「蘋果與蛇」——棄犬遺照
姚仁祿×蔣友柏雙品牌
用體驗創(chuàng)意 · 吸引人打開腦袋
用革命反叛 · 重新定義固有思路
Apple&Snake象徵一切從原始的伊甸園而思考
將問題回到本質(zhì)與原點
探究未來的想像
蘋果（代表 姚仁祿）：
昨天看報，兩張照片，吸引了我﹍
滄桑、無奈，充滿疑惑的眼神，像極了人像，卻是狗的容顏；
不是普通的狗（或者應(yīng)該說，是太普通的狗），普通到被遺棄，或走失，沒人領(lǐng)養(yǎng)，準(zhǔn)備安樂死的前一刻....
有位心軟的攝影師，在他們被處死之前，通過鏡頭，留下遺照，為他們說話，
沒有語言，只有眼神，卻是我們完全聽得懂的話﹍
牠們問了，很簡單的一句話：為了什麼？
如果牠們問我，為了什麼，要丟掉我？我不知如何回答。
如果牠們問我，為了什麼，要?dú)⑺牢遥课乙膊恢?，如何回答?
也許，我們只能替牠們，多問一次，為了什麼？
蛇（代表 蔣友柏）：
我有看到﹍
但沒有多想﹍
因為每次多想，都會悲傷，卻又無法做什麼。
我常問自己，養(yǎng)這麼多生命幹什麼？
我也常問自己，背負(fù)這麼多責(zé)任幹什麼?
每次也不敢多想，因為只是徒增無奈與傷悲﹍
當(dāng)沒有辦法給答案時，又要如何問為了什麼？
蘋果：
我是這麼看的：
1）你家裡養(yǎng)很多狗（很久沒問你，現(xiàn)在幾條了？），是緣，你與他們有與緣，所以養(yǎng)牠們。
2）你背負(fù)很多責(zé)任，是因為，你善良；與你有緣的小狗，你非常善待牠們，單是每日兩次分批帶牠們走路，持之以恆，就是讓我佩服的事。
我們的力量真是很小，但是，我不認(rèn)為，我們真的一點辦法也沒有；
雖然，我不認(rèn)識攝影家杜韻飛，但是我相信，我們應(yīng)該盡力，將他認(rèn)真拍攝的棄養(yǎng)狗遺照，還有，我們對生命的看法，傳播出去﹍
這是他的blog ，這是他的facebook。
因為，生命，不是統(tǒng)計數(shù)字；
愛護(hù)動物的人，以統(tǒng)計數(shù)字，討論棄養(yǎng)狗的問題，不容易引起共鳴。
（大家會輕易的，認(rèn)為是社會問題，甚至是政治問題，不是生命問題）；
但是，以視覺藝術(shù)，面對棄養(yǎng)狗的生命終結(jié)，就有機(jī)會，使有緣的人，心柔軟，不再僵硬；
畢卡索的反戰(zhàn)畫作「Guernica」，在1937年巴黎世博會出現(xiàn)，就是好的例子。
也許，我們可以，做得再多一些，你說呢？
蛇：
1) 我現(xiàn)在還是有9隻狗。
2) 一天是走一次，但分成2批。
我有這麼多狗，是因為沒想清楚，所以是一種孽緣。
我養(yǎng)了這麼多狗，卻遲遲沒有正確的責(zé)任感，是一種偽善。
所以，我的小孩在大班的時候，就必須學(xué)會遛狗，以分擔(dān)家事….
一種不正常的不公平。
我也是近幾年，才有做到天氣好必走狗這一件事。
但前因，不是為了狗快樂，而是減少我被唸的機(jī)會。
而後果，是體會到了狗的快樂，而期望天天都是好天氣。
所以，我知道，人要變，必需要有契機(jī)。
時間對了，很多事才會成﹍
利益?zhèn)?，很多錯才會變﹍
如果是我，在選舉年，在一個得票率相當(dāng)?shù)倪x舉中，
我會善用網(wǎng)路的感染力，讓動物的議題，成為政見。
生命，必需要有一定的價值，才會被重視。
動物不是人，所以沒有「投票」的價值。
因此其待遇雖普遍不仁，但卻被默默的接受。
人不是動物，所以沒對「活著」存感激，因此其智商雖凌駕物種，
但卻以己之利抉擇。
要做，就要來一場革命，不管是茉莉花式，還是傳統(tǒng)式，都要讓當(dāng)權(quán)者痛，才有機(jī)會。
蘋果：
我不理解，棄養(yǎng)狗與當(dāng)權(quán)者的關(guān)係是什麼？
我認(rèn)為，棄養(yǎng)狗，是「養(yǎng)了狗，卻隨意放棄者」的責(zé)任！
我贊成，在網(wǎng)路上，推動一場革命（改變棄養(yǎng)狗的現(xiàn)況），但是，革命的定義，要清楚，這樣才能做設(shè)計。
我認(rèn)為：
革命的目的有三：
一是、讓會棄養(yǎng)狗的人，不敢隨便棄養(yǎng)狗。
二是、讓想要認(rèn)養(yǎng)狗的人，有一個方便愉快的方式，可以完成認(rèn)養(yǎng)。
三是、讓養(yǎng)狗有煩惱的人，能有個提供可信知識的地方。
你的看法呢？
蛇：
人，都怕罰則。如果animal rights可以提升至國際水平，
棄養(yǎng)行為就會減少。
這，要從當(dāng)權(quán)者下手，因為這是深及教育與法規(guī)的議題。
我曾說過: 如果狗可以投票，生活品質(zhì)就會有效提升。
一旦網(wǎng)路革命可以達(dá)到你所說的目的，就是一場價值的革命，
這與”綠能”一樣，會是一個評判人格的標(biāo)竿。
要為人民服務(wù)的人，就必須向此價值靠攏。
至於功能，我會加上：
1、 只讓適合養(yǎng)狗的人養(yǎng)適合的狗。
2、讓大眾知道，臺灣的”可愛小狗“，多數(shù)是用”不人道”的方式強(qiáng)迫性的來到世界。
而我的目的是：
1、讓養(yǎng)狗的困難度增加。
2、讓好好養(yǎng)狗變成一種身分。
3、讓隨便賣狗變成一個冷門的生意。
你覺得呢?
蘋果：
臺灣不是沒有保護(hù)動物的法令，而是不會好好執(zhí)行。
不過，我對政府沒有信心，減少狗被棄養(yǎng)，還是要關(guān)心狗的人，自己來才行。
自己做出成績，政府支持不支持，其實就無所謂了。
你補(bǔ)充的兩點網(wǎng)站功能，都很好，我認(rèn)同：
1）網(wǎng)站要讓想養(yǎng)狗的人，找得到適合他（她）養(yǎng)的的狗，
2）網(wǎng)站要讓大家知道，買來的可愛狗，多數(shù)是不人道環(huán)境下繁殖的﹍
還有，我覺得，應(yīng)該要讓大家明白，如何對待寵物，我最近，就從國家地理頻道的「報告狗班長」學(xué)到很多。
除了這些，還有什麼該想的呢？
蛇：
我也對政府沒信心，但有時卻需要正斧（legal justification）以斷歪掉的公道。
如果把這次的討論當(dāng)成一個案子的起頭，我會：
1) 設(shè)計體驗：讓有能力養(yǎng)狗與愛夠變成一種時尚的行為。但這個時尚是以讓狗快樂為核心，而非人。
2) 體驗設(shè)計：用網(wǎng)路收集願意好好養(yǎng)狗的"大眾"資料，再以此為利基， 說服建商，蓋一棟試驗性的”人狗”好宅。
有了面子商品與群聚燈塔，這個革命就會有裡子。
裡子，就會是感染力的原點，漣漪效應(yīng)也會發(fā)生。
蘋果：
那就開始吧，蘋果與蛇一週年時，看看經(jīng)過我們的努力，我們可以推出什麼！
蛇：
我會好好想想…渡完假與你詳談。
蘋果：
期待！
姚仁祿
思考者、設(shè)計家、輕媒體推動者
18歲，第一志願考入東海大學(xué)建築系
23歲創(chuàng)辦專業(yè)設(shè)計公司「大仁室內(nèi)計畫」
48歲擔(dān)任大愛電視臺總監(jiān)
曾獲金鐘獎，並致力於電視臺編採無帶化，目前是大小創(chuàng)意齊及大小媒體負(fù)責(zé)人，致力推動「創(chuàng)意即競爭力」啟發(fā)年輕學(xué)子深入思考
蔣友柏
「橙果 · 常橙」董事長蔣友柏于2003年創(chuàng)立橙果。因成長求學(xué)背景之緣故，使他有機(jī)會體悟東方與西方的文化價值體系。不僅具有敏銳觀察市場趨勢的精確眼光， 對於大中華文化及歷史更擁有滿溢熱情。他以獨(dú)特見解及符合現(xiàn)代的方式重新詮釋大中華文化並且創(chuàng)造符合生活型態(tài)的脈動。
「橙果 · 常橙」將精神與靈魂注入機(jī)械式、冰冷平凡的產(chǎn)品，豐富其生命。我們深信，設(shè)計終需回歸人性，應(yīng)創(chuàng)造獨(dú)特的體驗加入「情感連接」：也就是本質(zhì)的參與和互動。
版權(quán)聲明：
本文系姚仁祿與蔣友柏先生共同授權(quán)TOPYS發(fā)佈，版權(quán)歸姚仁祿與蔣友柏所有，禁止其它任何形式的轉(zhuǎn)載，否則追究相應(yīng)的法律責(zé)任。
