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得一本小書(shū)，寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》里的花花草草，情情愛(ài)愛(ài)，看了一下午，心里歡喜，擇幾篇做筆記，作者韓育生。

采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。

陟彼砠矣，我馬瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣！

思念是恒久的光，它從心底透出來(lái)，落到眼前的卷耳上。就思念的人來(lái)說(shuō)，那一刻她變得柔軟了。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

四月芳菲，人面桃花，一切被裹在春日溫暖的子宮中。

野有死麇，白茅包之；有女懷春，吉士誘之。

林有樸樕，野有死鹿；白茅純束，有女如玉。 

舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬?，無(wú)使尨也吠。

 這是我讀過(guò)古今中外描寫(xiě)情動(dòng)時(shí)刻最簡(jiǎn)潔動(dòng)人的詩(shī)，詩(shī)里有種非常強(qiáng)的身心相悅的鏡頭感。獵人用白茅包起被射殺的獐子，是一種對(duì)自然的虔誠(chéng)饋贈(zèng)，是捕獲后心懷歡喜的儀式；懷春女子，有心喜男子來(lái)調(diào)著情事，小碎步緊相隨——兩情相悅的世界，動(dòng)人。

一個(gè)求學(xué)美國(guó)的朋友，在她的游記里記述了她駕車(chē)在美國(guó)南方高速公路上趕路的情形。驅(qū)車(chē)?yán)鄣臅r(shí)候，停在路邊金色的陽(yáng)光里小憩，看著眼前小河流淌，白茅在風(fēng)中搖擺，從車(chē)上的背包里取出詩(shī)經(jīng)，讀著國(guó)風(fēng)，她說(shuō)，那一刻，她覺(jué)得有看不見(jiàn)的故鄉(xiāng)的音律在某個(gè)未知的地方響起……

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無(wú)斁。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。

 葛藤的性情，既不溫柔，也不剛勁，它有著看不見(jiàn)的具爆發(fā)性的內(nèi)在生命力，就像一個(gè)不定性的自然界的壞孩子。管束好了，用葛藤根煲上靚湯，用葛藤伴著炒出來(lái)清香的雞蛋，甚至能喝到葛藤酒；管束不好，它會(huì)無(wú)聲無(wú)息占領(lǐng)大片土地，將當(dāng)?shù)氐闹参飻D死擠光。野馬一樣的葛藤，是需要人心理的韁繩約束的。在青春年少的時(shí)候，我也有過(guò)葛藤般肆意成長(zhǎng)的日子，那樣的日子像夏日里穿梭在白天與黑夜的雨幕，不具節(jié)奏，不懂愛(ài)恨，到處浸入?，F(xiàn)在，理性逐漸成長(zhǎng)成智慧，但多少仍會(huì)懷念那種自在時(shí)光。

喓?jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽。未見(jiàn)君子，憂心忡忡。

亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則降。 

陟彼南山，言采其蕨。未見(jiàn)君子，憂心惙惙。

亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則說(shuō)。 

陟彼南山，言采其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。

亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷。

 季節(jié)流轉(zhuǎn)，寒雪的氣息消盡，春天的溫暖鉆進(jìn)山野林地里泥土，正是蕨菜生長(zhǎng)的時(shí)節(jié)。春意讓人暗生情愫，上古先民一樣如此。在喬木成蔭，蕨菜鋪地的寂靜地方，憂心、思念的人相見(jiàn)了，相擁甚歡，于是決定去做天底下最快意的事。在濃情蜜意之后，我們的先人說(shuō)： 亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則說(shuō)。男女間在感情上，性情上互相平等地給予，總是一件令人喜悅的事。

蕨，代表一個(gè)永恒美妙的季節(jié)，代表著一片生命繁衍的旺盛土地，代表著自然力最美不過(guò)額一個(gè)演繹情感的涼臺(tái)，代表著兩情相悅、自始至終沁入沉默歡喜的見(jiàn)證。

終朝采綠，不盈一匊。予發(fā)曲局，薄言歸沐。

終朝采藍(lán)，不盈一襜。五日為期，六日不詹。

之子于狩，言韔其弓。之子于釣，言綸之繩。

其釣維何？維魴及鱮。維魴及鱮，薄言觀者。

 先秦時(shí)，手工的勞作， 終朝采藍(lán)，不盈一襜。采上一天的蓼藍(lán)葉所積累下的染料，還不夠染一件麻衫。蓼藍(lán)是含靛藍(lán)較多的一種植物，六七月間成熟，葉子變青，即可采集，這種染料染過(guò)的物品，在朦朧的光澤里會(huì)有高貴濃艷的嫵媚之氣飄逸出來(lái)，浸染棉麻織物，則有謙和素雅的質(zhì)樸情態(tài)，讓人覺(jué)得尊貴、安靜、踏實(shí)。

揚(yáng)之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。

懷哉懷哉，曷月予還歸哉！ 

揚(yáng)之水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。

懷哉懷哉，曷月予還歸哉！ 

揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。

懷哉懷哉，曷月予還歸哉！

蒲在史料里有兩種解釋，一為蒲草，植物學(xué)上稱為菖蒲，又名劍水草，俗名蒲草；一種解釋為蒲柳，多種在河邊住宅周?chē)置畻睢?/span>

詩(shī)經(jīng)中的《揚(yáng)之水》，表露的是一個(gè)男人的心意，在詩(shī)歌背后，是一雙愛(ài)意深沉，顧念家人的男子憂傷的眼睛。用“揚(yáng)之水”來(lái)隱喻一個(gè)男人存世姿態(tài)中的一種，悠揚(yáng)、激蕩，似水柔情。三個(gè)音節(jié)劃過(guò)唇舌，心也會(huì)發(fā)生某種微妙的變化。總之，這一刻之后，人是有那么一點(diǎn)不一樣了的。

投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！ 

投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！ 

投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！

 總覺(jué)得，永恒之愛(ài)的概念只是人在自我企盼中產(chǎn)生的完美情結(jié)，一種不真實(shí)的幻想，它在欲望世界里變化莫測(cè)，總還是有所報(bào)才能得成。但至少在那一瞬間，有了“匪報(bào)也”的念想，那一秒是完美的，是永恒。

溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。

女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎？ 

洧之外，洵訏且樂(lè)。

維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥。 

 童話里，芍藥為仙，陪種花老翁古老，為種花老翁罹難舍命。天地于它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)是，美名不驚，傳奇不朽，跟牡丹相比，它更寬和，身心皆美，可立于云端，可伏于淺草，與其相比，香氣更濃，花瓣金玉粉雕的牡丹就太過(guò)嬌貴了。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

 荇菜是水環(huán)境的標(biāo)識(shí)物。荇菜所居，清水繚繞；污穢之地，荇菜無(wú)痕。如果用高潔二字形容，她作為普通萬(wàn)物里的一種，高倒未必，但長(zhǎng)在秀水邊上的荇菜，潔卻是擔(dān)得上的。《顏氏家訓(xùn)》里有“今荇菜是水有 之，黃華似莼”，也是訓(xùn)導(dǎo)人，行事要有清澈之心。

彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。

悠悠蒼天！此何人哉？

VIA：微雜志