生活：

有些人受傷了無(wú)法復(fù)原，有些人卻在治愈后更加強(qiáng)大。

時(shí)間只負(fù)責(zé)流動(dòng)，卻無(wú)法帶走那些你執(zhí)意要留下的東西。

他走了一圈又一圈，終于明白了無(wú)價(jià)真理： 悲喜交替，沒(méi)有終點(diǎn)。——珍妮特·溫特森《橘子不是唯一的水果》

日子可以如流水，而能力應(yīng)該如高山。能力，含在知識(shí)之內(nèi)。有了錢(qián)，不見(jiàn)得就懂得享受生命，使生命升華。有了知識(shí)，才可以。我始終相信，你想要的生活，你其實(shí)現(xiàn)在就可以擁有至少一部分，它們不是全要堆積到未來(lái)才可以實(shí)現(xiàn)，而是可以分散到每天。要看到這一點(diǎn)，也需要能力?！捛锼?/span>

每個(gè)人生活中所遇到的問(wèn)題，歸根到底都是自己的觀(guān)念造成的。

做事的能力，既包括宏觀(guān)思考的能力但更重要的是回到具體促進(jìn)從自我出發(fā)做選擇的能力?！袅?。宏觀(guān)是我們必須接受的，微觀(guān)才是我們能有所作為的。——芒格

命運(yùn)這種事兒，不是你認(rèn)了，就安生了。你越是認(rèn)命，越是退縮，命運(yùn)就越是不放過(guò)你。只有不認(rèn)命，命運(yùn)才認(rèn)你！命運(yùn)這東西，無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)。正如腳下的路，走出去，就是你的人生。不敢走而縮回來(lái)，就是你的命運(yùn)。

無(wú)論你想做什么事兒，總面臨著資源短缺，他人擠兌的常態(tài)。你要做的就是克制情緒，恢復(fù)明凈的思維，把不可能的事情做成，才能成就他人，成就自己。

馬云則說(shuō)，其實(shí)真正的機(jī)會(huì)并沒(méi)有那么多，就好像地上跑著十只兔子，正確的做法是緊緊盯著其中一只去抓，而不是一會(huì)兒盯這只，一會(huì)兒盯那只。緊緊盯著一只兔子，就是專(zhuān)注。幾乎所有能夠有所成就的人、公司和組織，都是因?yàn)槠鋵?zhuān)注于一兩件事情，而不是其他那些讓人眼花繚亂的機(jī)會(huì)。

盡管的確存在著幸運(yùn)與不幸，但整日糾纏于此卻未免太過(guò)任性，自從我意識(shí)到這一點(diǎn)，我強(qiáng)迫自己長(zhǎng)大，至少學(xué)會(huì)了讓不幸與普通生活和平共處，這使我活得不再那么艱辛。

情感：

我們要告訴男人的是：天底下有得是好男人，我希望你也是其中一個(gè)。而不是告訴男人，全天下的男人都在出軌，你出軌了，只要記得回家。還是那句話(huà)：你的底線(xiàn)，決定你的擁有！——晚情

真正有智慧的女子，應(yīng)該在保持家庭溫馨、其樂(lè)融融的同時(shí)，不忘延續(xù)自己的姿色，提升自己的氣質(zhì)。當(dāng)然，更重要的是，與愛(ài)人共同進(jìn)步，幫助彼此實(shí)現(xiàn)更高的個(gè)人價(jià)值。

一個(gè)女人，總得有一兩樣拿得出手的東西，你在學(xué)的時(shí)候，不知道什么時(shí)候會(huì)用上它，但很多人的命運(yùn)，就是被這些東西，不經(jīng)意地改變的。有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，早早便豐富自己，她們不怕沒(méi)有回報(bào)，哪怕只是自?shī)首詷?lè)都沒(méi)關(guān)系；功利的人，才會(huì)一味關(guān)注到底有沒(méi)有用，會(huì)不會(huì)白努力了。這世上，從來(lái)沒(méi)有哪種努力會(huì)白費(fèi)，不努力，你的人生才會(huì)白費(fèi)。

全心全意地去愛(ài)一個(gè)男人，并沒(méi)有問(wèn)題，但如果為了愛(ài)這個(gè)男人，事業(yè)不要了、朋友不要了、自我不要了，生命里只剩下這個(gè)男人時(shí)，大多結(jié)局本來(lái)就是悲劇。男女之間最高法則是吸引，而不是過(guò)度付出犧牲自己。

許多人反對(duì)自己的父母干涉自己，但是，并不反對(duì)自己作為父母去干涉自己的子女。而且，他們覺(jué)得這在邏輯上沒(méi)有任何問(wèn)題。

一個(gè)好人，首先會(huì)是一個(gè)照顧自己的感受并且愛(ài)護(hù)自己的人，而不是一個(gè)犧牲自己去滿(mǎn)足別人的人。

美劇《無(wú)恥之徒》里的女主角叫Fiona，她的一生都非常不順，窮困，常遇到渣男，因失誤差點(diǎn)害死弟弟，甚至因此被逮捕等。 有一集里面她的生活發(fā)生了轉(zhuǎn)變，遇到了非常好的男人，生活逐漸變得美好起來(lái)，感覺(jué)幸福就要來(lái)了，但是她突然接受不了了，逃避了眼前的一切，迅速找了個(gè)渣男發(fā)生關(guān)系， 只是因?yàn)樗邮懿涣诵腋?，已?jīng)沒(méi)有勇氣面對(duì)突如其來(lái)的這些美好。

能夠被寵愛(ài)的人，從來(lái)不是逼迫、強(qiáng)求男人給予愛(ài)的人，而是那些云淡風(fēng)清地接納、不動(dòng)聲色地支持、給對(duì)方足夠的空氣和土壤、充分的鼓勵(lì)和力量的人。她們信得過(guò)自己，也信得過(guò)愛(ài)人。 真正的勇敢，不是無(wú)所謂，而是無(wú)所畏。她們能堅(jiān)持、堅(jiān)信、堅(jiān)守。所以能自愛(ài)、施愛(ài)、被愛(ài)?！?lèi)?ài)玲

愛(ài)不是去尋找一個(gè)完美的人，而是去學(xué)習(xí)好好地看待一個(gè)不夠完美的人?！布惸取ぶ炖?/span>

智慧：

有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。

很多問(wèn)題之所以難解決，并不是因?yàn)閱?wèn)題本身難解決，而是因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題需要的資源和前提條件不具備。

一切不正確的知見(jiàn)，都是讓問(wèn)題復(fù)雜難解的根源。要解決問(wèn)題，先要把問(wèn)題分析清楚。修行是在面對(duì)事情、面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，搞清楚它是怎么回事，該如何妥善應(yīng)對(duì)。要讓自己先面對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，克服簡(jiǎn)單的困難，在解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題中訓(xùn)練出力量，再面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題，就容易克服了。而不是始終回避問(wèn)題，你回避問(wèn)題，問(wèn)題會(huì)自動(dòng)來(lái)找你，如果太艱巨，就要出漏子。

檢驗(yàn)一流智力的標(biāo)準(zhǔn)，就是看你能不能在頭腦中同時(shí)存在兩種相反的想法，還維持正常行事的能力?！拼慕芾?/span>

每個(gè)人都掌握著一把開(kāi)啟天堂之門(mén)的鑰匙，這把鑰匙也同樣能打開(kāi)地獄之門(mén)?！聿榈隆べM(fèi)曼《你干嗎在乎別人怎么想？》

假如你只用一種方式去理解某件事，那么你并不能真正的理解這件事。這是因?yàn)榧偃缬幸粋€(gè)步驟發(fā)生錯(cuò)誤，你將會(huì)被自己的思維所束縛。一件事對(duì)于我們的意義取決于如何把這件事同其他的事關(guān)聯(lián)起來(lái)?！住?kù)茲韋爾《奇點(diǎn)臨近》

人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途?！?jiǎng)㈣ぁ端湍阋活w子彈》

正義與善良，不過(guò)是雙明犀的眼，深思熟慮的智慧，豐盈而成熟的人格，以及掌控自我人生的能力。不讓自己成為問(wèn)題，不因?yàn)樽陨淼膹?qiáng)大，對(duì)他人造成壓力與傷害，然后以自身的能力構(gòu)筑平臺(tái)，幫助他人拓展生存空間。但你無(wú)論多么的優(yōu)秀，也無(wú)法解決別人的人生問(wèn)題，每個(gè)人必須要打好自己手中的牌，走好自己的人生之路?！响F

真正的智者，敢愛(ài)敢恨，愛(ài)愛(ài)你的人，恨恨你的人，情緒表達(dá)直率而明快。但，智者不會(huì)為情緒所困，更不會(huì)糾結(jié)于心。情緒來(lái)了如山倒，該爆就爆，爆是只抒展自己的心，不傷害別人。情緒去了如抽絲，該吃吃該睡睡，不傷害到自己。

什么叫事實(shí)判斷？就是事實(shí)本身是怎樣就怎樣。而價(jià)值判斷指的是，它應(yīng)該怎樣，它的底層就是我的愿望。我們經(jīng)常把這兩個(gè)判斷搞混，很容易把道德、愿望當(dāng)作理解這個(gè)世界的終極工具，于是就忽略了事實(shí)。關(guān)注事實(shí)，不關(guān)注愿望，這也是聰明人比我們聰明的原因。

觀(guān)點(diǎn)：

唯有人類(lèi)才會(huì)奴役人類(lèi)，機(jī)器不會(huì)?！?/span>霍炬

“都市教養(yǎng)”是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的溫柔，一種以約束自己為前提的高貴，一種能設(shè)身處地為別人著想的善良。

草原上的食肉動(dòng)物們，無(wú)論是獅子、豹，還是鱷魚(yú)，捕獵只是為了果腹，肚子飽了就可以專(zhuān)心玩耍、無(wú)欲無(wú)求，所以草原上可以維持巧妙的平衡，直到“不按規(guī)則”的人類(lèi)來(lái)了。這個(gè)星球上，只有人類(lèi)除了果腹之外，還有更多永不滿(mǎn)足的要求。

（稅負(fù)增加）那肯定會(huì)有影響，但是，我始終認(rèn)為納稅是件很光榮的事情，我很愿意交。大家都去做金融，這一次發(fā)生萬(wàn)科格力被資本舉牌，這些都是資本在興風(fēng)作浪。都交給它，它懂得管嗎？它也不懂得管，最后把企業(yè)搞垮?！艿峦?/span>

胡適有朋友勸他：別再玩沒(méi)用的國(guó)學(xué)了，趕緊推廣拜金主義，才是正事。胡適說(shuō)：我四腳朝天的表示贊同。拜金主義，有三個(gè)信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來(lái)，開(kāi)出生路來(lái)，叫別人有掙飯吃的機(jī)會(huì)。此三大信條，構(gòu)成拜金主義的整體。

“所謂領(lǐng)導(dǎo)力，就是引領(lǐng)眾人去未知的地方。”所以，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的核心素質(zhì)不是道德。而是——利益可期待，目標(biāo)很明確，意志極堅(jiān)定。想想唐僧是怎么做的。

有些人天生就擁有無(wú)窮盡的好奇心，有些人更容易沉浸到自己的內(nèi)心世界。我屬于后者。無(wú)論是因?yàn)榍优?，還是因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式更偏向閱讀，我更喜歡安靜地待著，而不是四處游蕩。但是到了一定階段之后，內(nèi)向式成長(zhǎng)會(huì)遇到一個(gè)問(wèn)題：你會(huì)更多在自己熟悉的世界里循環(huán)打轉(zhuǎn)，突破式生長(zhǎng)變得越來(lái)越困難，因?yàn)榻佑|到的陌生的人、事、地變少，受到的陌生刺激也就變少?！钕?/span>

在朋友圈想發(fā)什么分享什么，是我們的自由，但我們無(wú)法保證每個(gè)人都是朋友，都真心希望你好，如果只能接受好意，無(wú)法容納惡意，其實(shí)還不如不發(fā)，免得平白添堵。我們根本就沒(méi)有能力讓所有人都贊同我們，唯一能做的只有淡定而已，事實(shí)上，當(dāng)你真的到了得失隨心的境界時(shí)，想再為以前郁悶的事皺一皺眉頭，怕也沒(méi)有那種心情了。

按照現(xiàn)代國(guó)家的祖師爺盧梭的觀(guān)點(diǎn)：每一個(gè)老百姓要將自己一部分私權(quán)上交給國(guó)家，由國(guó)家來(lái)裁決是非，而老百姓需要接受裁決的結(jié)果（如果不服，可以上訴，但最終有一個(gè)判決是當(dāng)事人必須接受的）。我們每一個(gè)公民在呼吁國(guó)家成為現(xiàn)代國(guó)家的同時(shí)，自己必須接受將一部分權(quán)利上交這個(gè)條件。這有點(diǎn)像物理學(xué)中的能量守恒定律，你不可能又要馬兒跑，又要馬兒不吃草。在現(xiàn)代社會(huì)里，不可能每一個(gè)人都不放棄私權(quán)利，而又要國(guó)家出來(lái)維護(hù)正義。盧梭《社會(huì)契約論》的基本內(nèi)容就是講公民和國(guó)家之間的這種契約關(guān)系?！獏擒?/span>

一個(gè)法制的現(xiàn)代社會(huì)，是以每一個(gè)人接受司法結(jié)果為前提的，它不能是一個(gè)冤冤相報(bào)、快意恩仇的社會(huì)。世界上有兩種尺子。一種是“小尺子”——個(gè)人幸福、社區(qū)獲益、大家多贏(yíng)是根本出發(fā)點(diǎn)。用這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，來(lái)衡量那些大的東西是不是正當(dāng)。另一種是“大尺子”——集體利益、抽象理念、絕對(duì)正確是根本出發(fā)點(diǎn)。用這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，來(lái)衡量那些小的東西是不是正當(dāng)。我們揮舞大尺子數(shù)千年。該換把小尺子來(lái)量一量這個(gè)世界了?！_胖

心理：

錢(qián)來(lái)的太艱難，人會(huì)舍不得花錢(qián)，囤著，有安全感。錢(qián)來(lái)的太容易，人會(huì)不懂得珍惜，一擲千金，沉湎于物欲。

妄想是牽引自己在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)的東西。但很多人喜歡妄想，為什么呢？因?yàn)橥胪軒?lái)現(xiàn)下的舒服，至于往后是舒服還是痛苦，就不去管了。妄想就是心理上的毒品。

想要控制別人的人，通常都擁有著不穩(wěn)定的自我和自我價(jià)值感，需要通過(guò)別人的語(yǔ)言和行為來(lái)獲得肯定或者安慰：既然我是因?yàn)槟惝a(chǎn)生的負(fù)面情緒，而我自己又沒(méi)有能力處理，那你就要做出改變，這樣我的心情才能變好?！狫oy Liu

“穩(wěn)固的自我”是指一個(gè)人具有非常穩(wěn)定的自我價(jià)值感，不會(huì)因?yàn)橥饨绲姆裾J(rèn)或者質(zhì)疑而有所改變。但穩(wěn)固不是僵化或者停滯不前，除了“穩(wěn)固的自我”我們還需要“靈活的自我”，一個(gè)有著靈活自我的人，是愿意不斷去探索新的可能性、讓自己不斷成長(zhǎng)的人。

拜高踩低，跟紅頂白，恃強(qiáng)凌弱，是弱者經(jīng)常會(huì)做的事情。因?yàn)橥獠凯h(huán)境對(duì)弱者來(lái)說(shuō)相對(duì)會(huì)更殘酷一些，而弱者自身的心態(tài)導(dǎo)致弱者的實(shí)力增長(zhǎng)很慢，無(wú)法抵御外界的強(qiáng)壓，所以有時(shí)候弱者為了尋求心理平衡，會(huì)希望別人跟她一樣倒霉。這就是弱者的一種心理。

情緒是種針對(duì)于自我的降維攻擊。情緒傷害不到別人，只傷害自己。情緒越是強(qiáng)烈，智力就越低。情緒到了極點(diǎn)，大腦呈現(xiàn)一片空白，甚至連記憶都喪失，就是因?yàn)橹橇θ磺榫w所覆蓋。反之，當(dāng)一個(gè)人能夠有效克制自我情緒，才能夠把事兒干明白。

只有你自己，才能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)！因?yàn)轭j廢者雖然頹廢，但也知道努力上進(jìn)，很大可能會(huì)改善一個(gè)人的生存處境。但他人處境的改善，意味著對(duì)自我頹廢的否定，所以他們視努力者為肉中刺，眼中釘，想盡一切辦法，企圖用頹廢觀(guān)念，覆蓋對(duì)方的上進(jìn)之心，讓對(duì)方滑落到與自己同樣不堪的處境。

美狄亞，用心理學(xué)家武志紅杰出的概念來(lái)說(shuō)，就是巨嬰，不滿(mǎn)足我的，就是傷害我的，傷害我的，就得接受懲罰。多數(shù)人的懲罰只是抱怨、冷戰(zhàn)、打架，美狄亞是殺戮，你讓我不開(kāi)心，我就殺了你。

有兩張面孔的人，陌生人前的那一張更接近他的本性，另一張只不過(guò)是需要在這個(gè)社會(huì)上交際生活而產(chǎn)生的，可以說(shuō)陌生人前的那一張是素顏的，熟人前的那張是化了妝的，有的人在外是謙謙君子，在家則兇神惡煞，有的人在領(lǐng)導(dǎo)面前唯唯諾諾，在朋友面前則牛氣哄哄。但凡有兩張絕對(duì)相反面孔的人，絕對(duì)不是一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，真正的教養(yǎng)不分場(chǎng)合。君子慎獨(dú)，莫外如是。

友善確實(shí)是種病，病就病在企圖取悅所有人。過(guò)度友善的人，害怕拒絕，因?yàn)樗麄兛磥?lái)，拒絕別人同樣是件傷面子的事。把面子看得比天還大，往往源于內(nèi)心的弱小。事事害怕讓別人失望，也是一種自卑。生活總有點(diǎn)欺軟怕硬。一個(gè)完全不懂拒絕的人，也不可能贏(yíng)得真正的尊重。——蘇芩

教育：

本周重要的三件事：1、陪娃復(fù)習(xí)要沉得住氣，切記娃是親生的，他如果不會(huì)是因?yàn)檫z傳你！2、本周考完試別問(wèn)考的好不好，先給娃一個(gè)大擁抱，再請(qǐng)娃好好吃一頓，畢竟他也辛苦一學(xué)期了！3、出成績(jī)切記要淡定，控制好體內(nèi)的洪荒之力！這個(gè)世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是考試范圍，比考試范圍更寬廣的是看到娃成績(jī)時(shí)家長(zhǎng)的胸懷！

懂事的孩子往往這樣：明明想吃的東西，卻說(shuō)不要；明明想買(mǎi)的東西，卻說(shuō)太貴；明明想做的事情，卻說(shuō)不去。其實(shí)，這是一種很深的絕望。

孔子有一句特別重要的話(huà)——“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！彼f(shuō)，古人，一切成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的目的，都著落在自身的體認(rèn)。而“今之學(xué)者”呢，一切目的都是為了獲得他人的認(rèn)可。孔子看不起后一種人。

所有人格修習(xí)的目標(biāo)，都是從一只必須和人親近的狗，成長(zhǎng)為一只可以適當(dāng)孤獨(dú)的貓?！芤?/span>

學(xué)習(xí)遇到瓶頸，其實(shí)是一件再正常不過(guò)的事情。就像一個(gè)奔跑的人，遲早會(huì)撞到阻擋自己前進(jìn)的墻壁。如果遇到墻壁就轉(zhuǎn)彎，遇到墻壁就轉(zhuǎn)彎，那你跑一輩子也跑不出這間房子。所以，無(wú)論你面向何處，你要做的就是想盡一切辦法，翻越自己面前這堵墻，千萬(wàn)不要轉(zhuǎn)彎。墻內(nèi)和墻外就是兩個(gè)世界，業(yè)余和專(zhuān)業(yè)就是一墻之隔。

青史只論成敗，不問(wèn)因由。脫胎換骨，豈在皮囊？一個(gè)大的組織，沒(méi)有內(nèi)亂，很難崩潰?！x《大秦帝國(guó)》

學(xué)術(shù)界、教育界希望的是訓(xùn)練出一批有決心，有辦法堅(jiān)持價(jià)值信念，堅(jiān)定指出事實(shí)、批判現(xiàn)況，勇于沖撞、改變政商職場(chǎng)、文官行政的實(shí)務(wù)現(xiàn)實(shí)的研究生、文人，而不是業(yè)界期待「單純」、「好用」的業(yè)務(wù)員、專(zhuān)案人員、行政職員、公務(wù)員，隨時(shí)準(zhǔn)備好讓職場(chǎng)去塞進(jìn)那一個(gè)蘿卜一個(gè)坑的職業(yè)訓(xùn)練場(chǎng)。

對(duì)人的創(chuàng)造能力來(lái)說(shuō)，有兩個(gè)東西比死記硬背更重要：一個(gè)是他要知道到哪里去尋找所需要的比它能夠記憶的多得多的知識(shí)；再一個(gè)是他綜合使用這些知識(shí)進(jìn)行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背，就不會(huì)讓一個(gè)人知識(shí)豐富，也不會(huì)讓一個(gè)人變得聰明，這就是我的觀(guān)點(diǎn)。

一個(gè)合格的父母（我相信你能夠），其重要之處在于傳承最好的知識(shí)與觀(guān)念，讓孩子珍惜人類(lèi)最重要的器官——大腦，養(yǎng)成終生自我教育的習(xí)慣，芒格說(shuō)過(guò)：我認(rèn)識(shí)的富翁中沒(méi)有不終生自我教育的。芒格最?lèi)?ài)的教育方法是，他經(jīng)常買(mǎi)自己喜歡的書(shū)送給孩子。那些沒(méi)有掌握終生自我教育能力的人，將淪落到底層。

宇宙是一個(gè)假象，是不是。我不相信當(dāng)代科學(xué)。除非有一個(gè)人騎馬一直朝前走，路過(guò)所有的草原，海，山，愛(ài)情，相遇，別離，城市和歲月，最終回到你身邊，這樣我才同意發(fā)球可能是圓的，對(duì)不對(duì)？ —— 大咕咕咕雞

思辨：

便宜的東西一定有一些坑，不然聰明人早把它買(mǎi)走了。

我絕不會(huì)為我的信仰而獻(xiàn)身。因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的。——羅素

要學(xué)習(xí)拒絕。拒絕一部分事情，是為了把另一部分事情做得更好。

灋，刑也。平之如水。從水，廌所以觸不直者去之，從去，會(huì)意。

有兩種事應(yīng)該盡量少干，一是用自己的嘴干擾別人的人生，二是靠別人的腦子思考自己的人生。

你以為那些牛逼閃閃的人是靠情商吃飯的？人家拼的都是實(shí)力好不好？比情商更重要的是你的實(shí)力，實(shí)力到達(dá)別人難以企及的程度，根本就不需要拼情商。

羅胖答為什么他很少公開(kāi)說(shuō)對(duì)“大事”的判斷？他說(shuō)，“常年的自我思維訓(xùn)練，讓我瞬間能形成很多角度的判斷。說(shuō)哪個(gè)好呢？我擔(dān)心我了解的事實(shí)不夠。在發(fā)言之前，要盡量過(guò)濾掉情緒。如果真是“大事”，我思考的重點(diǎn)是自身的應(yīng)對(duì)，而不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?！庇辛艘陨纤狞c(diǎn)，當(dāng)然就不敢說(shuō)，也來(lái)不及說(shuō)了。

許多人把責(zé)任歸結(jié)為別人，這叫推卸責(zé)任。把責(zé)任歸結(jié)為每個(gè)人，這就叫情懷了。但是，他們本人只接受那種虛無(wú)縹緲、無(wú)法追究也更無(wú)法補(bǔ)償?shù)钠骄?zé)任，對(duì)自己真實(shí)的責(zé)任卻只字不提，對(duì)責(zé)任對(duì)應(yīng)的真實(shí)原因和真實(shí)責(zé)任人也只字不提。——和菜頭

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！苯裉煳覍幙烧f(shuō)，“紙上談兵終無(wú)果、當(dāng)下躬行始為真”，那些自以為是、缺乏常識(shí)、不遵規(guī)則的，活可以當(dāng)下、卻永不能見(jiàn)未來(lái)！那些壓根心不正，還恐于被人識(shí)破的，你開(kāi)始恐懼了，就是開(kāi)始死亡了。——德魯伊

遇到一件事情，你想過(guò)這五個(gè)問(wèn)題嗎？這個(gè)事情有沒(méi)有證據(jù)和理由支撐？這個(gè)理由/邏輯是否能夠推出結(jié)論？這里面是否隱藏了某種價(jià)值觀(guān)假設(shè)？其中的證據(jù)/事實(shí)是否能有效支撐理由？是否存在隱藏或模糊不利的證據(jù)/事實(shí)？如果你不能明確判定，那就請(qǐng)：不要輕易妄下結(jié)論；不要輕易急于站隊(duì)；不要輕易評(píng)價(jià)別人；不要輕易被別人的評(píng)論左右；不要隨便說(shuō)什么感同身受。

常識(shí)：

據(jù)日本媒體報(bào)道，日本國(guó)立信息學(xué)研究所教授日前提醒廣大網(wǎng)友，拍照時(shí)擺V字手勢(shì)，很有可能被盜取指紋。報(bào)道稱(chēng)，如果在網(wǎng)上發(fā)布拍攝有面部和手部的照片，更有可能被鎖定指紋的所有者，其中對(duì)于照片曝光率較高的名人，指紋信息等被盜取的危險(xiǎn)系數(shù)更高。國(guó)立信息學(xué)研究所在實(shí)驗(yàn)中，利用一張從三米處拍攝的照片讀取到了指紋信息，在拍照時(shí)擺V字手勢(shì)，很容易被盜取。國(guó)立信息學(xué)研究所教授越前功呼吁：指紋等生物信息是人終生都改變不了的，希望能警示大家進(jìn)行自我保護(hù)。

谷歌自動(dòng)駕駛子公司W(wǎng)aymo透露，已實(shí)現(xiàn)自我制造所有的內(nèi)部無(wú)人駕駛傳感器硬件，Waymo的CEO稱(chēng)，這將大幅降低無(wú)人車(chē)的制造成本，其中一個(gè)組件的價(jià)格已由75000美元下降至原價(jià)10%不到。

從1915年回族人馬保子制作出第一碗面算起，蘭州牛肉面不過(guò)剛剛百年，推薦牛肉面的文章卻早已經(jīng)浩如煙海。相比之下，能深入全面解讀甘肅的文章則寥寥無(wú)幾，因?yàn)閺凝嬰s的信息中梳理脈絡(luò)并深入思考是非常困難的。但不加思考的慣性思維，以及制作不加思考羅列信息的指南卻很容易，大眾眼中的甘肅，一個(gè)偏遠(yuǎn)荒涼的拉面省，就這樣形成了?！乔蜓芯克?/span>

男人喝醉后是有可能事后不記得自己干了什么的但是，如果他真的 (有能力) 干了什么，事后是一定能記得的，且更有可能的是，他事前本來(lái)就計(jì)劃著干些什么。酒是無(wú)辜的，人是主動(dòng)的，一切用酒來(lái)裝傻的都是耍流氓。

送禮不外乎兩種：求人辦事和單純的維系感情。求人辦事，在乎等價(jià)交換。維系感情，禮尚往來(lái)，無(wú)可厚非。

所謂的科普，只是降低了難度的梯度罷了。想要向今天的人解釋AI，意味著需要今天的人自己要朝前走幾步。這就像是你要向一個(gè)古人講解地球是圓形的，那么他自己應(yīng)該先有一點(diǎn)點(diǎn)邏輯推理的基礎(chǔ)。這時(shí)候，你帶他到海邊，指著遠(yuǎn)處先顯露出桅桿的船，那么他或許能夠用邏輯抵抗自己的“眼見(jiàn)為實(shí)”，贊同地球是圓形的這一結(jié)論。否則，無(wú)論你怎么說(shuō)，他大概都會(huì)堅(jiān)持認(rèn)為大地是平的，而且下面有一只巨龜在馱著。——和菜頭

所謂終身學(xué)習(xí)的概念，說(shuō)的是我們的一生之中，不得不面對(duì)巨大而快速的變化。因此，如果不能持續(xù)跟進(jìn)的話(huà)，會(huì)迅速?gòu)纳鐣?huì)生活里被徹底甩出去。不相信的話(huà)，你給自己的爺爺奶奶講解一下如何用杠桿炒股試試？

輕易被感動(dòng)，輕易被激怒，輕易被嚇住，輕易被誘導(dǎo)……當(dāng)下橫亙?cè)谌巳褐凶钣纳畹姆忠埃呀?jīng)不是信息多寡所形成的“知溝”，而是判斷力強(qiáng)弱所分化出的“智溝”。借用陳虻的話(huà)：你有看待事物的坐標(biāo)系嗎？

一個(gè)常見(jiàn)的形式，一旦變成集體行為后，就會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，既能結(jié)識(shí)別人，又能更好地認(rèn)識(shí)自己。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，帶來(lái)的不只是連接方式的改變，更是人的心態(tài)和習(xí)慣的改變。吳曉波老師曾經(jīng)總結(jié)出了一個(gè)公式：互聯(lián)網(wǎng)=連接+價(jià)值觀(guān)+內(nèi)容

新的一年，如果你沒(méi)有自己的思考、沒(méi)有升級(jí)自己的認(rèn)知，沒(méi)有持續(xù)的行動(dòng)……明年的你還是今年的你。

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推薦阿米爾·汗的四部電影：《三傻大鬧寶萊塢》，各種醒世箴言，向填鴨式教育宣戰(zhàn)?！兜厍蛏系男切恰?，要打破所有人對(duì)特殊人群的偏見(jiàn)?！段业蝹€(gè)神啊》，在宗教大國(guó)里拷問(wèn)宗教禁忌話(huà)題。還有，最新的《摔跤吧，爸爸》，反性別歧視。