生活：

生活壞到一定程度就會好起來，因?yàn)樗鼰o法更壞。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了?！洱堌垺?/span>

千林掃作一番黃，只有芙蓉獨(dú)自芳。喚作拒霜知未稱，細(xì)思卻是最宜霜?！K東坡

生命是一朵花，根植于大地，于溫暖而黑暗的淤泥中汲取養(yǎng)份。明滅倏忽香猶在，夜聽睡蝶夢語聲。每一朵花都生而平等，但生命的質(zhì)量、人生的境界及成就，卻有著高下之分。

真正的成長，是明知會遇見層巒疊障的風(fēng)險，明槍暗箭的譏諷，八面埋伏的困難，還是聽從內(nèi)心，抖擻著，倔強(qiáng)著，在并不友善的環(huán)境里，兵來將擋，水來土掩，做好每一件事情。

最大的自由，是心靈自由。甚至不是行動自由。如果心不是自由的，就算行跡遍天涯，心不能安住當(dāng)下，又怎么能夠領(lǐng)略好風(fēng)好山好水？那會是，良辰美景虛設(shè)。

人生每一個十年實(shí)則不易，很多時候我們回望總帶些悔意。那是我們?nèi)鄙倭苏J(rèn)真付出的態(tài)度，豁達(dá)不算計的心胸，以及做真實(shí)自己的勇氣。

每一個生命，都有權(quán)利享受快樂、榮譽(yù)與尊嚴(yán)。但未經(jīng)審視的生命，猶如未經(jīng)除草除蟲的花圃，總難避免悒郁寡歡。頹廢的觀念，怨怒的情緒，與枯寂而缺乏靈性的心。這些就猶如具強(qiáng)腐蝕性的毒液，會把我們的人生，熏染到狼籍不堪一塌糊涂。會把我們?nèi)松呐渲茫档偷揭粋€讓人難以容忍的地步。

當(dāng)我覺得有什么困難擺在我面前的時候，我就是站在它面前。我知道困難會向我走過來，所以當(dāng)它走到我跟前的時候，我就知道我該怎么辦了，我就不會有消極的想法，我就會只會想到：我要怎樣去做。

我們常常有勇氣改變，因?yàn)檫@只需要一個晚上的雞湯。我們往往沒能力改變，因?yàn)檫@真需要經(jīng)年累月的苦干。

我想，一個人的過去，就像圣經(jīng)上雅各的天梯一樣，踏一步?jīng)Q不能上升到天國去。而人的過程，也是要一格一格的爬著梯子，才能到了某種高度。在那個高度上，滿阮風(fēng)月，青山綠水，盡入眼 前。這種境界心情與踏上第一步梯子而不知上面將是什么情形的迷惘惶惑是很不相同的?！队昙静辉賮怼?/span>

情感：

因?yàn)閻矍檫_(dá)成的婚姻其實(shí)不見得多牢固，因?yàn)樵?jīng)被愛情滋養(yǎng)過得人，最受不得婚姻里的酸苦和變味。而愛情反過來會成為人們懈怠彼此的保證書，多少人以為有愛情背書就可以在婚姻里高枕無憂，從而失去了危機(jī)感?！?/span>

當(dāng)每個人能客觀看待婚姻中的問題時，她已經(jīng)離幸福不遠(yuǎn)了，最怕那種無論離不離婚都認(rèn)為對方是過錯方，自己是受害方，一味去放大對方的問題，其實(shí)婚姻中，除了人品問題，哪有那么多對錯呢，只是合適不合適罷了?！砬?/span>

一對夫妻，丈夫想生育，妻子想丁克，這兩人都是正確的，無論他們的理由是什么。這兩人都在維護(hù)自己的權(quán)利，誰也沒有侵權(quán)。維護(hù)了一個人的權(quán)利，必然損害另一個人的權(quán)利。所以，在生殖問題上達(dá)成一致，這是婚前必須要做的功課，不然后患無窮?！B岳

那些會分擔(dān)太太辛苦的男人，往往會經(jīng)常贊美肯定太太，那些在家什么都不干的男人，很少去贊美和肯定太太。

我可能在很多潛移默化中滲透了所以成年人的戀愛是怎樣，但我不能接受，我需要你每晚每晚哄我入睡，每天早上叫我起床，我不要私人空間也不要給你留私人空間，要是按照情感博主的教導(dǎo)就不會分手，為什么還有那么多人掙扎苦海，所以我想吃的，只有你手心的那顆糖?！孪乱蝗?/span>

愛情值得人追求，這符合人的本能，你抱著一個人，讓你感覺到溫暖，有一個人需要你，讓你感覺到有價值，你們在一起，更快樂、更安全、更富足。得到任何好東西，都得付出成本，愛是好東西中的好東西，成本是最高的，你一生中絕大多數(shù)煩惱，將來自家庭。折磨、暴力、仇恨，家庭里都不會少，放縱情緒，不知克制，無法溝通，相愛的兩人必將相殺。

贏得另一個自由人的方法，只能是說服，或在觀點(diǎn)不同時，互不侵犯，互相容忍，讓對方覺得“這果然是一個相處起來不危險的人”。戀愛的大前提就是告別暴力。

姑娘，無論是職場還是婚姻，你一定要有自己獨(dú)有的價值，任何人都無法取代的價值，否則你和別人有何區(qū)別？

不知道誰說過一句：分手時才能看清楚男人的人品。這句話絕對是至理名言，但是要等分手時才看清楚對方的人品，代價太大了。所以我認(rèn)為一個男人盛怒或者自己利益受損時的反應(yīng)，最能看出他的人品?！砬?/span>

女人面對問題，最需要的就是冷靜的情緒，理智的分析，智慧的方法和長遠(yuǎn)的眼光。

智慧：

善治者無功，善教者無徒，善學(xué)者無師，善行者無跡。

堅(jiān)持這件事是有意義的，但有質(zhì)量的堅(jiān)持才能創(chuàng)造價值。

原諒不是縱容，原諒不是處理自己和他人的關(guān)系，而是處理自己和自己的關(guān)系。

如果一樣?xùn)|西反復(fù)都?xì)绮坏?，那么就?yīng)該認(rèn)真研究一下它生命力的來源。因?yàn)橐欢ㄔ谑裁吹胤?，遮蔽了極為重要的真相。

金剛怒目，菩薩心腸，并不矛盾，適用于不同的場景。就仿佛我們要做雜食動物，才能保證足夠營養(yǎng)，自我應(yīng)該有多面，生活也可以綻放出，一千瓣蓮花。

尋覓，可以直問，但更多的需要我們于尋常處見不尋常，于隱密處見細(xì)微，于昏晦中見機(jī)變，于常態(tài)中見問題。運(yùn)用心靈工程學(xué)、或是福爾摩斯的邏輯推理，把他腦子里的思想挖出來。

人生之路，不過是簡單而行捷——先獲得財務(wù)自由，再獲得心靈自由，而后進(jìn)入智慧境界，從此無憂無怖。

沒有任何一種品格是可以高枕無憂的。一個人清高，就更要寬容，否則清高就成孤傲。一個人仁慈，就更要果斷，否則仁慈就成軟弱。強(qiáng)大，就更要敬畏，否則強(qiáng)大生出暴戾。富有，就更要節(jié)儉，富有易成奢靡。博學(xué)，說話就更要粗淺，博學(xué)易成刁鉆。尊貴，就更要謙卑，尊貴易生暴戾。凡一物，必有陰陽。

佛頭認(rèn)為，一個人應(yīng)當(dāng)深信自己是罪惡生死凡夫，深信自己對世間一切無常無能為力。這種深信，是懺悔的基礎(chǔ)，是持戒的保證。“別人做了錯事，我有什么錯？”——在事相上，也許自己真的沒有錯誤，一點(diǎn)錯誤都沒有。但在理體上，要有錯在自己的認(rèn)知。

當(dāng)我們知道有“幸運(yùn)”這個詞，知道世上隨時有人走運(yùn)，我們了解世界，就得把幸運(yùn)這個參數(shù)引進(jìn)來，否則，你對世界就有誤解。別人比我聰明，出生地好，家境富裕，比我漂亮，都屬于幸運(yùn)。一個人不必為自己的幸運(yùn)道歉，畢竟，他的所得并不是搶來騙來的。絕對的公平觀，則引發(fā)不必要的仇恨。

觀點(diǎn)：

不論是哪個年代開始做發(fā)財夢的人，應(yīng)該都會遇到發(fā)財?shù)臋C(jī)會。但是，當(dāng)知道機(jī)會來臨的時候，你是否敢于冒風(fēng)險去參與一項(xiàng)投資？比如，在你的消費(fèi)需求還沒有滿足的時候，是否能夠放棄消費(fèi)而把積蓄用于投資或套利？再如，與你收入相仿的人只有實(shí)力買一套房子，你敢不敢買兩套？人家買經(jīng)濟(jì)適用房，你敢不敢買別墅？你應(yīng)該選擇后者，買自己買不起的東西，因?yàn)槎鞲駹柷€總在下降，人們的收入水平總在提高，等到別人都有實(shí)力以你當(dāng)初的投資額想買別墅的時候，別墅肯定不止當(dāng)初這個價了。

所謂“買自己買不起的東西”，就是投資加杠桿。它有三重含義：一是想買而買不起的東西，一般都是大家公認(rèn)的好東西，是價格不菲的稀缺資源；二是當(dāng)你覺得買不起的時候，大部分人也同樣覺得買不起，而只有你的投資思維有別于大眾，領(lǐng)先一步，買人家不敢買的東西，才能進(jìn)入“少數(shù)人發(fā)財”的隊(duì)列里；三是需要你傾囊甚至負(fù)債投入，唯有如此，才可能會有豐厚的回報。

當(dāng)你失去了人生奮斗目標(biāo)，當(dāng)你感到前路茫茫，請一定租一輛摩拜單車，來帝都騎上半小時。相信你會對人生、命運(yùn)以及中國社會有了全新的認(rèn)知。你會突然明白，賺錢的真正意義不在于擁有，而是隔離。金錢可以盡最大可能把傻逼隔離開，和你的生活保持足夠的距離。如果你開了一輛布加迪威龍，那么身后永遠(yuǎn)是寂然無聲的，身前的路也會額外寬敞一些?！筒祟^

“哎，這事兒你在行，來，交給你了?！薄啊保氵B拒絕的機(jī)會都沒有）如果你遇到像上面這種經(jīng)常把麻煩別人當(dāng)做理所當(dāng)然的人，就一定要注意了。國館丨做人最可怕的思維：人熟就該幫忙。在一個現(xiàn)代化進(jìn)程飛速發(fā)展的時代，能用錢解決的事都盡量用錢，畢竟大家的觀念都在改變，你那一點(diǎn)一滴積累的人情債，都在為你埋下人際的隱患。

有人曾經(jīng)問劉瑜：人性中哪些弱點(diǎn)，是你非常痛恨的？劉瑜說了兩種。一種是愚蠢和惡毒的結(jié)合；一種是“什么事兒也不做，但是對做事的人吹毛求疵?！毙芘嘣埔灿蓄愃朴^點(diǎn)。他說：在公共領(lǐng)域當(dāng)中，堅(jiān)守底線的人被嘲笑，理性克制被認(rèn)為是“搶占道德制高地”。

我們也總會遇到，讓自己不舒服的人和事。怎么辦？能避就避，不能避過，就迎擊。如果對方有道理，我認(rèn)錯。如果對方?jīng)]道理，我可能也會認(rèn)錯，為的是不纏斗。有時候，會直截了當(dāng)，正面以抗。我自己，從來不會主動去說刺傷別人的話，有時候，我出于對人的關(guān)心，提醒一些事項(xiàng)，如果對方誤會了我，我會立刻道歉：對不起是我的錯。因?yàn)槟鞘俏叶嗍?。對于有逆反心理的人，你越阻止，他越要做。我已盡力。于是我會退回彼此都舒服的范圍。 ——蕭秋水

演員的修養(yǎng)包括更重要的內(nèi)容——移情，也就是放棄自我，進(jìn)入另一個角色，用完全不同的方式來思考和行為的能力。觀眾真正想看的并不是“你”而是“他”，所以演員的一項(xiàng)重要本領(lǐng)就是能跳脫出來，不再以“我”為中心，而是“重新做人”，以“他”為中心，擺脫各種習(xí)焉不察，剝離各種想當(dāng)然，以完全不同的角度來審視自己的表演，并據(jù)此調(diào)整。

在許多領(lǐng)域中，只有當(dāng)你是一個人的時候，你才能真正投入所謂的「刻意練習(xí)」中， 你才能直面讓你覺得有挑戰(zhàn)的部分。這是孤獨(dú)的魔力?！＠锟松?/span>

你判斷一人有無價值，有條簡單的標(biāo)準(zhǔn)：他若喜歡將家事公開化，將家人交由三姑六婆與人民群眾去裁判，則此人價值低。因?yàn)槿罕姷乃疁?zhǔn)，由最惡俗落伍的那群人決定，他們援引的法條是：天下無不是的父母；你當(dāng)父母就明白了?！銦┘胰诉€不夠，還領(lǐng)著一群游手好閑的窺私者回家開party，當(dāng)然是神經(jīng)病。有能力的人，必能處理好家庭事務(wù)，家一定演化成講理的地方。

平等是一個非常容易被誤解誤用的概念，稍有不慎，就能以平等的名義干蠢事。平等只能是維護(hù)生命權(quán)與財產(chǎn)權(quán)上的平等：富人殺窮人，以命抵命，不能因?yàn)楦蝗碎煾F人100倍，所以他可以殺100個窮人；窮人欠富人100塊，不能因?yàn)楦蝗松砑?00億，窮人就可以賴賬。除此以外，人是生而不平等的?！B岳

心理：

南方人，心理上很難過長江。

這是一個種滿仙人掌的花房 ，我拿著一個叫做幸福的氣球站了很久很久。

『鳥籠效應(yīng)』是指一個有趣的現(xiàn)象：一個人假如買了一個鳥籠，他遲早要再為這個籠子買一只鳥而不會把籠子丟掉。

人類通過視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺感知外部的世界，而這些通道反饋的信息是主觀的，這決定了我們對客觀世界的認(rèn)知也是主觀的。人類的感知系統(tǒng)不是為求真設(shè)定的，而是為求存設(shè)定的?！鯑|岳

人性的認(rèn)知是安全式的，而非真理認(rèn)知式的，所以人類會疏忽掉別人的努力，付出者如果不知道這個天性，就會憤怒于心，老是感覺這世界沒公道可言——其實(shí)公道是有的，只是不在你太過于短線的認(rèn)知維度之內(nèi)。

我們心里的怨氣，源自于對人性的隔膜。徜你我的付出獲得了理性的回饋，那就是生命相遇最美麗的火花。徜遭遇對方忘恩負(fù)義，也只不過是世間常態(tài)人之常情。我們的努力，所面對的是一個遼闊的人性海洋，明了人性，洞開心靈，放棄點(diǎn)對點(diǎn)的期待，靜守萬物法則的自然機(jī)率，于一個宏闊的視野與格局之內(nèi)，收獲廣袤面積的成就，與快樂。

聽到「儀式感」三個字的時候，我們一般會浮現(xiàn)出各種大的場景，如閱兵，如婚禮。它們的目的是讓我們記憶。而在生活工作中，我們可以創(chuàng)造一些小的「儀式感」，讓自己面對它們的時候，保持一種特殊的敬畏，或特殊的情感。

從心理學(xué)角度來說，朋友之間偶爾做一些麻煩彼此的事，更有利于增進(jìn)友情，但這里有著一個非常重要的前提：你們最終是否會在利益上互不相欠。無論與誰交往，都別忘了別人的感受，當(dāng)然，當(dāng)遇到自己蒙冤受損的情況時，不妨直言，畢竟關(guān)于礙于情面的事總比毀情面的事更好處理。

許多人都喜歡嗑瓜子，為什么呢？因?yàn)槿嗽卩竟献訒r，帶來的是即時的快感——簡單、直接。嗑一粒，馬上就能吃到一粒，所以許多人樂此不倦。

羞澀和內(nèi)向其實(shí)是兩回事兒。羞澀是對可能的羞辱產(chǎn)生的恐懼心理，而內(nèi)向性格是一種對平和環(huán)境的偏好。一個是被動一個是主動，一個是能力缺陷一個是價值偏好。而把能力缺陷解釋為價值偏好只是我們經(jīng)常騙自個兒的一個手段。

教育：

我們追求知識，然而知識不是終極目的。善用知識，讓生活更加美好，一窺生命和宇宙的秘奧。露西說“無知才會帶來混亂，知識不會?！?/span>

智商不過是一個人的智力商數(shù)，這個數(shù)值高或低，并沒什么用。有用的，是一個人對自己智力的應(yīng)用能力?！q如天賦，一個智力商數(shù)不高的人，如果玩得好，就很容易超越智商高的人。而情商呢，不過是我們的情緒管理能力。——情商是我們的心智，與外界社會的互動模式。

我不喜歡做一件事，一開始先不說清楚要做哪些事情，然后操作時又等你答應(yīng)一個條件后，再和你談，希望你多答應(yīng)一點(diǎn)點(diǎn)小條件。心理學(xué)上把這個叫“登門檻效應(yīng)”，先讓你答應(yīng)一個小條件，然后就容易說服你答應(yīng)一個大條件。破解的方法很簡單，時刻記住你的底線，碰底線堅(jiān)決不約?！锶~

所有父輩都有自己的理念給孩子，這幾乎也是觀念繁殖的本能，不過很多是錯誤的觀念。他們本身給自己挖坑，孩子站在坑里，本來就離天空遠(yuǎn)一點(diǎn)，他們還說，孩子，你得繼續(xù)往下挖，天空太虛無，地面太危險，我們的觀念就是躲進(jìn)洞里。我稱之為“負(fù)傳承”，下一代人不僅得不到助力，還得先掙脫捆綁。孩子們拒絕這種“負(fù)傳承”，才是成長。靈的傳承不容易，你面對一個擁有自由意志的人，他得有充分的理由，才會相信你說的觀念。

三十年河西、三十年河?xùn)|，三十年大限快到了。如果我們拋棄這代人，重新找一代人，這是斷層，歷史證明不可能成功，那么只有把有經(jīng)驗(yàn)的人改造成新新人。我們通過變化，賦予新能量，承前啟后，傳幫帶，使新的東西成長起來?！握?。這個講話，見之于《周易》中的革卦，大人虎變，君子豹變。吐故納新，革而成乾。

字典詞典是工具書，備查就好。干貨書，往往是和你生活、學(xué)習(xí)、工作中需要提高的技能有關(guān)，要帶著問題去讀，讀完要做筆記，做練習(xí)，尤其是大量重復(fù)練習(xí)，才能把書上的建議內(nèi)化成自己的技能。視野書比如文科生看點(diǎn)自然科學(xué)史，理科生看點(diǎn)人文哲學(xué)史，看完還是要做一點(diǎn)筆記，寫一點(diǎn)讀后感，可以輕松一點(diǎn)，不作為強(qiáng)制性任務(wù)。如果讀完有自己的感想寫出來，讀書的效果就不是過眼云煙。消遣書，能讓你開心或者難過，就好。只是不要一味沉迷文字快感，有時候要去接觸一下社會。比如很多孩子都去看網(wǎng)絡(luò)小說，閱讀快感來得簡單粗暴，反而失去了欣賞含蓄婉約美的能力，這也很可惜?！锶~

你喜歡什么事情，你做事情就有時間。如果你覺得不閱讀，不充電，不妨礙你提高，或者影響你工作和學(xué)習(xí)，沒有問題啊，干嘛非要把喜歡讀書說得特別有逼格，好像特別有情懷一樣。成長有很多條路，讀書只是其中一種，當(dāng)然我認(rèn)為這是性價比最高的一種。當(dāng)然我懷疑很多人就是喊喊而已，在現(xiàn)實(shí)生活中，愛讀書的書似乎很少這樣的抱怨?！锶~

木桶原理第一法則：一個木桶能裝水，是因?yàn)樗紫仁怯泻芏鄩K木板，缺一塊都不行。第二法則：決定一個木桶能裝多少水的，是木桶上最短的板。第三法則：在木桶短板不能馬上加長的情況下，我們可以斜放木桶利用長板裝更多水。第四法則：要想獲得突破，不能在原來木桶上修修補(bǔ)補(bǔ)，要換更大的桶。

習(xí)慣養(yǎng)成是在有充裕經(jīng)歷能量的狀態(tài)下的一種自我提升方式。而習(xí)慣又分為表層習(xí)慣和元習(xí)慣。而習(xí)慣養(yǎng)成的狀態(tài)又分為 反抗 厭倦 和挑戰(zhàn)。在養(yǎng)成習(xí)慣的過程中一定會有失敗和不完美 放棄自我嚴(yán)苛的不正確標(biāo)準(zhǔn) 留出可以調(diào)控的彈性目標(biāo) 相對來說就會簡單了許多。——易仁永澄

對孩子傷害最大的5句父母之言！“你怎么越大越……”、“別跑，會摔跤的。”、“我只是逗你玩兒?！薄ⅰ澳阍趺淳筒荒芟袢思覍殞毮菢幽?？”、“我剛才是怎么跟你說的？”

思辨：

每一代新人都必須找到他們自己的方式來應(yīng)對他們自己特有的孤獨(dú)。我們所知的是，孤獨(dú)，就其本身而言，并非積極正面的特性。即使是獨(dú)來獨(dú)往騎著馬進(jìn)城的牛仔，也需要幾個讓他保護(hù)的好人和幾個讓他打敗的壞人，他才能繼續(xù)前行，去下一個城鎮(zhèn)?！晾逝骷野⒃鸂枴ぜ{菲西《想象共和國》

所謂“剩男剩女”的說法，也不過是閑著沒事的人調(diào)戲下你的一個產(chǎn)物。他們才不管，如果你匆匆為了“不剩下”而跑進(jìn)一個婚姻的死胡同，會死得有多難看；他們也不管，如果你太心急，被渣男騙被小太女耍，最終渾身傷痕還不是要自己舔。

那些垃圾營銷文章針對的都是老年人，利用他們在威權(quán)時代的成長經(jīng)歷所帶來的權(quán)威崇拜、知識結(jié)構(gòu)殘破、邏輯思考訓(xùn)練不足的弱點(diǎn)，可以一次又一次得手。而對于我這樣的人來說，擁有完備的高等教育背景，嚴(yán)整的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，以及漫長的網(wǎng)絡(luò)生涯，所以分辨真?zhèn)螐膩聿皇鞘裁创髥栴}?；叵胍幌挛迥昵暗淖约?，你覺得你在中文互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，閱讀了五年之后，你的分辨能力是整體上升，還是下降了，還是保持不變？——和菜頭

職業(yè)的第一選擇，就是投身市場。理論上，你在市場上的收入是無上限的，你爭取到的消費(fèi)者越多，你的收入就越高?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)可迅速創(chuàng)造億萬富翁，比傳統(tǒng)工商業(yè)的速度快十倍百倍，就是其產(chǎn)品可瞬間直達(dá)全球消費(fèi)者。潛在付錢給你的消費(fèi)者越多，你致富的可能性越大。擇業(yè)很重要，多數(shù)人是害怕改變的，選錯了職業(yè)，往往將錯就錯過一輩子。在擇業(yè)之前，你一定搞清楚：誰付我錢？誰要我命？

在當(dāng)下的中國，不結(jié)婚、不生育、不生二胎，都會面臨諸多壓力，這些壓力甚至能以好心的面目出現(xiàn)，像給你錢一樣神氣，他們的種種理由能說服你嗎？不能。一個人不生育的理由可以是理性的，也可以是純粹情感的：我就是不喜歡孩子，我就是討厭人。同理，一個人選擇生育，也有多種理由，有理性，有本能，有偏好，從純粹辯論的角度，這些理由也許都能駁到，是不是被駁倒后就不能生育了？不是的，生育權(quán)和不生育權(quán)都是權(quán)利，駁不倒的?！B岳

穩(wěn)定的工作，如同一張溫床，讓你日復(fù)一日做相同的事情。單一的生活方式讓你慢慢模糊時間與財富的關(guān)系，進(jìn)而失去思考和行動的能力。一旦思維局限，人生就沒有可能性。——佳少

大多數(shù)人認(rèn)為世界上除了自己外，其他人都應(yīng)該改變。讓我告訴你吧，改變自己比改變他人更容易?！F爸爸富爸爸

很多人追求有趣，追求酷，但在另一些人眼里，那也許是蠢。就像有個90后的夫妻，看喜羊羊和灰太狼看多了，媳婦在一次開玩笑中，拿起平底鍋拍向老公的頭，把老公拍成了植物人。還有個新聞，一位爸爸反手把兩三歲的孩子拉在身后玩，一不小心跌到，一屁股坐在孩子頭上，孩子沒有搶救過來。很多人要做有趣的事情，結(jié)果做出了悲劇?！趼?/span>

市場沒有惻隱之心，不知道你有多需要發(fā)財。想拿市場當(dāng)提款機(jī)的人，終將成為市場的提款機(jī)?！鯛q

從書本中獲取信息將其轉(zhuǎn)化為知識，再加上來自人生、經(jīng)驗(yàn)、人脈以及媒體的信息，就可以使知識得到更大范圍的擴(kuò)展，更自由地靈活運(yùn)用。當(dāng)?shù)竭_(dá)了。豐富的知識可以盤活自身思維的境界時，日常生活將變得和之前同日而語。點(diǎn)子多起來，散發(fā)出幽默感，失誤大大減少，就算做同一件事也能找到更為高效的捷徑。——齊藤英治的《王者速讀法》

常識：

人品，簡單來說就是與人相處舒適，真誠對人。而當(dāng)一個人怒發(fā)沖冠時，無論之前的形象再怎么好，也難免會瞬間崩塌，輕易動怒，是一種人品缺陷。

謠言＝（事件的）重要性×（事件的）模糊性。

觀點(diǎn)往往并不是自己想要怎么做，而是給自己的現(xiàn)狀，一個合理的解釋。

所謂工作經(jīng)驗(yàn)，是指你擁有獨(dú)立完成一件事的能力，而不是你是否工作過幾年。

每天的事情太多，總是做不完，是現(xiàn)代人遇到的一個普遍問題，尤其是發(fā)展特別快的行業(yè)里（比如IT領(lǐng)域）的人或者創(chuàng)業(yè)者。唯一的解決方法恐怕就是一些事情不要做了，而不是把所有的事情湊合做完了。

我深深地覺得，如果人的需求全部下降到基本水平，世界還發(fā)展個什么勁兒呢？人類的進(jìn)步難道不就是在衣食住行這些基礎(chǔ)的方面更加美麗、舒適、先進(jìn)、科學(xué)嗎？

消費(fèi)是一件特別私人化的選擇，任何女人，都不必為自己力所能及下合理的經(jīng)濟(jì)需求慚愧，你想買一支口紅并不比想買一本書低級或者高級，想出門旅行也不比想買一個包文藝或者拜金，熱心慈善也不比熱心理財高尚或者庸俗。你愿意怎樣花自己的錢，是你的自由，只有當(dāng)你的欲望超過了你的能力，才需要警醒。

干貨本來是個好詞，眼看著又要被毀掉了。在他們的定義里，干貨指的是黃金，不是點(diǎn)金之指。最好拿來就能用，最好是你告訴我哪支股票買了立刻翻10倍。

據(jù)美國《財富》雜志報道，美國大約62％的企業(yè)壽命不超過5年，中小企業(yè)平均壽命不到7年，一般的跨國公司平均壽命為10－12年，世界500強(qiáng)企業(yè)平均壽命為40－42年，1000強(qiáng)企業(yè)平均壽命為30年，只有2％的企業(yè)存活達(dá)到50年。而在日本，企業(yè)平均壽命為30年，而始終名列百強(qiáng)的企業(yè)只有一家。

為什么人們現(xiàn)在對VR技術(shù)，對自動駕駛技術(shù)抱有如此濃厚的興趣？因?yàn)檫@應(yīng)該算是打破人與世界互動的最后一個障壁。如果戴上VR眼鏡我們會信以為真的話，這意味著我們和自己所見到的虛擬圖景互動同樣可能在現(xiàn)實(shí)世界里產(chǎn)生結(jié)果。想一想看：一位外科醫(yī)生在5000公里外戴上VR眼鏡，在空中操縱根本不存在的手術(shù)刀，于是，5000公里之外的病患身上，醫(yī)生操控的機(jī)械臂正在精準(zhǔn)地用手術(shù)刀實(shí)施手術(shù)。

幽默：

我在猶豫要不要告訴我媽，每一篇她推給我的養(yǎng)生文、雞湯文、健康文的公號都被我默默點(diǎn)了舉報，理由是不實(shí)信息，涉嫌欺詐家長。她會不會覺察到能轉(zhuǎn)的號越來越少了？

真正的“老司機(jī)”，寧愿“笨”一點(diǎn)，慢一點(diǎn)，也把車開得穩(wěn)一點(diǎn)，安全一點(diǎn)。至少，人家不敢再冒充普朗克。

經(jīng)濟(jì)學(xué)老師一日講到奢侈品，為了便于理解，說道：“同學(xué)們知道什么是奢侈品么，假設(shè)你跟你的女朋友逛街，你女朋友盯著一個東西超過30秒，你付錢買了下來，那么這個東西就是奢侈品?！蓖瑢W(xué)們都會心一笑。還沒完，“繼續(xù)逛，你的女朋友又盯著一個東西超過30秒，同學(xué)們，那你的女朋友就是奢侈品??！

課堂上，教授講授經(jīng)濟(jì)學(xué)：“何謂第一產(chǎn)業(yè)?喂牛，養(yǎng)羊。何謂第二產(chǎn)業(yè)?殺牛，宰羊。何謂第三產(chǎn)業(yè)？吃牛肉，喝羊湯。”有學(xué)生問：“那么，文化產(chǎn)業(yè)呢?”教授眼睛一亮：“問得好!不愧是俺的好學(xué)生?！比缓蠡卮穑骸八^文化產(chǎn)業(yè)，就是吹牛皮，出羊相！”

“請舉例說明，什么叫無利潤投資?！苯?jīng)濟(jì)學(xué)教授提問?！皫ё约旱拿妹贸鋈ネ??！币粋€男學(xué)生答道。

少婦報案：“我把錢放在胸衣內(nèi)，在擁擠的地鐵內(nèi)被一帥哥偷走了…”警察納悶：“這么敏感的地方你就沒覺察到？”少婦紅著臉答：“誰能想到他是摸錢呢？”評論：讓客戶的錢在愉快體驗(yàn)中不知不覺地被摸走，是商業(yè)模式的最高境界。

很多事情發(fā)生了，永遠(yuǎn)不會是你設(shè)想的結(jié)局。比如村上春樹的諾貝爾文學(xué)獎，還得陪跑。比如唱《董小姐》的宋先生，據(jù)說也吸了毒。比如中國男足輸給了敘利亞，又繼續(xù)輸給了烏茲別克斯坦。有些人活著，就是為了證明你我的平庸。比如剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎的鮑勃·迪倫，他說：“我接受混沌的世界，但我不曉得它是否接受我?！?；比如剛剛出獄的牟其中，他說：“人生既可超百載，何妨一狂再少年”；但又何妨，我們一樣有自己的努力，如鮑勃·迪倫歌中唱過：可以隨時轉(zhuǎn)身，但是不能一直后退。

如果四個男生都去追一個漂亮女生，那她一定會擺足架子，誰也不搭理。這時男生再去追別的女孩，別人也不會接受，因?yàn)闆]人愿當(dāng)次品。但是，如果他們四個先追其她女生，那個漂亮女孩就會被孤立，這時再追她就簡單多了?！獢?shù)學(xué)大師納什關(guān)于博弈論最簡單表述。

讀者地位至關(guān)重要，是一半的作者。讀者與作者之間有著不可分割的聯(lián)系。如果做愛、打仗和打網(wǎng)球都需要兩方的話，寫作也需要兩方的力量去完善每一個鉛字的功能。我從不認(rèn)為我寫的東西在被人讀到之前是獨(dú)立的存在。就像蛋糕，它存在的理由就在于被人吃掉。所以，首先要打動讀者?！粋€歷史學(xué)家寫作的經(jīng)驗(yàn)

我本來住在云上，自從遇見了你，一朵云不夠了，于是，我買下了整片天空?！@大概是對云存儲最浪漫的闡釋了。