自從當(dāng)年我看完《金枝欲孽》，就總把如妃被打入冷宮之后的一句臺(tái)詞掛在嘴邊：“人無(wú)論任何處境,都會(huì)有其眼前所求。落迫如我，也會(huì)希望天氣不會(huì)太冷，墨不要太快凝結(jié)，我抄經(jīng)可以抄的順暢利落一點(diǎn)……”實(shí)在是，“眼前所求”四字刺入內(nèi)心，波瀾不已。

在我們的人生教育中，從來(lái)都是被灌輸“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”這樣的遠(yuǎn)大世界觀(guān)。動(dòng)不動(dòng)就要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，有規(guī)劃，有原則，這樣才夠高屋建瓴、高端大氣。“雙鳥(niǎo)在林不如一鳥(niǎo)在手”這種現(xiàn)實(shí)主義觀(guān)點(diǎn)是要被暗暗嘲笑的，事實(shí)上也確實(shí)有人不見(jiàn)兔子不撒鷹，鼠目寸光的耽誤了長(zhǎng)遠(yuǎn)前程。所以，“當(dāng)下所求”這種事情，做不好就成了目光短淺，做好了則變成腳踏實(shí)地仰望星空。

但我現(xiàn)在就覺(jué)得，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)有可能是畫(huà)地為牢。人確實(shí)需要長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，但也不能忽視當(dāng)下。和短淺比起來(lái)，我倒是覺(jué)得過(guò)于不切實(shí)際的空想有時(shí)會(huì)扭曲對(duì)真實(shí)世界的認(rèn)知。人生的悲切之事莫過(guò)于自我認(rèn)知的世界和真實(shí)的世界存在巨大反差。我們的錯(cuò)誤在于經(jīng)常把自己或世界想象成一個(gè)靜止不動(dòng)的靶子，理所應(yīng)當(dāng)?shù)恼J(rèn)為“我應(yīng)該怎么做”、“我不能怎么做”、“我要做一個(gè)如何如何的人”……簡(jiǎn)直就是把自己堵在一個(gè)墻角里展望世界，看出去的無(wú)非是三條直線(xiàn)組成的死角，痛苦不已。

回到如妃說(shuō)過(guò)的當(dāng)下所求。這事是這樣的：人總是會(huì)變的。誰(shuí)年輕時(shí)都有幼稚時(shí)期，那時(shí)候要的東西和現(xiàn)在體會(huì)到的未必還完全不一樣。就算是一年時(shí)間，也有四季更替，你夏天的時(shí)候要畫(huà)扇和空調(diào)，冬日要紅泥火爐和輕暖皮裘，那你怎么就那么肯定你一生要走上一條什么樣的道路呢？難道不隨時(shí)進(jìn)行修正嗎？難道你是學(xué)會(huì)計(jì)的就不能玩攝影嗎？難道你已經(jīng)失身那個(gè)男人就要一輩子嫁雞隨雞嗎？我們都在人生這條河里，你只能順流而下，看不同風(fēng)景。假如你一直念叨輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，就很容易錯(cuò)過(guò)浩浩湯湯納千派。此外，二十歲的世界觀(guān)怎么能指導(dǎo)三十歲、四十歲呢？你現(xiàn)在煩惱的事情，往往很難由沒(méi)有經(jīng)歷的同齡人和經(jīng)驗(yàn)爆棚的過(guò)來(lái)人指導(dǎo)呢？只能以開(kāi)放心態(tài)迎接一切未知。

不拒絕，不判斷，不自封，不畫(huà)地為牢。這其實(shí)最難做到。這也需要閱歷。這是世界和鎖鏈的關(guān)系，也是墻角和天空的關(guān)系。所以，我們總說(shuō)百無(wú)禁忌，這不是叫你胡來(lái)，說(shuō)的正是這樣一種心路歷程。想做什么就去做，失敗了也并不意味著什么。什么時(shí)候你擁有隨時(shí)變卦翻臉的權(quán)利，也能支付得起那種成本和代價(jià)的時(shí)候，就活得舒服多了。

一個(gè)對(duì)著墻角畫(huà)圈圈的人，你確實(shí)很難相信他會(huì)高唱“I believe I can fly”的。

via/文 莊雅婷  查看原文