生活：

在這個(gè)國(guó)家，無(wú)論人們的靈魂如何跳蕩顫抖、浮晃不安，有一點(diǎn)始終不曾變化——人們遲早會(huì)受制于往日，顯露他們從何而來(lái)?！斗鹱嬖谝惶?hào)線》

我為自己分分秒秒疏漏萬(wàn)物向時(shí)間致歉；我為將新歡視為初戀向舊愛(ài)致歉；我為清晨五點(diǎn)仍熟睡向在火車站候車的人致歉；我為桌子的四只腳向被砍下的樹(shù)木致歉；我為簡(jiǎn)短的回答向龐大的問(wèn)題致歉。 ——辛波斯卡

年 齡確實(shí)是很重要的一樣?xùn)|西。它決定著人在其中的自我樣貌。年齡不是時(shí)間的徒然流逝，時(shí)間的刻度同時(shí)也是人心變化的刻度，它在每一個(gè)階段帶給我們不同的生命 圖像，它最不容易察覺(jué)也不容易質(zhì)疑的，是從源頭上一步步改變了我們看待世界的方式，從而改變了我們所有的行為反應(yīng)?！浦Z《盡頭》

突然長(zhǎng)大的一瞬間是各式各樣的，時(shí)間和時(shí)間之間有一層胎衣，我看見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的人在無(wú)數(shù)不同的位置穿透了這層薄膜，他們來(lái)自不同的母體，懷著不同的童年夢(mèng)，帶著憤怒和詫異， 最終都降臨到這個(gè)最現(xiàn)實(shí)的世界，成為了差不多的大人。——《我們都是突然長(zhǎng)大的》

我們都有傷疤，內(nèi)在的或外在的，無(wú)論因?yàn)槭裁丛騻谀膫€(gè)部位，都不會(huì)讓你和任何人有什么不同。除非你不敢面對(duì)，藏起傷口，讓那傷在暗地里發(fā)膿潰爛，那會(huì)讓你成為一個(gè)病人，而且無(wú)論如何假裝，都永遠(yuǎn)正常不了。 ——《唐頓莊園》

勇氣并不是恐懼的缺席，而是明白生活中有比恐懼更重要的東西。勇敢的人或許無(wú)法長(zhǎng)生不 死，但處處謹(jǐn)小慎微的人卻從來(lái)沒(méi)有真正活過(guò)?！豆魅沼洝?

人生有四個(gè)階段:第一階段，完成從嬰幼期的道德思維向成熟思維轉(zhuǎn)化。第二階段：完成從低端的條件反射，向批判式思維轉(zhuǎn)化。第三階段：完成從抽象的知識(shí)，到具體實(shí)踐的轉(zhuǎn)化。第四階段：完成從狹隘的知識(shí)應(yīng)用，到嫻熟的思想運(yùn)用的轉(zhuǎn)化。

很 多人會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，以為網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的皆為下品，無(wú)比蕪雜的信息不會(huì)給你帶來(lái)啟發(fā)、思考和進(jìn)步，反而是紛亂、浮躁、絕望和冷漠。為了獲取一點(diǎn)點(diǎn)有用的信息， 往往要忍受巨量信息的干擾。事情真的是這樣么？并不是！其實(shí)人們只是在為自己的能力缺失，親情冷漠，愛(ài)情乏味，友情脆弱和自制力差找出各種借口和理由，然 后對(duì)自己說(shuō)，這不是我的錯(cuò)，是它們的錯(cuò)！是的，我們?nèi)祟惒皇且回炄绱嗣?？——池建?qiáng)

如果你發(fā)覺(jué)自己的生活圈有些不如意，覺(jué)得討厭身 上的某些缺點(diǎn)，不要刻意逃避，不要孤傲地以為自己是世上最高尚的薔薇，不討喜總有些原因。改善自己，從不為討好別人，也不是向世界求和，只是為了見(jiàn)證更完 美的自己。自信、真誠(chéng)、積極、靠譜。這是我最看重的品質(zhì)，更是我畢生追求和完善的方向?！鐥l

很多男人把自己的不幸歸結(jié)于沒(méi)有 錢，認(rèn)為有錢就能解決一切的問(wèn)題。 很多女人把自己的不幸歸結(jié)于沒(méi)有個(gè)好男人，覺(jué)得有個(gè)好男人就能解決一切的問(wèn)題。 然而就算是先天的高富帥白富美，也是需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己， 否則他們會(huì)慢慢失去原有的本錢，還有更可怕的東西會(huì)慢慢失去——那就是你存在的意義，你為什么而活，要到哪里去，你的夢(mèng)想是什么？  夢(mèng)想還是需要珍惜的吧，萬(wàn)一被別人實(shí)現(xiàn)了呢？——Roy Li

情感：

女 人對(duì)婚姻的懼怕多半都是擔(dān)心失去自由。但結(jié)婚，改變的只是生活狀態(tài)，并不是收繳了你的自由?？赡苡腥艘獑?wèn)，可是我結(jié)了婚就是不自由了，老公和家人就是對(duì)我 不好。哦，這樣當(dāng)然也有，可錯(cuò)的不是婚姻，是你嫁錯(cuò)了人，選錯(cuò)了對(duì)象而已。生活，重要的不是答案，重要的是要敢于經(jīng)歷、適應(yīng)、體驗(yàn)和改變。一個(gè)科班出身的 博士生并不如一個(gè)農(nóng)婦更善于處理家庭問(wèn)題，生活這一課，考的是另外一些課程。

傳統(tǒng)觀念中對(duì)于女人的定位固然需要調(diào)整，女人不應(yīng)該把 全部的使命都寄托在別人身上，但女人的幸福感不是因?yàn)楦冻龅锰嗍サ?，而是在付出的時(shí)候沒(méi)有做到保持自我個(gè)性的成長(zhǎng)，以至于把付出變成一種別人的需要， 而不是自我的需要，找尋不到發(fā)自內(nèi)在的動(dòng)力，甚至?xí)X(jué)得是犧牲和委屈，別人一旦沒(méi)有達(dá)到自己的期望值，就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的挫敗。所以，幸福感應(yīng)該是很自我的事 情，是自己能夠在生活中感受到的。比如你收拾家務(wù)是因?yàn)槟阈枰蓛簦阕鲲埵且驗(yàn)槟阆Ｍ屇銗?ài)的人吃到，這些都應(yīng)該可以給自己帶來(lái)由衷的快樂(lè)，才不會(huì)把做 這些事情當(dāng)作負(fù)擔(dān)和累贅，也才能令對(duì)方更積極的反饋感情。——豆豆

有見(jiàn)識(shí)的男人懂得世界還有太多東西需要學(xué)習(xí)，不會(huì)覺(jué)得自己了不起，大事斟酌小事不計(jì)較，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，會(huì)安排生活計(jì)劃人生，跟這樣的人在一起，隨時(shí)都在大開(kāi)眼界，隨時(shí)都在長(zhǎng)知識(shí)，隨時(shí)都在省心，是滿滿窩心的正能量。

女 人可以在各種條件下堅(jiān)強(qiáng)，唯獨(dú)不需要在生病的時(shí)候逞強(qiáng)，生活平凡而平靜，需要蝙蝠俠和綠巨人的幾率微乎其微，大多數(shù)時(shí)候都是一個(gè)平常女人對(duì)平常男人的親密 感，而愛(ài)情就是這樣的親密感。你不需要他的拯救，你需要他的關(guān)懷。愛(ài)情不僅僅是靈魂的伴侶，更是肉身的彼此照料。由己及人，你對(duì)他也一樣?！铙丬?

溝 通對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，可能如同呼吸之于人體。不存在不溝通的人，冷漠，辱罵，暴力，都是溝通，只不過(guò)是惡劣的溝通，表達(dá)的意思是：我不在乎你，我討厭你，我恨 你。不善于溝通，或不屑于溝通，相愛(ài)的人，難免走向冷漠，最后失去感覺(jué)，這很可惜。碰上一個(gè)自己愛(ài)的人，原本難得。珍惜并保護(hù)自己的愛(ài)情，應(yīng)該遵守這幾條 伴侶溝通原則：首先，當(dāng)然是愛(ài)。其次，是平等，不要默默忍受，有禮貌，并專注事實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)。

多少人因?yàn)楹ε鹿聠危騺?lái)勢(shì)洶洶的 歲月妥協(xié)。多少人因?yàn)閼峙录拍?，被憂心忡忡的焦慮挾裹。愛(ài)情，是那樣清雅、古樸又靜默的東西，怎會(huì)誕生在他人的催問(wèn)和自我的負(fù)累里？不焦慮明天，也不悔恨 昨日，走過(guò)迷障重重，穿越脂香粉膩，她獨(dú)立地、坦然地、風(fēng)清月明地追尋著自己的愛(ài)情。Coco像一朵向日葵，始終朝向太陽(yáng)，不做無(wú)謂的擔(dān)心，也不去茫然的 找尋。只需要用一路的堅(jiān)持和努力，把自己變成想要的樣子。不憂不懼，無(wú)怨無(wú)尤?！類?ài)玲

在愛(ài)的功課里，你的生命就會(huì)遇到這樣一個(gè) 人，她/他不是你最初理想化的樣子，她/他是一個(gè)有著諸多瑕疵的人，然后你還和她/他長(zhǎng)久地生活在了一起。婚姻里的對(duì)或不對(duì)，其實(shí)往往是一段自我說(shuō)服的過(guò) 程，說(shuō)服自己的理想與現(xiàn)實(shí)達(dá)成諒解并逐漸達(dá)成平衡的過(guò)程。最終，我們接納了現(xiàn)實(shí)，徹底臣服當(dāng)下，從而獲得難以言說(shuō)的成長(zhǎng)與喜悅。——趙曉璃可愛(ài)與漂亮無(wú) 關(guān)，是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)的天然流露。而且可愛(ài)是一種可以自行選擇的結(jié)果，一個(gè)人如果外貌不漂亮，那怪不得她。但如果不可愛(ài)，至少說(shuō)明她沒(méi)有努力。而當(dāng)你這樣 稱贊她時(shí)，無(wú)疑是對(duì)她付出的最大肯定。

愛(ài)是一起成長(zhǎng)，一起經(jīng)驗(yàn)，一起共享人生，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保證了你們可能平穩(wěn)地生活，保障了你們的 愛(ài)。但只有買賣，卻很難建立“快樂(lè)地共生共存”的經(jīng)驗(yàn)。同樣都有性愛(ài)，這是婚姻與賣淫的最大區(qū)別。親密關(guān)系的核心，都在于不停地累積“快樂(lè)地共生共存”， 你不花時(shí)間陪老婆，給她錢，她未必開(kāi)心，你陪她無(wú)處事事地聊天，“虛度”光陰，她卻能覺(jué)得幸福。更明顯的體現(xiàn)在孩子身上，TA來(lái)親近你時(shí)，你不會(huì)掏一百塊 打發(fā)TA走，而是陪TA玩。

母親情緒不穩(wěn)定，孩子就會(huì)缺乏安全感。以后一生都在往外求，不能信任別人，更無(wú)法相信伴侶；父親沒(méi)有責(zé)任感，或因?yàn)楣ぷ鞒Ｄ暝谕?，孩子就容易缺乏能量，不自信；父母不能?jīng)?？隙ê⒆樱⒆幼晕覂r(jià)值往往低下，這樣的孩子長(zhǎng)大了，也是一個(gè)“長(zhǎng)不大的成人”?！珛?

智慧：

風(fēng)吹疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

過(guò)去有人曾對(duì)我說(shuō)，“一個(gè)人愛(ài)上小溪，是因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)大海。”而如今我終于可以說(shuō)，“我已見(jiàn)過(guò)銀河，但我仍只愛(ài)你這一顆星?！?

當(dāng)人們的周遭不乏正義的說(shuō)教，卻缺少秋水滿溢般浸透生活的實(shí)體正義，一個(gè)社會(huì)就絕不會(huì)有什么教養(yǎng)可言?！斗鹱嬖谝惶?hào)線》

哪些事做起來(lái)無(wú)聊但堅(jiān)持越久意義越大？——@徐佳鑫：第一個(gè)習(xí)慣：慢速講話。第二個(gè)習(xí)慣：更多的自我意識(shí)，或稱自我監(jiān)視：關(guān)注自己的頭腦思維和情緒。第三個(gè)：我認(rèn)為最想和大家分享的一個(gè)習(xí)慣：尋找更好的思維模型——記錄詞匯、術(shù)語(yǔ)。

只 有對(duì)人性的尊重，制度或規(guī)定，才會(huì)有意義。圣人之法，落于凡間，帶來(lái)的效果只會(huì)相反。制度是國(guó)家的良知，規(guī)則是群體的智商。而好的法律，能夠激發(fā)人心中的 善。好的規(guī)矩或法律，具有三個(gè)基本特點(diǎn)，第一是簡(jiǎn)單可行，第二是符合人心常情，第三則是能夠有效疏理人際關(guān)系?！F滿攔江

降生與 臨世是個(gè)體生命與凡世俗塵的第一次重疊，水草遇水成活，樹(shù)子落地生根，而人則應(yīng)運(yùn)而生或應(yīng)劫而生，其中的偶然與巧合自不必說(shuō)，佛語(yǔ)稱其為因緣，道家視其為 “道法自然”，所以佛家強(qiáng)調(diào)清心寡欲、立地能成佛，而道家則講究清靜無(wú)為、羽化而登仙。人生中，我們總在給生命各種死路和出口，有些人選擇悲觀的走進(jìn)死路 一條的胡同，有些人選擇樂(lè)觀的攻破堅(jiān)不可摧的圍城，還有些人則踟躕不前的留在了出發(fā)時(shí)的原處。生命會(huì)有多個(gè)重疊，人生會(huì)有多種重逢，所以需要你我選擇珍惜 和珍重，珍惜生命，珍重人生，珍惜生命中的那些相遇和重逢，珍重年華里的那些別樣濃情和情濃?！?

范仲淹：人生之境界，有五： 第一層境界：足衣，足食，惠及一代家人。第二層境界：蔭鄉(xiāng)，庇里，惠及兩代人。第三層境界：立國(guó)，封疆，惠及三代人。第四層境界：立言，傳道，惠及四代人 以上。第五層境界：立宗，建德，可承傳千秋萬(wàn)代人——居于這個(gè)層次面的，如孔子，如鐮溪周敦頤周子，都是這類人。

直線思維這個(gè)東 西，是很要命的，它也是人們通常說(shuō)的，沒(méi)腦子，缺心眼。耿直，率真，心口如一，是指一個(gè)人的內(nèi)心，應(yīng)該與外在表現(xiàn)一樣優(yōu)雅斯文，而非指外在與內(nèi)心一樣齷 齪。動(dòng)物性就是直來(lái)直去，但人性則不然。人性一定要顧及到對(duì)方的尊嚴(yán)與羞恥感。直線思維就是這樣，不是他們智能不足，而是自我人格太脆弱，注意力總是集中 在一根條件反射的神經(jīng)上，看不到任何事件，都有一個(gè)與開(kāi)始完全相反的變局。你在這個(gè)世界上，是你自己和家人的一切，你有責(zé)任保護(hù)好自己，不要淪為直線式情 緒的發(fā)泄罐。要讓自己象經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考，象詩(shī)人那樣說(shuō)話。除非你能夠成熟起來(lái)，細(xì)膩的照顧到別人的心，否則，這個(gè)世界不會(huì)為你提供舞臺(tái)。——霧滿攔江

人的智商，與其內(nèi)心深處的恐懼成反比，恐懼越大，智商越低。當(dāng)恐懼大到足夠程度，智商飆降為零——最大的恐懼，會(huì)讓人大腦一片空白，甚至喪失反應(yīng)能力。這種情況，就是恐懼導(dǎo)致智商消失的最常情形。

你和什么人在一起，你就是什么人。真正情形是：你是什么人，你就會(huì)和什么人在一起！——命題為真，但逆命題未必為真。不懂邏輯的當(dāng)事人，在這兒顛倒了因果，這一顛倒，可就全弄扭了。

觀點(diǎn)：

女 性宣揚(yáng)自我宣誓主權(quán)的時(shí)代正在到來(lái)。在這個(gè)破舊立新的過(guò)程中像“剩女”“相親”“逼婚”這種現(xiàn)象是一定會(huì)發(fā)生的，也是必須要經(jīng)歷的過(guò)程。我們不能再有以前 那種類似“生存交易”的意圖來(lái)進(jìn)入親密關(guān)系，比如“想找個(gè)人依靠”“想找個(gè)人來(lái)愛(ài)我照顧我”。這種來(lái)自舊模式的意圖通常是我們受苦的原因。——豆豆

當(dāng)下諸多改革舉措都在小心翼翼地規(guī)避關(guān)鍵雷區(qū)，比如價(jià)格改革繞開(kāi)壟斷，金融改革繞開(kāi)五大，專車改革為出租讓路，央企改革繞開(kāi)產(chǎn)權(quán)，醫(yī)療改革繞開(kāi)特權(quán)，而很多改革成本卻沒(méi)有繞開(kāi)百姓，比如高速公路收費(fèi)，教育醫(yī)療水電收費(fèi)等。改革之難在廟堂之高，之痛在江湖之遠(yuǎn)。——@石述思

我 們關(guān)注社會(huì)事件，不要只是看事件處理結(jié)果，而是注意事件處理的過(guò)程！結(jié)果只對(duì)當(dāng)事人有意義，而過(guò)程則對(duì)所有人有意義。過(guò)程意味著規(guī)則，意味著公正，意味著 程序正義。哪怕是結(jié)果再完美，但過(guò)程有暇疵，人們也不會(huì)對(duì)此抱有任何期待，缺失了透明與公正的過(guò)程，不能保證讓每個(gè)人獲得安全。——霧滿攔江

一 群人毒打小三、人販、小偷或凌虐同學(xué)，實(shí)質(zhì)就是中國(guó)人字典中的叢林法則、拳頭說(shuō)話。自認(rèn)為正義便私設(shè)公堂以暴制暴，和伊斯蘭教扔石頭砸死所謂不潔女性異曲 同工，和文革中用銅皮帶扣把老師校長(zhǎng)的頭抽到鮮血淋漓也一脈相承。說(shuō)明骨子里絲毫不認(rèn)同說(shuō)理、規(guī)則和法治，始終信仰弱肉強(qiáng)食，誰(shuí)鐵腕就服誰(shuí)。——@李佳佳 Audrey

我認(rèn)為物理是一種最好的理解新生事物的方式，尤其是反直覺(jué)的事物。比方說(shuō)量子力學(xué)它是非常反直覺(jué)的，大家可能認(rèn)為現(xiàn)實(shí) 上不可能出現(xiàn)這樣的情況，但事實(shí)上就是這樣的，很多實(shí)踐證明就是出現(xiàn)這樣的情況，極端的假設(shè)情況下是存在的。物理之所以在反直覺(jué)的領(lǐng)域取得進(jìn)步，就是把所 有的事物拆開(kāi)，拆到最本質(zhì)的核心，然后你從那個(gè)地方開(kāi)始思考，我想這應(yīng)該說(shuō)是唯一一個(gè)當(dāng)你要了解新事物的時(shí)候可行的思考方法。因?yàn)橥ǔＮ覀円话愣际穷愅啤? 也就是說(shuō)我們都是做別人做的事，只是做一些稍微的調(diào)整，這是一個(gè)捷徑?！Ｂ?馬斯克

我覺(jué)得《港囧》比《夏洛特?zé)馈返母叨挝恢幵谟冢? 主人公不用靠一個(gè)“假設(shè)”來(lái)消除中年危機(jī)，他直面自己的人性，最后承認(rèn)自己的不完美，能坦然與自己的怯懦和卑微共處，這才是一個(gè)男人真正的成熟。我是誰(shuí)？ 我能做什么？我是否甘心這樣做？這也是你我他解決中年危機(jī)的一劑良藥。——陶妍妍

一個(gè)雜食的人，往往胃口好。會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界上有很多 可吃、好吃之物。也往往不會(huì)有太多的界限，他可以吃甜豆花，也可以吃咸豆花，不會(huì)陷入甜咸黨之爭(zhēng)，通常也不會(huì)以口味來(lái)做為抨擊的武器，比如不會(huì)有“吃什么 東西的人那是有病吧”這類論調(diào)。畏難、固執(zhí)，以為性格不可改，這往往都是因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)太狹隘的緣故。一個(gè)人的閱讀更加寬泛、人生閱歷更加豐富的時(shí)候，通常 識(shí)人斷事的能力也隨著增強(qiáng)，性格也會(huì)隨著改變。眼界不夠?qū)挼臅r(shí)候，通常喜歡下結(jié)論，反而是眼界更寬以后，也不敢下結(jié)論了，因?yàn)橹狼闆r非常復(fù)雜，不可能窮 盡，不過(guò)到了再一個(gè)層級(jí)，學(xué)識(shí)、自信都進(jìn)入新的境界，也還是會(huì)下結(jié)論，只是這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)不同了?！捛锼?

凡是流程型工作，無(wú)須人工判斷的工作，在未來(lái)都會(huì)逐漸被電腦取代；凡是工具型的技能，都會(huì)成為其它專業(yè)的通用技能。所以，最重要的專業(yè)能力培養(yǎng)，是培養(yǎng)你快速升級(jí)知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力?！锶~

如 果你只是個(gè)沒(méi)有權(quán)力背景的小民百姓，那就永遠(yuǎn)不要對(duì)金錢存有偏見(jiàn)。你要怪自己對(duì)金錢的掌控能力不足，捕捉不到足夠數(shù)目的金錢，而不是痛恨金錢這無(wú)道德屬性 的東西。若然你只是個(gè)百姓，不能夠憑借權(quán)力作威作福，那么只有金錢才會(huì)改變你的命運(yùn)，讓你享受到人生尊嚴(yán)?！F滿攔江

阿列克西耶 維奇說(shuō)：沒(méi)有記憶的人，只能產(chǎn)生惡。當(dāng)一個(gè)人，或一個(gè)群體，抹除記憶，否定現(xiàn)實(shí)，只是染患了嚴(yán)重的習(xí)得性無(wú)助，不愿意立足于現(xiàn)實(shí)冷靜的反思。結(jié)果必然是沿 循舊有的習(xí)慣思維，重蹈昔往的錯(cuò)誤。習(xí)得性無(wú)助嚴(yán)重者，往往會(huì)淪為否認(rèn)現(xiàn)實(shí)的虛無(wú)主義者。他們逃避到病態(tài)的快感之中，并希望所有人繼續(xù)和他們?cè)谝黄?，重?fù) 經(jīng)歷他們?cè)?jīng)的苦難。

心理：

假設(shè)某一社會(huì)的成員 普遍相信“針扎布偶”這種巫術(shù)確實(shí)可以加害于人，現(xiàn)在某甲對(duì)某乙施行了這一巫術(shù)，且證據(jù)確鑿，而你是被大英帝國(guó)派去那里的法官，你完全不信此類巫術(shù)的效 力，那么，當(dāng)乙訴甲侵權(quán)時(shí)，你是否會(huì)裁定甲侵犯了乙？或者，你是否認(rèn)為乙的訴訟理由可以成立，因而至少可以立案？——@whigzhou

總 會(huì)有一些人，看見(jiàn)自己的朋友有了好的晉升機(jī)會(huì)，會(huì)各種羨慕嫉妒恨各種不滿，言之鑿鑿地認(rèn)定他是有什么黑幕，看見(jiàn)自己的朋友戀愛(ài)生活兼得，會(huì)認(rèn)為別人遲早會(huì) 分手得不到好下場(chǎng)。也總有一些人，他們并沒(méi)有惡意，只是習(xí)慣了按部就班，習(xí)慣了把安穩(wěn)的生活當(dāng)成信仰，他們害怕變動(dòng)，更害怕變動(dòng)帶來(lái)的未知，他們寧愿一直 在并不盡如人意的生活里蹉跎著。每當(dāng)你想要選擇一條不一樣的路的時(shí)候，一定會(huì)有人跳出來(lái)告訴你，那條路沒(méi)有現(xiàn)在的安全順利，不要走，說(shuō)不定還會(huì)強(qiáng)行拉住 你，阻礙你的前進(jìn)。

什么叫人際關(guān)系格局呢？就是人與人之間的社會(huì)關(guān)系定位。人性是隱密的，但又是共通的。一旦人際關(guān)系格局相同，就會(huì)受共同的人性規(guī)律所主導(dǎo)——?dú)v史上，幾乎每個(gè)留名于史的人物，都有通過(guò)人際關(guān)系格局推演事件進(jìn)程的能力。

對(duì) 存在感太弱的人，要給他個(gè)事務(wù)性的工作，讓他對(duì)事件而不是對(duì)人抒發(fā)內(nèi)心里因存在感過(guò)弱而積淤的心理能量。通過(guò)具體事務(wù)證明他的能力，再慢慢讓他往上走，經(jīng) 過(guò)一段時(shí)間的調(diào)整，就可以心態(tài)平和的處理人際事務(wù)了。存在感徹底消失的人，跟死就沒(méi)什么差別了。職場(chǎng)情場(chǎng)官場(chǎng)交際場(chǎng)，只要是人呆的場(chǎng)子，對(duì)方的存在感，就 是你必須要考慮的事兒。

在人類錯(cuò)綜復(fù)雜的情感體系里，不甘，常占據(jù)著一席之地，也許因?yàn)橥奈淬苍S因?yàn)椴恢O世事，也許是因?yàn)橛星槿酥g放不下的自尊心，但也許，就只是因?yàn)槊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，我們?nèi)怨虉?zhí)而勇敢地懷抱憧憬……

什 么叫內(nèi)心失落？就是人家不賦予你存在感——更多時(shí)候，是人家顧不上你，正急切于尋找他的存在感。沒(méi)有高遠(yuǎn)目標(biāo)的人，眼前的存在感就是一切，一旦被否決，被 忽視，整個(gè)人生就崩潰了，那份痛苦堪稱是百爪搔心，痛不欲生。反之，如果你的目標(biāo)在遠(yuǎn)方，反而讓人對(duì)眼前的微末之爭(zhēng)，坦然而笑一腳踢開(kāi)。

為 什么新人遇到事情不能堅(jiān)持？小倉(cāng)廣認(rèn)為一是因?yàn)樾氯擞龅礁蓴_就會(huì)分心不能堅(jiān)持，或者總想著明天再處理好了，結(jié)果一耽誤就變成拖延癥了。我倒覺(jué)得新人不能堅(jiān) 持的最大心理障礙是因?yàn)楹苌賴L試過(guò)獨(dú)立堅(jiān)持做一件事，雖然經(jīng)過(guò)很多考驗(yàn)，但最后還是把事情完成的經(jīng)歷。沒(méi)有這種經(jīng)歷的人，每做一件事，每有一點(diǎn)點(diǎn)挫折，或 者一時(shí)看不見(jiàn)進(jìn)展，就會(huì)懷疑自己所謂的堅(jiān)持會(huì)不會(huì)到最后全無(wú)意義。——秋葉

那些被家暴的很多已婚女性明明一開(kāi)始就知道與充滿暴力的 男人在一起，自己會(huì)很痛苦，但是卻無(wú)法離開(kāi)，恐懼離婚，反而會(huì)選擇生個(gè)孩子，讓孩子同自己一樣活在暴力中，讓孩子跟著一起受苦。而在這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái) 的孩子可能要用自己的一生來(lái)掙脫家暴的陰影。為什么這些人都沒(méi)有勇氣離開(kāi)讓自己痛苦的人、痛苦的事、痛苦的環(huán)境、痛苦的工作？為什么當(dāng)他們意識(shí)到自己當(dāng)初 做錯(cuò)選擇時(shí)，不是去修正錯(cuò)誤，反而是讓自己不停地做出一個(gè)又一個(gè)錯(cuò)誤的選擇，在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)，直至讓自己置身深淵？一是習(xí)慣。二是恐懼，對(duì)失去已經(jīng) 擁有的恐懼，對(duì)未知的恐懼。三是逃避，不去直面問(wèn)題，不敢面對(duì)自己的錯(cuò)誤選擇。四是不相信自己能夠擺脫痛苦，不相信自己能夠過(guò)上快樂(lè)、幸福的新生活，她們 被這種不自信緊緊抓住，無(wú)法行動(dòng)。很多時(shí)候，生活的真相是我們自己讓自己受苦，是我們讓自己活在自己制造的痛苦中，不愿離開(kāi)。我們要看到，我們自己要為此 負(fù)上全部的責(zé)任?！猰eiya

在《愛(ài)情劊子手》里，心理學(xué)家Irvin D.Yalom說(shuō)，“自由的意思是，人要為自己的選擇、行動(dòng)、自己的生活處境負(fù)起責(zé)任?！?

習(xí) 得性無(wú)助（Learned helplessness）， 是指通過(guò)學(xué)習(xí)形成的一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)望和無(wú)可奈何的行為、心理狀態(tài)。心理學(xué)者認(rèn)為，所有的人都一樣，在我們的生命歷程中，如果曾經(jīng)歷過(guò)慘敗、虐打或控制感喪 失，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，你認(rèn)識(shí)到自己無(wú)處可逃，這時(shí)候如果有逃離的機(jī)會(huì)提供給你，你也不會(huì)行動(dòng)起來(lái)——實(shí)際情形是，你已經(jīng)形成了不行動(dòng)的條件反射，更常見(jiàn)的 是，許多不行動(dòng)的人，還為自己準(zhǔn)備了一堆高大上的理由。習(xí)得性無(wú)助，最普遍的表現(xiàn)在學(xué)生的成績(jī)上，許多孩子認(rèn)為自己再努力也是個(gè)然并卵，干脆放棄了努力。 再有就是人生態(tài)度上，習(xí)得性無(wú)助人群，不認(rèn)為自己的努力會(huì)帶來(lái)生活上的改善，從此頹廢懊惱，喪失進(jìn)取能力。

教育：

同樣子女、同樣成就，在不同年齡父母的心里，可能完全不一樣。不是因?yàn)樽优儾?，而是父母不一樣了！——?jiǎng)④?

凡事都當(dāng)成玩兒，才能真正用力。為了完成任務(wù)的速讀，只能玩弄思想罷了?！猧sabebe

我 發(fā)現(xiàn)許多大人毫不在意自己的狀態(tài)，只關(guān)注孩子的狀態(tài)。自己時(shí)常擔(dān)心焦慮，卻希望孩子淡定面對(duì)壓力；自己許久不讀書，卻希望孩子要熱愛(ài)書本熱愛(ài)學(xué)習(xí)；自己總 是沒(méi)耐心聽(tīng)孩子說(shuō)話，卻希望孩子要乖乖聽(tīng)自己的話；自己常亂發(fā)脾氣，卻希望孩子能講道理。其實(shí)，教育孩子的最佳方式，是父母先優(yōu)化自己?！狜張怡筠

作為父母，如果我們留給孩子的只是一些消耗性的財(cái)富，是不可靠的；只有給孩子留下一些生產(chǎn)性的財(cái)富，才是真正對(duì)他們負(fù)責(zé)。閱讀，自由，習(xí)慣都是?！ɡ?

有 件事，家長(zhǎng)們必須要清楚：青春期的性與愛(ài)教育，絕對(duì)缺失不得！中國(guó)人與西方人是完全不同的，獨(dú)立意思薄弱。而我們的歷史上，又從未有過(guò)愛(ài)的傳承，年輕人們 之間應(yīng)該如何相愛(ài)，如何相處，這對(duì)從農(nóng)業(yè)國(guó)走入商業(yè)時(shí)代的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是完全陌生的事情。歷史上的中國(guó)人，是極不負(fù)責(zé)，極盡齷齪的，夫妻關(guān)系相處，一味的 走壓制路線，講究男尊女卑，夫妻相處要相敬如賓，女性侍候男人要舉案齊眉。實(shí)際上是要求女性成為家中的奴仆，以柔順認(rèn)可男人的冷暴力。——霧滿攔江

術(shù) 業(yè)有專攻，每個(gè)人按自己的習(xí)慣，找到適合自己的最好。不過(guò)通常來(lái)說(shuō)，普適性強(qiáng)的，往往就是簡(jiǎn)單，但不花哨的方法。通常不好拿出來(lái)炫耀，所以很多人容易忽 略。比如，一本好書讀10遍，反復(fù)讀，讀懂、讀破，寫書評(píng)，做PPT，給別人講述——也是一個(gè)土方法，聽(tīng)上去不如“一年讀了200本書”更吸引眼球。在學(xué) 習(xí)的道路上，應(yīng)該“不避”，就是不管是最精尖的方法也好，最原始的方法也好，只要是有效的，就用。不管這個(gè)方法是不是能夠拿來(lái)對(duì)人炫耀，是不是可以形成自 己的光環(huán)。真正的光環(huán)，來(lái)自于結(jié)果。過(guò)程固然重要，但如果沉迷于過(guò)程中的炫技，結(jié)果反而遙遙無(wú)期?！捛锼?

建立在天賦基礎(chǔ)上的自 信，是很虛無(wú)的。我取得了如何的成就，是因?yàn)樘熨x過(guò)人，這樣的論調(diào)，也是很危險(xiǎn)的。因?yàn)槟銦o(wú)法證明，也無(wú)法證偽。我現(xiàn)在承認(rèn)自己是個(gè)非常平庸的人，除了愛(ài) 吃能睡，偶爾寫點(diǎn)文章勉強(qiáng)算是特長(zhǎng)，就是個(gè)很普通的人，丟到人海里除了矮點(diǎn)沒(méi)別的特點(diǎn)。但是建立在努力基礎(chǔ)上的進(jìn)步，卻是真實(shí)可感的。現(xiàn)在我知道自己從來(lái) 不是天才，曾經(jīng)比其他人做得好一些的，是因?yàn)樽约焊冻隽伺?，而要讓自己繼續(xù)進(jìn)步，無(wú)非也是靠繼續(xù)努力。用時(shí)間和精力，日積月累地打磨一個(gè)美好的自己，是 多有成就感的事。

什么叫明白道理，掌握學(xué)問(wèn)？就是把別人的指導(dǎo)，與你心中的疑問(wèn)結(jié)合，獲知其本質(zhì)的思想，與你自己的思想體系匯聚， 再用你自己的語(yǔ)言，表述出來(lái)。不能夠自我理解，不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌，終難破道學(xué)之門而入矣。中國(guó)人的傳統(tǒng)智慧，講究一個(gè)悟字。什么叫悟？就是你的思維方式，由 閉合而開(kāi)放。方法是人們以懷疑的精神、追問(wèn)的勇氣面對(duì)這個(gè)世界，心中有疑，而后發(fā)問(wèn)，繼而讀書學(xué)習(xí)，證悟自然是順理成章?！F滿攔江

言 傳身教是最好的教育。愛(ài)讀書的家長(zhǎng)，會(huì)培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。如果家長(zhǎng)和孩子能夠經(jīng)常在一起討論同一本書，既是知識(shí)的交流，也是情感的深化，對(duì)于孩子一生的 成長(zhǎng)，都有助益。家長(zhǎng)的另一責(zé)任就是為孩子準(zhǔn)備好讀書的環(huán)境，不強(qiáng)迫閱讀，激發(fā)他們的興趣，家里有很多好書，讓孩子自然而然地喜歡，想讀的時(shí)候，可以隨手 拿到?！捛锼?

現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境好了許多，父母?jìng)冎g在教育孩子這個(gè)問(wèn)題上，就迅速的拉開(kāi)了距離。我見(jiàn)過(guò)許多聰明的父母，他們從不言 教育二字，但細(xì)節(jié)上非常留心，他們知道，父母做得好，就是孩子起飛的跑道，做不好，就是孩子人生的一堵墻。要如何做，才能成為孩子人生的起飛跑道，而非一 堵墻呢？第一個(gè)，父母必須要明白，未來(lái)帶有極大的不確定性，萬(wàn)不可對(duì)自己不理解的那些東西說(shuō)不！第二個(gè)，父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，萬(wàn)不可視孩子為自己的 附屬物。第三個(gè)，好的父母，本身就極強(qiáng)的事業(yè)心，讓自己的人生成就，成為孩子的標(biāo)桿。第四個(gè)，絕大多數(shù)有成就的人，都是緣自于幼年或少年時(shí)期的一個(gè)契因， 諸如聽(tīng)到一個(gè)人的一句話，或是讀到書中某段文字，又或是看到書中一幅挺圖。所以要打開(kāi)孩子的知識(shí)面和社會(huì)關(guān)系，擁有強(qiáng)大的上進(jìn)心。

思辨：

只有在保護(hù)別人，就是保護(hù)你自己的利益時(shí)，更普遍的善行才會(huì)推廣開(kāi)來(lái)。

女權(quán)追求的“權(quán)”到底是什么權(quán)？是權(quán)力（power), 還是權(quán)利（rights)? 偽女權(quán)追求的是權(quán)力，而對(duì)于權(quán)利懶得關(guān)心。涉及權(quán)利，則關(guān)系到更大層面上的人的普遍權(quán)利，這樣的追求是有政治風(fēng)險(xiǎn)的，不是所有人都愿意涉足。

如 果別人說(shuō)你幼稚，就去增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)；如果有人看不起你，就去證明自己的實(shí)力。不要在唾手可及的虛榮前沉醉，也不必在辛苦的生活中感到憔悴。我絕不是要女孩子們 在年輕時(shí)候安于不咸不淡的清苦，也不是說(shuō)對(duì)于金錢和地位冷淡，只是說(shuō)，趁著還年輕，少調(diào)皮，多奮斗，想要面包，自己去掙。——正經(jīng)嬸兒

男 女雙方對(duì)于責(zé)權(quán)的擔(dān)當(dāng)，不是各出50%，而是雙方都要做到100％，亦即相對(duì)于自身能力和潛力，傾其所有，無(wú)條件付出，不帶保留，相處才可能成為美好的 事。付出100%，是說(shuō)大家都要努力，好的關(guān)系需要努力，包括雙方接納適度的委屈、付出和犧牲，而不是守株待兔，找對(duì)人一切都對(duì)，找錯(cuò)了人一切都錯(cuò)。關(guān)系 是需要努力的，不能都把寶都押在嫁對(duì)人上。嫁得再好的關(guān)系，也經(jīng)不起任何一方的糟蹋。男女關(guān)系三分天注定，七分靠打拼（我這里說(shuō)的打拼是指努力，可不是打 架、較量。）婚姻不論對(duì)男女來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該是竭盡全力，義無(wú)反顧，這方面女性的責(zé)任和男性是平等的。

關(guān)心人，分為幾個(gè)層次，由淺入 深。首先是得區(qū)分人群，有些人并不需要投入太多關(guān)心，所以，這里指的是：應(yīng)該關(guān)心應(yīng)該投入的人。第一個(gè)層級(jí)：一味索取。有些子女對(duì)父母是這樣，啃老，要求 超出自己能力范圍內(nèi)的用品，如蘋果6S，有的孩子不給買就哭、在地上撒潑。第二個(gè)層級(jí)：不索取，但也意識(shí)不到對(duì)方需要關(guān)心。沒(méi)有無(wú)止盡的需索，不過(guò)也不關(guān) 心別人，應(yīng)該關(guān)心，但是漠然，所以情感上會(huì)有疏離。第三個(gè)層級(jí)：關(guān)心，不過(guò)只是噓寒問(wèn)暖。吃了嗎？冷不冷？看到別人累，會(huì)勸阻：不要這么累，工作是做不完 的。這比前二個(gè)層級(jí)好。第四個(gè)層級(jí)：不停留在噓寒問(wèn)暖的層面，幫助解決問(wèn)題。別人累，工作上有瓶頸，到底是怎么回事呢？詢問(wèn)、傾聽(tīng)、幫助分析。也就是，不 只是問(wèn)對(duì)方冷不冷，而是拿出大衣幫對(duì)方披上。這需要的成本很高，所以一般人做不到。 ——蕭秋水

凡是涉及到人與人接觸的事，都會(huì)比較復(fù)雜。同一種東西，有人吃起來(lái)甘之若飴，有人會(huì)覺(jué)得如同砒霜。同一個(gè)環(huán)境，有人安之若素，有人會(huì)覺(jué)得不能忍受。最好的做法是，沒(méi)事不找事，遇事不怕事?！捛锼?

人 的大腦真是太奇妙了，很多人終其一生都在思考大腦的思考，謂之元思考，但想了半天想不明白，一看該四十不惑了，也就不再想了，霍金斯不這樣。他孜孜以求的 想搞清楚：計(jì)算機(jī)能夠擁有智能嗎（科幻電影不算哈）？神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)方面的研究能否導(dǎo)致智能機(jī)器的產(chǎn)生？理解大腦的工作原理為什么這么困難？如果智能不由行為定 義，那么該如何定義？大腦如何學(xué)習(xí)的？機(jī)器如何學(xué)習(xí)的？我們有能力造出智能機(jī)器嗎？它們最終會(huì)做什么？會(huì)替代人類么？

絕對(duì)貧窮的人 不多，現(xiàn)在很多窮人的生活，是一百年前的中產(chǎn)階級(jí)不敢夢(mèng)想的，貧窮的感覺(jué)，是來(lái)自于比較，是相對(duì)貧窮。從社會(huì)結(jié)構(gòu)來(lái)看，金字塔尖的少數(shù)富豪將占據(jù)很大一塊 財(cái)富，這是必然的。造成的結(jié)果是，財(cái)富平均線下的人，一定超過(guò)半數(shù)。產(chǎn)生的心理感覺(jué)很有趣：無(wú)論技術(shù)如何進(jìn)步，財(cái)富如何增長(zhǎng)，相對(duì)貧窮的人總是多數(shù)。如何 處理自己的貧窮感受，就成了多數(shù)人面臨的心理關(guān)。過(guò)不了的，將死于窮癌。有種討好這貧窮多數(shù)的欺騙法：你窮，責(zé)任在別人。另一種令人討厭的真實(shí)面對(duì)法：生 于貧窮家庭，沒(méi)有罪，更沒(méi)有功，只是一種比較不幸的事實(shí)。那行動(dòng)上，就是：只能靠自己。當(dāng)不了白手起家的富豪，靠自己過(guò)上平均水平的生活，總是不難的。 ——連岳

我很贊同女孩子多化化妝，多學(xué)習(xí)穿衣打扮，但我更提倡女孩子多看看書，多運(yùn)動(dòng)，內(nèi)外兼修。你優(yōu)秀了，自然就吸引了優(yōu)秀的男 人。自己成天有事沒(méi)事噘著嘴曬著圖，你吸引的男人自然也就那個(gè)層次的。不要抱怨男人沒(méi)個(gè)好東西，你都沒(méi)見(jiàn)過(guò)優(yōu)秀的男人，你咋知道男人就都是壞熊？！所以， 問(wèn)題的根本在于自己，而不是別人。是你自己就是那個(gè)層次的人，你還指望優(yōu)秀的男人主動(dòng)來(lái)找你？沒(méi)道理呀！而這條規(guī)則用在男人身上，同樣適用?！醵?

老 實(shí)說(shuō)，凄慘不凄慘，這并不重要，重要的是年輕人的心，是不是有股子邪火蹭蹭蹭上竄，是不是想在這輩子，活出點(diǎn)名堂來(lái)。不想也沒(méi)關(guān)系，但無(wú)論你是追求安逸的 生活，還是激情的人生，下面幾個(gè)原則，最好能夠記一記：第一，現(xiàn)代社會(huì)，人如果想要做出點(diǎn)成就，遠(yuǎn)比庸庸碌碌更容易。第二，人生成就只是時(shí)間的累積，累積 容易，不累積才難。第三，事業(yè)是孤獨(dú)的，要學(xué)會(huì)享受。第四，事業(yè)是饑餓的，要保持饑餓感。

常識(shí)：

產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，人，是相當(dāng)?shù)淖运?，只有?duì)產(chǎn)權(quán)歸屬于自己的財(cái)物，才會(huì)非常的愛(ài)惜。對(duì)于無(wú)主之物——無(wú)論是人是物，習(xí)慣于破壞式使用與毀滅性開(kāi)采。

一夫一妻制不是多么的完美，它是人類這種有缺陷的物種，能夠找到的最不壞的婚姻模式。即使是這種表征著文明的婚姻，都有相當(dāng)數(shù)量達(dá)不到“其樂(lè)融融”的狀態(tài)，其它群居模式，就更無(wú)這個(gè)可能。

經(jīng) 濟(jì)學(xué)是理性交易的學(xué)問(wèn)。它告訴我們，別人是如何遭遇到困難的，解決的方案又應(yīng)該如何。經(jīng)濟(jì)學(xué)讓人認(rèn)知到強(qiáng)制交易的高昂成本，只有公平公正、平等與相互尊 重，才是成本最低的。經(jīng)濟(jì)學(xué)還告訴我們，只有經(jīng)濟(jì)自由，才能夠讓人獲得心靈自由，獲得希望、愛(ài)與溫暖。疏失了這個(gè)而寄望于群居犯罪，那只是腦殼進(jìn)水的觀念 倒退，不是經(jīng)濟(jì)人的選擇。

任何事情的發(fā)生，都有因果，有些是偶然，而有些是必然。偶然因素，難以預(yù)防，考驗(yàn)人的彈性應(yīng)變能力。必然 因素，如果能夠及時(shí)察覺(jué)，或者預(yù)防，就有可能更改事件的發(fā)展路線。當(dāng)我們的識(shí)見(jiàn)越多，閱歷越廣，我們就越能推知出，事情的可能發(fā)展、一個(gè)人的可能反應(yīng)。就 越能夠從一堆亂麻中，理清頭緒。哪部分是偶然因素，哪些是由于性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷等所造成的必然。所以，要不斷增強(qiáng)自己的鑒別能力，能夠識(shí)別出危險(xiǎn)所在?！? 蕭秋水

凡是點(diǎn)菜時(shí)說(shuō)隨便的人，其意往往并非是字面意義上的“隨便”。而是告訴你：他們要的不是選擇權(quán)，而是決定權(quán)。所以，遇到這種 點(diǎn)菜說(shuō)“隨便”的領(lǐng)導(dǎo)/長(zhǎng)輩/朋友，你的正確做法就是：將厚厚的一本菜單按照一定次序縮減到數(shù)個(gè)選項(xiàng)，然后讓他們挑選并拍板。牢記三句話：知情權(quán)在全席； 選擇權(quán)在你；決定權(quán)在主位。不斷縮小選擇范圍，讓對(duì)方只用選擇“是”或者“否”，盡量簡(jiǎn)化對(duì)方思考內(nèi)容，同時(shí)給予對(duì)方?jīng)Q定權(quán)。這個(gè)原則可不僅適用于點(diǎn)菜， 凡是在生活工作中扔給你一句“隨便”的人，皆可按此原則處理。人際交往之間，重要的就是要有個(gè)能以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著的心。

周五，美 國(guó)一家上訴法庭宣判，Google對(duì)圖書進(jìn)行數(shù)字化掃描的行為完全合法，是對(duì)圖書的合理使用。美國(guó)傳統(tǒng)出版商和Google之間的斗爭(zhēng)似乎可以畫上句號(hào) 了。從一開(kāi)始，Google圖書的處理就是這樣的：對(duì)公有領(lǐng)域的作品和內(nèi)容，可以免費(fèi)全文瀏覽，并提供PDF的格式下載；對(duì)于還處在版權(quán)保護(hù)期內(nèi)的作 品，Google只提供書目、簡(jiǎn)介，以及少數(shù)章節(jié)的閱讀，同時(shí)還提供正版的電子書或印刷版購(gòu)買鏈接。法院的判詞寫到：“掃描圖書的目的有高度的變革意義， 它展示的內(nèi)容是有限的，同時(shí)不能取代被包括的原始版本。Google的商業(yè)本質(zhì)和盈利驅(qū)動(dòng)并不妨礙它符合合理使用。”

近年來(lái)，李嘉 誠(chéng)套現(xiàn)國(guó)內(nèi)部分資產(chǎn)，進(jìn)而頻繁投資歐洲，惹來(lái)不少議論。據(jù)媒體報(bào)道，李嘉誠(chéng)在歐洲投資主要包括基建、電信、零售行業(yè)、電網(wǎng)、水、管道燃?xì)獾阮I(lǐng)域，其中英國(guó) 是“主戰(zhàn)場(chǎng)”。目前，英國(guó)天然氣近三成市場(chǎng)、電力分銷四分之一市場(chǎng)和供水約5%的市場(chǎng)皆由李家控制。此外，港口、機(jī)場(chǎng)與金融市場(chǎng)業(yè)務(wù)也在李氏收購(gòu)范圍之 內(nèi)。有意思的是，相對(duì)于此輪中國(guó)企業(yè)組團(tuán)到英國(guó)“做生意”，李嘉誠(chéng)著實(shí)快人一步：據(jù)估計(jì)，到今年年底，中英兩國(guó)將創(chuàng)下1000億美元的雙邊貿(mào)易目標(biāo)，而此 次李嘉誠(chéng)布局英國(guó)不禁讓我們對(duì)他的深謀遠(yuǎn)慮肅然起敬。

歐盟法院作出裁決，比特幣是貨幣，用傳統(tǒng)貨幣交換比特幣免征增值稅。根據(jù)歐盟 的規(guī)定，作為法幣的貨幣、銀行紙幣和硬幣的交換不需要增值稅。但法院的裁決并不是認(rèn)可比特幣是法幣，它只是澄清了歐盟內(nèi)部對(duì)于比特幣屬性的爭(zhēng)議：在英國(guó)比 特幣被認(rèn)為是貨幣，而在瑞典和德國(guó)它則被視為商品，在市場(chǎng)上流通需要繳納消費(fèi)稅；在波蘭比特幣需要繳納23%的增值稅，因?yàn)樗灰暈榭山粨Q的商品而不是貨 幣。

1788年1月18日，一艘英國(guó)戰(zhàn)艦，把700多名惡行累累的犯人，押送到了不毛之地，此后80年，英國(guó)陸陸續(xù)續(xù)，又流放了16萬(wàn)犯人到這里。多年后，這里崛起一個(gè)富裕而令人羨慕的國(guó)家——澳大利亞。哪怕是一群流氓，也能夠建立起一個(gè)文明的國(guó)家。只要制度合理。

1040 年，統(tǒng)治考文垂的Leofric伯爵為籌軍費(fèi)，決定征收重稅。善良的伯爵夫人Godiva向丈夫請(qǐng)求減稅，伯爵說(shuō)，若她裸體圍城走一圈，就同意減稅。第二 天夫人真一絲不掛，騎馬上街。居民為尊重夫人，全城閉戶，街上空無(wú)一人。事后，Leofric伯爵信守諾言，宣布全城減稅。

幽默：

一個(gè)女生讓他的程序員丈夫去附近的商店買些面包，如果有雞蛋的話，就買6個(gè)回來(lái)。丈夫買了6個(gè)面包回來(lái)，他的妻子大吃一驚：你為什么買了6個(gè)面包？！程序員丈夫回答：因?yàn)橛须u蛋。

有人捂住溫度計(jì)，說(shuō)是要調(diào)高溫度。有人扯住體重秤，揚(yáng)言想降低體重。經(jīng)濟(jì)學(xué)冷冷地說(shuō)，把手拿開(kāi)，別騙自己了。

有一次我和三個(gè)朋友半夜去吃夜宵，那個(gè)郊區(qū)一片漆黑，很是荒涼。找了半天，只看到一家小店亮燈。我們進(jìn)去點(diǎn)了菜，進(jìn)來(lái)一服務(wù)員，往桌子上放了五雙筷子。我說(shuō)你什么眼神啊，給的筷子數(shù)不對(duì)吧？服務(wù)員抬起眼皮又?jǐn)?shù)數(shù)，說(shuō)哦對(duì)，弄錯(cuò)了，然后撤走了兩雙。

所謂奇跡，只不過(guò)是水到渠成的結(jié)果罷了，沒(méi)有扎實(shí)的基本功，咋可能出現(xiàn)奇跡？！

我在墻上寫下“生活”兩字，可是怎么也寫不好，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，筆壞了。

有 次和二貨媳婦住賓館，晚上十一點(diǎn)一個(gè)陌生女打電話問(wèn)要不要服務(wù)，我說(shuō)不需要，二貨媳婦問(wèn)誰(shuí)打的電話，我隨口說(shuō)了句晚上打鳴的，本來(lái)以為事情結(jié)束了，誰(shuí)知一 點(diǎn)又來(lái)一電話，本來(lái)睡的迷迷糊糊的我被吵醒，正準(zhǔn)備開(kāi)罵，老婆噌的搶過(guò)電話來(lái)了句：TMD，這么晚還跟老娘搶生意，找死??！

我問(wèn)老婆：“如果你中了五百萬(wàn)彩票會(huì)和我離婚嗎？”她堅(jiān)定的搖搖頭說(shuō)：“當(dāng)然不會(huì)！”就在我感動(dòng)時(shí)她又說(shuō)：“獎(jiǎng)金屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，離婚就要分一半給你，我才沒(méi)那么傻呢！”

太 消極（或太負(fù)能量），嘴上永遠(yuǎn)掛著“沒(méi)希望、沒(méi)意思、不可能、要完”，說(shuō)個(gè)笑話都責(zé)怪你“不敢直面人生與社會(huì)的黑暗”，這是病人，要遠(yuǎn)離。太積極（或太正 能量），永遠(yuǎn)“要有意義、要向上、要健康”，大便久點(diǎn)都怪人浪費(fèi)時(shí)間，這也是病人，別人會(huì)遠(yuǎn)離你。所以，不必要有那么多的正能量。至少做到不強(qiáng)求，允許別 人有點(diǎn)“負(fù)能量”。

兩性關(guān)系中，女人是更為弱勢(shì)的一方。女性一旦陷入情網(wǎng)，又或是其它類型的性關(guān)系，男人提起褲子就可以走人，他獲得了一次基因播種的機(jī)會(huì)。廣種薄收，愛(ài)收不收，于男人一無(wú)所損。而女人卻需要承擔(dān)繁重的生育和教養(yǎng)責(zé)任。

老師講到冪，說(shuō)是平方的意思，還舉了楊冪，她父母都姓楊，她是楊的平方，就叫楊冪，如果家里三個(gè)人姓楊，還可以叫楊立方。。。這時(shí)小明站起來(lái)道：“不對(duì)，是楊陽(yáng)洋！”老師：滾！

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劉慈欣：立足大地 仰望星空

大 部分時(shí)候，劉慈欣不會(huì)讓創(chuàng)作之外的劉慈欣溢出他「普通而謹(jǐn)慎的計(jì)算機(jī)工程師」的人物設(shè)定，但有些時(shí)刻他好像還是沒(méi)能關(guān)住他：比如他從來(lái)都是酒局最后離場(chǎng)的 人，而從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他喝醉，他談起刀槍時(shí)滔滔不絕、眼神發(fā)亮，他其實(shí)「不小心」讀過(guò)卡夫卡的所有中文譯作。「一個(gè)穿格子襯衫的、普通的中年工程師」是他 對(duì)自己的人物設(shè)定，用以掩藏他強(qiáng)悍而冷酷的價(jià)值觀。