沈大伯，81歲，眼不花、背不駝、精神抖擻，信耶穌，每個禮拜天去塘棲耶穌堂做禮拜。吃過中飯后，他都會按時來到水北老宅開門迎客。其實，準確的說應(yīng)該是“客迎大伯”，大家都喜歡駐足在“沈氏元木”，欣賞傳統(tǒng)手藝的精湛，同時感嘆歲月逐漸洗去了這些老手工工匠的光環(huán)。

等大伯掀開門板，換好工作服，開始坐在斑駁的工作臺前，開始了一個下午的打磨。沈大伯笑嘻嘻的告訴我，他12歲開始學(xué)箍桶。年輕時，到家家戶戶箍桶做工，一天領(lǐng)薪水1塊5毛9，東家會包吃飯、包喝酒、包吃煙。后在集體企業(yè)塘棲木器廠工作，然后下崗自謀職業(yè)。至今箍桶69年，看大伯的工作臺，被打磨的油光锃亮，就能感覺到一個老工匠工作臺的神圣。

為了配合我了解箍桶過程，大伯特意從最初的劈木開始，歷經(jīng)鉆孔——釘木砧子——圈板——摳槽——做底托——箍桶——打磨等工序（這是我看了一遍后自我詮釋的工序，非專業(yè)，待后續(xù)介紹工序整體過程），2個小時后，做出了一個小腳桶。做了半個世紀的工匠，面對自己的每一個作品，都能發(fā)自內(nèi)心的感到滿足和歡樂。

在箍桶時，有幾個小孩跟著父母駐足觀看，大伯看到后都會停下做工，半開玩笑的問孩子，你愿意來學(xué)嗎？我教你??！小孩都會靦腆的半縮回去，表示為難的不愿意。大伯哈哈大笑：“你要好好讀書啊，考大學(xué)，讀博士，當官當老板，別和我一樣做個苦手藝人哦！”我不知道，這是老工匠對下一代的祝福，還是對時代車輪飛速向前的無奈。我更不知道，這是大伯對自己的嘲弄，還是對當今社會的嘲諷。

這個時代，開始讓我們忽略手作，崇拜標準化、機器化以及快速的時尚，讓我們忽略以前沉淀下來的生活習(xí)慣。其實，木桶做的飯鍋蒸米飯是非常香濃可口，用木桶洗腳洗澡也有利于身體保健，杉木的自然成分也有利于稻米的存儲……但是，這一切在我們追求現(xiàn)代化的腳步面前，都是脆弱的不堪一擊！幸好，現(xiàn)在已經(jīng)有一股力量在追尋、挽回傳統(tǒng)，他們也在享受傳統(tǒng)文化和生活帶給自己的內(nèi)心充安寧。其實，我也一直在追尋一種能保護、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的方法，但是都無捷徑可尋，萬能的年輕人，你有辦法嗎？

一個下午的工作完畢，大伯起身擦汗準備休息。在我的要求下，沈大伯拿出他深愛的工具，所有的工具都已經(jīng)被時間打磨的最適合主人的拿捏。沈大伯呢喃道，做工不能偷懶，不能投機取巧，不能異想天開，每一道工序都必須保證完成標準動作，工匠沒有其他，唯有認真和恪守。

我想，所謂工匠精神，無非就是如此。對樂于花拳繡腿、點到為止的我們，有很大的教育意義。

這是我的第三份考察報告，沈大伯年歲已高，大伯的老伴勸他不要出來干了，家里子女都很孝順，有一天我看大伯回來，他興沖沖的說今天是父親節(jié)，孩子請他外面吃飯，他要趕回去洗個澡換個衣服。和大伯一同跨過廣濟橋分開，一路上他跟我講，只要他還做的動，他還是想堅持開下去。其實，我知道，他確實想帶個徒弟。

我會堅持考察我的家鄉(xiāng)，并努力改變我的家鄉(xiāng)，探究對傳統(tǒng)生活方式的傳播和繼承。我只是想通過自己的努力，影響更多的青年，回到自己的家鄉(xiāng)。也邀請你們來我的家鄉(xiāng)，和我一起改變自己，改變塘棲。

我的微博及微信公眾號是“恒昌森”，我會及時更新我的考察工作，已經(jīng)有很多朋友來幫助我，用自己的才能幫助老店鋪、老工匠們保存、傳播和改良傳統(tǒng)生活方式。

家鄉(xiāng)考察預(yù)告NO.4：

【體會最淳樸的溫暖】家鄉(xiāng)考察報告 4#人物——40年“蜂人”王大伯