語(yǔ)不驚人死不休(162)賦予心靈以希望,賦予靈魂以沉思。
生活:
在這個(gè)國(guó)家,無(wú)論人們的靈魂如何跳蕩顫抖、浮晃不安,有一點(diǎn)始終不曾變化——人們遲早會(huì)受制于往日,顯露他們從何而來(lái)。——《佛祖在一號(hào)線(xiàn)》
我為自己分分秒秒疏漏萬(wàn)物向時(shí)間致歉;我為將新歡視為初戀向舊愛(ài)致歉;我為清晨五點(diǎn)仍熟睡向在火車(chē)站候車(chē)的人致歉;我為桌子的四只腳向被砍下的樹(shù)木致歉;我為簡(jiǎn)短的回答向龐大的問(wèn)題致歉。 ——辛波斯卡
年 齡確實(shí)是很重要的一樣?xùn)|西。它決定著人在其中的自我樣貌。年齡不是時(shí)間的徒然流逝,時(shí)間的刻度同時(shí)也是人心變化的刻度,它在每一個(gè)階段帶給我們不同的生命 圖像,它最不容易察覺(jué)也不容易質(zhì)疑的,是從源頭上一步步改變了我們看待世界的方式,從而改變了我們所有的行為反應(yīng)?!浦Z《盡頭》
突然長(zhǎng)大的一瞬間是各式各樣的,時(shí)間和時(shí)間之間有一層胎衣,我看見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的人在無(wú)數(shù)不同的位置穿透了這層薄膜,他們來(lái)自不同的母體,懷著不同的童年夢(mèng),帶著憤怒和詫異, 最終都降臨到這個(gè)最現(xiàn)實(shí)的世界,成為了差不多的大人。——《我們都是突然長(zhǎng)大的》
我們都有傷疤,內(nèi)在的或外在的,無(wú)論因?yàn)槭裁丛騻谀膫€(gè)部位,都不會(huì)讓你和任何人有什么不同。除非你不敢面對(duì),藏起傷口,讓那傷在暗地里發(fā)膿潰爛,那會(huì)讓你成為一個(gè)病人,而且無(wú)論如何假裝,都永遠(yuǎn)正常不了。 ——《唐頓莊園》
勇氣并不是恐懼的缺席,而是明白生活中有比恐懼更重要的東西。勇敢的人或許無(wú)法長(zhǎng)生不 死,但處處謹(jǐn)小慎微的人卻從來(lái)沒(méi)有真正活過(guò)?!豆魅沼洝?
人生有四個(gè)階段:第一階段,完成從嬰幼期的道德思維向成熟思維轉(zhuǎn)化。第二階段:完成從低端的條件反射,向批判式思維轉(zhuǎn)化。第三階段:完成從抽象的知識(shí),到具體實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。第四階段:完成從狹隘的知識(shí)應(yīng)用,到嫻熟的思想運(yùn)用的轉(zhuǎn)化。
很 多人會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),以為網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的皆為下品,無(wú)比蕪雜的信息不會(huì)給你帶來(lái)啟發(fā)、思考和進(jìn)步,反而是紛亂、浮躁、絕望和冷漠。為了獲取一點(diǎn)點(diǎn)有用的信息, 往往要忍受巨量信息的干擾。事情真的是這樣么?并不是!其實(shí)人們只是在為自己的能力缺失,親情冷漠,愛(ài)情乏味,友情脆弱和自制力差找出各種借口和理由,然 后對(duì)自己說(shuō),這不是我的錯(cuò),是它們的錯(cuò)!是的,我們?nèi)祟?lèi)不是一貫如此么?——池建強(qiáng)
如果你發(fā)覺(jué)自己的生活圈有些不如意,覺(jué)得討厭身 上的某些缺點(diǎn),不要刻意逃避,不要孤傲地以為自己是世上最高尚的薔薇,不討喜總有些原因。改善自己,從不為討好別人,也不是向世界求和,只是為了見(jiàn)證更完 美的自己。自信、真誠(chéng)、積極、靠譜。這是我最看重的品質(zhì),更是我畢生追求和完善的方向?!鐥l
很多男人把自己的不幸歸結(jié)于沒(méi)有 錢(qián),認(rèn)為有錢(qián)就能解決一切的問(wèn)題。 很多女人把自己的不幸歸結(jié)于沒(méi)有個(gè)好男人,覺(jué)得有個(gè)好男人就能解決一切的問(wèn)題。 然而就算是先天的高富帥白富美,也是需要不斷的學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)自己, 否則他們會(huì)慢慢失去原有的本錢(qián),還有更可怕的東西會(huì)慢慢失去——那就是你存在的意義,你為什么而活,要到哪里去,你的夢(mèng)想是什么? 夢(mèng)想還是需要珍惜的吧,萬(wàn)一被別人實(shí)現(xiàn)了呢?——Roy Li
情感:
女 人對(duì)婚姻的懼怕多半都是擔(dān)心失去自由。但結(jié)婚,改變的只是生活狀態(tài),并不是收繳了你的自由??赡苡腥艘獑?wèn),可是我結(jié)了婚就是不自由了,老公和家人就是對(duì)我 不好。哦,這樣當(dāng)然也有,可錯(cuò)的不是婚姻,是你嫁錯(cuò)了人,選錯(cuò)了對(duì)象而已。生活,重要的不是答案,重要的是要敢于經(jīng)歷、適應(yīng)、體驗(yàn)和改變。一個(gè)科班出身的 博士生并不如一個(gè)農(nóng)婦更善于處理家庭問(wèn)題,生活這一課,考的是另外一些課程。
傳統(tǒng)觀念中對(duì)于女人的定位固然需要調(diào)整,女人不應(yīng)該把 全部的使命都寄托在別人身上,但女人的幸福感不是因?yàn)楦冻龅锰嗍サ?,而是在付出的時(shí)候沒(méi)有做到保持自我個(gè)性的成長(zhǎng),以至于把付出變成一種別人的需要, 而不是自我的需要,找尋不到發(fā)自?xún)?nèi)在的動(dòng)力,甚至?xí)X(jué)得是犧牲和委屈,別人一旦沒(méi)有達(dá)到自己的期望值,就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的挫敗。所以,幸福感應(yīng)該是很自我的事 情,是自己能夠在生活中感受到的。比如你收拾家務(wù)是因?yàn)槟阈枰蓛?,你做飯是因?yàn)槟阆M屇銗?ài)的人吃到,這些都應(yīng)該可以給自己帶來(lái)由衷的快樂(lè),才不會(huì)把做 這些事情當(dāng)作負(fù)擔(dān)和累贅,也才能令對(duì)方更積極的反饋感情?!苟?
有見(jiàn)識(shí)的男人懂得世界還有太多東西需要學(xué)習(xí),不會(huì)覺(jué)得自己了不起,大事斟酌小事不計(jì)較,目光長(zhǎng)遠(yuǎn),會(huì)安排生活計(jì)劃人生,跟這樣的人在一起,隨時(shí)都在大開(kāi)眼界,隨時(shí)都在長(zhǎng)知識(shí),隨時(shí)都在省心,是滿(mǎn)滿(mǎn)窩心的正能量。
女 人可以在各種條件下堅(jiān)強(qiáng),唯獨(dú)不需要在生病的時(shí)候逞強(qiáng),生活平凡而平靜,需要蝙蝠俠和綠巨人的幾率微乎其微,大多數(shù)時(shí)候都是一個(gè)平常女人對(duì)平常男人的親密 感,而愛(ài)情就是這樣的親密感。你不需要他的拯救,你需要他的關(guān)懷。愛(ài)情不僅僅是靈魂的伴侶,更是肉身的彼此照料。由己及人,你對(duì)他也一樣。——李筱懿
溝 通對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō),可能如同呼吸之于人體。不存在不溝通的人,冷漠,辱罵,暴力,都是溝通,只不過(guò)是惡劣的溝通,表達(dá)的意思是:我不在乎你,我討厭你,我恨 你。不善于溝通,或不屑于溝通,相愛(ài)的人,難免走向冷漠,最后失去感覺(jué),這很可惜。碰上一個(gè)自己愛(ài)的人,原本難得。珍惜并保護(hù)自己的愛(ài)情,應(yīng)該遵守這幾條 伴侶溝通原則:首先,當(dāng)然是愛(ài)。其次,是平等,不要默默忍受,有禮貌,并專(zhuān)注事實(shí),不斷地學(xué)習(xí)。
多少人因?yàn)楹ε鹿聠?,向?lái)勢(shì)洶洶的 歲月妥協(xié)。多少人因?yàn)閼峙录拍?,被憂(yōu)心忡忡的焦慮挾裹。愛(ài)情,是那樣清雅、古樸又靜默的東西,怎會(huì)誕生在他人的催問(wèn)和自我的負(fù)累里?不焦慮明天,也不悔恨 昨日,走過(guò)迷障重重,穿越脂香粉膩,她獨(dú)立地、坦然地、風(fēng)清月明地追尋著自己的愛(ài)情。Coco像一朵向日葵,始終朝向太陽(yáng),不做無(wú)謂的擔(dān)心,也不去茫然的 找尋。只需要用一路的堅(jiān)持和努力,把自己變成想要的樣子。不憂(yōu)不懼,無(wú)怨無(wú)尤。——李?lèi)?ài)玲
在愛(ài)的功課里,你的生命就會(huì)遇到這樣一個(gè) 人,她/他不是你最初理想化的樣子,她/他是一個(gè)有著諸多瑕疵的人,然后你還和她/他長(zhǎng)久地生活在了一起?;橐隼锏膶?duì)或不對(duì),其實(shí)往往是一段自我說(shuō)服的過(guò) 程,說(shuō)服自己的理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)成諒解并逐漸達(dá)成平衡的過(guò)程。最終,我們接納了現(xiàn)實(shí),徹底臣服當(dāng)下,從而獲得難以言說(shuō)的成長(zhǎng)與喜悅。——趙曉璃可愛(ài)與漂亮無(wú) 關(guān),是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的天然流露。而且可愛(ài)是一種可以自行選擇的結(jié)果,一個(gè)人如果外貌不漂亮,那怪不得她。但如果不可愛(ài),至少說(shuō)明她沒(méi)有努力。而當(dāng)你這樣 稱(chēng)贊她時(shí),無(wú)疑是對(duì)她付出的最大肯定。
愛(ài)是一起成長(zhǎng),一起經(jīng)驗(yàn),一起共享人生,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保證了你們可能平穩(wěn)地生活,保障了你們的 愛(ài)。但只有買(mǎi)賣(mài),卻很難建立“快樂(lè)地共生共存”的經(jīng)驗(yàn)。同樣都有性愛(ài),這是婚姻與賣(mài)淫的最大區(qū)別。親密關(guān)系的核心,都在于不停地累積“快樂(lè)地共生共存”, 你不花時(shí)間陪老婆,給她錢(qián),她未必開(kāi)心,你陪她無(wú)處事事地聊天,“虛度”光陰,她卻能覺(jué)得幸福。更明顯的體現(xiàn)在孩子身上,TA來(lái)親近你時(shí),你不會(huì)掏一百塊 打發(fā)TA走,而是陪TA玩。
母親情緒不穩(wěn)定,孩子就會(huì)缺乏安全感。以后一生都在往外求,不能信任別人,更無(wú)法相信伴侶;父親沒(méi)有責(zé)任感,或因?yàn)楣ぷ鞒D暝谕?,孩子就容易缺乏能量,不自信;父母不能?jīng)??隙ê⒆?,孩子自我價(jià)值往往低下,這樣的孩子長(zhǎng)大了,也是一個(gè)“長(zhǎng)不大的成人”?!珛?
智慧:
風(fēng)吹疏竹,風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn),事去而心隨空。
過(guò)去有人曾對(duì)我說(shuō),“一個(gè)人愛(ài)上小溪,是因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)大海。”而如今我終于可以說(shuō),“我已見(jiàn)過(guò)銀河,但我仍只愛(ài)你這一顆星?!?
當(dāng)人們的周遭不乏正義的說(shuō)教,卻缺少秋水滿(mǎn)溢般浸透生活的實(shí)體正義,一個(gè)社會(huì)就絕不會(huì)有什么教養(yǎng)可言?!斗鹱嬖谝惶?hào)線(xiàn)》
哪些事做起來(lái)無(wú)聊但堅(jiān)持越久意義越大?——@徐佳鑫:第一個(gè)習(xí)慣:慢速講話(huà)。第二個(gè)習(xí)慣:更多的自我意識(shí),或稱(chēng)自我監(jiān)視:關(guān)注自己的頭腦思維和情緒。第三個(gè):我認(rèn)為最想和大家分享的一個(gè)習(xí)慣:尋找更好的思維模型——記錄詞匯、術(shù)語(yǔ)。
只 有對(duì)人性的尊重,制度或規(guī)定,才會(huì)有意義。圣人之法,落于凡間,帶來(lái)的效果只會(huì)相反。制度是國(guó)家的良知,規(guī)則是群體的智商。而好的法律,能夠激發(fā)人心中的 善。好的規(guī)矩或法律,具有三個(gè)基本特點(diǎn),第一是簡(jiǎn)單可行,第二是符合人心常情,第三則是能夠有效疏理人際關(guān)系?!F滿(mǎn)攔江
降生與 臨世是個(gè)體生命與凡世俗塵的第一次重疊,水草遇水成活,樹(shù)子落地生根,而人則應(yīng)運(yùn)而生或應(yīng)劫而生,其中的偶然與巧合自不必說(shuō),佛語(yǔ)稱(chēng)其為因緣,道家視其為 “道法自然”,所以佛家強(qiáng)調(diào)清心寡欲、立地能成佛,而道家則講究清靜無(wú)為、羽化而登仙。人生中,我們總在給生命各種死路和出口,有些人選擇悲觀的走進(jìn)死路 一條的胡同,有些人選擇樂(lè)觀的攻破堅(jiān)不可摧的圍城,還有些人則踟躕不前的留在了出發(fā)時(shí)的原處。生命會(huì)有多個(gè)重疊,人生會(huì)有多種重逢,所以需要你我選擇珍惜 和珍重,珍惜生命,珍重人生,珍惜生命中的那些相遇和重逢,珍重年華里的那些別樣濃情和情濃?!?
范仲淹:人生之境界,有五: 第一層境界:足衣,足食,惠及一代家人。第二層境界:蔭鄉(xiāng),庇里,惠及兩代人。第三層境界:立國(guó),封疆,惠及三代人。第四層境界:立言,傳道,惠及四代人 以上。第五層境界:立宗,建德,可承傳千秋萬(wàn)代人——居于這個(gè)層次面的,如孔子,如鐮溪周敦頤周子,都是這類(lèi)人。
直線(xiàn)思維這個(gè)東 西,是很要命的,它也是人們通常說(shuō)的,沒(méi)腦子,缺心眼。耿直,率真,心口如一,是指一個(gè)人的內(nèi)心,應(yīng)該與外在表現(xiàn)一樣優(yōu)雅斯文,而非指外在與內(nèi)心一樣齷 齪。動(dòng)物性就是直來(lái)直去,但人性則不然。人性一定要顧及到對(duì)方的尊嚴(yán)與羞恥感。直線(xiàn)思維就是這樣,不是他們智能不足,而是自我人格太脆弱,注意力總是集中 在一根條件反射的神經(jīng)上,看不到任何事件,都有一個(gè)與開(kāi)始完全相反的變局。你在這個(gè)世界上,是你自己和家人的一切,你有責(zé)任保護(hù)好自己,不要淪為直線(xiàn)式情 緒的發(fā)泄罐。要讓自己象經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考,象詩(shī)人那樣說(shuō)話(huà)。除非你能夠成熟起來(lái),細(xì)膩的照顧到別人的心,否則,這個(gè)世界不會(huì)為你提供舞臺(tái)?!F滿(mǎn)攔江
人的智商,與其內(nèi)心深處的恐懼成反比,恐懼越大,智商越低。當(dāng)恐懼大到足夠程度,智商飆降為零——最大的恐懼,會(huì)讓人大腦一片空白,甚至喪失反應(yīng)能力。這種情況,就是恐懼導(dǎo)致智商消失的最常情形。
你和什么人在一起,你就是什么人。真正情形是:你是什么人,你就會(huì)和什么人在一起!——命題為真,但逆命題未必為真。不懂邏輯的當(dāng)事人,在這兒顛倒了因果,這一顛倒,可就全弄扭了。
觀點(diǎn):
女 性宣揚(yáng)自我宣誓主權(quán)的時(shí)代正在到來(lái)。在這個(gè)破舊立新的過(guò)程中像“剩女”“相親”“逼婚”這種現(xiàn)象是一定會(huì)發(fā)生的,也是必須要經(jīng)歷的過(guò)程。我們不能再有以前 那種類(lèi)似“生存交易”的意圖來(lái)進(jìn)入親密關(guān)系,比如“想找個(gè)人依靠”“想找個(gè)人來(lái)愛(ài)我照顧我”。這種來(lái)自舊模式的意圖通常是我們受苦的原因?!苟?
當(dāng)下諸多改革舉措都在小心翼翼地規(guī)避關(guān)鍵雷區(qū),比如價(jià)格改革繞開(kāi)壟斷,金融改革繞開(kāi)五大,專(zhuān)車(chē)改革為出租讓路,央企改革繞開(kāi)產(chǎn)權(quán),醫(yī)療改革繞開(kāi)特權(quán),而很多改革成本卻沒(méi)有繞開(kāi)百姓,比如高速公路收費(fèi),教育醫(yī)療水電收費(fèi)等。改革之難在廟堂之高,之痛在江湖之遠(yuǎn)?!狜石述思
我 們關(guān)注社會(huì)事件,不要只是看事件處理結(jié)果,而是注意事件處理的過(guò)程!結(jié)果只對(duì)當(dāng)事人有意義,而過(guò)程則對(duì)所有人有意義。過(guò)程意味著規(guī)則,意味著公正,意味著 程序正義。哪怕是結(jié)果再完美,但過(guò)程有暇疵,人們也不會(huì)對(duì)此抱有任何期待,缺失了透明與公正的過(guò)程,不能保證讓每個(gè)人獲得安全。——霧滿(mǎn)攔江
一 群人毒打小三、人販、小偷或凌虐同學(xué),實(shí)質(zhì)就是中國(guó)人字典中的叢林法則、拳頭說(shuō)話(huà)。自認(rèn)為正義便私設(shè)公堂以暴制暴,和伊斯蘭教扔石頭砸死所謂不潔女性異曲 同工,和文革中用銅皮帶扣把老師校長(zhǎng)的頭抽到鮮血淋漓也一脈相承。說(shuō)明骨子里絲毫不認(rèn)同說(shuō)理、規(guī)則和法治,始終信仰弱肉強(qiáng)食,誰(shuí)鐵腕就服誰(shuí)?!狜李佳佳 Audrey
我認(rèn)為物理是一種最好的理解新生事物的方式,尤其是反直覺(jué)的事物。比方說(shuō)量子力學(xué)它是非常反直覺(jué)的,大家可能認(rèn)為現(xiàn)實(shí) 上不可能出現(xiàn)這樣的情況,但事實(shí)上就是這樣的,很多實(shí)踐證明就是出現(xiàn)這樣的情況,極端的假設(shè)情況下是存在的。物理之所以在反直覺(jué)的領(lǐng)域取得進(jìn)步,就是把所 有的事物拆開(kāi),拆到最本質(zhì)的核心,然后你從那個(gè)地方開(kāi)始思考,我想這應(yīng)該說(shuō)是唯一一個(gè)當(dāng)你要了解新事物的時(shí)候可行的思考方法。因?yàn)橥ǔN覀円话愣际穷?lèi)推。 也就是說(shuō)我們都是做別人做的事,只是做一些稍微的調(diào)整,這是一個(gè)捷徑?!B?馬斯克
我覺(jué)得《港囧》比《夏洛特?zé)馈返母叨挝恢幵谟冢? 主人公不用靠一個(gè)“假設(shè)”來(lái)消除中年危機(jī),他直面自己的人性,最后承認(rèn)自己的不完美,能坦然與自己的怯懦和卑微共處,這才是一個(gè)男人真正的成熟。我是誰(shuí)? 我能做什么?我是否甘心這樣做?這也是你我他解決中年危機(jī)的一劑良藥?!斟?
一個(gè)雜食的人,往往胃口好。會(huì)發(fā)現(xiàn),世界上有很多 可吃、好吃之物。也往往不會(huì)有太多的界限,他可以吃甜豆花,也可以吃咸豆花,不會(huì)陷入甜咸黨之爭(zhēng),通常也不會(huì)以口味來(lái)做為抨擊的武器,比如不會(huì)有“吃什么 東西的人那是有病吧”這類(lèi)論調(diào)。畏難、固執(zhí),以為性格不可改,這往往都是因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)太狹隘的緣故。一個(gè)人的閱讀更加寬泛、人生閱歷更加豐富的時(shí)候,通常 識(shí)人斷事的能力也隨著增強(qiáng),性格也會(huì)隨著改變。眼界不夠?qū)挼臅r(shí)候,通常喜歡下結(jié)論,反而是眼界更寬以后,也不敢下結(jié)論了,因?yàn)橹狼闆r非常復(fù)雜,不可能窮 盡,不過(guò)到了再一個(gè)層級(jí),學(xué)識(shí)、自信都進(jìn)入新的境界,也還是會(huì)下結(jié)論,只是這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)不同了。——蕭秋水
凡是流程型工作,無(wú)須人工判斷的工作,在未來(lái)都會(huì)逐漸被電腦取代;凡是工具型的技能,都會(huì)成為其它專(zhuān)業(yè)的通用技能。所以,最重要的專(zhuān)業(yè)能力培養(yǎng),是培養(yǎng)你快速升級(jí)知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力?!锶~
如 果你只是個(gè)沒(méi)有權(quán)力背景的小民百姓,那就永遠(yuǎn)不要對(duì)金錢(qián)存有偏見(jiàn)。你要怪自己對(duì)金錢(qián)的掌控能力不足,捕捉不到足夠數(shù)目的金錢(qián),而不是痛恨金錢(qián)這無(wú)道德屬性 的東西。若然你只是個(gè)百姓,不能夠憑借權(quán)力作威作福,那么只有金錢(qián)才會(huì)改變你的命運(yùn),讓你享受到人生尊嚴(yán)?!F滿(mǎn)攔江
阿列克西耶 維奇說(shuō):沒(méi)有記憶的人,只能產(chǎn)生惡。當(dāng)一個(gè)人,或一個(gè)群體,抹除記憶,否定現(xiàn)實(shí),只是染患了嚴(yán)重的習(xí)得性無(wú)助,不愿意立足于現(xiàn)實(shí)冷靜的反思。結(jié)果必然是沿 循舊有的習(xí)慣思維,重蹈昔往的錯(cuò)誤。習(xí)得性無(wú)助嚴(yán)重者,往往會(huì)淪為否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)主義者。他們逃避到病態(tài)的快感之中,并希望所有人繼續(xù)和他們?cè)谝黄?,重?fù) 經(jīng)歷他們?cè)?jīng)的苦難。
心理:
假設(shè)某一社會(huì)的成員 普遍相信“針扎布偶”這種巫術(shù)確實(shí)可以加害于人,現(xiàn)在某甲對(duì)某乙施行了這一巫術(shù),且證據(jù)確鑿,而你是被大英帝國(guó)派去那里的法官,你完全不信此類(lèi)巫術(shù)的效 力,那么,當(dāng)乙訴甲侵權(quán)時(shí),你是否會(huì)裁定甲侵犯了乙?或者,你是否認(rèn)為乙的訴訟理由可以成立,因而至少可以立案?——@whigzhou
總 會(huì)有一些人,看見(jiàn)自己的朋友有了好的晉升機(jī)會(huì),會(huì)各種羨慕嫉妒恨各種不滿(mǎn),言之鑿鑿地認(rèn)定他是有什么黑幕,看見(jiàn)自己的朋友戀愛(ài)生活兼得,會(huì)認(rèn)為別人遲早會(huì) 分手得不到好下場(chǎng)。也總有一些人,他們并沒(méi)有惡意,只是習(xí)慣了按部就班,習(xí)慣了把安穩(wěn)的生活當(dāng)成信仰,他們害怕變動(dòng),更害怕變動(dòng)帶來(lái)的未知,他們寧愿一直 在并不盡如人意的生活里蹉跎著。每當(dāng)你想要選擇一條不一樣的路的時(shí)候,一定會(huì)有人跳出來(lái)告訴你,那條路沒(méi)有現(xiàn)在的安全順利,不要走,說(shuō)不定還會(huì)強(qiáng)行拉住 你,阻礙你的前進(jìn)。
什么叫人際關(guān)系格局呢?就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系定位。人性是隱密的,但又是共通的。一旦人際關(guān)系格局相同,就會(huì)受共同的人性規(guī)律所主導(dǎo)——?dú)v史上,幾乎每個(gè)留名于史的人物,都有通過(guò)人際關(guān)系格局推演事件進(jìn)程的能力。
對(duì) 存在感太弱的人,要給他個(gè)事務(wù)性的工作,讓他對(duì)事件而不是對(duì)人抒發(fā)內(nèi)心里因存在感過(guò)弱而積淤的心理能量。通過(guò)具體事務(wù)證明他的能力,再慢慢讓他往上走,經(jīng) 過(guò)一段時(shí)間的調(diào)整,就可以心態(tài)平和的處理人際事務(wù)了。存在感徹底消失的人,跟死就沒(méi)什么差別了。職場(chǎng)情場(chǎng)官場(chǎng)交際場(chǎng),只要是人呆的場(chǎng)子,對(duì)方的存在感,就 是你必須要考慮的事兒。
在人類(lèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的情感體系里,不甘,常占據(jù)著一席之地,也許因?yàn)橥奈淬苍S因?yàn)椴恢O世事,也許是因?yàn)橛星槿酥g放不下的自尊心,但也許,就只是因?yàn)槊鎸?duì)現(xiàn)實(shí),我們?nèi)怨虉?zhí)而勇敢地懷抱憧憬……
什 么叫內(nèi)心失落?就是人家不賦予你存在感——更多時(shí)候,是人家顧不上你,正急切于尋找他的存在感。沒(méi)有高遠(yuǎn)目標(biāo)的人,眼前的存在感就是一切,一旦被否決,被 忽視,整個(gè)人生就崩潰了,那份痛苦堪稱(chēng)是百爪搔心,痛不欲生。反之,如果你的目標(biāo)在遠(yuǎn)方,反而讓人對(duì)眼前的微末之爭(zhēng),坦然而笑一腳踢開(kāi)。
為 什么新人遇到事情不能堅(jiān)持?小倉(cāng)廣認(rèn)為一是因?yàn)樾氯擞龅礁蓴_就會(huì)分心不能堅(jiān)持,或者總想著明天再處理好了,結(jié)果一耽誤就變成拖延癥了。我倒覺(jué)得新人不能堅(jiān) 持的最大心理障礙是因?yàn)楹苌賴(lài)L試過(guò)獨(dú)立堅(jiān)持做一件事,雖然經(jīng)過(guò)很多考驗(yàn),但最后還是把事情完成的經(jīng)歷。沒(méi)有這種經(jīng)歷的人,每做一件事,每有一點(diǎn)點(diǎn)挫折,或 者一時(shí)看不見(jiàn)進(jìn)展,就會(huì)懷疑自己所謂的堅(jiān)持會(huì)不會(huì)到最后全無(wú)意義。——秋葉
那些被家暴的很多已婚女性明明一開(kāi)始就知道與充滿(mǎn)暴力的 男人在一起,自己會(huì)很痛苦,但是卻無(wú)法離開(kāi),恐懼離婚,反而會(huì)選擇生個(gè)孩子,讓孩子同自己一樣活在暴力中,讓孩子跟著一起受苦。而在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái) 的孩子可能要用自己的一生來(lái)掙脫家暴的陰影。為什么這些人都沒(méi)有勇氣離開(kāi)讓自己痛苦的人、痛苦的事、痛苦的環(huán)境、痛苦的工作?為什么當(dāng)他們意識(shí)到自己當(dāng)初 做錯(cuò)選擇時(shí),不是去修正錯(cuò)誤,反而是讓自己不停地做出一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤的選擇,在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn),直至讓自己置身深淵?一是習(xí)慣。二是恐懼,對(duì)失去已經(jīng) 擁有的恐懼,對(duì)未知的恐懼。三是逃避,不去直面問(wèn)題,不敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤選擇。四是不相信自己能夠擺脫痛苦,不相信自己能夠過(guò)上快樂(lè)、幸福的新生活,她們 被這種不自信緊緊抓住,無(wú)法行動(dòng)。很多時(shí)候,生活的真相是我們自己讓自己受苦,是我們讓自己活在自己制造的痛苦中,不愿離開(kāi)。我們要看到,我們自己要為此 負(fù)上全部的責(zé)任?!猰eiya
在《愛(ài)情劊子手》里,心理學(xué)家Irvin D.Yalom說(shuō),“自由的意思是,人要為自己的選擇、行動(dòng)、自己的生活處境負(fù)起責(zé)任?!?
習(xí) 得性無(wú)助(Learned helplessness), 是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)。心理學(xué)者認(rèn)為,所有的人都一樣,在我們的生命歷程中,如果曾經(jīng)歷過(guò)慘敗、虐打或控制感喪 失,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,你認(rèn)識(shí)到自己無(wú)處可逃,這時(shí)候如果有逃離的機(jī)會(huì)提供給你,你也不會(huì)行動(dòng)起來(lái)——實(shí)際情形是,你已經(jīng)形成了不行動(dòng)的條件反射,更常見(jiàn)的 是,許多不行動(dòng)的人,還為自己準(zhǔn)備了一堆高大上的理由。習(xí)得性無(wú)助,最普遍的表現(xiàn)在學(xué)生的成績(jī)上,許多孩子認(rèn)為自己再努力也是個(gè)然并卵,干脆放棄了努力。 再有就是人生態(tài)度上,習(xí)得性無(wú)助人群,不認(rèn)為自己的努力會(huì)帶來(lái)生活上的改善,從此頹廢懊惱,喪失進(jìn)取能力。
教育:
同樣子女、同樣成就,在不同年齡父母的心里,可能完全不一樣。不是因?yàn)樽优儾?,而是父母不一樣了!——?jiǎng)④?
凡事都當(dāng)成玩兒,才能真正用力。為了完成任務(wù)的速讀,只能玩弄思想罷了?!猧sabebe
我 發(fā)現(xiàn)許多大人毫不在意自己的狀態(tài),只關(guān)注孩子的狀態(tài)。自己時(shí)常擔(dān)心焦慮,卻希望孩子淡定面對(duì)壓力;自己許久不讀書(shū),卻希望孩子要熱愛(ài)書(shū)本熱愛(ài)學(xué)習(xí);自己總 是沒(méi)耐心聽(tīng)孩子說(shuō)話(huà),卻希望孩子要乖乖聽(tīng)自己的話(huà);自己常亂發(fā)脾氣,卻希望孩子能講道理。其實(shí),教育孩子的最佳方式,是父母先優(yōu)化自己?!狜張怡筠
作為父母,如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財(cái)富,是不可靠的;只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財(cái)富,才是真正對(duì)他們負(fù)責(zé)。閱讀,自由,習(xí)慣都是?!ɡ?
有 件事,家長(zhǎng)們必須要清楚:青春期的性與愛(ài)教育,絕對(duì)缺失不得!中國(guó)人與西方人是完全不同的,獨(dú)立意思薄弱。而我們的歷史上,又從未有過(guò)愛(ài)的傳承,年輕人們 之間應(yīng)該如何相愛(ài),如何相處,這對(duì)從農(nóng)業(yè)國(guó)走入商業(yè)時(shí)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō),是完全陌生的事情。歷史上的中國(guó)人,是極不負(fù)責(zé),極盡齷齪的,夫妻關(guān)系相處,一味的 走壓制路線(xiàn),講究男尊女卑,夫妻相處要相敬如賓,女性侍候男人要舉案齊眉。實(shí)際上是要求女性成為家中的奴仆,以柔順認(rèn)可男人的冷暴力?!F滿(mǎn)攔江
術(shù) 業(yè)有專(zhuān)攻,每個(gè)人按自己的習(xí)慣,找到適合自己的最好。不過(guò)通常來(lái)說(shuō),普適性強(qiáng)的,往往就是簡(jiǎn)單,但不花哨的方法。通常不好拿出來(lái)炫耀,所以很多人容易忽 略。比如,一本好書(shū)讀10遍,反復(fù)讀,讀懂、讀破,寫(xiě)書(shū)評(píng),做PPT,給別人講述——也是一個(gè)土方法,聽(tīng)上去不如“一年讀了200本書(shū)”更吸引眼球。在學(xué) 習(xí)的道路上,應(yīng)該“不避”,就是不管是最精尖的方法也好,最原始的方法也好,只要是有效的,就用。不管這個(gè)方法是不是能夠拿來(lái)對(duì)人炫耀,是不是可以形成自 己的光環(huán)。真正的光環(huán),來(lái)自于結(jié)果。過(guò)程固然重要,但如果沉迷于過(guò)程中的炫技,結(jié)果反而遙遙無(wú)期。——蕭秋水
建立在天賦基礎(chǔ)上的自 信,是很虛無(wú)的。我取得了如何的成就,是因?yàn)樘熨x過(guò)人,這樣的論調(diào),也是很危險(xiǎn)的。因?yàn)槟銦o(wú)法證明,也無(wú)法證偽。我現(xiàn)在承認(rèn)自己是個(gè)非常平庸的人,除了愛(ài) 吃能睡,偶爾寫(xiě)點(diǎn)文章勉強(qiáng)算是特長(zhǎng),就是個(gè)很普通的人,丟到人海里除了矮點(diǎn)沒(méi)別的特點(diǎn)。但是建立在努力基礎(chǔ)上的進(jìn)步,卻是真實(shí)可感的?,F(xiàn)在我知道自己從來(lái) 不是天才,曾經(jīng)比其他人做得好一些的,是因?yàn)樽约焊冻隽伺?,而要讓自己繼續(xù)進(jìn)步,無(wú)非也是靠繼續(xù)努力。用時(shí)間和精力,日積月累地打磨一個(gè)美好的自己,是 多有成就感的事。
什么叫明白道理,掌握學(xué)問(wèn)?就是把別人的指導(dǎo),與你心中的疑問(wèn)結(jié)合,獲知其本質(zhì)的思想,與你自己的思想體系匯聚, 再用你自己的語(yǔ)言,表述出來(lái)。不能夠自我理解,不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌,終難破道學(xué)之門(mén)而入矣。中國(guó)人的傳統(tǒng)智慧,講究一個(gè)悟字。什么叫悟?就是你的思維方式,由 閉合而開(kāi)放。方法是人們以懷疑的精神、追問(wèn)的勇氣面對(duì)這個(gè)世界,心中有疑,而后發(fā)問(wèn),繼而讀書(shū)學(xué)習(xí),證悟自然是順理成章。——霧滿(mǎn)攔江
言 傳身教是最好的教育。愛(ài)讀書(shū)的家長(zhǎng),會(huì)培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。如果家長(zhǎng)和孩子能夠經(jīng)常在一起討論同一本書(shū),既是知識(shí)的交流,也是情感的深化,對(duì)于孩子一生的 成長(zhǎng),都有助益。家長(zhǎng)的另一責(zé)任就是為孩子準(zhǔn)備好讀書(shū)的環(huán)境,不強(qiáng)迫閱讀,激發(fā)他們的興趣,家里有很多好書(shū),讓孩子自然而然地喜歡,想讀的時(shí)候,可以隨手 拿到?!捛锼?
現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境好了許多,父母?jìng)冎g在教育孩子這個(gè)問(wèn)題上,就迅速的拉開(kāi)了距離。我見(jiàn)過(guò)許多聰明的父母,他們從不言 教育二字,但細(xì)節(jié)上非常留心,他們知道,父母做得好,就是孩子起飛的跑道,做不好,就是孩子人生的一堵墻。要如何做,才能成為孩子人生的起飛跑道,而非一 堵墻呢?第一個(gè),父母必須要明白,未來(lái)帶有極大的不確定性,萬(wàn)不可對(duì)自己不理解的那些東西說(shuō)不!第二個(gè),父母要尊重孩子的獨(dú)立人格,萬(wàn)不可視孩子為自己的 附屬物。第三個(gè),好的父母,本身就極強(qiáng)的事業(yè)心,讓自己的人生成就,成為孩子的標(biāo)桿。第四個(gè),絕大多數(shù)有成就的人,都是緣自于幼年或少年時(shí)期的一個(gè)契因, 諸如聽(tīng)到一個(gè)人的一句話(huà),或是讀到書(shū)中某段文字,又或是看到書(shū)中一幅挺圖。所以要打開(kāi)孩子的知識(shí)面和社會(huì)關(guān)系,擁有強(qiáng)大的上進(jìn)心。
思辨:
只有在保護(hù)別人,就是保護(hù)你自己的利益時(shí),更普遍的善行才會(huì)推廣開(kāi)來(lái)。
女權(quán)追求的“權(quán)”到底是什么權(quán)?是權(quán)力(power), 還是權(quán)利(rights)? 偽女權(quán)追求的是權(quán)力,而對(duì)于權(quán)利懶得關(guān)心。涉及權(quán)利,則關(guān)系到更大層面上的人的普遍權(quán)利,這樣的追求是有政治風(fēng)險(xiǎn)的,不是所有人都愿意涉足。
如 果別人說(shuō)你幼稚,就去增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);如果有人看不起你,就去證明自己的實(shí)力。不要在唾手可及的虛榮前沉醉,也不必在辛苦的生活中感到憔悴。我絕不是要女孩子們 在年輕時(shí)候安于不咸不淡的清苦,也不是說(shuō)對(duì)于金錢(qián)和地位冷淡,只是說(shuō),趁著還年輕,少調(diào)皮,多奮斗,想要面包,自己去掙?!?jīng)嬸兒
男 女雙方對(duì)于責(zé)權(quán)的擔(dān)當(dāng),不是各出50%,而是雙方都要做到100%,亦即相對(duì)于自身能力和潛力,傾其所有,無(wú)條件付出,不帶保留,相處才可能成為美好的 事。付出100%,是說(shuō)大家都要努力,好的關(guān)系需要努力,包括雙方接納適度的委屈、付出和犧牲,而不是守株待兔,找對(duì)人一切都對(duì),找錯(cuò)了人一切都錯(cuò)。關(guān)系 是需要努力的,不能都把寶都押在嫁對(duì)人上。嫁得再好的關(guān)系,也經(jīng)不起任何一方的糟蹋。男女關(guān)系三分天注定,七分靠打拼(我這里說(shuō)的打拼是指努力,可不是打 架、較量。)婚姻不論對(duì)男女來(lái)說(shuō),都應(yīng)該是竭盡全力,義無(wú)反顧,這方面女性的責(zé)任和男性是平等的。
關(guān)心人,分為幾個(gè)層次,由淺入 深。首先是得區(qū)分人群,有些人并不需要投入太多關(guān)心,所以,這里指的是:應(yīng)該關(guān)心應(yīng)該投入的人。第一個(gè)層級(jí):一味索取。有些子女對(duì)父母是這樣,啃老,要求 超出自己能力范圍內(nèi)的用品,如蘋(píng)果6S,有的孩子不給買(mǎi)就哭、在地上撒潑。第二個(gè)層級(jí):不索取,但也意識(shí)不到對(duì)方需要關(guān)心。沒(méi)有無(wú)止盡的需索,不過(guò)也不關(guān) 心別人,應(yīng)該關(guān)心,但是漠然,所以情感上會(huì)有疏離。第三個(gè)層級(jí):關(guān)心,不過(guò)只是噓寒問(wèn)暖。吃了嗎?冷不冷?看到別人累,會(huì)勸阻:不要這么累,工作是做不完 的。這比前二個(gè)層級(jí)好。第四個(gè)層級(jí):不停留在噓寒問(wèn)暖的層面,幫助解決問(wèn)題。別人累,工作上有瓶頸,到底是怎么回事呢?詢(xún)問(wèn)、傾聽(tīng)、幫助分析。也就是,不 只是問(wèn)對(duì)方冷不冷,而是拿出大衣幫對(duì)方披上。這需要的成本很高,所以一般人做不到。 ——蕭秋水
凡是涉及到人與人接觸的事,都會(huì)比較復(fù)雜。同一種東西,有人吃起來(lái)甘之若飴,有人會(huì)覺(jué)得如同砒霜。同一個(gè)環(huán)境,有人安之若素,有人會(huì)覺(jué)得不能忍受。最好的做法是,沒(méi)事不找事,遇事不怕事?!捛锼?
人 的大腦真是太奇妙了,很多人終其一生都在思考大腦的思考,謂之元思考,但想了半天想不明白,一看該四十不惑了,也就不再想了,霍金斯不這樣。他孜孜以求的 想搞清楚:計(jì)算機(jī)能夠擁有智能嗎(科幻電影不算哈)?神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方面的研究能否導(dǎo)致智能機(jī)器的產(chǎn)生?理解大腦的工作原理為什么這么困難?如果智能不由行為定 義,那么該如何定義?大腦如何學(xué)習(xí)的?機(jī)器如何學(xué)習(xí)的?我們有能力造出智能機(jī)器嗎?它們最終會(huì)做什么?會(huì)替代人類(lèi)么?
絕對(duì)貧窮的人 不多,現(xiàn)在很多窮人的生活,是一百年前的中產(chǎn)階級(jí)不敢夢(mèng)想的,貧窮的感覺(jué),是來(lái)自于比較,是相對(duì)貧窮。從社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)看,金字塔尖的少數(shù)富豪將占據(jù)很大一塊 財(cái)富,這是必然的。造成的結(jié)果是,財(cái)富平均線(xiàn)下的人,一定超過(guò)半數(shù)。產(chǎn)生的心理感覺(jué)很有趣:無(wú)論技術(shù)如何進(jìn)步,財(cái)富如何增長(zhǎng),相對(duì)貧窮的人總是多數(shù)。如何 處理自己的貧窮感受,就成了多數(shù)人面臨的心理關(guān)。過(guò)不了的,將死于窮癌。有種討好這貧窮多數(shù)的欺騙法:你窮,責(zé)任在別人。另一種令人討厭的真實(shí)面對(duì)法:生 于貧窮家庭,沒(méi)有罪,更沒(méi)有功,只是一種比較不幸的事實(shí)。那行動(dòng)上,就是:只能靠自己。當(dāng)不了白手起家的富豪,靠自己過(guò)上平均水平的生活,總是不難的。 ——連岳
我很贊同女孩子多化化妝,多學(xué)習(xí)穿衣打扮,但我更提倡女孩子多看看書(shū),多運(yùn)動(dòng),內(nèi)外兼修。你優(yōu)秀了,自然就吸引了優(yōu)秀的男 人。自己成天有事沒(méi)事噘著嘴曬著圖,你吸引的男人自然也就那個(gè)層次的。不要抱怨男人沒(méi)個(gè)好東西,你都沒(méi)見(jiàn)過(guò)優(yōu)秀的男人,你咋知道男人就都是壞熊?!所以, 問(wèn)題的根本在于自己,而不是別人。是你自己就是那個(gè)層次的人,你還指望優(yōu)秀的男人主動(dòng)來(lái)找你?沒(méi)道理呀!而這條規(guī)則用在男人身上,同樣適用?!醵?
老 實(shí)說(shuō),凄慘不凄慘,這并不重要,重要的是年輕人的心,是不是有股子邪火蹭蹭蹭上竄,是不是想在這輩子,活出點(diǎn)名堂來(lái)。不想也沒(méi)關(guān)系,但無(wú)論你是追求安逸的 生活,還是激情的人生,下面幾個(gè)原則,最好能夠記一記:第一,現(xiàn)代社會(huì),人如果想要做出點(diǎn)成就,遠(yuǎn)比庸庸碌碌更容易。第二,人生成就只是時(shí)間的累積,累積 容易,不累積才難。第三,事業(yè)是孤獨(dú)的,要學(xué)會(huì)享受。第四,事業(yè)是饑餓的,要保持饑餓感。
常識(shí):
產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們,人,是相當(dāng)?shù)淖运?,只有?duì)產(chǎn)權(quán)歸屬于自己的財(cái)物,才會(huì)非常的愛(ài)惜。對(duì)于無(wú)主之物——無(wú)論是人是物,習(xí)慣于破壞式使用與毀滅性開(kāi)采。
一夫一妻制不是多么的完美,它是人類(lèi)這種有缺陷的物種,能夠找到的最不壞的婚姻模式。即使是這種表征著文明的婚姻,都有相當(dāng)數(shù)量達(dá)不到“其樂(lè)融融”的狀態(tài),其它群居模式,就更無(wú)這個(gè)可能。
經(jīng) 濟(jì)學(xué)是理性交易的學(xué)問(wèn)。它告訴我們,別人是如何遭遇到困難的,解決的方案又應(yīng)該如何。經(jīng)濟(jì)學(xué)讓人認(rèn)知到強(qiáng)制交易的高昂成本,只有公平公正、平等與相互尊 重,才是成本最低的。經(jīng)濟(jì)學(xué)還告訴我們,只有經(jīng)濟(jì)自由,才能夠讓人獲得心靈自由,獲得希望、愛(ài)與溫暖。疏失了這個(gè)而寄望于群居犯罪,那只是腦殼進(jìn)水的觀念 倒退,不是經(jīng)濟(jì)人的選擇。
任何事情的發(fā)生,都有因果,有些是偶然,而有些是必然。偶然因素,難以預(yù)防,考驗(yàn)人的彈性應(yīng)變能力。必然 因素,如果能夠及時(shí)察覺(jué),或者預(yù)防,就有可能更改事件的發(fā)展路線(xiàn)。當(dāng)我們的識(shí)見(jiàn)越多,閱歷越廣,我們就越能推知出,事情的可能發(fā)展、一個(gè)人的可能反應(yīng)。就 越能夠從一堆亂麻中,理清頭緒。哪部分是偶然因素,哪些是由于性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷等所造成的必然。所以,要不斷增強(qiáng)自己的鑒別能力,能夠識(shí)別出危險(xiǎn)所在?!? 蕭秋水
凡是點(diǎn)菜時(shí)說(shuō)隨便的人,其意往往并非是字面意義上的“隨便”。而是告訴你:他們要的不是選擇權(quán),而是決定權(quán)。所以,遇到這種 點(diǎn)菜說(shuō)“隨便”的領(lǐng)導(dǎo)/長(zhǎng)輩/朋友,你的正確做法就是:將厚厚的一本菜單按照一定次序縮減到數(shù)個(gè)選項(xiàng),然后讓他們挑選并拍板。牢記三句話(huà):知情權(quán)在全席; 選擇權(quán)在你;決定權(quán)在主位。不斷縮小選擇范圍,讓對(duì)方只用選擇“是”或者“否”,盡量簡(jiǎn)化對(duì)方思考內(nèi)容,同時(shí)給予對(duì)方?jīng)Q定權(quán)。這個(gè)原則可不僅適用于點(diǎn)菜, 凡是在生活工作中扔給你一句“隨便”的人,皆可按此原則處理。人際交往之間,重要的就是要有個(gè)能以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著的心。
周五,美 國(guó)一家上訴法庭宣判,Google對(duì)圖書(shū)進(jìn)行數(shù)字化掃描的行為完全合法,是對(duì)圖書(shū)的合理使用。美國(guó)傳統(tǒng)出版商和Google之間的斗爭(zhēng)似乎可以畫(huà)上句號(hào) 了。從一開(kāi)始,Google圖書(shū)的處理就是這樣的:對(duì)公有領(lǐng)域的作品和內(nèi)容,可以免費(fèi)全文瀏覽,并提供PDF的格式下載;對(duì)于還處在版權(quán)保護(hù)期內(nèi)的作 品,Google只提供書(shū)目、簡(jiǎn)介,以及少數(shù)章節(jié)的閱讀,同時(shí)還提供正版的電子書(shū)或印刷版購(gòu)買(mǎi)鏈接。法院的判詞寫(xiě)到:“掃描圖書(shū)的目的有高度的變革意義, 它展示的內(nèi)容是有限的,同時(shí)不能取代被包括的原始版本。Google的商業(yè)本質(zhì)和盈利驅(qū)動(dòng)并不妨礙它符合合理使用?!?
近年來(lái),李嘉 誠(chéng)套現(xiàn)國(guó)內(nèi)部分資產(chǎn),進(jìn)而頻繁投資歐洲,惹來(lái)不少議論。據(jù)媒體報(bào)道,李嘉誠(chéng)在歐洲投資主要包括基建、電信、零售行業(yè)、電網(wǎng)、水、管道燃?xì)獾阮I(lǐng)域,其中英國(guó) 是“主戰(zhàn)場(chǎng)”。目前,英國(guó)天然氣近三成市場(chǎng)、電力分銷(xiāo)四分之一市場(chǎng)和供水約5%的市場(chǎng)皆由李家控制。此外,港口、機(jī)場(chǎng)與金融市場(chǎng)業(yè)務(wù)也在李氏收購(gòu)范圍之 內(nèi)。有意思的是,相對(duì)于此輪中國(guó)企業(yè)組團(tuán)到英國(guó)“做生意”,李嘉誠(chéng)著實(shí)快人一步:據(jù)估計(jì),到今年年底,中英兩國(guó)將創(chuàng)下1000億美元的雙邊貿(mào)易目標(biāo),而此 次李嘉誠(chéng)布局英國(guó)不禁讓我們對(duì)他的深謀遠(yuǎn)慮肅然起敬。
歐盟法院作出裁決,比特幣是貨幣,用傳統(tǒng)貨幣交換比特幣免征增值稅。根據(jù)歐盟 的規(guī)定,作為法幣的貨幣、銀行紙幣和硬幣的交換不需要增值稅。但法院的裁決并不是認(rèn)可比特幣是法幣,它只是澄清了歐盟內(nèi)部對(duì)于比特幣屬性的爭(zhēng)議:在英國(guó)比 特幣被認(rèn)為是貨幣,而在瑞典和德國(guó)它則被視為商品,在市場(chǎng)上流通需要繳納消費(fèi)稅;在波蘭比特幣需要繳納23%的增值稅,因?yàn)樗灰暈榭山粨Q的商品而不是貨 幣。
1788年1月18日,一艘英國(guó)戰(zhàn)艦,把700多名惡行累累的犯人,押送到了不毛之地,此后80年,英國(guó)陸陸續(xù)續(xù),又流放了16萬(wàn)犯人到這里。多年后,這里崛起一個(gè)富裕而令人羨慕的國(guó)家——澳大利亞。哪怕是一群流氓,也能夠建立起一個(gè)文明的國(guó)家。只要制度合理。
1040 年,統(tǒng)治考文垂的Leofric伯爵為籌軍費(fèi),決定征收重稅。善良的伯爵夫人Godiva向丈夫請(qǐng)求減稅,伯爵說(shuō),若她裸體圍城走一圈,就同意減稅。第二 天夫人真一絲不掛,騎馬上街。居民為尊重夫人,全城閉戶(hù),街上空無(wú)一人。事后,Leofric伯爵信守諾言,宣布全城減稅。
幽默:
一個(gè)女生讓他的程序員丈夫去附近的商店買(mǎi)些面包,如果有雞蛋的話(huà),就買(mǎi)6個(gè)回來(lái)。丈夫買(mǎi)了6個(gè)面包回來(lái),他的妻子大吃一驚:你為什么買(mǎi)了6個(gè)面包?!程序員丈夫回答:因?yàn)橛须u蛋。
有人捂住溫度計(jì),說(shuō)是要調(diào)高溫度。有人扯住體重秤,揚(yáng)言想降低體重。經(jīng)濟(jì)學(xué)冷冷地說(shuō),把手拿開(kāi),別騙自己了。
有一次我和三個(gè)朋友半夜去吃夜宵,那個(gè)郊區(qū)一片漆黑,很是荒涼。找了半天,只看到一家小店亮燈。我們進(jìn)去點(diǎn)了菜,進(jìn)來(lái)一服務(wù)員,往桌子上放了五雙筷子。我說(shuō)你什么眼神啊,給的筷子數(shù)不對(duì)吧?服務(wù)員抬起眼皮又?jǐn)?shù)數(shù),說(shuō)哦對(duì),弄錯(cuò)了,然后撤走了兩雙。
所謂奇跡,只不過(guò)是水到渠成的結(jié)果罷了,沒(méi)有扎實(shí)的基本功,咋可能出現(xiàn)奇跡?!
我在墻上寫(xiě)下“生活”兩字,可是怎么也寫(xiě)不好,后來(lái)才發(fā)現(xiàn),筆壞了。
有 次和二貨媳婦住賓館,晚上十一點(diǎn)一個(gè)陌生女打電話(huà)問(wèn)要不要服務(wù),我說(shuō)不需要,二貨媳婦問(wèn)誰(shuí)打的電話(huà),我隨口說(shuō)了句晚上打鳴的,本來(lái)以為事情結(jié)束了,誰(shuí)知一 點(diǎn)又來(lái)一電話(huà),本來(lái)睡的迷迷糊糊的我被吵醒,正準(zhǔn)備開(kāi)罵,老婆噌的搶過(guò)電話(huà)來(lái)了句:TMD,這么晚還跟老娘搶生意,找死??!
我問(wèn)老婆:“如果你中了五百萬(wàn)彩票會(huì)和我離婚嗎?”她堅(jiān)定的搖搖頭說(shuō):“當(dāng)然不會(huì)!”就在我感動(dòng)時(shí)她又說(shuō):“獎(jiǎng)金屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn),離婚就要分一半給你,我才沒(méi)那么傻呢!”
太 消極(或太負(fù)能量),嘴上永遠(yuǎn)掛著“沒(méi)希望、沒(méi)意思、不可能、要完”,說(shuō)個(gè)笑話(huà)都責(zé)怪你“不敢直面人生與社會(huì)的黑暗”,這是病人,要遠(yuǎn)離。太積極(或太正 能量),永遠(yuǎn)“要有意義、要向上、要健康”,大便久點(diǎn)都怪人浪費(fèi)時(shí)間,這也是病人,別人會(huì)遠(yuǎn)離你。所以,不必要有那么多的正能量。至少做到不強(qiáng)求,允許別 人有點(diǎn)“負(fù)能量”。
兩性關(guān)系中,女人是更為弱勢(shì)的一方。女性一旦陷入情網(wǎng),又或是其它類(lèi)型的性關(guān)系,男人提起褲子就可以走人,他獲得了一次基因播種的機(jī)會(huì)。廣種薄收,愛(ài)收不收,于男人一無(wú)所損。而女人卻需要承擔(dān)繁重的生育和教養(yǎng)責(zé)任。
老師講到冪,說(shuō)是平方的意思,還舉了楊冪,她父母都姓楊,她是楊的平方,就叫楊冪,如果家里三個(gè)人姓楊,還可以叫楊立方。。。這時(shí)小明站起來(lái)道:“不對(duì),是楊陽(yáng)洋!”老師:滾!
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劉慈欣:立足大地 仰望星空
大 部分時(shí)候,劉慈欣不會(huì)讓創(chuàng)作之外的劉慈欣溢出他「普通而謹(jǐn)慎的計(jì)算機(jī)工程師」的人物設(shè)定,但有些時(shí)刻他好像還是沒(méi)能關(guān)住他:比如他從來(lái)都是酒局最后離場(chǎng)的 人,而從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他喝醉,他談起刀槍時(shí)滔滔不絕、眼神發(fā)亮,他其實(shí)「不小心」讀過(guò)卡夫卡的所有中文譯作?!敢粋€(gè)穿格子襯衫的、普通的中年工程師」是他 對(duì)自己的人物設(shè)定,用以掩藏他強(qiáng)悍而冷酷的價(jià)值觀。
