[一期一字型] 姚體──等候靈魂解放的美字型
文/許瀚文
許瀚文,香港中文字體設(shè)計師,現(xiàn)于Monotype任職 高級字體設(shè)計師。
“一期一字型”內(nèi)容源于每日午飯放空時對字體的思考和想像的總結(jié),是透過字體設(shè)計尋找結(jié)緣的起始。
字體反映時代背景。
字體有時候會感覺過時,大概是因為它的造形、或許著名的用途太強烈屬于某一個時代,讓它不能解脫。像 Futura 便直接讓人聯(lián)想到 2, 30 年代 Art Deco、Bauhaus 的時代背景,今天放在哪里都不對,越見少人用;所以今天就有很多字體設(shè)計師透過設(shè)計不同的詮釋版本,把它美跟精神重新帶到今天,像 FF Mark 便是其中一套俵俵者。所以有說,字體設(shè)計是以「辨認性和美作為修改要點,把前人的字體制作調(diào)適為今天觀看」的一門工藝,我蠻贊同這個看法。
而我想這說法放在中文字體上也是同樣的合適。
姚體,我想大家都已經(jīng)看過了──瘦長、厲害的筆劃,裝飾性強,放在標題上蠻吸引注意力,設(shè)計新手都特別愛使用。曾幾何時我也很愛用,不直到其中一位老師給姚體一個、讓我印象很深的意見:「張牙舞爪、南拳北腿,這不是華人的美學」。不知道會怎樣理解這句呢?我想他大概意思是說,這套字好厲害的設(shè)計讓他想到過去百年的戰(zhàn)亂跟文攻武斗,它的架構(gòu)美學也是取現(xiàn)代平面設(shè)計方式,濃濃的建構(gòu)(constructive)意味,缺乏中文書法的美學觀和華人所喜歡的和諧內(nèi)斂。
老師的看法如何見人見智。不過看百度對于姚體歷史的敘述覺得老師也說得準確,它的確是在中華民國大陸時期由原中華書局聚珍部的主任姚竹天所設(shè)計,后由解放日報的姚志良(都是姓姚)改刻,后來變體在大陸文革時期被大量使用──字體會反映時代精神,老師沒有看錯,這或許真的有一些斗爭因子在背后。
以字論字,今天在坊間發(fā)布的各種姚體版本,其實造字的工藝都是蠻高的。像圖中六個字重心都統(tǒng)一而穩(wěn)固,「三」字中劃較高以整體的重心比例等處理方式。 即使姚體是以平面設(shè)計的去規(guī)劃空間,我想也是在它的范圍內(nèi)做得很好了,我想用這架構(gòu)墊著做標準字,出來的效果一定不會太差吧。撇除筆劃各項讓人側(cè)目的細部,我覺得姚體也是一套很不錯的字型,只是它的風格今天看已經(jīng)完全過時,也因為它曾經(jīng)有過的用途,它就像跟那一段曾經(jīng)敏感的歷史被囚著不見天日。
我在想,如果姚體出現(xiàn)的時代背景是生活富足、談的是靈性與感覺──一套靈魂凈化了的姚體到底會長怎樣了?我很想知道,或許有空的話大家可以一起玩玩吧,這將會是很有趣的設(shè)計提案。
