「蘋果與蛇」——棄犬遺照
姚仁祿×蔣友柏雙品牌
用體驗創(chuàng)意 · 吸引人打開腦袋
用革命反叛 · 重新定義固有思路
Apple&Snake象徵一切從原始的伊甸園而思考
將問題回到本質(zhì)與原點
探究未來的想像
蘋果(代表 姚仁祿):
昨天看報,兩張照片,吸引了我﹍
滄桑、無奈,充滿疑惑的眼神,像極了人像,卻是狗的容顏;
不是普通的狗(或者應(yīng)該說,是太普通的狗),普通到被遺棄,或走失,沒人領(lǐng)養(yǎng),準(zhǔn)備安樂死的前一刻....
有位心軟的攝影師,在他們被處死之前,通過鏡頭,留下遺照,為他們說話,
沒有語言,只有眼神,卻是我們完全聽得懂的話﹍
牠們問了,很簡單的一句話:為了什麼?
如果牠們問我,為了什麼,要丟掉我?我不知如何回答。
如果牠們問我,為了什麼,要?dú)⑺牢遥课乙膊恢?,如何回答?
也許,我們只能替牠們,多問一次,為了什麼?
蛇(代表 蔣友柏):
我有看到﹍
但沒有多想﹍
因為每次多想,都會悲傷,卻又無法做什麼。
我常問自己,養(yǎng)這麼多生命幹什麼?
我也常問自己,背負(fù)這麼多責(zé)任幹什麼?
每次也不敢多想,因為只是徒增無奈與傷悲﹍
當(dāng)沒有辦法給答案時,又要如何問為了什麼?
蘋果:
我是這麼看的:
1)你家裡養(yǎng)很多狗(很久沒問你,現(xiàn)在幾條了?),是緣,你與他們有與緣,所以養(yǎng)牠們。
2)你背負(fù)很多責(zé)任,是因為,你善良;與你有緣的小狗,你非常善待牠們,單是每日兩次分批帶牠們走路,持之以恆,就是讓我佩服的事。
我們的力量真是很小,但是,我不認(rèn)為,我們真的一點辦法也沒有;
雖然,我不認(rèn)識攝影家杜韻飛,但是我相信,我們應(yīng)該盡力,將他認(rèn)真拍攝的棄養(yǎng)狗遺照,還有,我們對生命的看法,傳播出去﹍
這是他的blog ,這是他的facebook。
因為,生命,不是統(tǒng)計數(shù)字;
愛護(hù)動物的人,以統(tǒng)計數(shù)字,討論棄養(yǎng)狗的問題,不容易引起共鳴。
(大家會輕易的,認(rèn)為是社會問題,甚至是政治問題,不是生命問題);
但是,以視覺藝術(shù),面對棄養(yǎng)狗的生命終結(jié),就有機(jī)會,使有緣的人,心柔軟,不再僵硬;
畢卡索的反戰(zhàn)畫作「Guernica」,在1937年巴黎世博會出現(xiàn),就是好的例子。
也許,我們可以,做得再多一些,你說呢?
蛇:
1) 我現(xiàn)在還是有9隻狗。
2) 一天是走一次,但分成2批。
我有這麼多狗,是因為沒想清楚,所以是一種孽緣。
我養(yǎng)了這麼多狗,卻遲遲沒有正確的責(zé)任感,是一種偽善。
所以,我的小孩在大班的時候,就必須學(xué)會遛狗,以分擔(dān)家事….
一種不正常的不公平。
我也是近幾年,才有做到天氣好必走狗這一件事。
但前因,不是為了狗快樂,而是減少我被唸的機(jī)會。
而後果,是體會到了狗的快樂,而期望天天都是好天氣。
所以,我知道,人要變,必需要有契機(jī)。
時間對了,很多事才會成﹍
利益?zhèn)?,很多錯才會變﹍
如果是我,在選舉年,在一個得票率相當(dāng)?shù)倪x舉中,
我會善用網(wǎng)路的感染力,讓動物的議題,成為政見。
生命,必需要有一定的價值,才會被重視。
動物不是人,所以沒有「投票」的價值。
因此其待遇雖普遍不仁,但卻被默默的接受。
人不是動物,所以沒對「活著」存感激,因此其智商雖凌駕物種,
但卻以己之利抉擇。
要做,就要來一場革命,不管是茉莉花式,還是傳統(tǒng)式,都要讓當(dāng)權(quán)者痛,才有機(jī)會。
蘋果:
我不理解,棄養(yǎng)狗與當(dāng)權(quán)者的關(guān)係是什麼?
我認(rèn)為,棄養(yǎng)狗,是「養(yǎng)了狗,卻隨意放棄者」的責(zé)任!
我贊成,在網(wǎng)路上,推動一場革命(改變棄養(yǎng)狗的現(xiàn)況),但是,革命的定義,要清楚,這樣才能做設(shè)計。
我認(rèn)為:
革命的目的有三:
一是、讓會棄養(yǎng)狗的人,不敢隨便棄養(yǎng)狗。
二是、讓想要認(rèn)養(yǎng)狗的人,有一個方便愉快的方式,可以完成認(rèn)養(yǎng)。
三是、讓養(yǎng)狗有煩惱的人,能有個提供可信知識的地方。
你的看法呢?
蛇:
人,都怕罰則。如果animal rights可以提升至國際水平,
棄養(yǎng)行為就會減少。
這,要從當(dāng)權(quán)者下手,因為這是深及教育與法規(guī)的議題。
我曾說過: 如果狗可以投票,生活品質(zhì)就會有效提升。
一旦網(wǎng)路革命可以達(dá)到你所說的目的,就是一場價值的革命,
這與”綠能”一樣,會是一個評判人格的標(biāo)竿。
要為人民服務(wù)的人,就必須向此價值靠攏。
至於功能,我會加上:
1、 只讓適合養(yǎng)狗的人養(yǎng)適合的狗。
2、讓大眾知道,臺灣的”可愛小狗“,多數(shù)是用”不人道”的方式強(qiáng)迫性的來到世界。
而我的目的是:
1、讓養(yǎng)狗的困難度增加。
2、讓好好養(yǎng)狗變成一種身分。
3、讓隨便賣狗變成一個冷門的生意。
你覺得呢?
蘋果:
臺灣不是沒有保護(hù)動物的法令,而是不會好好執(zhí)行。
不過,我對政府沒有信心,減少狗被棄養(yǎng),還是要關(guān)心狗的人,自己來才行。
自己做出成績,政府支持不支持,其實就無所謂了。
你補(bǔ)充的兩點網(wǎng)站功能,都很好,我認(rèn)同:
1)網(wǎng)站要讓想養(yǎng)狗的人,找得到適合他(她)養(yǎng)的的狗,
2)網(wǎng)站要讓大家知道,買來的可愛狗,多數(shù)是不人道環(huán)境下繁殖的﹍
還有,我覺得,應(yīng)該要讓大家明白,如何對待寵物,我最近,就從國家地理頻道的「報告狗班長」學(xué)到很多。
除了這些,還有什麼該想的呢?
蛇:
我也對政府沒信心,但有時卻需要正斧(legal justification)以斷歪掉的公道。
如果把這次的討論當(dāng)成一個案子的起頭,我會:
1) 設(shè)計體驗:讓有能力養(yǎng)狗與愛夠變成一種時尚的行為。但這個時尚是以讓狗快樂為核心,而非人。
2) 體驗設(shè)計:用網(wǎng)路收集願意好好養(yǎng)狗的"大眾"資料,再以此為利基, 說服建商,蓋一棟試驗性的”人狗”好宅。
有了面子商品與群聚燈塔,這個革命就會有裡子。
裡子,就會是感染力的原點,漣漪效應(yīng)也會發(fā)生。
蘋果:
那就開始吧,蘋果與蛇一週年時,看看經(jīng)過我們的努力,我們可以推出什麼!
蛇:
我會好好想想…渡完假與你詳談。
蘋果:
期待!
姚仁祿
思考者、設(shè)計家、輕媒體推動者
18歲,第一志願考入東海大學(xué)建築系
23歲創(chuàng)辦專業(yè)設(shè)計公司「大仁室內(nèi)計畫」
48歲擔(dān)任大愛電視臺總監(jiān)
曾獲金鐘獎,並致力於電視臺編採無帶化,目前是大小創(chuàng)意齊及大小媒體負(fù)責(zé)人,致力推動「創(chuàng)意即競爭力」啟發(fā)年輕學(xué)子深入思考
蔣友柏
「橙果 · 常橙」董事長蔣友柏于2003年創(chuàng)立橙果。因成長求學(xué)背景之緣故,使他有機(jī)會體悟東方與西方的文化價值體系。不僅具有敏銳觀察市場趨勢的精確眼光, 對於大中華文化及歷史更擁有滿溢熱情。他以獨(dú)特見解及符合現(xiàn)代的方式重新詮釋大中華文化並且創(chuàng)造符合生活型態(tài)的脈動。
「橙果 · 常橙」將精神與靈魂注入機(jī)械式、冰冷平凡的產(chǎn)品,豐富其生命。我們深信,設(shè)計終需回歸人性,應(yīng)創(chuàng)造獨(dú)特的體驗加入「情感連接」:也就是本質(zhì)的參與和互動。
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本文系姚仁祿與蔣友柏先生共同授權(quán)TOPYS發(fā)佈,版權(quán)歸姚仁祿與蔣友柏所有,禁止其它任何形式的轉(zhuǎn)載,否則追究相應(yīng)的法律責(zé)任。
