語(yǔ)不驚人死不休(195)謝謝你出現(xiàn)在我的生命里
新年好!下面是左岸為大家精心準(zhǔn)備的新年茶點(diǎn),祝大家在新的一年里吉祥如意,生活從容智慧!
生活:
之所以我們覺得時(shí)間一年比一年過(guò)得快,是因?yàn)闀r(shí)間對(duì)我們一年比一年重要。
做個(gè)有幸福感的人,過(guò)個(gè)有意義的年,一年之計(jì)在于春,讓我們,去計(jì)劃,變得有意義,懂得品味,適當(dāng)?shù)木次?,?huì)感恩,有夢(mèng)想,并讓自己變得有趣。
儀式感,就是使某一天與其他日子不同,使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。儀式,是會(huì)讓平凡日子發(fā)光的魔法,是我們對(duì)庸常生活的復(fù)仇。
那些自己不賺錢,而去問(wèn)別人要錢,并且覺得別人給他錢理所當(dāng)然的人,是這個(gè)世界上最糟糕的人。真正有良心、有理智的人,從來(lái)不會(huì)靠借別人的錢,來(lái)滿足自己的私欲,而更愿意以自己的奮斗,來(lái)改善自身的生活。——艾茵·蘭德
人生有很多種活法,但是最LOW的活法就是活在別人的眼光里。我們控制不了別人的嘴,也改變不了別人的看法,但是我們可以堅(jiān)持自己,聽從內(nèi)心的聲音,活成自己想要的樣子。一個(gè)人真正的獨(dú)立,是心理上的獨(dú)立,人格上的健全,不偏激,不盲從!
有人說(shuō),歲月是把殺豬刀,讓迎風(fēng)飛揚(yáng)的少年,成了面目模糊的中年男人,讓嬌媚青春的少女,成了滿臉戾氣的中年女人。可是,還有一種情況是這樣的:曾經(jīng)迎風(fēng)飛揚(yáng)的少年,后來(lái)成了成熟睿智的穩(wěn)重男人,曾經(jīng)嬌媚清純的少女,后來(lái)成了平和淡定的優(yōu)雅女人。這不是歲月賦予他們的,而是他們自己的選擇,一個(gè)人最大的成功和失敗,從來(lái)不是來(lái)自別人,而是取決于自己。
我贊賞加繆的立場(chǎng),生活中的孤獨(dú)、苦難、墮落、危險(xiǎn)無(wú)處不在,死亡也隨時(shí)隨地發(fā)生,但我們始終要充滿開朗的激情,睜著眼看死亡與光明,讓激情中有熱愛、感激、信念、歡喜……個(gè)人高尚勇敢的生存境界在“苦難與陽(yáng)光”之間。只有經(jīng)歷過(guò)極度的痛苦與絕望,才能煥發(fā)起對(duì)生命真摯熱烈的愛,從中體驗(yàn)到充盈與幸福。
我們都是囚徒,渴望自由的心,被囚于笨重的身體。他人就是環(huán)境,讓我們不堪重負(fù)。心境因此迷亂,一片惶惑茫然。你的生活,于別人眼中不值一提。你越是心靈脆弱,抗不住壓力,別人越是喜歡加碼壓跨你。只有當(dāng)你放棄幻想,準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,不是那么容易被摧毀時(shí),這種現(xiàn)象才會(huì)終止。
偉大不是熬出來(lái)的,而是一直長(zhǎng),長(zhǎng)出來(lái)的。自律,是讓自己變得更好,事情自然就會(huì)好。努力的價(jià)值,是成為美好的一部分。但前提是,你得知道這些美好的存在。一切的根源都是自我。
認(rèn)知是種子,只要你澆灌,它就生長(zhǎng)。它是時(shí)間的朋友,時(shí)間越久,價(jià)值就越大。它是免費(fèi)的,你澆灌它的方式,決定了它長(zhǎng)成的樣子。
真 情感:
謝謝你出現(xiàn)在我的生命里,愿我們彼此滋養(yǎng),長(zhǎng)成大樹,形成森林。
家一定是個(gè)講理的地方,是非對(duì)錯(cuò)清清楚楚,任何一個(gè)烏煙瘴氣的家庭,才會(huì)奉行不講理的原則,讓所謂的輩分、性別凌駕于對(duì)錯(cuò)之上。當(dāng)然,家也是一個(gè)有溫度的地方,光講理也會(huì)顯得缺乏親情,所以,家是一個(gè)講理的地方,卻又是一個(gè)用愛化解的地方,大事不糊涂,小事不計(jì)較,那才是一個(gè)家應(yīng)有的樣子,既是非分明,又相互包容。任何時(shí)候,道德都是用來(lái)自律,而不是用來(lái)要求別人的。
親子關(guān)系不是一種恒久的占有,而是生命中一場(chǎng)深厚的緣分,我們既不能使孩子感到童年貧瘠,又不能讓孩子覺得成年窒息。做父母,是一場(chǎng)心胸和智慧的遠(yuǎn)行。不僅僅是做父母,人生的許多時(shí)刻都應(yīng)該懂得進(jìn)退。不求孩子完美,不用替我爭(zhēng)臉,更不用幫我養(yǎng)老。只要這個(gè)生命健康存在,在這個(gè)美麗的世界上走一遍,讓我有機(jī)會(huì)與他同行一段……
我從來(lái)不認(rèn)為結(jié)婚或離婚對(duì)一個(gè)女人重要到,可以決定她的一生,一個(gè)人有一個(gè)人的自由,兩個(gè)人有兩個(gè)人的幸福,拋開社會(huì)壓力,還真的無(wú)法說(shuō)哪種生活更好呢!一個(gè)女人倘若太依賴婚姻,反而與幸福無(wú)緣。當(dāng)你覺得婚姻是必需品了,是好是壞都會(huì)要一個(gè),只有覺得婚姻是錦上添花的事,你才會(huì)拋開所有外界的聲音和評(píng)價(jià),只愿意要好的婚姻!——晚情
如果你想讓自己幸??鞓?lè),就需要和快樂(lè)的人在一起,就需要讓她先幸福。無(wú)論是妻子,還是丈夫,都應(yīng)該力求讓自己更優(yōu)秀,成為一個(gè)更省心的人。
畢淑敏說(shuō):從一個(gè)女人的臉上,能看出她身后的男人。幸福的女人,她們身后的男人是成熟的、能夠如意應(yīng)對(duì)生活,把日子過(guò)得平靜悠閑。不幸福的女人,她們身后的男人,缺少最基本的社會(huì)適應(yīng)能力,他們善于把最簡(jiǎn)單的人生,弄得特別復(fù)雜。他們必須要為自己的頑固個(gè)性,支付更多的生命成本,而愛上他們的女人,就意味著共同負(fù)債。
看臉只是脫單的第一步,要讓愛持久,就要看你們?nèi)蘸蟮男逕捔?。除了?duì)自己的外貌多加修飾,確??梢晕愋裕嗵幹栏侵刂兄?,無(wú)論是戀愛還是婚姻關(guān)系,靈魂和氣質(zhì)才是愛情的王道!
凡是把“直男癌”三個(gè)字經(jīng)常掛在嘴上的女孩子,你可以第一時(shí)間放棄了。不單是“直男癌”,喜歡說(shuō)“你們男人都如何如何”的女孩子,也是同理。還需要補(bǔ)充的是,有喜歡談?wù)摗艾F(xiàn)代女性如何如何”的,更是越早轉(zhuǎn)身就跑越好。因?yàn)樗齻兊膯?wèn)題在于喜歡把自己的不幸諉過(guò)于人,她們過(guò)著一種不能沒有假想敵的人生。而一個(gè)人越是缺什么,就越容易把什么整天掛在嘴上。——和菜頭
你在生活中,每天都會(huì)聽到愛這個(gè)字,總會(huì)有人在你耳邊說(shuō):我愛你,快來(lái)跟我啪啪啪,你不啪啪就不愛我……啪啪不啪啪不是重點(diǎn),重點(diǎn)是,愛是一種包容的力量,一種尊重的意識(shí),一種呵護(hù)的沖動(dòng)與能力。越是缺乏愛的能力之人,對(duì)愛的索取就越是貪婪無(wú)度。你需要認(rèn)真思考愛的構(gòu)成,學(xué)會(huì)區(qū)分各種情況,付出愛,獲得愛,讓愛的力量生生不息,滋潤(rùn)你美好的生活。
判斷一個(gè)人對(duì)自己好不好,不是看熱戀蜜月中對(duì)方為自己做過(guò)什么,既稱熱戀蜜月,大多數(shù)人當(dāng)然是蜜里調(diào)油了,而是看當(dāng)兩人發(fā)生矛盾時(shí),對(duì)方是個(gè)什么樣的態(tài)度。以此一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選人,大多錯(cuò)不了。
高 智慧:
不要指望所有人都喜歡你;不用傷害自己的方式得分,在其他你擅長(zhǎng)的地方得分,效果一樣;不要得罪人,哪怕只是表面上不得罪。任何復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,都可以按以上三個(gè)原則處理。
快樂(lè)誰(shuí)都可以面對(duì),這顯示不出功力。要判斷一個(gè)人,得看他如何面對(duì)不快。蘇格拉底面對(duì)死刑時(shí),對(duì)法官們說(shuō):你們?nèi)ド?,我去死,我們各走各的;如果死后有靈魂,我和先賢聚會(huì),有什么可抱怨的?如果死后沒有靈魂,我不過(guò)迎接長(zhǎng)眠,也可以接受。
“勇敢”從來(lái)都不應(yīng)該是需要自我證明的東西。要知道,只有愛面子的笨蛋們才需要證明自己有勇氣。他們不懂的是,一時(shí)的面子保全了,他們卻早已因此成為時(shí)間碾壓的對(duì)象。
衡量一個(gè)人成熟與否,不是你多么會(huì)說(shuō)話,多么會(huì)來(lái)事,而是你能夠保護(hù)多少人。你保護(hù)的人越多,你就越成熟,越強(qiáng)大。生命有限,歲月苦短。與其于凄楚心境,等待別人保護(hù)自己,莫如讓自己,成為你希望的那個(gè)人。
人類有一種錯(cuò)覺,總以為隱瞞是邪惡的欺騙,口是心非更是居心不良。但實(shí)際上,真正之惡,是堅(jiān)持以自己的單一標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)加于對(duì)方。知而不言,笑而不語(yǔ),幾近善矣。
當(dāng)年在雅典法庭,蘇格拉底都給我們的臨別贈(zèng)言有兩點(diǎn):關(guān)于生:“未經(jīng)審查的人生是沒有價(jià)值的”;關(guān)于死:“分手的時(shí)候到了,我去死,你們?nèi)セ?,誰(shuí)的去路好,唯有神知道。”
1783年12月23日,華盛頓在安納波利斯儀式上辭去他的總司令之職。也就是從華盛頓辭職鞠躬的那一刻起,美國(guó)人就明確了這樣一個(gè)理念:一個(gè)國(guó)家是不能靠武力來(lái)管理的。這象征著國(guó)家武裝力量對(duì)文官政府的服從。美國(guó)就此避免了君主制和軍政府。作家狄馬評(píng)價(jià)說(shuō):“這個(gè)儀式會(huì)永垂不朽。它將和蘇格拉底的慨然飲鴆,布魯諾的身被火刑,巴黎人攻下巴士底獄一樣,被人們長(zhǎng)久記誦?!钡诙欤A盛頓就離開了安納波利斯,回到弗農(nóng)山莊,在葡萄架和無(wú)花果樹下,過(guò)起了一種心滿意足的鄉(xiāng)紳生活。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
所謂“批判性思維”,簡(jiǎn)單地說(shuō),是對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行分析、判斷和評(píng)價(jià)的能力;換言之,就是你能不能獨(dú)立思考。 批判性思維,最好你得自己提出一個(gè)說(shuō)法,然后找各種證據(jù)來(lái)支持你。就算是看別人的分析,你也得能對(duì)這個(gè)分析進(jìn)行“批判”。不見得是批評(píng),而是重新審視:他的證據(jù)充分嗎?邏輯鏈條完整嗎?有沒有偏見?反方的說(shuō)法有沒有道理?
經(jīng)歷多了才懂得,樸素的樂(lè)觀未必可靠,單純的信息和知識(shí),并不能讓這個(gè)世界更美好。打量我們身邊的一切就會(huì)發(fā)現(xiàn),用知識(shí)偽裝起來(lái)的胡說(shuō)八道并不罕見,甚至越來(lái)越多:或者利用信息不對(duì)稱混淆黑白展開詭辯,或者用道德虛無(wú)主義消解是非逃避責(zé)任,或者干脆自降身價(jià)用動(dòng)物本能解釋自己的無(wú)恥欲念……也只有經(jīng)歷多了才懂得,在這個(gè)世界上,絕對(duì)的善惡是很好區(qū)分,也不那么容易否認(rèn)的。但是在善惡兩極以外,存在著廣闊的中間地帶,其中大量地區(qū)甚至沒有明確的法條約束,但這并不意味著我們可以恣意妄為,然后堂而皇之地用“法無(wú)禁止”來(lái)開脫。具體到很多事情,我們是有選擇權(quán)的,到底是向善多一點(diǎn)還是向惡多一點(diǎn),還是刻意模糊視若不見,我們心里是清楚的,至少是可以想清楚的。這一系列看似零碎的選擇與硬性的法條無(wú)關(guān),但正是它們?cè)诤艽蟪潭壬隙x了我們,也定義了我們生活的環(huán)境,因?yàn)橹渌鼈兊氖俏覀儍?nèi)心深處的根本信念——你希望讓世界更美好一點(diǎn),還是更不美好一點(diǎn),還是無(wú)所謂。——余晟
勇 觀點(diǎn):
為你的價(jià)值觀辯護(hù),為你的生活方式辯護(hù),最好的方式就是變強(qiáng)。
想讓所有人滿意,是人際關(guān)系中的取死之道。
一個(gè)人堅(jiān)持一種習(xí)慣,比如節(jié)食、跑步、按時(shí)起居,也幾乎可以算是有信仰了。
我理解的工匠精神,就是時(shí)時(shí)在想怎么把自己擅長(zhǎng)的一點(diǎn)事做得更好。
無(wú)限的寬容必將導(dǎo)致寬容的消失?!枴げㄆ諣枴堕_放社會(huì)及其敵人》
最低風(fēng)險(xiǎn)地獲得最大的收益,是資本骨子里應(yīng)該有的價(jià)值觀。安全第一,是不變的生存法則。開車如是,生活亦如是,投資、創(chuàng)業(yè)均如是——只要涉及到人身與資本。而后才是下一條原則:成為專家。錘煉自己的學(xué)習(xí)能力,需要什么就學(xué)習(xí)什么,成為那個(gè)領(lǐng)域的專家,然后像專家一樣思考、決策、行動(dòng)。
去年的2016、及今年的2017,我確信此后的三十年或五十年間,會(huì)有人不斷的提起這兩個(gè)年頭。日落帝星現(xiàn),山崩地太平。海干龍獻(xiàn)寶,花謝子收成——此前的一年,美國(guó)特朗普橫空出世,世界政經(jīng)格局陡然逆轉(zhuǎn),來(lái)自于大洋彼岸的所有信號(hào)都被放大,帶給太多人頭暈?zāi)垦5母杏X。這是一個(gè)巨大的時(shí)代轉(zhuǎn)機(jī),身處其中的所有人,此后將以親歷者的尊榮,面對(duì)你我共同的人生?!响F
大家看到一家公司很成功,容易變得特別盲從,想要把它身上的所有東西都學(xué)下來(lái),好像復(fù)制它的樣子就可以復(fù)制它的成功。 如何學(xué)習(xí)一家成功的公司呢?學(xué)習(xí)必須“穿越”,要學(xué)大公司的小時(shí)候。學(xué)習(xí)不能“任性”,不能僅僅去關(guān)注那些容易做的、好玩的、想學(xué)的。學(xué)習(xí)不可“迷信”,尤其不能盲從創(chuàng)始人。學(xué)習(xí)要有“系統(tǒng)”,一定要建立一套完整的知識(shí)體系,并理解其中的邏輯關(guān)系?!?jiǎng)?rùn)
管理是什么?管理是一天思考,兩天設(shè)計(jì),兩天宣講,剩余的就是360天的堅(jiān)持和隨時(shí)的監(jiān)督。人、財(cái)、物,員工、資金、貨物,閉環(huán)是必需的。
知識(shí)分子既不是調(diào)節(jié)者,也不是建立共識(shí)者,而是這樣一個(gè)人:他或她全身投注于批評(píng)意識(shí),不愿接受簡(jiǎn)單的處方、現(xiàn)成的陳腔濫調(diào),或迎合討好、與人方便地肯定權(quán)勢(shì)者或傳統(tǒng)者的說(shuō)法或做法?!_義德《知識(shí)分子論》
康 心理:
說(shuō)服是你對(duì)別人產(chǎn)生影響的一種形式,它的目的是改變對(duì)方的信念或行為。說(shuō)服對(duì)方,你需要讓對(duì)方:接收到信息;注意到你要傳遞的信息;至少對(duì)你給予的信息有一些理解;接受你的結(jié)論;即使你不再說(shuō)服對(duì)方,對(duì)方也會(huì)和你站在一邊;還用新的信念來(lái)指導(dǎo)自己的行為。
不要嘗試說(shuō)服一切人。邏輯的力量是有限的,它局限于相信邏輯的人。人可以只靠偏見與迷信生存,邏輯并不是所有人的必需品。邏輯學(xué)家吵架,也爆粗口,人是情感動(dòng)物,人愛自己的小宇宙,活得越久,越愛。觀念是很難改變的東西。
若是一個(gè)小朋友看到桌子上擺著一把槍,他會(huì)很好奇地拿起來(lái)玩,一點(diǎn)都不會(huì)害怕,當(dāng)然也完全不知道那是可能會(huì)致命的東西……可若是在他背后出現(xiàn)一條蛇,哪怕那孩子還沒看到那東西究竟是什么,就會(huì)嚇得瑟瑟發(fā)抖、嚎啕大哭。為什么會(huì)這樣?因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有“基因記憶”,有很多恐懼,早已植入基因,無(wú)需講解、無(wú)需教授,天然就懂、天然就會(huì)、天然就感受得到。——李笑來(lái)
媽寶男往往來(lái)自于母親控制欲較強(qiáng)的家庭,父親的說(shuō)話地位往往較低。這類母親很少?gòu)暮⒆拥男枨笈c意愿出發(fā),而要求孩子按自己的意志來(lái)做。孩子聽話順從,便能收獲關(guān)注與認(rèn)同,相反,則是憤怒與生氣,這其實(shí)是一種有條件的愛。而年幼的嬰兒對(duì)母親的情緒變化極其敏感,在內(nèi)心的深處,他們都渴望得到母親的愛與肯定,他們發(fā)現(xiàn),只要迎合母親的意志,就能獲得自己想要的,且屢試不爽。
人們有“選擇性注意傾向”,更傾向于注意到支持自己原本觀點(diǎn)的信息。如果你是權(quán)威人士,那么在傳達(dá)信息的時(shí)候,會(huì)讓人比較信服;在傳遞信息的過(guò)程中,越是讓受眾意識(shí)到你在談?wù)摰氖虑楹蚑a有關(guān),你越有可能讓受眾接受。
當(dāng)一件事情的選擇多了,人就會(huì)消耗精力去判斷其中的細(xì)微差異,越判斷越難以作出抉擇,于是干脆放棄。鮑邁斯特說(shuō):“你占有的東西越多,你的維護(hù)成本就越高;你占有的東西越多,你的選擇成本就越高;生活要幸福,千萬(wàn)不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化?!?/span>
現(xiàn)在人和人之間的矛盾,主要是來(lái)源于有那么一撥人,慣于用圣人的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人,用賤人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。
凡是你抗拒的,都會(huì)持續(xù),這些負(fù)面情緒就像黑暗一樣,你驅(qū)散不走它們,你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來(lái),光出現(xiàn)了,黑暗就消融了,這是千古不變的定律。
如果我們的父母能夠控制自己的情緒,在任何時(shí)候都能充滿理性地跟孩子進(jìn)行交流和溝通的話,那么孩子一定可以養(yǎng)成心平氣和的情緒,這樣氛圍當(dāng)中生長(zhǎng)起來(lái)的孩子就能夠心平氣和地面對(duì)困難、挫折、失敗等等。
人們凡事喜歡問(wèn)一個(gè)原因,但未必事事都有一個(gè)答案。很多時(shí)候,能夠找出原因其實(shí)是一種幸運(yùn),而在更多的時(shí)間里世界保持著驚人的緘默,按照自己的節(jié)奏森然運(yùn)轉(zhuǎn),沒有回應(yīng),更不會(huì)有解釋。幸運(yùn)的是,人們還有遺忘作為救主,將我們從所有不是結(jié)局的結(jié)局里解脫出來(lái),放置在一呼一吸之間。在一呼一吸之間,我們因此而存在?!筒祟^
愛 教育:
什么是“換梯術(shù)”?——也就是跨界的能力,是在一個(gè)行業(yè)成功積累勢(shì)能,然后迅速借勢(shì)轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)行業(yè)持續(xù)取得成功。
越來(lái)越多的研究顯示,有趣并不是一種事物的屬性,而是一種自我管理技能——并沒有“這件事情好無(wú)聊啊 ”,只有“我是個(gè)無(wú)聊的人”。有趣的秘密在乎“恰當(dāng)?shù)牟淮_定性”。如果你認(rèn)為一件事情“不就是這樣”,你肯定不太會(huì)成為一個(gè)有趣的人。
人為什么要讀文學(xué)?舉個(gè)例子,當(dāng)你看到湖面上紛飛的鳥群,你腦海里想到的是:興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。而不是:這些鳥好肥,真好看。這雖然是調(diào)侃,卻道出了文學(xué)的價(jià)值——培養(yǎng)生活中發(fā)現(xiàn)美的能力。也便是常說(shuō)的生活美學(xué)。讀好文學(xué),會(huì)使人超然于簡(jiǎn)單的生活之上,掙脫現(xiàn)實(shí)的糾葛,使人反觀內(nèi)心深處,獲得靈魂的凈化。
自律需要我們有四種基本的能力:delaying gratification(延遲滿足),accepting responsibility for self(接納對(duì)自己的責(zé)任),telling the truth and being dedicated to reality(說(shuō)真話并且致力于現(xiàn)實(shí)),bracketing ego needs for the sake of spiritual growth(為了靈性的成長(zhǎng)而舍棄小我的需要)。
汽車剛被做出來(lái)的時(shí)候,時(shí)速5公里,且開15公里就要休息一會(huì),計(jì)算機(jī)剛被做出來(lái)的時(shí)候就更慘了,30噸重,占地170平米,且計(jì)算能力只有每秒5000次,算起來(lái),比幾百個(gè)人拿著小本子一起算快不了多少,但是,它多少還是快了一點(diǎn)。雖然快這一點(diǎn)付出的代價(jià)很大,但無(wú)疑是值得的?!狣K
我對(duì)小孩的觀點(diǎn),第一,生命安全要注意。第二,不要生病,生病馬上去看。此外什么都不用管。我從來(lái)沒有管過(guò)我的女兒,她也很正常,很自立?!惖で?/span>
當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí),他們不得不讓開一條大路,讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去?!K格拉底
孩子沒有太重的負(fù)擔(dān),才能培養(yǎng)興趣;通識(shí)教育要培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)和獨(dú)立思考能力;人才的產(chǎn)生,還得靠興趣?!苡泄?/span>
游泳的時(shí)候,我把自己想象成一條魚,從來(lái)都生活在水中,并將永遠(yuǎn)生活在水中,水就是我的生存環(huán)境,于是感到從容而愉快。相反,如果總記著自己是一個(gè)人,現(xiàn)在是在鍛煉身體,必須游完多少米,游泳就成為一件艱苦而無(wú)趣的事了。
老人是這個(gè)時(shí)代的孩子,容易被人群誤導(dǎo),朋友圈里虛假、獵奇、夸張的文章、視頻總是誤導(dǎo)、欺騙他們!
理 思辨:
報(bào)酬不是和你的勞動(dòng)成正比,而是和你的勞動(dòng)的不可替代性成正比。
很多時(shí)候蒙蔽我們雙眼的不是假象,而是自己的執(zhí)念。
“雨滴匯入山谷的具體路徑是不可預(yù)測(cè)的,但它的大方向是必然的。”數(shù)字夢(mèng)想家凱文·凱利如是說(shuō)。技術(shù)在很大程度上也是如此,它的發(fā)展趨勢(shì)令人驚奇但又具有某種必然性。他認(rèn)為,未來(lái)20年里我們想要讓事物變得智能化的努力將對(duì)我們身邊的每件事情都產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
說(shuō)句難聽的,許多抱怨蔬菜不好吃的人,主要是家里根本沒有什么人會(huì)做菜。就我觀察,許多人家處理蔬菜的方式,還停留在白水煮,或者加醬油燜的水平。這樣的童年環(huán)境成長(zhǎng)起來(lái),基本上對(duì)大多數(shù)蔬菜都絕緣了。事實(shí)上,做好蔬菜并不容易。拿芹菜來(lái)說(shuō),不會(huì)摘菜,吃起來(lái)就可能要吐渣。拿折耳根來(lái)說(shuō),不會(huì)調(diào)佐料,怎么涼拌都難吃。拿香菜來(lái)說(shuō),如果不是出鍋放,葉子全部都會(huì)變成黑色的,別說(shuō)是吃,看一眼都?jí)蛄恕!筒祟^
過(guò)好自己日子的能力,往細(xì)里拆分,包括:思考能力、經(jīng)濟(jì)能力、生活能力。之所以把思考能力放在第一位,是因?yàn)檫@是基礎(chǔ)。在某種程度上來(lái)說(shuō),決定了經(jīng)濟(jì)能力和生活能力。相對(duì)應(yīng)的,是結(jié)果:精神獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、生活獨(dú)立。也就是說(shuō),能力的衡量,是獨(dú)立,如果實(shí)現(xiàn)不了三個(gè)獨(dú)立,想把日子過(guò)好,是非常難?!捛锼?/span>
我們?cè)谌粘I钪?,常常聽到“人活一口氣”的說(shuō)法,很多人為了證明自己正確、讓對(duì)方低頭,不惜兩敗俱傷,甚至毀掉自己的一生。真正的法治社會(huì),其實(shí)做不到絕對(duì)公正,大家只是在民力、民意和民利之間尋找平衡。而我們?cè)谏钪?,其?shí)也不必以一定要證明自己正確為原則,而應(yīng)該多考慮如何對(duì)自己有利?!獏擒?/span>
當(dāng)你不肯努力,就會(huì)遷怒環(huán)境,扭曲現(xiàn)實(shí),詆毀常態(tài)生活。沒有錢,并不是貧窮。但沒有錢,卻仍然不肯扔掉心靈房間里的垃圾,拒絕讓自己變得更好,拒絕讓自己的努力,配得上自己所愛,這才是真正的窮。不上心思,不動(dòng)腦子,不想費(fèi)力氣,為達(dá)目的而扭曲現(xiàn)實(shí),想用別人的青春美麗,為自己的頹廢付賬埋單,這個(gè)才叫窮。
「經(jīng)營(yíng)自己」就是別把自己當(dāng)做一個(gè)有主觀意識(shí)的人,而是看做一個(gè)工具。主觀意識(shí)往往會(huì)帶來(lái)許多干擾。在主觀意識(shí)之下,你考慮更多的是「我想做什么」,如果是一個(gè)工具,你考慮更多的則是「我該做什么」。如果一個(gè)人不能管理自己,又如何管理別人?如果一個(gè)人不能賺取時(shí)間,又如何賺取財(cái)富?說(shuō)到底,人,終究是要學(xué)會(huì)使用自己,而不是放縱自己。
當(dāng)人們以情色符號(hào)來(lái)解讀我的畫作時(shí),他們口中所述的不過(guò)是自己的臆斷?!獑讨蝸啞W姬芙
冒險(xiǎn)常常是他人對(duì)冒險(xiǎn)者的理解,而不是所謂“冒險(xiǎn)”成功的人的行動(dòng)。哥倫布之所以被人們稱為冒險(xiǎn)家,是因?yàn)樗麍?jiān)信地球確實(shí)是圓的,而且堅(jiān)信到愿意用行動(dòng)去證明,用商業(yè)去收獲的地步??吹娜?,覺得那是冒險(xiǎn),做的人是因?yàn)樯钊胨伎贾蟛坏貌蛔觥驗(yàn)樗伎荚缴钊氲娜耍絻A向于堅(jiān)定地遵循思考結(jié)果。——李笑來(lái)
樂(lè) 有趣:
因荷(何)而得藕(偶),有杏(幸)不須梅(媒)。
十個(gè)字謎:小黑狗。家里添丁。點(diǎn)點(diǎn)成金?;实鄣男乱?。格外大方。七十二小時(shí)。守門員。一大二小。一夜又一夜。一個(gè)禮拜。
滿街的早點(diǎn)攤子消失了一早上,那是城管來(lái)了;滿街的早點(diǎn)攤子消失了一周,那就是春節(jié)快來(lái)了。
大年初一去廟里上香,人特多,好不容易擠進(jìn)去了,還幸運(yùn)的求到一支“財(cái)源廣進(jìn)”的上上簽!出廟門后,發(fā)現(xiàn)錢包被偷了……
一般大人要拿孩子的壓歲錢,總是想各種借口沒收了,但我舅舅從來(lái)不用這樣。過(guò)了年,兩個(gè)小表弟有壓歲錢了,舅舅就拿一副撲克出來(lái),斗地主!兩表弟的壓歲錢都是舅舅憑本事贏過(guò)去的……
在中國(guó)有一個(gè)最兇殘的人,名叫活活,因?yàn)槲覀兂?吹交蚵牭剑夯罨畎讶舜蛩懒耍罨畎讶吮扑懒?,活活把人氣死了,活活把人急死了?/span>
中國(guó)為啥是吃文化?謀生叫糊口,崗位叫飯碗,花積蓄叫吃老本,混得好叫吃得開,沒能耐叫吃干飯,女人漂亮叫秀色可餐,男人靠女人叫吃軟飯!
“我剪頭才20,給狗剪個(gè)頭收100?”“它敢吃屎,你敢嗎?”“我要是敢呢?”“那以后你剪頭也100。”
凡參與過(guò)集齊五福游戲的人,以后寫工作經(jīng)歷,可以寫一個(gè):曾參與過(guò)世界500強(qiáng)公司的2億項(xiàng)目。并以技術(shù)入股持干股分紅。
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