沈大伯，81歲，眼不花、背不駝、精神抖擻，信耶穌，每個(gè)禮拜天去塘棲耶穌堂做禮拜。吃過(guò)中飯后，他都會(huì)按時(shí)來(lái)到水北老宅開門迎客。其實(shí)，準(zhǔn)確的說(shuō)應(yīng)該是“客迎大伯”，大家都喜歡駐足在“沈氏元木”，欣賞傳統(tǒng)手藝的精湛，同時(shí)感嘆歲月逐漸洗去了這些老手工工匠的光環(huán)。

等大伯掀開門板，換好工作服，開始坐在斑駁的工作臺(tái)前，開始了一個(gè)下午的打磨。沈大伯笑嘻嘻的告訴我，他12歲開始學(xué)箍桶。年輕時(shí)，到家家戶戶箍桶做工，一天領(lǐng)薪水1塊5毛9，東家會(huì)包吃飯、包喝酒、包吃煙。后在集體企業(yè)塘棲木器廠工作，然后下崗自謀職業(yè)。至今箍桶69年，看大伯的工作臺(tái)，被打磨的油光锃亮，就能感覺到一個(gè)老工匠工作臺(tái)的神圣。

為了配合我了解箍桶過(guò)程，大伯特意從最初的劈木開始，歷經(jīng)鉆孔——釘木砧子——圈板——摳槽——做底托——箍桶——打磨等工序（這是我看了一遍后自我詮釋的工序，非專業(yè)，待后續(xù)介紹工序整體過(guò)程），2個(gè)小時(shí)后，做出了一個(gè)小腳桶。做了半個(gè)世紀(jì)的工匠，面對(duì)自己的每一個(gè)作品，都能發(fā)自內(nèi)心的感到滿足和歡樂(lè)。

在箍桶時(shí)，有幾個(gè)小孩跟著父母駐足觀看，大伯看到后都會(huì)停下做工，半開玩笑的問(wèn)孩子，你愿意來(lái)學(xué)嗎？我教你??！小孩都會(huì)靦腆的半縮回去，表示為難的不愿意。大伯哈哈大笑：“你要好好讀書啊，考大學(xué)，讀博士，當(dāng)官當(dāng)老板，別和我一樣做個(gè)苦手藝人哦！”我不知道，這是老工匠對(duì)下一代的祝福，還是對(duì)時(shí)代車輪飛速向前的無(wú)奈。我更不知道，這是大伯對(duì)自己的嘲弄，還是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的嘲諷。

這個(gè)時(shí)代，開始讓我們忽略手作，崇拜標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)器化以及快速的時(shí)尚，讓我們忽略以前沉淀下來(lái)的生活習(xí)慣。其實(shí)，木桶做的飯鍋蒸米飯是非常香濃可口，用木桶洗腳洗澡也有利于身體保健，杉木的自然成分也有利于稻米的存儲(chǔ)……但是，這一切在我們追求現(xiàn)代化的腳步面前，都是脆弱的不堪一擊！幸好，現(xiàn)在已經(jīng)有一股力量在追尋、挽回傳統(tǒng)，他們也在享受傳統(tǒng)文化和生活帶給自己的內(nèi)心充安寧。其實(shí)，我也一直在追尋一種能保護(hù)、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝的方法，但是都無(wú)捷徑可尋，萬(wàn)能的年輕人，你有辦法嗎？

一個(gè)下午的工作完畢，大伯起身擦汗準(zhǔn)備休息。在我的要求下，沈大伯拿出他深愛的工具，所有的工具都已經(jīng)被時(shí)間打磨的最適合主人的拿捏。沈大伯呢喃道，做工不能偷懶，不能投機(jī)取巧，不能異想天開，每一道工序都必須保證完成標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，工匠沒有其他，唯有認(rèn)真和恪守。

我想，所謂工匠精神，無(wú)非就是如此。對(duì)樂(lè)于花拳繡腿、點(diǎn)到為止的我們，有很大的教育意義。

這是我的第三份考察報(bào)告，沈大伯年歲已高，大伯的老伴勸他不要出來(lái)干了，家里子女都很孝順，有一天我看大伯回來(lái)，他興沖沖的說(shuō)今天是父親節(jié)，孩子請(qǐng)他外面吃飯，他要趕回去洗個(gè)澡換個(gè)衣服。和大伯一同跨過(guò)廣濟(jì)橋分開，一路上他跟我講，只要他還做的動(dòng)，他還是想堅(jiān)持開下去。其實(shí)，我知道，他確實(shí)想帶個(gè)徒弟。

我會(huì)堅(jiān)持考察我的家鄉(xiāng)，并努力改變我的家鄉(xiāng)，探究對(duì)傳統(tǒng)生活方式的傳播和繼承。我只是想通過(guò)自己的努力，影響更多的青年，回到自己的家鄉(xiāng)。也邀請(qǐng)你們來(lái)我的家鄉(xiāng)，和我一起改變自己，改變塘棲。

我的微博及微信公眾號(hào)是“恒昌森”，我會(huì)及時(shí)更新我的考察工作，已經(jīng)有很多朋友來(lái)幫助我，用自己的才能幫助老店鋪、老工匠們保存、傳播和改良傳統(tǒng)生活方式。

家鄉(xiāng)考察預(yù)告NO.4：

【體會(huì)最淳樸的溫暖】家鄉(xiāng)考察報(bào)告 4#人物——40年“蜂人”王大伯