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古人如何談情說(shuō)愛(ài),拈花惹草?

編輯/ SCIASCIA @TOPYS

得一本小書(shū),寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》里的花花草草,情情愛(ài)愛(ài),看了一下午,心里歡喜,擇幾篇做筆記,作者韓育生。


采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。

陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣。我仆痡矣,云何吁矣!

思念是恒久的光,它從心底透出來(lái),落到眼前的卷耳上。就思念的人來(lái)說(shuō),那一刻她變得柔軟了。


桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其實(shí)。之子于歸,宜其家室。

桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。

四月芳菲,人面桃花,一切被裹在春日溫暖的子宮中。


野有死麇,白茅包之;有女懷春,吉士誘之。

林有樸樕,野有死鹿;白茅純束,有女如玉。 

舒而脫脫兮,無(wú)感我?guī)溬?,無(wú)使尨也吠。

 這是我讀過(guò)古今中外描寫(xiě)情動(dòng)時(shí)刻最簡(jiǎn)潔動(dòng)人的詩(shī),詩(shī)里有種非常強(qiáng)的身心相悅的鏡頭感。獵人用白茅包起被射殺的獐子,是一種對(duì)自然的虔誠(chéng)饋贈(zèng),是捕獲后心懷歡喜的儀式;懷春女子,有心喜男子來(lái)調(diào)著情事,小碎步緊相隨——兩情相悅的世界,動(dòng)人。

一個(gè)求學(xué)美國(guó)的朋友,在她的游記里記述了她駕車(chē)在美國(guó)南方高速公路上趕路的情形。驅(qū)車(chē)?yán)鄣臅r(shí)候,停在路邊金色的陽(yáng)光里小憩,看著眼前小河流淌,白茅在風(fēng)中搖擺,從車(chē)上的背包里取出詩(shī)經(jīng),讀著國(guó)風(fēng),她說(shuō),那一刻,她覺(jué)得有看不見(jiàn)的故鄉(xiāng)的音律在某個(gè)未知的地方響起……


葛之覃兮,施于中谷,維葉萋萋。黃鳥(niǎo)于飛,集于灌木,其鳴喈喈。

葛之覃兮,施于中谷,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為綌,服之無(wú)斁。

言告師氏,言告言歸。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否?歸寧父母。

 葛藤的性情,既不溫柔,也不剛勁,它有著看不見(jiàn)的具爆發(fā)性的內(nèi)在生命力,就像一個(gè)不定性的自然界的壞孩子。管束好了,用葛藤根煲上靚湯,用葛藤伴著炒出來(lái)清香的雞蛋,甚至能喝到葛藤酒;管束不好,它會(huì)無(wú)聲無(wú)息占領(lǐng)大片土地,將當(dāng)?shù)氐闹参飻D死擠光。野馬一樣的葛藤,是需要人心理的韁繩約束的。在青春年少的時(shí)候,我也有過(guò)葛藤般肆意成長(zhǎng)的日子,那樣的日子像夏日里穿梭在白天與黑夜的雨幕,不具節(jié)奏,不懂愛(ài)恨,到處浸入?,F(xiàn)在,理性逐漸成長(zhǎng)成智慧,但多少仍會(huì)懷念那種自在時(shí)光。


喓?jiǎn)翰菹x(chóng),趯趯阜螽。未見(jiàn)君子,憂心忡忡。

亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則降。 

陟彼南山,言采其蕨。未見(jiàn)君子,憂心惙惙。

亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則說(shuō)。 

陟彼南山,言采其薇。未見(jiàn)君子,我心傷悲。

亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則夷。

 季節(jié)流轉(zhuǎn),寒雪的氣息消盡,春天的溫暖鉆進(jìn)山野林地里泥土,正是蕨菜生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。春意讓人暗生情愫,上古先民一樣如此。在喬木成蔭,蕨菜鋪地的寂靜地方,憂心、思念的人相見(jiàn)了,相擁甚歡,于是決定去做天底下最快意的事。在濃情蜜意之后,我們的先人說(shuō): 亦既見(jiàn)止,亦既覯止,我心則說(shuō)。男女間在感情上,性情上互相平等地給予,總是一件令人喜悅的事。

蕨,代表一個(gè)永恒美妙的季節(jié),代表著一片生命繁衍的旺盛土地,代表著自然力最美不過(guò)額一個(gè)演繹情感的涼臺(tái),代表著兩情相悅、自始至終沁入沉默歡喜的見(jiàn)證。


終朝采綠,不盈一匊。予發(fā)曲局,薄言歸沐。

終朝采藍(lán),不盈一襜。五日為期,六日不詹。

之子于狩,言韔其弓。之子于釣,言綸之繩。

其釣維何?維魴及鱮。維魴及鱮,薄言觀者。

 先秦時(shí),手工的勞作, 終朝采藍(lán),不盈一襜。采上一天的蓼藍(lán)葉所積累下的染料,還不夠染一件麻衫。蓼藍(lán)是含靛藍(lán)較多的一種植物,六七月間成熟,葉子變青,即可采集,這種染料染過(guò)的物品,在朦朧的光澤里會(huì)有高貴濃艷的嫵媚之氣飄逸出來(lái),浸染棉麻織物,則有謙和素雅的質(zhì)樸情態(tài),讓人覺(jué)得尊貴、安靜、踏實(shí)。


揚(yáng)之水,不流束薪。彼其之子,不與我戍申。

懷哉懷哉,曷月予還歸哉! 

揚(yáng)之水,不流束楚。彼其之子,不與我戍甫。

懷哉懷哉,曷月予還歸哉! 

揚(yáng)之水,不流束蒲。彼其之子,不與我戍許。

懷哉懷哉,曷月予還歸哉!

蒲在史料里有兩種解釋,一為蒲草,植物學(xué)上稱為菖蒲,又名劍水草,俗名蒲草;一種解釋為蒲柳,多種在河邊住宅周?chē)置畻睢?/span>

詩(shī)經(jīng)中的《揚(yáng)之水》,表露的是一個(gè)男人的心意,在詩(shī)歌背后,是一雙愛(ài)意深沉,顧念家人的男子憂傷的眼睛。用“揚(yáng)之水”來(lái)隱喻一個(gè)男人存世姿態(tài)中的一種,悠揚(yáng)、激蕩,似水柔情。三個(gè)音節(jié)劃過(guò)唇舌,心也會(huì)發(fā)生某種微妙的變化。總之,這一刻之后,人是有那么一點(diǎn)不一樣了的。


投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也,永以為好也! 

投我以木桃,報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也,永以為好也! 

投我以木李,報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也,永以為好也!

 總覺(jué)得,永恒之愛(ài)的概念只是人在自我企盼中產(chǎn)生的完美情結(jié),一種不真實(shí)的幻想,它在欲望世界里變化莫測(cè),總還是有所報(bào)才能得成。但至少在那一瞬間,有了“匪報(bào)也”的念想,那一秒是完美的,是永恒。


溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。

女曰觀乎?士曰既且,且往觀乎? 

洧之外,洵訏且樂(lè)。

維士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以勺藥。 

 童話里,芍藥為仙,陪種花老翁古老,為種花老翁罹難舍命。天地于它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)是,美名不驚,傳奇不朽,跟牡丹相比,它更寬和,身心皆美,可立于云端,可伏于淺草,與其相比,香氣更濃,花瓣金玉粉雕的牡丹就太過(guò)嬌貴了。


關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

 荇菜是水環(huán)境的標(biāo)識(shí)物。荇菜所居,清水繚繞;污穢之地,荇菜無(wú)痕。如果用高潔二字形容,她作為普通萬(wàn)物里的一種,高倒未必,但長(zhǎng)在秀水邊上的荇菜,潔卻是擔(dān)得上的。《顏氏家訓(xùn)》里有“今荇菜是水有 之,黃華似莼”,也是訓(xùn)導(dǎo)人,行事要有清澈之心。


彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。

知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。

悠悠蒼天!此何人哉?


VIA:微雜志

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