一周語文‖2013〈25〉‖2013-6-17～2013-6-23

本周單字“棱“，”棱鏡“的”棱“。由美國中情局前職員愛德華-斯諾登引發(fā)的“棱鏡門”事件自6月9日披露后，引發(fā)全球持續(xù)關注討論。至此，這個關涉幾乎所有互聯(lián)網公司、關乎移動安全、通訊自由、以網絡倫理、國際政治為主題的焦點事件的巨大深遠影響正逐漸凸現(xiàn)。

”棱鏡門“核心詞群龐大壯觀，如黑客、網絡人權、情報、數據挖掘、監(jiān)控、監(jiān)視、電腦入侵、網絡安全、網絡防御、用戶數據等，其中尤以斯諾登身份定義詞最為南轅北轍。悖德者、電腦怪才、告密者、紅色間諜、解密者、叛國者、曝光者、脫美者、泄密者、英雄……當這些同義詞近義詞反義詞從不同價值譜系的角落一起箭一樣射向那個29歲的年輕人是時，一個龐大戲劇的一幕才真正拉開。

漢字“棱”為會意字，《說文-木部》的解釋說，棱，柧也，從木，夌聲，本義指四方木，引申后泛指器物的邊棱、棱角或表面凸起的部分。其他引申義還有威猛、嚴厲等。

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●「節(jié)操手機」

來自學者嚴鋒周三微博轉發(fā)，轉發(fā)鏈接顯示，是名為“節(jié)操”的一款國產手機預定告示。細看其推介案，奇處一是“命名”，一是“自述”。名之為“節(jié)操”，跟將酒吧起名叫“緋聞”或“亂了”的酒吧近似，而其設計、配置之類的說明文本的修辭，則一反成規(guī)，以鄙視端莊為己任，吊兒郎當，滿腔嘻嘻哈哈，諷世、刺人、挖苦自己，一通招呼，給人印象反而頗深。

●「岳陽樓記不好了桃花源記仍好原因大致在此」

語出作家楊葵周三微博：“近來一點小體會：盡量少用比喻。?？吹轿恼吕?，‘像’字一出，后邊洋洋灑灑，而那些文字基本都可忽略，乃至刪除。筆力夠，大部分想表達的內容，定能表達清楚。愛比喻，說得好聽是筆力不夠，說不好聽多屬矯情做作，需警惕。前幾天說重讀古文觀止，《岳陽樓記》不好了，《桃花源記》仍好，原因大致在此”……楊葵的強調意在提示那些似是而非無關痛癢之喻，確乎值得以文字謀生者格外警醒。即或是在敘事文本中，比喻也隔斷敘事。既要貼切新奇，又要流暢無礙，技術難度不低。再者，天下之喻多為個體體驗，而試圖讓接受者乃至跨時空接受者對其心領神會，本就不易。

●「設計隱喻」

語出產品觀察家leeron 周二博文，原題“從設計隱喻角度分析為何電子書翻頁是個糟糕概念”。文章認為，“就電子書而言，‘翻頁’是對模擬世界閱讀的形式模擬，追求‘形似’，忽略了不同介質書籍在顯示、功能和操作上的差異……電子書在拋棄對傳統(tǒng)閱讀‘形似’的同時，應該漸漸培養(yǎng)和固化新的適宜的閱讀習慣和方式?！摗鳛榛煜拍?，會干擾新習慣的形成，不應在設計中被鼓勵?！?

●「但你至少別把自己給閹了啊」

語出作家康慨微博：“關于斯諾登事件：1,?？滤枋龅摹俺ㄒ暠O(jiān)獄社會’不是聳人聽聞，破解的辦法仍是在自由與人權名義下的一系列行動；2，美國不完美，但至少還有憲法可依，百姓告官還有贏的可能，中國呢？我們每天遭受更嚴重的監(jiān)視，可有辦法嗎？指責人家性生活不和諧不是不可以，但你至少別把自己給閹了啊？”

●「舒緩關懷」

來自譯言網本周推薦，原文題為“舒緩關懷——讓人在離開這個世界時更有尊嚴”。初看，想當然以為所謂“舒緩關懷”大約就是“臨終關懷”的另稱，但細讀介紹，發(fā)現(xiàn)二者關注點大有不同。“舒緩關懷涉及到對病人對癥下藥，并按照病人的價值觀和人生目標來量身定制治療方案，不管病人的價值觀是什么?！?

●「中國隊堅決捍衛(wèi)了人民幣對泰銖的匯率」

本周段子，吐槽上周末創(chuàng)紀錄敗給泰國的國足。段云：“今晨，泰國報紙報道：1：5，中國隊堅決捍衛(wèi)了人民幣對泰銖的匯率。香港報紙報道：受美國棱鏡計劃泄密影響，中國隊員顯得心不在焉。印度報紙報道：接受教訓，印度不提印度夢。日本報紙報道：高俅應從政界回歸足壇。韓國報紙報道：繼恐韓癥之后，中國隊再添新病。朝鮮報紙報道：中國的宇宙真理是偽造的。”

●「信息鴉片」

或稱“娛樂鴉片”，亦可稱“信息過載綜合癥”，來自學者胡泳周一微博提示——在那兩張相隔多年的圖片之間，全無改變的是近似的沉湎與迷戀：“把新的信息和娛樂比作鴉片，這是個古老的隱喻?！?

●「您教誨我的人生經驗我是一句都沒聽」

語出作家五月散人微博。父親節(jié)那天，五岳散人在微博寫：“除了父親節(jié)之外，很少有在外面打拼的孩子想起老爹，要錢都去找老媽伸手。實際上不知道父親節(jié)這個名目的人，倒是更多的會想起去看看父母。這是沒辦法的事，現(xiàn)代生活的壓力早就把原來的家庭觀念擠壓到最低限了。值此父親節(jié)之際，我要說一句：您教誨我的人生經驗，我是一句都沒聽，過得比您好。您放心吧。”

●「間隔年」

西方青年的一個流行做法，即在繼續(xù)升學或結束學業(yè)參加工作前，先以一次較長時段的旅行作為間隔或隔斷，借以讓自己增加實際社會生活體驗，了解自己和生活。“間隔年”期間，一般也會伴隨相關短期工作，目前，這一異國青年的習慣性選擇也有國內青年效仿或追隨。

●「一九八四民主共和國」

語出專欄作家安替博文，上為文題。針對棱鏡門和當事人斯諾登的意義描述，安替認為，他“對‘棱鏡’項目的解密，的確算得上是一種預告：我們必須提前準備迎接大數據技術條件下政府對公民數據無所不知的新時代：‘一九八四民主共和國’……在這個新民主共和國里，政府雖然會掌握公民的一切數據，但政府本身的透明度也必須更大程度提高，而政府挖掘海量公民數據的行為，也必須經過更透明的過程授權。如果過去民主需要靠三權分立、媒體批評來制約的話，未來的‘一九八四民主共和國’需要的則是透明制衡——通過類似斯諾登、阿桑奇、《衛(wèi)報》以及谷歌公司，能挖掘海量公民數據的大政府才能重新控制在公民手里。這些敢于在當下對大數據政府說‘不’的個人、媒體和公司，才是網絡自由愛好者們可以依靠的力量。”

●「在欺負自己安慰自己蠱惑自己折騰自己方面都有頗深的造詣」

語出編劇史航微博，是他對作家吳虹飛作品的《活得像一個笑話》的玩笑式心得：“右邊的表情，就是我辛苦說書的甜美報酬。阿飛是個多面手，在欺負自己，安慰自己，蠱惑自己，折騰自己方面都有頗深的造詣，是我國尷尬界舉足輕重的小前輩。”

●「道德盲點」

來自專欄作家呂品博文。在題為“道德盲點-英國出版動態(tài)”文章中，呂品推介普林斯頓大學出版社去年出版麥克斯-巴澤曼、安-坦布魯恩瑟爾合著新書。在這本名為《盲點》的新著里，兩位作者認為，“多數人沒有意識到自己的行為其實有違自己推崇的道德標準。這是人類認知過程中的一個‘盲點’”。“許多人都知道‘人人平等’的道理，覺得自己不會因為對方的性別、種族、職業(yè)、外貌、口音而產生歧視，然而在潛意識中，人們總是傾向于喜歡和相信那些和自己身份背景相似的人。”呂品介紹說，《盲點》的兩位作從事行為倫理學研究，行為倫理學“是近年來在西方頗為熱門的學科?！?

●「生活就是用牙齒咬住一朵花成長」

來自中國詩歌圈博客周二推薦，語出葡萄牙詩人安德拉德的詩作《白色上的白色》：“時光在高墻上緩緩滯留，/這是夏天，在失眠中/我把所有的馬送給大海：/當它們撞擊海水，我發(fā)出驚恐的喊叫，//也許是愛情的喊叫，我懵懂不知。/生活就是用牙齒咬住一朵花成長，/就是學習呼吸，在每走一步/皮膚就在烈日下爆裂的危險中?！保ㄒ︼L譯）

●「中產困境」

語出作家宋石男周一博文，上為文題。宋石男認為，“在高達0.61的基尼系數之下，還奢談中國的中產階級是主流階層，不無虛偽之嫌……只要不被體制吸納或不與其合謀，中產階級的成員很容易就會向底層跌落——高房價、高通脹即是從背后猛推他們的兩只大手。與此對應的是，底層人員要想升到中產，又是那么的艱難?！泵枋鲋袊⒉淮_定的“中產”狀態(tài)描述，宋石男以“消費前衛(wèi)政治后衛(wèi)”8字概括。他認為，“要脫離困境，中產階級必須直面政治自由的問題”……而這，“也是中國幾乎所有人面對的難題?！?

via黃集偉孤島客