眾籌難道不就是要飯的雅稱嗎?
文/黃集偉
編輯/桃紅小閃電@TOPYS
一周語(yǔ)文‖2014(32)‖2014-8-4~2014-8-10
本周單字“賤”。盤(pán)點(diǎn)7月中旬至8月初文化市場(chǎng),評(píng)家張博以“賤格的風(fēng)行”一言以蔽之。這個(gè)歸結(jié)的源頭,來(lái)自上月末編劇林黎勝的一則微博:“賤格電影的風(fēng)行昭示某種集體無(wú)意識(shí):新生代觀眾厭倦過(guò)往中國(guó)電影的價(jià)值(主流或非主流)灌輸。他們寧愿選擇可口的消遣電影,在反叛、性及暴力被嚴(yán)格管控下,賤格電影成唯一的渲泄口??深A(yù)知將來(lái),這類電影會(huì)更多更賤。毋須哀嘆,文明從來(lái)就是在墮落中進(jìn)步的。吊絲自賤具有跟痞子自嘲類似的社會(huì)學(xué)意義?!?
近年間,“賤”字在實(shí)際語(yǔ)用里由貶轉(zhuǎn)褒趨勢(shì)日益明確,“金世佳表情傲嬌又萌賤”“郭京飛明騷暗賤技能爆表”“曝柳巖與富商領(lǐng)證結(jié)婚曾大跳脫衣熱舞與鄧超‘斗賤’”……從上述這些娛樂(lè)八卦新聞標(biāo)題里不難發(fā)現(xiàn),如今之“賤”不僅不再全貶,且大有升格“褒義”陣容趨勢(shì),尤其在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境,“賤”接地氣,有喜感,惹人憐惜……我們正悄默聲一步步走近一個(gè)無(wú)處不在“賤時(shí)代”?
“對(duì)賤格電影,我并無(wú)貶低之意,只希望有學(xué)者能把它和‘痞子電影’和‘無(wú)厘頭電影’做文化比較研究。過(guò)往中國(guó)電影沉迷于追求意義及教化,忽略電影的娛樂(lè)性。賤格電影的無(wú)意義化說(shuō)明電影完全可以是等同于游戲、卡拉Okl或看愛(ài)情動(dòng)作片式的娛樂(lè)活動(dòng)。中國(guó)電影觀眾太累了,讓他們樂(lè)呵樂(lè)呵幾年吧”……在另一則微博里,林已經(jīng)這種基于社會(huì)學(xué)語(yǔ)境的“賤美學(xué)”闡釋得接近完備。
漢字“賤”為會(huì)意兼形聲字,《說(shuō)文-貝部》里的解釋說(shuō),賎,賈(價(jià))少也,從貝,戔聲,本義為擊碎,引申義有價(jià)格低、地位低下等,亦可做謙詞用。
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★『刑不上常委』
來(lái)自學(xué)者吳思新近博文,原題“周永康被立案,‘刑不上常委’潛規(guī)則已破?”。文章里吳思先生提出由他而來(lái)的持續(xù)熱詞“潛規(guī)則”的“距離”說(shuō):“潛規(guī)則是有等級(jí)的,有層次的。有的潛規(guī)則距離憲法和黨章很遠(yuǎn),有的距離近一點(diǎn)兒。這種差別,其實(shí)代表了文明程度的差別,我們可以從距離變化上看到文明的進(jìn)步。法辦周永康,比起刑不上常委這條潛規(guī)則來(lái),距離憲法和黨章更近了,距離現(xiàn)代文明更近了。”
★『被汪峰』
來(lái)自虎嗅網(wǎng)消息。消息說(shuō):“往日里,馬云的內(nèi)部郵件但凡披露,就能輕松躋身媒體的頭條,但這一次,因?yàn)榇罄匣⒊鰶](méi),他被‘汪峰’了!”這則消息的開(kāi)場(chǎng)部分很應(yīng)景,那天傍晚至深夜,確實(shí)“老虎刷屏”,也恰恰因此,都是云煙吧。而云煙過(guò)后,“被汪峰”或許還能留下來(lái),等待下個(gè)頭條未遂者。
★『我們的ID終于不會(huì)被屏蔽了』
來(lái)自網(wǎng)友詹涓june推薦的網(wǎng)絡(luò)段子:“康師傅牛肉面的高管們喜極而泣:半年了,我們的ID終于不會(huì)被屏蔽了?!?
★『媒體打卡』
語(yǔ)出評(píng)家石扉客時(shí)論快評(píng),原題“打虎輿論戰(zhàn)”。文章將政要的“媒體行蹤”作為切入口,探究紛紜萬(wàn)變當(dāng)下的中國(guó)圖景。其中一段寫(xiě):“在中國(guó)新聞管理體制里,退休政治局常委公開(kāi)露面有著非常嚴(yán)格的規(guī)定。像周永康這樣在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)媒體密集打卡,一方面頻率高企,一方面身形艱難,實(shí)屬非常罕見(jiàn)。正如當(dāng)下公眾已經(jīng)喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)象一樣,已進(jìn)入準(zhǔn)星的官員通過(guò)媒體打卡,無(wú)論是刷存在感,還是報(bào)平安,都已經(jīng)意義不大。但如果連打卡都已不能的時(shí)候,傳言更會(huì)蜂擁而起……這就意味著民間傳說(shuō)的‘入局不死,入常不罪’的高層政治潛規(guī)則,后半句有可能就此被打破?!?
★『拒絕承認(rèn)只要吸引眼球就是得分』
語(yǔ)出作家呂頻專欄文章,原題“李陽(yáng)‘皈依’:‘瘋狂’的延續(xù)?”。文章就李陽(yáng)皈依佛門(mén)新聞事件說(shuō)開(kāi),結(jié)尾處寫(xiě):“我們社會(huì)的價(jià)值朝向和實(shí)際運(yùn)作還是太以權(quán)力為中心,當(dāng)可見(jiàn)的或隱性的權(quán)力開(kāi)始有意識(shí)地行動(dòng),社會(huì)的議程就極容易被設(shè)置。從這個(gè)角度來(lái)看,分權(quán)絕不僅是一個(gè)狹義政治意義上的話題,而是廣泛社會(huì)生活的必須,它包括話語(yǔ)權(quán)的多元、分散、去等級(jí)。當(dāng)更多人可以說(shuō)話和被聽(tīng)見(jiàn),也給輿論增加更有意義的內(nèi)容,某些名人們的把戲就不會(huì)被病態(tài)式地追捧……要做到這些,重要的是要破除成功學(xué):拒絕承認(rèn)只要吸引眼球就是得分?!?
★『堅(jiān)決擁護(hù)體』
語(yǔ)出飯友共青團(tuán)員飯文:“可以預(yù)見(jiàn),‘堅(jiān)決擁護(hù)體’從明天起又要席卷中國(guó)大地了”……這則微博出現(xiàn)在7月29日晚間,有網(wǎng)友說(shuō),那天正好是“全球愛(ài)護(hù)老虎日”。
★『在對(duì)方拿起磚塊之前,跑』
來(lái)自月底出刊的《人物》雜志第七期人物報(bào)道,原題“農(nóng)民工王二屎的第二人生:舉著手機(jī)寫(xiě)小說(shuō)”。報(bào)道介紹說(shuō),王二屎是個(gè)建筑工人,同時(shí)也是韓寒的粉絲。王二屎用手機(jī)寫(xiě)過(guò)一些作品,發(fā)表在韓寒主編的《ONE-一個(gè)》雜志上。報(bào)道結(jié)尾處的一段是這樣:“王二屎說(shuō),在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次失敗后,他已經(jīng)放棄用《勞動(dòng)法》、“文明整潔仁義廉恥”之類的玩意兒去告訴工友們?nèi)绾巍白叱鲈肌?,但他還是找到一種對(duì)付他們的辦法,那就是——在對(duì)方拿起磚塊之前,跑?!?
★『信息節(jié)食』
學(xué)者約翰遜新書(shū)書(shū)名,也是該書(shū)傳遞的重要理念。作者認(rèn)為,在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,尤其都市人群大都患有“信息肥胖者,“過(guò)多的垃圾食品會(huì)造成肥胖,同樣,太多的垃圾信息也會(huì)使人迷失?!睘榇耍髡咛岢觥靶畔⒐?jié)食”主張,認(rèn)為“一份健康的信息食譜”對(duì)每個(gè)希望汲取優(yōu)質(zhì)信息的人都尤為重要。
★『那跟清華北大的還有什么區(qū)別』
來(lái)自網(wǎng)友大話齊魯推薦,是個(gè)段子:“藍(lán)翔學(xué)生不好好學(xué)習(xí),那跟清華北大的還有什么區(qū)別?!{(lán)翔校長(zhǎng)”這個(gè)段子的關(guān)鍵詞“藍(lán)翔”是個(gè)老梗,春晚相聲、情景喜劇里都留下過(guò)痕跡。上面這個(gè)段子將“藍(lán)翔技?!迸c“北大清華”并置,傳遞出詭譎的自詡、自信和自得……當(dāng)然,它如果真就出自藍(lán)翔校長(zhǎng)本尊,還包括“自黑”。
★『官家主義』
來(lái)自評(píng)家闌夕推薦,語(yǔ)出學(xué)者吳思,是吳思先生7月下旬在香港書(shū)展的一個(gè)演講。說(shuō)到“官家主義”,吳思說(shuō)這是他自己“杜撰的概念”,他認(rèn)為,“我們從秦漢以來(lái),一直到現(xiàn)在,都是官家主義社會(huì)?!偌摇诠艥h語(yǔ)里有一個(gè)非常確切的說(shuō)話,翻開(kāi)詞典就能看到,它首先說(shuō)的是皇帝,諸位要是讀《水滸》,趙官家說(shuō)的是誰(shuí)呢?就是徽宗皇帝,‘官家’第二個(gè)意思是衙門(mén),它也是對(duì)官員個(gè)人的尊稱順著這個(gè)思路,我們就能畫(huà)出一個(gè)棋盤(pán)來(lái),上面是官,下面是民,民就是士農(nóng)工商。這就是中國(guó)歷史的棋盤(pán),中間是楚河漢界,上邊官家集團(tuán),下面是民集團(tuán),這個(gè)一盤(pán)棋下了幾千年,相互博弈?!?
★『眾籌難道不就是要飯的雅稱嗎?』
語(yǔ)出作家王佩微博:“眾籌,難道不就是要飯的雅稱嗎?”
★『直男癌』
網(wǎng)絡(luò)熱詞,約今年6月前后在豆瓣、微博流行?!爸蹦邪庇址Q“直男絕癥”,所指人群常沉浸于自我世界觀、價(jià)值觀、審美觀,并常常這也不順眼,那也不滿意,且略帶大男子主義傾向。在另一則關(guān)于“直男癌”的描述里稱其“主要癥狀是審美為負(fù),衣著品味惡劣而不自知,(其)晚期常常伴有幻覺(jué)自以為審美主流甚至衣著品味高級(jí)。
