生活和工作根本無(wú)法平衡……嗎?
文/Finus@TOPYS
上一次出差在機(jī)場(chǎng)書店駐足,互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)相關(guān)書籍堆頭上面,視頻正在放馬云的一個(gè)演講。
被很多員工問(wèn)到如何平衡事業(yè)和家庭,馬云說(shuō)他沒(méi)平衡。他發(fā)現(xiàn),真正的創(chuàng)業(yè)者是平衡不了。
真的嗎?
奈吉爾?馬什是名副其實(shí)的精英,他曾經(jīng)因?yàn)槭聵I(yè)與家庭的失衡選擇辭職一年陪家人。之后又花了七年時(shí)間來(lái)尋找這個(gè)答案,并總結(jié)了四點(diǎn)心得。
首先,也是問(wèn)題的核心點(diǎn),某些職業(yè)或工作本身,從根本上來(lái)說(shuō),跟你想要的生活完全是不可兼容的。
所以在探討平衡之前,你首先要捫心自問(wèn),你辛苦工作到底是為了什么?
其次,工作和生活,以及生活中的各種界限,你需要自己來(lái)設(shè)計(jì)、定義和安排,而不是把掌控權(quán)交給公司或客戶,他們對(duì)你的“使用說(shuō)明”里沒(méi)有平衡感這件事。
再者,你要好好想想如何合理地分配的時(shí)間。知名設(shè)計(jì)師施德明說(shuō)他每七年就會(huì)關(guān)閉他在紐約的設(shè)計(jì)工作室一年,完全“不接客”,而是去做一些平常工作時(shí)間無(wú)法去做的“小實(shí)驗(yàn)”。
我們一般用生命的前二十五年學(xué)習(xí),之后的四十年努力工作,再之后約十五年過(guò)退休生活。施德明選擇拿退休的五年,穿插到之前的工作年中。他的很多設(shè)計(jì)靈感和創(chuàng)作,也正是這些“休假”期間獲得的。
一天太短,退休又太長(zhǎng)。不做計(jì)劃是不對(duì)的,但太長(zhǎng)遠(yuǎn)或太滿的計(jì)劃,也是不現(xiàn)實(shí)的。
最后。生活的平衡感不是靠簡(jiǎn)單地增減砝碼獲得的。工作太忙了,去健個(gè)身吧,這不叫“平衡”。奈吉爾說(shuō),真正的生活平衡,在于生活各個(gè)方面的平衡,包括你的知性生活、情感生活、精神生活等,意思是,你需要學(xué)會(huì)如何“呆在自己的房間”。工作和工作相關(guān)的交際之余,跟家人相處的時(shí)光,與自己對(duì)話的空間,舒緩身心的運(yùn)動(dòng),精神充饑的食糧,以及和諧甜美的性生活……這樣的你,才是完整的你,才是平衡的你。
當(dāng)然,一定會(huì)有人說(shuō),不努力工作賺錢,也別談所謂的生活了,連女票都找不到。
非要把人生開進(jìn)這樣的死胡同,你也是活該苦逼了。
這個(gè)世界上沒(méi)有任何一個(gè)問(wèn)題,是只有一種方式可以解決的。
你只是太忙了,忙得懶得用腦了。
奈吉爾·馬什:如何實(shí)現(xiàn)工作與生活的平衡
So,relax,go have sex。
然后明天好好陪家人,好好吃月餅,別亂灑雞血。
北京
經(jīng)典中匯聚了先人積淀濃縮的智慧,蘊(yùn)含著文明的豐沛可能性,如何在今天閱讀經(jīng)典,是每一個(gè)對(duì)自己有要求、想要看清來(lái)路與方向的讀書人不能回避的問(wèn)題。楊照和梁文道將在清華對(duì)談“經(jīng)典里的中國(guó)”,一起來(lái)談?wù)勎覀兘裉烊绾伍喿x先人經(jīng)典。
《理想家:2025》一書中收錄了十五位(家)著名建筑師/建筑事務(wù)所的研究案例,和讀者一起探討未來(lái)居住方式變化的趨勢(shì)與可能,一同窺見(jiàn)改變。原研哉先生將與各位嘉賓深度對(duì)話,講述他們對(duì)于「家」的憧憬與理想,探討未來(lái)十年建筑與居住的種種可能。
活動(dòng)以對(duì)談?wù)搲┎逍缕钒l(fā)布的形式,為行業(yè)從業(yè)者及設(shè)計(jì)愛(ài)好者,帶來(lái)一場(chǎng)高水準(zhǔn)的對(duì)談,看世界設(shè)計(jì)和中國(guó)制造的碰撞。設(shè)計(jì)師陣容包括來(lái)自法國(guó)的 Constance Guisset, 荷蘭的 Richard Hutten, 意大利的 Luca Nichetto 以及瑞典的 Note Design Studio。
上海
馬庫(kù)斯·呂佩爾茲擅長(zhǎng)繪畫和雕塑,作品變化多端,從事藝術(shù)創(chuàng)作以來(lái)一直保持著旺盛的創(chuàng)作力,與伊門多夫、巴塞利茲、彭克、基弗等人共同作為德國(guó)新表現(xiàn)主義最重要的藝術(shù)家聞名于世,亦被譽(yù)為德國(guó)國(guó)寶級(jí)藝術(shù)家。 這一重要展覽將呈現(xiàn)大師自1970年代創(chuàng)作至今的極具代表性的88件作品。
上世紀(jì)七八十年代,上海弄堂里每家每戶都有一位能干的長(zhǎng)輩,搭閣樓,做家具,焊收音機(jī),編織臺(tái)布……這些對(duì)生活充滿了熱忱和精明的“設(shè)計(jì)師”,為屋里廂的“小樂(lè)惠”煞費(fèi)心思。展覽借藝術(shù)家的視角,帶領(lǐng)觀眾從一家一戶看上海城市生活及文化的日常。
深圳
走過(guò)了逾50年唱歌的日子,唱遍臺(tái)灣各個(gè)角落,無(wú)數(shù)人為他的歌聲而動(dòng)容。除了記錄自己的人生片段外,胡德夫說(shuō)他們是上一時(shí)代的人,“我想告訴現(xiàn)在的年輕人,我們那代人是這樣走過(guò)來(lái)的。也希望讓大家更多了解臺(tái)灣少數(shù)民族和臺(tái)灣民謠。”
廣州
藝術(shù)家鄭波2013年重返地球,開始關(guān)注野草,并通過(guò)創(chuàng)作反思植物與政治的關(guān)聯(lián)。他將在講座中分享今年在巴黎獨(dú)立藝術(shù)空間Villa Vassilieff作為Pernod Ricard Fellow駐村的收獲,以及一年來(lái)在臺(tái)北立方計(jì)劃空間和蟾蜍山社區(qū)的實(shí)踐。他將探討藝術(shù)如何突破既有的“科學(xué)”研究方法,幫助我們重返地球。
成都
繼續(xù)上一部繪本的風(fēng)格,新書故事幽默暖心,文字風(fēng)趣有愛(ài),畫風(fēng)兼具插畫及國(guó)畫之美,可品讀,可收藏。傲嬌的“吾皇”和蠢萌的“巴扎黑”又多了一個(gè)小伙伴兒——沒(méi)心沒(méi)肺的哈士奇“愛(ài)德華·牛能”,他們之間又將上演怎樣的爆笑故事,爆發(fā)怎樣的熱門槽點(diǎn)呢?
武漢
主人公維克多·弗蘭肯斯坦通過(guò)無(wú)數(shù)次的探索,他在實(shí)驗(yàn)室里創(chuàng)造了一個(gè)面目可憎,奇丑無(wú)比的怪物。最初,這人造的怪物秉性善良,對(duì)人充滿了善意和感恩之情。后來(lái)他要求創(chuàng)造者和人們給予他人生的種種權(quán)利,甚至要求為他創(chuàng)造一個(gè)配偶。但卻處處受到嫌惡和岐視,他感到非常痛苦。他憎恨一切,他想毀滅一切……
