚姻的榜樣。我們不是不想得到穩(wěn)固的婚姻關(guān)系,我們只是不知道如何才能做好！”
譯者：flyingheart 譯文鏈接：http://select.yeeyan.org/view/59047/251814
