虐狗的一周終于過去了
文/Finus@TOPYS
七夕虐狗節(jié)之夜,單身的我一邊吃狗糧,一邊看另一只單身狗安利的電影《完美陌生人》(2016)。還看了兩遍才愉快地睡去。自助看片請移步B站,在這簡單介紹不劇透:
三對夫妻,六個好友。某天聚餐時突發(fā)奇想:不如咱們來玩?zhèn)€“手機真心話大冒險”吧,互相公開分享即時的短信和來電!然后天啊嚕,各種“并不想讓對方知道”的秘密一個一個被正面赤裸扒開……于是,于是家庭關系就破裂了。
你說他們si不si傻。
托爾斯泰曾寫道:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。當下社會的語境卻是:不幸的家庭大多十分相似,因為窮。幸福的家庭卻可能有各種假象,你永遠不知道里面藏了什么秘密。
但是!
這并不是讓你趕緊去解鎖對象的手機,翻翻有無尚未滅跡的證據(jù);也不要去考驗人性——說真的,有些情況可能你自己也無法獨善其身。也許你會理直氣壯地說,沒有人愿意被欺騙,活在謊言里。但港真,大多真正長久的關系,不是考驗出來的,而是維系出來。
因為正如哈佛大學心理學教授羅伯特·瓦爾丁格所說:人際關系永遠是麻煩又復雜,敏感又脆弱的,不會有一種方法,可以解決所有問題,一勞永逸。想要擁有一段長久,穩(wěn)定,美好的關系,需要努力付出,甚至一輩子投入,無窮無盡。
那么,要怎么做呢?
教授說,最簡單的,去“散個步,約個會”,而不是對著電腦,或埋頭刷手機。
或者,看看以下這個藝文菜單,周末和TA一起去看個展覽,而不是毫無營養(yǎng)的爛片;去聽個講座,而不是聚餐K歌,和朋友玩什么真心話大冒險。
聽教授的話:美好生活,從良好的人際關系開始
北京
設計工作并不是單純追求商業(yè)的價值,而是追求設計本身的價值——因此設計工作的劃分應該是基于平面設計,產(chǎn)品設計,媒體等重多要素融合成one design的概念之上,以空間概念的小、中、大來進行劃分的。
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一個普通的胡同院落如何被改造成了啤酒博物館?建筑師如何讓設計風格和啤酒文化相得益彰?精釀啤酒和工業(yè)啤酒有什么不同?精釀啤酒文化里又有哪些你不知道的事?
《知日·現(xiàn)代霓虹藝術力》特集,帶你走進日本藝術家的精神內(nèi)核,與引領日本現(xiàn)代藝術的藝術家共舞。從日本現(xiàn)代藝術的源流、代表藝術家、畫廊、策展人、藝術祭……全面認識造就現(xiàn)代日本魅力的藝術。
上海
他寫文章寫書寫得太好,25歲就坐上報社主編的位置;他為羅大佑籌辦演唱會,為伍佰和林強做音樂,為侯孝賢和楊德昌做電影制片人;他自己創(chuàng)業(yè),玩轉(zhuǎn)互聯(lián)網(wǎng),創(chuàng)辦了臺灣最大的網(wǎng)購平臺PayEasy和最大的綜合網(wǎng)絡提供商PChome。他不僅是 “臺灣第一才子”、臺灣影音新浪潮幕后推手,還是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大佬,一位成功的儒商。他,就是詹宏志。
作為一門古老而又新鮮的學問,博物學早已滲透在我們的日常生活之中。在上海自然博物館從事野生動物研究工作的何鑫老師將從帶讀者從英國插畫家伊迪絲?霍爾登的日記范本中一窺英國悠久的博物歷史,并談談身邊的博物學。
蘇州
S.A.阿列克謝耶維奇,白俄羅斯記者,散文作家,擅長紀實性文學作品。她用與當事人訪談的方式寫作紀實文學,記錄了二次世界大戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類歷史上的重大事件。
廣州
舞臺上,太極、明鏡、流水相輝映,虛實之間,如夢似幻。極簡卻極富意味的舞臺更凸顯了人體線條與動態(tài)的美。這場中西文化的邂逅被德國《國際舞蹈》雜志評論道:“東方的太極與巴赫的經(jīng)典,等待三百年,只為了在《水月》中相逢?!?nbsp;
無論來自天南海北,我們每個人都有專屬于自己的味道,那是故鄉(xiāng)的味道、童年的味道,也是媽媽的味道、愛侶的味道。每當我們與之相遇,內(nèi)心都會翻騰起難以言語的漣漪,之后則是無比的妥帖。
深圳
新海誠的作品被譽為“數(shù)字時代的影像文學”,憑借美麗影像和抒情故事,風靡世界。本次展覽將集中展示《云之彼端,約定的地方》《秒速5厘米》《追逐繁星的孩子》《言葉之庭》4部作品。包括作品介紹、宣傳海報、主視覺、公開分鏡、人物設定、作畫(Layout與復制原畫)、大幅背景美術等,全面揭秘制作過程。
浮世繪是江戶時期(即德川幕府時代,1603-1867年)以市民階層為基礎而發(fā)展成的風俗畫,主要表現(xiàn)市井生活的人物和場景,如美人、歌妓、浪人和旅游風光等。浮世繪受益于中國繪畫及印刷術,歷經(jīng)三百余年,影響遠至歐亞各地。尤以馬奈、德加、莫奈等印象派畫家最為激賞,印象派晚期畫家的代表——梵高,也是受浮世繪影響最深的人。
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