生活：

永遠(yuǎn)不要用此時自己的心態(tài)和眼界，去揣度自己未來的心態(tài)和眼界。一旦開始行動，不需要很久，就會輕易超過其他人，更不要懼怕你的目標(biāo)還不夠完美和準(zhǔn)確，因為最終能帶領(lǐng)你抵達成功的，不是存在于想法中的目標(biāo)，而是不斷積累的腳步。

這些年，見過一些人，我越來越意識到，做一件事，實現(xiàn)一個目標(biāo)，一定要和同類在一起，而衡量同類的標(biāo)準(zhǔn)，是在具體事件上，是否有同樣的期待，愿為之付出同樣的努力。成事的欲望決定做事的激情、配合度、成功率，某種程度上決定了最終的結(jié)果。這樣才不會寂寞，不會做無用功?！痔靥?/span>

不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來，當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情的時候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。

無論再怎么樂觀再怎么努力，死亡與苦難卻始終無法被改變，壞事就是壞事，并不會因為你擁有一個好心態(tài)就可以變成好事情。其實死亡本身并不可怕，可怕的是將死之人內(nèi)心的絕望，可怕的是你將永遠(yuǎn)觸摸不到愛你的人和你愛的人，可怕的是你永遠(yuǎn)不知道未來的世界有多美好，永遠(yuǎn)不知道下一刻會遇見怎樣的精彩……

如果有兩條路讓自己選擇，我一定要選困難的那條路，開始困難，但后面會慢慢容易；如果一開始就選容易的路，大多數(shù)時候，后面越走越困難?！~鼓山核桃

如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿勢。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找?！墩f給自己聽》

哪有天生麗質(zhì)這樣的好事，每一個不肯老去的愛美女人，都是在逆天行事。對自己有要求，生活才會有驚喜。

未來，一個人一生也許只應(yīng)該干兩件事—— 盡量長得高顏值和盡量擅長某件事。高顏值，是為了順應(yīng)我們古老的基因。到了哪年哪月，異性也只會喜歡長得好看的。有專長，是為了順應(yīng)人類最新的趨勢。越來越細(xì)致的分工，只會讓獨特者脫穎而出。

生活中隨處可見這樣的說法。他們說“女人工作還是要穩(wěn)定，不要想著瞎折騰”，他們說“你現(xiàn)在不聽我們的選個好找工作的專業(yè)，以后肯定會后悔”，他們說“女人最終還是得回歸家庭，照顧好孩子才是最重要的，工作差不多就行了”，他們說“找男朋友還是得找一個經(jīng)濟條件好的，感情都是可以培養(yǎng)的，現(xiàn)在不喜歡慢慢就喜歡了”……“他們說”像一根繩索一樣，捆綁住了無數(shù)的人，讓這些人放棄對自己人生的選擇權(quán)，任由別人控制自己的人生。事實上，這里的“他們”也包含你自己，是你內(nèi)化或者部分內(nèi)化了這些外在的觀點、想法。你以為是外在的社會關(guān)系限制了你，這是事實，同樣的，你捆綁住了自己，這也是一個事實。

如果你想得到你從來沒有得到的東西，那么你就得去做你從來沒有做過的事情。如果你想讓你的婚姻變得和以前不一樣，那就要做些和以前不一樣的事情。

情感：

何物動人，二月杏花八月桂；誰在催我，三更燈火五更雞。生命中所有的燦爛，終究都是用不懈努力換來的?！獥钯?/span>

對女人來說，這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。好就好在，大部分姑娘有機會接受良好的教育，選擇體面的職業(yè)。但是，“舊女性主義”從未離去，優(yōu)秀的單身女性常為一句語重心長的勸誡煩惱：“別再那么拼，你這么優(yōu)秀，不怕沒男人敢愛嗎？“仿佛優(yōu)秀不是幸福的助推器，而是最大的障礙物。你知道嗎，其實真正優(yōu)秀的女人，從不放棄做最好的自己，更不會缺少愛情。不只因為她們明艷奪目，成就非凡，還有那貫穿一生的優(yōu)雅與自信，令男人無法不去愛。

兩情若是長久時，更在于朝朝暮暮。真正的感情是相處出來的，在于愛人肌膚的溫度，相對而視的笑意，悲傷時的一個擁抱，干渴之際的一杯清茶，晚上睡覺時，那個令人安心的身影?！苟?/span>

我要對我的人生負(fù)起100%的責(zé)任。你的胸中有宏圖大志，我的心底也有一片瑰麗的夢想藍(lán)圖。我并不想當(dāng)花瓶中的玫瑰，我有能力和你一樣，長成一棵枝繁葉茂的大樹，穩(wěn)穩(wěn)地扎根在大地上，和你并肩仰望藍(lán)天白云。——黃琳斌

女孩子喜歡的男生，是那種正經(jīng)里帶一點不正經(jīng)，但這點不正經(jīng)還不耽誤正經(jīng)的那種。 男孩子喜歡的女生，是那種清純里帶一點風(fēng)情，但這點風(fēng)情還不影響清純的那種。

我一直覺得“一個巴掌拍不響”其實是一句很無恥的話，因為這句話背后的邏輯就是，如果你被強奸了，那不能只怪對方是一個惡人，肯定你穿著很暴露或者你風(fēng)騷賣弄；如果你被偷了，那也得反省自己是不是鎖不夠牢靠，東西放得不仔細(xì)；如果你被家暴或你的老公出軌了，那肯定是你做得不夠好，才會被打、被罵、被劈腿。這句話讓我們反省自己哪里做得不夠好，更好地去保護或者成長自己，但是讓一個受害者為被強奸認(rèn)罪，為被偷去了財物而覺得抱歉，為在家庭中受到情感語言行為的三重暴力承擔(dān)所有責(zé)任，這是一個反人類反人性反人權(quán)的思維方式。也正是這樣的思維方式，讓你在家庭中沒有底線，失去界限，無法獲得尊重，你老公不尊重你，因為你根本不尊重自己，不懂得愛護自己。——潘知幸

我們當(dāng)中的很多人，包括已經(jīng)進入婚姻的人，在結(jié)婚前往往將更多的精力放在了現(xiàn)實層面的準(zhǔn)備上，卻忽略了心理層面的準(zhǔn)備。進入婚姻后，才發(fā)現(xiàn)，婚姻當(dāng)中出現(xiàn)的很多矛盾和沖突，恰恰是因為結(jié)婚前，我們沒有做好充足的心理準(zhǔn)備。成熟的婚姻，需要具備高度的自信；結(jié)婚前，你一定要建立清晰的自我邊界；進入婚姻前，我們需要修煉基本的共情和理解。

熟人越來越多，朋友越來越少。愛情也是這樣，感情早已不是暗戀三年，追求五年，戀愛七年，相處十年的虔誠。大家似乎都很急。匆忙的在一起相處短暫的幾個月，再慌張的分開，從此天南地北，老死不相往來。有好感就自動升級成喜歡，有點喜歡就被稱為愛情，動了心就沖上去表白，失了戀大不了換個人重頭再來。我們不肯靜下心去等一等，等那份了解和默契，等那種堅定和決心。

愛情里，一個病人會將那個正常人拖累成病人，而正常的人卻很難去治愈病人，因為愛情是為了暴露一個人最敏感脆弱的一面而存在的，親密伴侶根本無法做對方的心理診療師。脾氣不好的人，不配跟你談情說愛、談婚論嫁。跟什么樣的人在一起最有安全感？一個能控制情緒的人?？刂魄榫w的能力與性能力一樣，當(dāng)一個人具備了這種能力，才有資格談情說愛，進而談婚論嫁。

愛更意味著自愛。一個人只有自愛，才會有勇氣克服種種困難，讓自己變得越來越好，也相信自己會更好；一個人只有自愛，才敢于在親密關(guān)系中，真誠地向?qū)Ψ阶龀龀兄Z，并努力實現(xiàn)自己的承諾；一個人只有自愛，才值得別人來愛他?！渡儆腥俗叩穆贰?/span>

智慧：

理可頓悟，事須漸修，應(yīng)次第盡?！独銍?yán)經(jīng)》

于無可救藥之地，療人寂寞，是菩薩行?！獜埓蟠?/span>

你的每次升級都將失去一部分老朋友，因為如果那些朋友的認(rèn)知模式已經(jīng)無法跟得上你，那么他們就無法看到你這個維度的世界。

這個世界上最令人開心的事情就是清楚的確定這個世界有鬼了，完全不用害怕。對我而言，終極恐懼不是鬼怪和什么其他超自然的力量，而是死亡。有些時候，一個人胡思亂想，想到自己的意識會在未來的某個時候，一剎那間突然終結(jié)，我就會嚇出一身冷汗。如果這個世界有鬼的話，就意味著死亡不過是一種存在形式的轉(zhuǎn)換，一個新的開始，既然死亡都不可怕了，那你還怕什么呢？——陳天旭

光是生命體最為熟悉卻又最為陌生的物質(zhì)，它綿延亙古，穿越層層時空來到你我面前；它刺破濃郁的黑暗，所過之處萬物無不心神搖曳，虛實交錯間漾起圈圈漣漪；它無聲無息、了無行跡，卻又如同血管中跳動的脈搏，一旦消逝，大千世界將隨之崩塌于不復(fù)……——《旅行到時與光的盡頭》

今天被我們描述成昨天的結(jié)果，未來描述成今天的原因。于是，我們尋找昨天的理由來解釋現(xiàn)在，用明天的臆想來決定今天。我們被世界裹挾著前行，隨時揣測這個世界的善意和惡意。我們渴望這個世界給予我們答案和展示結(jié)果，世界最大的善意在我們眼里，就是讓我們無從選擇；而世界最大的惡意，無非是給你隨時選擇的機會。——德魯伊

曾國藩曰：天下事必做于細(xì)，天下難事必成于易。前一句，是在知道事情漫長周期的情形下，不緊不慢的先打造好賣點，維護認(rèn)可點。后一句，其實就是耐心等待事業(yè)這株樹，開花結(jié)果。這期間最需要的是溫和與淡靜，而不是什么驚人的能力。

提供幾個可供鑒識靠譜人士的指標(biāo)。第一個指標(biāo)，是他對做事周期的預(yù)判。就是當(dāng)我們做事情時，會在腦子里過一下，對事情的時間跨度有個估量。第二個指標(biāo)，是不確定性。一個人的人品必須要能夠確定，要誠實穩(wěn)重，否則我們不會放心。但，人的做事方法與方向，絕對確定不得——確定者必死無疑。第三個指標(biāo)：布局的周密性。這個指標(biāo)，也是衡量一個人事業(yè)嫻熟度的關(guān)鍵點。擁有全局觀的人，因其事業(yè)周期漫長而充滿了未知變量，喜歡隨時布設(shè)閑棋。第四個指標(biāo)，接受因人成事，心態(tài)保持平和。第五個指標(biāo)，不以成見視人，不以結(jié)果視事。第六個，具有自己的實用型知識體系，化繁為簡，容納異端。

薩特說“他人就是地獄”。大概意思是，我們一輩子都在堅持自由意志和受到他人影響之間痛苦地煎熬。這個，是沒法破的。但是，我們可以盡量不讓自己成為他人的地獄。少負(fù)面評價，少強力說服。少當(dāng)朋友的主動119，當(dāng)好朋友的被動114。

有人問智者：“信仰是什么？”智者答：“你走過大橋嗎？”“走過。橋上有欄桿嗎？”“有?！薄澳氵^橋的時候扶欄桿嗎？”“不扶。”“那么，欄桿對你來說就沒用了？”“當(dāng)然有用了，沒有欄桿護著，掉下去怎么辦？”“可是你并沒有扶欄桿??？”“……可是……可是沒有欄桿，我會害怕！”“——那么，信仰就是橋上的欄桿！擁有了信仰的保障，你的生活才會更踏實，這就是信仰的力量！”

觀點：

網(wǎng)絡(luò)世界，已經(jīng)變成了一個你要么閉嘴，要么就必須和大眾一起高潮的世界。作為一個個體，你沒有單獨不高潮的權(quán)利，否則你就要受到來自群體的懲罰，而在這個過程里，自稱社會“守夜人”的媒體，也在推波助瀾，努力證明所謂“新聞理想”其實是扯蛋?！筒祟^

對我來說，人生最重要的意義之一是活得自然，別強求別人，更別強求自己。儀式感就是一種強求，只是表現(xiàn)得更為巧妙?！B岳

我心目中的現(xiàn)代小說座次，《1984》第一，第二就是《了不起的蓋茨比》，想學(xué)英文，想學(xué)準(zhǔn)確的表達，想學(xué)寫小說，想談戀愛，把這兩部小說精讀就是了。蓋茨比面臨的選擇，許多人也要面對，愛上一個特別美、特別優(yōu)秀的人，是很容易發(fā)生的，他們生來就是讓人愛上的。一個富家女，你不要指望她放棄財富跟你住在貧民區(qū)，而是你要去賺取財富；一個聰明的姑娘，你不要指望她變傻以襯無知的你，而是你要聰明起來?！B岳

我們談價值觀。其實不過是見機行事，隨手抓一種價值觀來見招拆招，能夠給自己當(dāng)下的行為找到合理性的解釋罷了。真正嚴(yán)格按照自己的價值觀去生活，達到知行合一境界的人，恐怕無論中外都找不出幾個人來。因為做個純粹的人太難了，很難在現(xiàn)實世界里生存下去?！筒祟^

對女性自主意識的忽視，培養(yǎng)出了一批依賴感極強的女性行為弱勢群體。她們?nèi)鄙偃松繕?biāo)，缺少獨立生存能力，離開男人的確活不好，只能忍受著活在食物鏈下端的委屈。如果精神不獨立，女人走的就是一條死路。不要說容易遇到?jīng)]良心的男人，就算是男人有良心，一輩子都不變心，精神不獨立的女人也會將兩個人的關(guān)系變得畸形，她們掌握不好相處的分寸和距離，過于依附，到最后，全都不快樂。

男人的強勢從來都是把雙刃劍，在我欣賞他雷厲風(fēng)行的背后，也得忍受他不懂我內(nèi)心的敏感和脆弱，他覺得自己沒有做錯，所以他也斷然不會為了取悅我而妥協(xié)，若我只是一個依賴他的小女人，那么即便是被他掌控我也甘之如飴，偏偏我有自己的個性，偏偏我還驕傲和不甘，人就是這么一個矛盾的個體，我不想作，也不是矯情的人，他光明磊落，我也必須保持風(fēng)度?！?/span>

Logan 對創(chuàng)業(yè)有深刻的認(rèn)識，他在視頻中說：創(chuàng)業(yè)必須是一種熱愛，找不到工作或僅僅為了錢去創(chuàng)業(yè)是很難成功的。找到用戶的痛點，去解決它，并創(chuàng)建自己的企業(yè)。要有使命感，一個新的企業(yè)要長大，必須花費十年二十年或更長的時間，你會遇到各種各樣的困難，沒有熱情和使命感，很難堅持下去。

一本好書也會是一個大災(zāi)難。原因是一本書太好，說得太有道理，那么你太容易不假思索地把所有錯誤和缺陷也全盤接納了下來。好書就像給了讀者飄洋過海的筏子，但是一個筏子就是一個筏子，那么無形之間他的個人詮釋就會變成唯一的詮釋，這對于讀者來說其實是一種傷害，對于作品本身也是一種傷害。所以，當(dāng)你閱讀這本書的時候，在頻頻點頭之余，也要放出自己的眼光來，要時時提醒自己，這也只是諸多詮釋中的一種，并非是絕對的，也不是唯一的。他送你一只筏子出海，不要貪戀這個筏子的便利。說到底，你一旦出了出?？冢€需要你興建自己的航母。否則，你永遠(yuǎn)也做不到自己縱橫七海。

種種讀書無用的論調(diào)中，最可惡的一種是別有用心者。明知道開卷有益，卻巴不得周圍所有人都沉浸在玩樂中虛擲青春。每個人的學(xué)生時代，都會有這么幾個同學(xué)：熬夜的黑眼圈掛在臉上，偏偏大言不慚地告訴別人自己從來不學(xué)習(xí)。明知課堂所學(xué)東西的價值，非要激進地說這種填鴨式的教學(xué)毫無意義。他們幾乎是人格分裂的——一邊拼命地讀書，一邊一臉厭棄地說讀書無用。而如果你相信，你就上當(dāng)了。

自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要方法。自律的原則1.延遲滿足。比如先做難做的題，先吃難吃的東西，先做困難的事情；2.承擔(dān)責(zé)任。即不全攬責(zé)任，也不全部推卸責(zé)任；3.尊重事實。這和第二點相連，要理解自己所處的現(xiàn)實世界，再考慮改變它；4.保持平衡。 這大概是最抽象的一個原則，簡而言之是讓自己的行為方式保有一種柔性，來看待自己及他人身上的問題。

心理：

對那些已經(jīng)做出、無法改變的決定和經(jīng)歷，人們事后總會將其合理化，就好像啟動了一個心理免疫系統(tǒng)。

設(shè)立底線，有一個非常重要的前提，就是對方如果突破底線，自己真的能夠面對那個結(jié)果。

在大多數(shù)情況下，價值觀和現(xiàn)實迎面相撞，分崩離析的一定是價值觀。我們憑借本能和經(jīng)驗行事，在事后再找補價值觀，這是生活里的常態(tài)。無論一種價值觀多么周延，多么漂亮，它必然會被現(xiàn)實打碎，因為那是別人的東西，你所能擁有的永遠(yuǎn)是每次殘留下來的那一點點，那才是真正在你名下的東西，也才是你可以依仗，在人世里多撐幾分鐘的緣由。

性這件事，從來是男追女。男性在性上傾向于進取。求偶成功，那就開出了一條新的基因傳遞鏈，求偶失敗，只需要腆顔走開，收益很大而成本很小，何樂不為？自信進取或者假裝自信進取，成為漫長進化史上男性的占優(yōu)策略。女性則不然。一夜情之后，男的是可以穿上褲子就走人，而女的就得面對養(yǎng)育后代的成本。所以一定要挑，挑那些“負(fù)責(zé)任”的男性，共同養(yǎng)育后代機率會大一點，挑那些有能力的男性，后代獲得的資源會多一點。漫長的進化中，男性女性就成了現(xiàn)在這個樣子：男性大體比較自信，女性大體比較慎密?！鯛q

恐懼的背后是過多的期待，攻擊和防御的背后是在呼求愛，因為我們在年幼時心靈經(jīng)常得不到滿足和安慰，使得我們內(nèi)在形成一個被隱藏了的脆弱敏感的空間，如同一個沒長大的孩子。

性感不光是你露大腿露得多，或者要不停地拋媚眼，性感跟一個女人的姿勢、穿著、嗓音、表情都有關(guān)。它是一種特別內(nèi)在的個人的魅力，帶著性別的誘惑，引發(fā)腦干深處最原始的生理沖動。

人在這世上拼爭，比的不是速度，而是耐力。只要你愿意認(rèn)識自我，不甘心這一生混混沌沌，這時候你的人格就已經(jīng)形成了，未來已然鋪開。剩下來的，不過是行進而已。 而所謂人格，不過是一個人的精神結(jié)構(gòu)，說明白了就是，這個人腦子里都裝了些什么。對未來的預(yù)期和想往，一個人的天命觀，一個人的應(yīng)用體系。

我們總是逃避必要的痛苦，選擇平坦的道路，這是我們的惰性使然。但心智的成熟，需要付出必要的努力，而懶惰確實使得我們不用面對自我完善的痛苦，使我們安然處于一個固化的、安穩(wěn)的處境。所有的人都是懶惰的，只是每個人的程度不同而已。因此我們每個人都要時刻警惕著懶惰，并時刻準(zhǔn)備著與之做斗爭。

人們傾向于把天才和瘋子畫等號，但人人都缺乏對瘋子的真切認(rèn)知，所以往往把情緒化當(dāng)作是瘋子的行為特征，進而推出天才都是情緒化的。

Satoshi Kanazawa解釋說，人的大腦，現(xiàn)在對身邊環(huán)境作出的反應(yīng)，仍然像人類的祖先在非洲大草原的反應(yīng)：空曠，人少，人覺得更安全、更快樂。這也能解釋中國今天的絕大多數(shù)文學(xué)作品，對鄉(xiāng)村、自然的描寫多正面，對城市的抒情多為負(fù)面。這是情感及智力上的返祖現(xiàn)象。

教育：

所謂天才就像流星一樣，他們劃過夜空，撕破黑暗，道出真相，然后消失?！ゼ醽?伍爾夫

人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)經(jīng)由歷史凝結(jié)而沿傳著、流變的諸文化因素構(gòu)成的有機系統(tǒng)?！獜埩⑽?/span>

不僅活著，而且要活好，靠專長和興趣，而不是被壓迫被剝削，不是每天在煎熬。

老俞說：“我最煩現(xiàn)在的年輕人在一點兒基礎(chǔ)都還沒有的時候，就給自己定下目標(biāo)，要成為下一個馬云，他甚至還不如馬云長得好看。即便是我，也很難看清未來甚至五年后的走向，而我之所以能走到這一步，和我愿意每天都取得一點進步是有關(guān)系的。”

對身邊的小朋友，我說得比較多的一句話是：要學(xué)會獨處，別太愛熱鬧。這也是我判斷人偏愛的標(biāo)準(zhǔn)：Ta能獨處，前景更可觀。作為一個安靜的宅男，長久以來，我認(rèn)為這可能也是我的偏見，人總是喜歡相似的人?！B岳

高成長性的類型人：第一個特點是自我建設(shè)性，充滿了內(nèi)心的狂野。第二個特點是學(xué)習(xí)意識強，能夠低下頭，向年長的人學(xué)習(xí)。第三個特點是韌性足夠，任人評說自走自路。第四個特點是關(guān)注內(nèi)在，追求高配。最后是比同齡人更成熟些，語言更少些，選擇伴侶考慮的時間跨距更長些。實際上是選擇事業(yè)伙伴型。說這么多，其實就一句話：他們是自我控制力極強的一些人。

無數(shù)本書后面都有一本《圣經(jīng)》，無數(shù)本書后面都有一本《荷馬史詩》，無數(shù)本書后面都有一套《莎士比亞全集》。世上的人來來又去去，欲望起起又落落，但是故事的內(nèi)核一直就在那里，從未變過。通過這本書，什么是偉大作品的標(biāo)準(zhǔn)：成為后世無數(shù)作家創(chuàng)作靈感源泉的母題。

別人眼中的虛度生活在我眼里卻是無比珍貴的時光。——史旭霞《舌尖上的中國》

沒有興趣的話，一個人不可能主動讀書。但是全憑興趣的話，很可能徹底敗壞了一個人的閱讀品味。中國閱讀量超過千萬字的網(wǎng)友比比皆是，但是其中大多數(shù)人的千萬字閱讀都是網(wǎng)絡(luò)小白文。這樣的小說看滿一億字，對于自己見識和審美的提升也幾近于零，更不用說豐富人生，充盈靈魂了。

孩子成長，是天底下頭等難事。這世上，難度最高的就是做父母，但偏偏這個行業(yè)連進入門檻都沒有，不需要上崗證不需要資格考試，成年了，還處在蠢萌階段，就已經(jīng)匆忙就位了。許多父母，連自己是怎么回事都沒弄清楚，就被迫考慮孩子的人生選擇了。

思辨：

似乎在各領(lǐng)域，我們恰巧都處在一個不高的起點上，被迫開始各種人生競賽；更糟的是，發(fā)令槍響起時，我們常常還處于懵懂中；想努力，卻又沒有清晰目標(biāo)，想使勁，卻又不知怎么出力。如果向已成功的人尋找答案，答案大多是相似的，他們會告訴你：你應(yīng)該先設(shè)立一個清晰目標(biāo)，然后開始朝著這個目標(biāo)狂奔。但坦率地講，如果能在年紀(jì)輕輕時就確認(rèn)明晰的人生目標(biāo)，并矢志不渝為之奮斗，那么人生就不存在那么多的曲折和自我折磨了。

人類進步的最強大動力，也是個體熱情的源泉，恰恰是“低俗”的物欲與肉欲，正因為人有永不滿足的欲望，才會有創(chuàng)造、發(fā)明與生產(chǎn)，我們才會一輩子追求愛情。不滿足，保持饑餓感。這樣你才不會停止求知，你不會仇恨年輕，你不會憎恨新事物，你不會否認(rèn)物質(zhì)的力量，你不會在精神上自我閹割，你不會性冷淡。這樣的人生，有意思得多?！B岳

心靈安寧是好事，但這個安寧，應(yīng)該是居于智慧之巔、俯瞰人世煙云的慈悲之心。如果對人性世事懵懂無知，那么這種安寧，是缺乏現(xiàn)實依據(jù)的。

尼采有一句名言，瘋狂對于個人來說是例外，對群體來說是常態(tài)。歷史是會不斷重復(fù)，人們會多次踏進同一條河流。所有的泡沫都會破滅，所有的瘋狂都將被恐慌所替代。人類歷史上，從來沒有哪一個“偉大的國家”是通過鋼筋混凝土的堆積“做大做強房地產(chǎn)”來實現(xiàn)的，也不存在一個獨特的中國模式可以歸避基本的經(jīng)濟規(guī)律。中國房地產(chǎn)市場，需要一個民族深刻的理性的覺醒?！愔君?/span>

當(dāng)女強男弱，成為大眾唱衰婚姻的理由，其實是給女性必弱貼上了傳統(tǒng)標(biāo)簽探討女強男弱的前提是，兩人必須要有真愛打底，這樣才有可能，一起熬過低谷而不至于成為怨偶。其次，男人要有跟女人一起成長和進步的決心；如果能力實在不行，那就分擔(dān)家務(wù)，當(dāng)好男版賢內(nèi)助給太太減壓也行。

我嘗過“他們說”的甜頭，也吃過這種苦頭，當(dāng)我不再任由自己陷入“他們說”的思維陷阱之中，而是學(xué)會自己為人生中大大小小的選擇負(fù)責(zé)時，無論結(jié)果是否如意，對我來說都是甜頭?；仡檨砜?，似乎只有這兩點可以跟大家分享：一是讓自己的生活更多元化，讓更多的聲音和觀點進來，避免陷入閉塞的人際圈子和單一的思維方式之中；二是持續(xù)地梳理和明確自身的價值觀，搞明白“我是誰、我能做什么、我想要什么、我這一生要怎么過”。在“與他們說”的對質(zhì)和澄清過程中，累積人生的智慧，這過程除了去經(jīng)歷、去讀書、去思考，再無別的捷徑可以走?！零?/span>

在中國人自詡為無性老實的地方，西方心理學(xué)家看到了一種寵壞的人格，一種自己不求去表現(xiàn)浪漫風(fēng)趣，不去理性地面對障礙，卻幻想對方會無限度地來遷就自己——稍有不如意，就心懷憤懣，遷怒對方。

一對男女用什么樣的方式溝通，一對夫妻有怎樣的分配原則，取決于彼此的需求，以及社會的普遍價值觀。中國女人除了經(jīng)濟上的獨立，還需要精神上的獨立；除了精神上的獨立，更需要社會意識形態(tài)的認(rèn)同與支持。“獨立”除了金錢，也是一種信任和篤定，既是對自己也是對他人，既是今天我掙錢養(yǎng)家，也是當(dāng)我有需要承擔(dān)另外一種責(zé)任的時候，你依舊認(rèn)同我的付出和勞動。

沒有什么龍泉寺的僧人，也沒有什么掃地僧，更沒有什么頓悟。過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有。一個絕世高手處于極度的精神困惑之中，思慮梗阻，于是偶然來到一間古寺，三言兩語被一位無名僧侶點化，火光電閃之間突然心念通達，下山就完成了驚世之作---這不是生活，這是檔次極低的網(wǎng)絡(luò)修仙小說。只有智力上的懶惰，和精神上的匱乏，才會愿意相信有這種戲劇性的事件發(fā)生。認(rèn)為掃地僧點化這種事情很有道理的人，把智力上的努力理解為某種靈光一閃，這其實是對人類智慧的侮辱。把艱辛的創(chuàng)造過程，天真的理解為一瞬間的感悟，相信世間總是存在快車道，總是存在公園后山的小門，可以無需等待，不用付出任何代價，就可以輕而易舉地達成目標(biāo)。于是，就把自己的人生等同于買彩票，為此繳納一輩子的智商稅?！筒祟^

男人就應(yīng)該有脾氣，沒有脾氣就不像男人，持這樣言論的人，要么是把脾氣跟勇氣、霸氣、志氣混淆了，要么是嚴(yán)重直男癌患者，活在“打老婆有理”的時代走不出來。脾氣好的人，就是有能力處理自己的負(fù)面情緒，反思、消化以后，再去理智地面對伴侶，通過溝通解決問題，而不是發(fā)脾氣摔東西，或者直接找個樹洞、沙袋發(fā)泄，發(fā)泄完了，覺得自己真是個小心眼的慫人。如果你愛我，或者我愛你，并沒有讓我們變成溫和而又幸福的人，反倒充滿暴力與戾氣，這樣的愛情，十有八九是錯誤的。

幽默：

現(xiàn)實中，有些人就兩樣不會：這也不會，那也不會。就兩樣不行：這也不行，那也不行。而且這些人非常非常的努力，非常的苦拼。但，他那么努力，忍受了那么多的寂寞和痛苦，可也沒見他有多優(yōu)秀?。?/span>

我的一個朋友，也是去了南非，回來后說寂寞呀，寂寞，有多寂寞呢？他說他在南非養(yǎng)了只雞，每天沒事，就追那只雞玩，追呀追，追呀追，追到最后，結(jié)果你猜怎么樣？雞累死了。

這世間上有兩種人，一種是傻逼，另一種是巨傻逼，而你還夠不上傻逼?！狣ave

一位虔敬的鄉(xiāng)村牧師得到了一次珍貴的覲見機會，得以面見教宗。在會面的時候，鄉(xiāng)村牧師鼓起了所有的勇氣，向教宗提出了他心中長久以來的困擾：“圣父啊，我非常害怕，因為我發(fā)現(xiàn)我內(nèi)心里已經(jīng)失去了對上帝的信仰，請告訴我該怎么辦？”教宗平靜地看著他，回答說：“Fake it.”（假裝你還有）

到了春天，梨樹開的叫梨花，桃樹開的叫桃花，杏樹開的花，叫杏花……哦，還有這么一句古詩：“紅杏枝頭春意鬧”，這個柳樹開的花叫什么呢……

如果女性必須有性高潮才能懷孕的話，這個世界會變好一些嗎？

怱悠是自己不信，讓別人信；理想是自己信，努力讓別人信；夢想是自己信，別人愛信不信！你的想象力呢……？——德魯伊

相信很多人都經(jīng)歷過吧，一說“我半年都沒感冒了”就會感冒，一說“我從來沒丟過手機”就會丟手機，一逃課就遭遇點名，一洗衣服就趕上下雨。命運之神，有時候很正直，有時候很頑皮。

如果一件事情讓你覺得，太美好了以至于不敢相信會發(fā)生在自己身上，那么這件事情基本就是轉(zhuǎn)瞬即逝的幻覺。

人吶，不管之前算命的說你五行缺什么，到了一定年紀(jì)就會發(fā)現(xiàn)其實最缺的還是金，男生得咬咬牙才能下決心買雙喜歡的球鞋，女生要省下半個月的生活費才夠買神仙水，這種生活就容易各種不順?biāo)?。別說什么水克火，土克木，只要窮，就克所有。