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中國(guó)書(shū)信開(kāi)頭與結(jié)尾的客氣用詞


文/周教授  編輯/Illusion@TOPYS

      周教授向?qū)W生介紹了書(shū)信的格式和方法。他說(shuō),書(shū)信的成分有稱謂語(yǔ)、提稱語(yǔ)、思慕語(yǔ)、正文、祝愿語(yǔ)和署名六個(gè)部分。

  據(jù)周教授介紹,書(shū)信中敬稱稱呼對(duì)方表明尊重。可以用古代的爵稱,君、公等,也可在稱謂前加敬字,或者稱字和號(hào)。對(duì)于一些我們非常敬仰的有一定學(xué)術(shù)地位的長(zhǎng)者,比如社科院的龐樸先生,學(xué)術(shù)界一般都稱他為龐公。夫人這個(gè)詞是專用來(lái)稱對(duì)方或他人妻子的,絕對(duì)不能稱呼自己的妻子為我夫人。稱呼對(duì)方的兒子為令公子,也稱令息,息就是子息的意思。稱對(duì)方為賢兄、仁兄、臺(tái)甫、臺(tái)鑒。一般來(lái)說(shuō)稱對(duì)方的字號(hào)比稱名字尊重。他還舉例說(shuō),電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中紀(jì)昀和紀(jì)曉嵐混稱是錯(cuò)的。

  周教授還特別強(qiáng)調(diào)了書(shū)信中絕對(duì)不能出現(xiàn)我你他字樣,如果非要用就需要用一些詞代替。比如“你”可以稱為某某仁兄,某某硯兄或稱閣下。他舉例說(shuō),他有一位同學(xué)是北大的博士,和女朋友第一次魚(yú)雁傳書(shū),那女孩在信封上也稱他為某某硯兄。在信中稱自己應(yīng)該為在下、小弟。信中的“他”應(yīng)該用“渠”來(lái)代替。

  周教授說(shuō),古人“自謙而敬人”的做人原則在書(shū)信中表現(xiàn)為對(duì)別人用敬稱的同時(shí)自己用謙稱。比如古代皇帝都稱孤道寡,這就是謙稱。稱自己的妻子為內(nèi)子、內(nèi)人、拙荊,絕對(duì)不能說(shuō)夫人。稱自己給別人的東西應(yīng)該用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯,聊表芹獻(xiàn)。請(qǐng)人家吃飯叫做略具菲酌。

  常用書(shū)信套語(yǔ)

  提稱語(yǔ),用在對(duì)方稱呼后面,表示尊敬——

  父母:膝下、膝前、尊前、道鑒

  長(zhǎng)輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒

  師長(zhǎng):函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席

  平輩:足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒、惠鑒

  同學(xué):硯右、文幾、臺(tái)鑒

  晚輩:如晤、如面、如握、青覽

  女性:慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽

  -祝愿語(yǔ)——

  父母:恭請(qǐng)福安 叩請(qǐng)金安

  長(zhǎng)輩:恭請(qǐng)崇安 敬請(qǐng)福祉 敬頌頤安

  師長(zhǎng):敬請(qǐng)教安 敬請(qǐng)教祺 敬頌海安

  平輩:順祝

  署名——

  對(duì)長(zhǎng)輩:叩稟 敬叩 拜上

  對(duì)平輩:謹(jǐn)啟 鞠啟 手書(shū)

  對(duì)晚輩:字示 白諭

  -禮儀作用

  E-mail該有傳統(tǒng)書(shū)信禮儀

  學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)信禮儀,可以使我們?cè)诓荒芤?jiàn)面的時(shí)候,從字里行間體現(xiàn)出揖讓進(jìn)退。此外,雖然現(xiàn)在很多人都不注重書(shū)信禮儀,但在我國(guó)港臺(tái)、韓國(guó)日本以及華僑地區(qū)依然保留著最傳統(tǒng)的書(shū)信禮儀,掌握基本的書(shū)信禮儀不僅有助于提高個(gè)人文化禮儀素養(yǎng),而且還有助于增進(jìn)交流。

  周教授收到過(guò)很多韓國(guó)和日本友人或者我國(guó)港臺(tái)學(xué)者的來(lái)信,他們都非常講究書(shū)信禮儀。比如一位韓國(guó)朋友寫(xiě)信中有“將命考”的字樣,周教授問(wèn)他的學(xué)生,他們都不知道這是什么意思,其實(shí)就是一種自謙,不敢給您寫(xiě)信只好給傳命的人,“將命”是指?jìng)髅娜耍翱肌笔歉笔?,這句話的意思是給您傳達(dá)室的人的副手,可謂謙而又謙。周教授珍藏一封錢(qián)穆先生夫人給他的信,除了抬和闕以外,還有很多傳統(tǒng)的書(shū)信格式。她寫(xiě)道,匆匆不及所言,并候雙安,又稱他們夫妻為儷,這封信充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)書(shū)信禮儀。此外我們還可以看看魯迅寫(xiě)給母親的信和毛澤東寫(xiě)給老師的信,可以體會(huì)出中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的魅力所在。

  現(xiàn)在人寫(xiě)信的機(jī)會(huì)越來(lái)越少,大多數(shù)人都用E-mail,但其實(shí)一些基本的原則比如書(shū)信的結(jié)構(gòu)敬語(yǔ)稱呼等還是應(yīng)該和傳統(tǒng)書(shū)信一樣的。學(xué)會(huì)寫(xiě)信是一種文化素質(zhì)和個(gè)人涵養(yǎng)的最基本體現(xiàn)。

  原來(lái)我不會(huì)寫(xiě)信

  人藝術(shù)院一位女生:我學(xué)了這么多年中文,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我連一封信還都不會(huì)寫(xiě),也不知道寫(xiě)信原來(lái)有這么多講究。我平時(shí)很少寫(xiě)信,最多不過(guò)就是發(fā)個(gè)EMAIL,也不講求格式。不過(guò)現(xiàn)在覺(jué)得書(shū)信禮儀還是非常重要的,應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下,有的時(shí)候我讀到名人書(shū)信中有些地方看不懂也沒(méi)有注意,其實(shí)這些細(xì)枝末節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。另外,一封措詞得體恰當(dāng)?shù)男乓卜从吵鰝€(gè)人修養(yǎng)。連一封信也寫(xiě)不好,會(huì)讓人笑話我這個(gè)學(xué)中文出身的人。

  -不用完全照搬

  經(jīng)管學(xué)院一位男生:我覺(jué)得很長(zhǎng)知識(shí),書(shū)信是一種禮儀和文化,學(xué)習(xí)書(shū)信禮儀可以增加個(gè)人修養(yǎng)和文雅氣質(zhì)。我覺(jué)得了解書(shū)信禮儀是很重要的,但并不說(shuō)明我們就要完全照搬,因?yàn)檎娴耐耆珜?xiě)舊式書(shū)信會(huì)有掉書(shū)袋的嫌疑。有一些過(guò)于復(fù)古的東西不太適用了就應(yīng)該被改進(jìn)或者拋棄,只要有一套大家都接受和認(rèn)可的書(shū)信禮儀就可以了。在書(shū)信禮儀這個(gè)問(wèn)題上,我們保持尊敬別人和謙虛的傳統(tǒng)是最重要的

  -去信別讓人“跪啟”

  周老師舉了很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子。

  有一個(gè)學(xué)生給父母寫(xiě)信:“敬愛(ài)的爸爸媽媽我錢(qián)不夠用了?!币稽c(diǎn)拐彎都沒(méi)有,應(yīng)該先委婉問(wèn)候一下,說(shuō),“敬愛(ài)的爸爸媽媽天氣暖和了,可是有的時(shí)候還很涼,一定要注意增減衣服,保重身體”等等,然后再說(shuō)“我的錢(qián)不夠用了”。

  一個(gè)男孩收到一封女孩來(lái)信,很激動(dòng),但一看提稱語(yǔ),上面寫(xiě)某某跪啟,本來(lái)還想說(shuō)一句有文彩的話,可是讓別人跪著看信,實(shí)在是欺人太甚。

  -名人書(shū)信

  魯迅致母親:

  母親大人膝下,敬稟者,日前寄上海嬰照片一張,想已收到。小包一個(gè),今天收到了。醬鴨、醬肉,昨起白花,蒸過(guò)之后,味仍不壞;只有雞腰是不能吃了。其余的東西,都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉,無(wú)人認(rèn)識(shí),亦不知吃法,下次信中,乞示知。上海一向很暖,昨天發(fā)風(fēng),才冷了起來(lái),但房中亦尚有五十余度。寓內(nèi)大小俱安,請(qǐng)勿念為要。海嬰有幾句話,寫(xiě)在另一張紙上,今附呈。

  專此布達(dá),恭請(qǐng)

  金安。

  男樹(shù)叩上廣平及海嬰同叩

  一月十六日

 

  毛澤東致老師符定一(澄宇)先生

 

  澄宇先生夫人道席:

  既接光儀,又獲手示,誨諭勤勤,感且不盡。德芳返平,托致微物,尚祈哂納。世局多故,至希為國(guó)自珍。

  肅此。敬頌

  教安。

  不具。

 

  書(shū)信是人們生活中最為普通、最為古老的一種溝通方式。

  書(shū)信和格式:信文由稱謂、正文、敬語(yǔ)、落款及時(shí)間四部分組成。

  稱謂:應(yīng)在第一行頂格寫(xiě),后加冒號(hào),以示尊敬。稱謂應(yīng)尊循長(zhǎng)幼有序、禮貌待人的原則,選擇得體的稱呼。

  正文:正文是信函的主體。可以根據(jù)對(duì)象和所述內(nèi)容的不同,靈活地采用不同的文筆和風(fēng)格。

  1、問(wèn)候語(yǔ):?jiǎn)柡蛘Z(yǔ)要單獨(dú)成行,以示禮貌。有“你好”、“近好”、“節(jié)日好”等。

  2、先詢問(wèn)對(duì)方近況和談與對(duì)方有關(guān)的情況,以表示對(duì)對(duì)方的重視和關(guān)切。

  3、回答對(duì)方的問(wèn)題或談自己的事情和打算。

  4、簡(jiǎn)短地寫(xiě)出自己的希望、意愿或再聯(lián)系之事。

  敬語(yǔ):寫(xiě)信人在書(shū)信結(jié)束時(shí)身對(duì)方表達(dá)祝愿、勉慰之情的短語(yǔ)。多用“此致、即頌、順?!钡仍~緊接正文末尾。下一行項(xiàng)格處,用“敬禮、X安、安康”等詞與前面呼應(yīng)。

  落款及時(shí)間:在信文的最后,寫(xiě)上寫(xiě)信人的姓名和寫(xiě)信日期。署名應(yīng)寫(xiě)在敬語(yǔ)后另起一行靠右位置。一般寫(xiě)給領(lǐng)導(dǎo)或不太熟悉的人,要署上全名以示莊重、嚴(yán)肅;如果寫(xiě)給親朋好友,可只寫(xiě)名而不寫(xiě)姓;署名后面可酌情加啟稟詞,對(duì)長(zhǎng)輩用“奉、拜上”,對(duì)同輩用“謹(jǐn)啟、上”

  信封:信封上應(yīng)依次寫(xiě)上收信人的郵政編碼、地址、姓名及寄信人的地址、姓名和郵政編碼。

  郵政編碼要填寫(xiě)在信封左上方的方格內(nèi),收信人的地址要寫(xiě)得詳細(xì)無(wú)誤,字跡工整清晰。收信人的姓名應(yīng)寫(xiě)在信封的中間,字體要略大一些。在姓名后空二、三字處寫(xiě)上“同志、先生、女士”等稱呼,后加“收、啟、鑒”等字

  寄信人地址、姓名要寫(xiě)在信封下方靠右的地方,并盡量寫(xiě)得詳細(xì)周全一些。最后填寫(xiě)好寄信人的郵政編碼。

 

  稱謂后附提稱語(yǔ),用于文言書(shū)信,如,

  運(yùn)使學(xué)士閣下(王安石《上杜學(xué)士言開(kāi)河書(shū)》)、

  虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書(shū)》)

  再如,某公道席、某先生臺(tái)鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤,等?,F(xiàn)將常見(jiàn)提稱語(yǔ)列表如下:

  這里再對(duì)較常見(jiàn)的提稱語(yǔ)約略作些解釋。

  足下 古代最初用為下對(duì)上的敬稱,后來(lái)書(shū)信中多用于同輩之間。

  膝下 舊時(shí)子女致父母的信,多以“父母親大人膝下”起首。人幼時(shí)常依于父母膝旁,家書(shū)中用“膝下”,既表敬重,又示出對(duì)父母的親愛(ài)、眷依之情。

  垂鑒 賜鑒 鈞鑒 尊鑒 臺(tái)鑒 鑒,即古代鏡子,有審察的意思。用作書(shū)信提稱語(yǔ),就是請(qǐng)閱看的客氣說(shuō)法。垂,含居高臨下之義。賜,上給予下叫做賜。鉤,古以鉤陶喻國(guó)政,后稱宦官多冠以鉤宇。

  垂鑒、賜鑒、鈞鑒,多用于對(duì)上、致年高德韶者的信中。

  尊鑒,可用于尊長(zhǎng),也可用乎輩。

  臺(tái)鑒適用較廣,“臺(tái)”有“高”義,對(duì)熟識(shí)或不熟識(shí)的尊長(zhǎng)、平輩,皆可使用。

  勛鑒 道鑒 大鑒 英鑒 偉鑒 雅鑒 惠鑒

  對(duì)身居高佼、有功勛業(yè)績(jī)者,可用“ 勛鑒”。

  對(duì)道德君子、望重學(xué)者,可稱“道鑒”。

  大、英、偉、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意義,宜用于友朋往來(lái)書(shū)信?!盎蓁b”,就是賞閱的意思,但語(yǔ)意分量較“賜鑒”為輕,適用于一般書(shū)信,師長(zhǎng)對(duì)已獨(dú)立的后輩學(xué)子,也可用此客套。

  慈鑒 愛(ài)鑒 雙鑒 芳鑒

  致母親,可稱“慈鑒”。

  夫妻,或情意親密的男女之間,可用“愛(ài)鑒”。

  給友朋夫婦二人之信,可用“雙鑒”。

  女子間往來(lái)書(shū)信,可用“芳鑒”。

  禮鑒 給居喪者信,用“禮鑒”。如,愛(ài)國(guó)之士李公撲遇害后,周恩來(lái)等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。

  公鑒 共鑒 同鑒

  用于致團(tuán)體或多人的信函,可于所列人名之后,書(shū)“諸先生共鑒”等。

  道席 講席 教席 撰席 著席 史席

  席,席位。

  道席,多用為學(xué)生對(duì)師長(zhǎng)的尊稱。

  講席、教席,也是對(duì)從事教育、講學(xué)者的敬稱,但用于平輩間,寫(xiě)信人與受信人不必有師生關(guān)系。

  撰席、著席、史席,都用作對(duì)文士的敬稱,文人間也?;ビ?。撰,即著述。史,指有著作傳世垂史。

  覽 閱 知 悉 一般用于長(zhǎng)對(duì)幼、前輩對(duì)晚輩的稱呼之后。

  啟辭

  啟辭,就是信文的開(kāi)場(chǎng)白,或寒暄客套,或提示寫(xiě)信原委等。啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分,由于舊時(shí)尺牘中,這部分形成了一系列的套語(yǔ),在現(xiàn)時(shí)書(shū)

  信中還??梢钥吹?,所以將此單獨(dú)提出,分兩類舉例以供參考:

  (1)表示寫(xiě)信人以誠(chéng)懇的態(tài)度,請(qǐng)受信人閱讀信文。如:

  敬稟者 寫(xiě)信人自稱是恭敬地稟陳事情的人,表示下面是所要稟告的話,用于致父母尊長(zhǎng)的信,如“母親大人膝下,敬稟者”。

  跪稟者 義同“敬稟者”,用于子孫對(duì)尊長(zhǎng)。

  即稟者 同上。

  敬啟者 寫(xiě)信者自謙為恭敬地陳述事情的人,表示請(qǐng)對(duì)方允許自己告訴下面所寫(xiě)的內(nèi)容。既可用于同輩,也可用于下對(duì)上。

  謹(jǐn)啟者 謹(jǐn),是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。

  徑啟者 徑,這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?,一般公私?shū)函通用。

  拜啟者 拜,表敬詞。用于友朋往來(lái)書(shū)信。

  敬呈者 與“謹(jǐn)呈者”,皆用于下對(duì)上的公私書(shū)函。

  懇啟者 用于平輩,表示下面信文將寫(xiě)求助于對(duì)方的內(nèi)容。

  茲啟者 茲,這里,現(xiàn)在。茲啟,意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和,不含明顯敬意。

  哀啟者 向親友報(bào)喪的書(shū)信用此。

  復(fù)稟者 用于對(duì)尊親或上級(jí)的回信復(fù)稟。對(duì)平輩可用“再啟者”。

  專啟者 用于專談某實(shí)事的書(shū)信。

  (2)根據(jù)具體情況,或作寒喧客套,或提示寫(xiě)信原委等。如:

  頃誦華箋,具悉一切。

  忽奉手教,獲悉一是。

  奉誦鈞諭,向往尤深。

  頃獲大示,井所賜物。

  惠書(shū)奉悉,如見(jiàn)故人。

  幸承明教,茅塞頓開(kāi)。

  披誦尺素,謹(jǐn)表葵私。

  數(shù)獲手書(shū),至感厚愛(ài)。

  展讀瑯函,甚感盛意。

  接閱華簡(jiǎn),幸叨莫逆。

  捧讀德音,喜出望外。

  手教敬悉,詞意深美,一啟蓬心。

  正切馳思,頃奉華翰,快慰莫名。

  頃得手示,欣悉康泰,至為寬慰。

  蒙惠書(shū)并賜大著,燦若河漢,拜服之至。

  迭接來(lái)示,因羈瑣務(wù),未及奉復(fù),深以為歉。

  臺(tái)函奉讀多日,未即修復(fù),萬(wàn)望海涵。

  大札敬悉,稽復(fù)乞諒。

  欣奉惠書(shū),敬聆喜訊,不勝忭賀。

  接讀手書(shū),知君抱恙欠安,甚為懸念。

  久慕鴻才,今冒昧致書(shū),以求教誨。

  別來(lái)無(wú)恙 久不晤見(jiàn),甚念賢勞。

  暌違日久,拳念殊殷。

  久疏通問(wèn),時(shí)在念中。

  一別經(jīng)年,彌添懷思。

  日前曾奉一函,諒已先塵左右。

  前此一函,想已達(dá)覽。

  其實(shí),寫(xiě)信也是寫(xiě)文章,此類啟辭套語(yǔ),雖可采用,卻不必拘泥,盡可以千變?nèi)f化的。從這個(gè)意義上說(shuō),啟辭套語(yǔ)也是可以省略的。比如,現(xiàn)在不少人寫(xiě)信,習(xí)慣于一開(kāi)頭即用“你()好”二字,似乎不如此,這封信就沒(méi)法往下寫(xiě)似的。先向收信者問(wèn)候致意,原是不錯(cuò)的,然而如果封封信都是如此格局,則未免呆板單調(diào)了。

  正文

  信的正文,即寫(xiě)信人對(duì)收信人說(shuō)的話,這是書(shū)信的主體。

  正文從信箋的第二行開(kāi)始寫(xiě),前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行,正文可在啟辭的下一行空兩宇開(kāi)始書(shū)寫(xiě)。

  書(shū)信的內(nèi)容各不相同,寫(xiě)法上也無(wú)需一律,以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般說(shuō)來(lái),應(yīng)先談?wù)動(dòng)嘘P(guān)對(duì)方的事情,表示關(guān)切、重視或謝意、敬意,然后再談自己的事情。

  正文寫(xiě)好后,如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏,可補(bǔ)充寫(xiě)在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇瞻滋?,并在附言之前加上“另”、“又”等字樣;或在附言的后面?xiě)上“又及”或

  “再啟”字樣。

 

  結(jié)語(yǔ)

  結(jié)語(yǔ),即信文的結(jié)束語(yǔ),理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿,舊式書(shū)信中也形成了一系列常用結(jié)語(yǔ)套辭,現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書(shū)簡(jiǎn)中,仍頻見(jiàn)使用。這里不妨臚列若干,供參考。

  書(shū)短意長(zhǎng),不一一細(xì)說(shuō)。

  恕不一一。

  不宣。

  不悉。

  不具。

  不備。

  不贅。

  書(shū)不盡意。

  不盡欲言。

  臨穎不盡。

  余客后敘。

  余容續(xù)陳。

  客后更譚。

 

  請(qǐng)對(duì)方回信:

  盼即賜復(fù)。

  翹企示復(fù)。

  佇候明教。

  時(shí)候教言。

  盼禱拔冗見(jiàn)告。

  萬(wàn)望不吝賜教。

  敬祈不時(shí)指政()

  敢請(qǐng)便示一二。

  尚祈便中見(jiàn)告。

  如何之處,恭候卓裁。

  至盼及時(shí)示下,以匡不逮,無(wú)任感禱。

 

  告訴對(duì)方不用勞神回信:

  謹(jǐn)此奉聞,勿煩惠答。

  敬申寸悃,勿勞賜復(fù)。

 

  答復(fù)對(duì)方詢問(wèn):

  辱蒙垂詢,略陳固陋,聊博一粲而已。

  遠(yuǎn)承下問(wèn),粗述鄙見(jiàn),尚希進(jìn)而教之。

  上述陋見(jiàn),難稱雅意,亟祈諒宥。

  姑道一二,未必為是,僅供參考。

  不揣冒昧,匆此布臆,幸勿見(jiàn)笑。

 

  請(qǐng)人應(yīng)允:

  所請(qǐng)之事,務(wù)祈垂許。

  以上請(qǐng)托,懇盼慨允。

  諸事費(fèi)神,伏乞俯俞()。

 

  表示關(guān)切:

  伏惟珍攝。

  不勝禱企。

  海天在望,不盡依遲(依依思念)

  善自保重,至所盼禱。

  節(jié)勞為盼。

  節(jié)哀順變(用于唁函)。

 

  表示感謝之情:

  諸荷優(yōu)通,再表謝忱。

  多勞費(fèi)心,至紉公誼。

  高誼厚愛(ài),銘感不已。

 

  祝辭

  祝辭,就是書(shū)信結(jié)尾時(shí),對(duì)收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語(yǔ),如“即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進(jìn)步”之類。

  其中,“即頌”、“此致”、“祝你”等詞,緊接正文末尾書(shū)寫(xiě);“近安”、“敬禮”、“進(jìn)步”等詞,另起一行,頂格書(shū)寫(xiě)。

  如果祝頌語(yǔ)的文字較多,也可獨(dú)立占行,空兩字寫(xiě)起,不必分拆成兩部分。如果信箋下方余地充分,或者為了突出祝辭,也可將“?!?、“頒”、“此致”

  等宇樣獨(dú)占一行,空四格書(shū)寫(xiě),而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書(shū)寫(xiě)。頂格書(shū)寫(xiě)的祝辭后一般不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

  祝辭應(yīng)根據(jù)具體情況恰當(dāng)擇用。

  以下為常見(jiàn)祝辭:

  書(shū)信內(nèi)容主要是談一件事的,可用:

  專此,致 專此,祝 專此即請(qǐng) 專此布達(dá),即頌 專此奉復(fù),并祝(復(fù)信用)

  一般書(shū)信,用于平輩、友朋之間:

  即頌 即請(qǐng) 順效 順祝

  或?yàn)椋?

  此候 此請(qǐng) 順致 順頌 即候

  或?yàn)椋?

  祝頌請(qǐng) 問(wèn)致候

  對(duì)尊長(zhǎng),可選用:

  恭叩 恭淆 恭頌 恭候 敬叩 敬祝 故請(qǐng) 敬頌

 

  平輩間,為強(qiáng)調(diào)敬意,也可用:

  恭頌 恭請(qǐng) 恭候

  為強(qiáng)調(diào)鄭重其事:

  謹(jǐn)祝 謹(jǐn)賀

  對(duì)晚輩:

  此詢 順祝 即問(wèn) 祝()()盼 望

  對(duì)祖父,頌祝;

  起居永福

  對(duì)父母輩,頌祝:

  金安 福安

  對(duì)尊長(zhǎng):

  康安 鈞安 崇安 履福 頤安

  對(duì)女長(zhǎng)輩:

  慈安 懿安 坤安 玉安

  平輩友朋間,可按四時(shí)頌祝:

  春社 暑安 秋棋 冬餒

  逢年尾歲首,可賀:

  新禧(元旦)春禧(春節(jié))年禧 歲祺 節(jié)禧(節(jié)日通用)新年快樂(lè)新春愉快

  常時(shí)可頌:

  近祺 日祉 時(shí)吉 時(shí)綏 起居安吉 行止佳勝 工作順利 臺(tái)安 大安

  當(dāng)日可達(dá)之信,頌:

  晨安 早安 午安 晚安 刻安

  對(duì)女性可頌:

  淑安 妝安 閫安

  對(duì)未婚女子,頌:

  閨安

  對(duì)父母健在而承歡膝下的平輩,可頌:

  侍安 侍祉

 

  對(duì)晚輩后生,祝愿:

  學(xué)業(yè)銳進(jìn) 工作好 生活愉快 幸福 健康 進(jìn)步 侍棋 課祉

  祝收信人全家:

  闊府康泰 全家幸福

  祝收信人夫婦:

  雙安 儷安 儷祉

  賀有喜慶事者,道:

  喜安 慶祺

  賀新婚者:

  燕安 燕喜

  賀生子者:

  麟安

  對(duì)家居者,頌:

  潭安 潭祺 潭祉

  對(duì)行旅者:

  客安 行祺 旅 一帆風(fēng)順 旅居康樂(lè)

  唁喪,請(qǐng)候:

  禮安 孝履

  問(wèn)病,祝頌:

  早日康復(fù) 痊安

  對(duì)蒙遭意外不幸者,祝禱:

  否極泰來(lái)

  對(duì)知識(shí)界,可泛頌:

  文安 道安 研安 文祺 雅祺

  對(duì)編輯:

  編?kù)?編安

  對(duì)寫(xiě)作者:

  著祺 撰安 筆健

  對(duì)教師:

  教祺 教安 誨安

  對(duì)軍界:

  勛扯 戎安

  對(duì)政界

  政安 勛安 升安 公祺 鈞祺 崇祺

  對(duì)工商實(shí)業(yè)界:

  籌祉 財(cái)安 吉利 贏祺 盈祺 發(fā)祺 運(yùn)祉 事業(yè)昌隆 宏猷大展 行止佳順 萬(wàn)事順?biāo)?百事稱心 諸事如意 盛利久發(fā) 財(cái)源茂盛 日進(jìn)斗金

  古時(shí)書(shū)信,頌祝語(yǔ)大都融貫在正文中,至近代才逐漸形成祝辭獨(dú)立一欄。所以,書(shū)信正文中如已包含祝福內(nèi)容,或者本身就是祝賀信函,那么視辭一項(xiàng)便可省去。還有,信一開(kāi)頭就稱“你好”的,如果信末再寫(xiě)祝好之類,便顯得累贅了,應(yīng)注意避免。

  署名 署名,就是在正文結(jié)尾的右下方簽署寫(xiě)信人姓名。如果是寫(xiě)給熟識(shí)的親屬友人的,可只寫(xiě)名字,不必寫(xiě)姓;或在名字前面,加上自己的稱呼,如:弟、侄、晚等。稱呼與名字之間,可略空半字地位;或者將稱呼用小字寫(xiě)在名字的左上方。

  署名的后面,可加寫(xiě)啟稟詞,也可不加。常用啟稟詞如下:

  對(duì)尊長(zhǎng):

  叩 叩上 叩稟 敬稟

  對(duì)平輩:

  上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅

  對(duì)晚輩: 字 示 白 諭 手白 手諭

  在署名或啟稟詞后面,寫(xiě)上撰信的年月日,也可把日期寫(xiě)在下一行署名的右下方。另外,還可以在日期之后,寫(xiě)上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等,如“舟中”、“燈下”、“萬(wàn)籟俱寂”之類。

  附候或致意 如寫(xiě)信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉,署名后一行或加上這些人的附候,如“某人囑筆問(wèn)候”。如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問(wèn)候的,可加上“請(qǐng)向某某致意”,倘是長(zhǎng)輩,可作“請(qǐng)?jiān)谀衬城八拿麊?wèn)安”之類。

 


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