新年好！下面是左岸為大家精心準備的新年茶點，祝大家在新的一年里吉祥如意，生活從容智慧！

生活：

之所以我們覺得時間一年比一年過得快，是因為時間對我們一年比一年重要。

做個有幸福感的人，過個有意義的年，一年之計在于春，讓我們，去計劃，變得有意義，懂得品味，適當?shù)木次罚瑫卸?，有夢想，并讓自己變得有趣?/span>

儀式感，就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。儀式，是會讓平凡日子發(fā)光的魔法，是我們對庸常生活的復仇。

那些自己不賺錢，而去問別人要錢，并且覺得別人給他錢理所當然的人，是這個世界上最糟糕的人。真正有良心、有理智的人，從來不會靠借別人的錢，來滿足自己的私欲，而更愿意以自己的奮斗，來改善自身的生活。——艾茵·蘭德

人生有很多種活法，但是最LOW的活法就是活在別人的眼光里。我們控制不了別人的嘴，也改變不了別人的看法，但是我們可以堅持自己，聽從內(nèi)心的聲音，活成自己想要的樣子。一個人真正的獨立，是心理上的獨立，人格上的健全，不偏激，不盲從！

有人說，歲月是把殺豬刀，讓迎風飛揚的少年，成了面目模糊的中年男人，讓嬌媚青春的少女，成了滿臉戾氣的中年女人?？墒牵€有一種情況是這樣的：曾經(jīng)迎風飛揚的少年，后來成了成熟睿智的穩(wěn)重男人，曾經(jīng)嬌媚清純的少女，后來成了平和淡定的優(yōu)雅女人。這不是歲月賦予他們的，而是他們自己的選擇，一個人最大的成功和失敗，從來不是來自別人，而是取決于自己。

我贊賞加繆的立場，生活中的孤獨、苦難、墮落、危險無處不在，死亡也隨時隨地發(fā)生，但我們始終要充滿開朗的激情，睜著眼看死亡與光明，讓激情中有熱愛、感激、信念、歡喜……個人高尚勇敢的生存境界在“苦難與陽光”之間。只有經(jīng)歷過極度的痛苦與絕望，才能煥發(fā)起對生命真摯熱烈的愛，從中體驗到充盈與幸福。

我們都是囚徒，渴望自由的心，被囚于笨重的身體。他人就是環(huán)境，讓我們不堪重負。心境因此迷亂，一片惶惑茫然。你的生活，于別人眼中不值一提。你越是心靈脆弱，抗不住壓力，別人越是喜歡加碼壓跨你。只有當你放棄幻想，準備戰(zhàn)斗，不是那么容易被摧毀時，這種現(xiàn)象才會終止。

偉大不是熬出來的，而是一直長，長出來的。自律，是讓自己變得更好，事情自然就會好。努力的價值，是成為美好的一部分。但前提是，你得知道這些美好的存在。一切的根源都是自我。

認知是種子，只要你澆灌，它就生長。它是時間的朋友，時間越久，價值就越大。它是免費的，你澆灌它的方式，決定了它長成的樣子。

真 情感：

謝謝你出現(xiàn)在我的生命里，愿我們彼此滋養(yǎng)，長成大樹，形成森林。

家一定是個講理的地方，是非對錯清清楚楚，任何一個烏煙瘴氣的家庭，才會奉行不講理的原則，讓所謂的輩分、性別凌駕于對錯之上。當然，家也是一個有溫度的地方，光講理也會顯得缺乏親情，所以，家是一個講理的地方，卻又是一個用愛化解的地方，大事不糊涂，小事不計較，那才是一個家應有的樣子，既是非分明，又相互包容。任何時候，道德都是用來自律，而不是用來要求別人的。

親子關系不是一種恒久的占有，而是生命中一場深厚的緣分，我們既不能使孩子感到童年貧瘠，又不能讓孩子覺得成年窒息。做父母，是一場心胸和智慧的遠行。不僅僅是做父母，人生的許多時刻都應該懂得進退。不求孩子完美，不用替我爭臉，更不用幫我養(yǎng)老。只要這個生命健康存在，在這個美麗的世界上走一遍，讓我有機會與他同行一段……

我從來不認為結婚或離婚對一個女人重要到，可以決定她的一生，一個人有一個人的自由，兩個人有兩個人的幸福，拋開社會壓力，還真的無法說哪種生活更好呢！一個女人倘若太依賴婚姻，反而與幸福無緣。當你覺得婚姻是必需品了，是好是壞都會要一個，只有覺得婚姻是錦上添花的事，你才會拋開所有外界的聲音和評價，只愿意要好的婚姻！——晚情

如果你想讓自己幸?？鞓?，就需要和快樂的人在一起，就需要讓她先幸福。無論是妻子，還是丈夫，都應該力求讓自己更優(yōu)秀，成為一個更省心的人。

畢淑敏說：從一個女人的臉上，能看出她身后的男人。幸福的女人，她們身后的男人是成熟的、能夠如意應對生活，把日子過得平靜悠閑。不幸福的女人，她們身后的男人，缺少最基本的社會適應能力，他們善于把最簡單的人生，弄得特別復雜。他們必須要為自己的頑固個性，支付更多的生命成本，而愛上他們的女人，就意味著共同負債。

看臉只是脫單的第一步，要讓愛持久，就要看你們?nèi)蘸蟮男逕捔?。除了對自己的外貌多加修飾，確保可以吸引異性，相處之道更是重中之重，無論是戀愛還是婚姻關系，靈魂和氣質才是愛情的王道！

凡是把“直男癌”三個字經(jīng)常掛在嘴上的女孩子，你可以第一時間放棄了。不單是“直男癌”，喜歡說“你們男人都如何如何”的女孩子，也是同理。還需要補充的是，有喜歡談論“現(xiàn)代女性如何如何”的，更是越早轉身就跑越好。因為她們的問題在于喜歡把自己的不幸諉過于人，她們過著一種不能沒有假想敵的人生。而一個人越是缺什么，就越容易把什么整天掛在嘴上。——和菜頭

你在生活中，每天都會聽到愛這個字，總會有人在你耳邊說：我愛你，快來跟我啪啪啪，你不啪啪就不愛我……啪啪不啪啪不是重點，重點是，愛是一種包容的力量，一種尊重的意識，一種呵護的沖動與能力。越是缺乏愛的能力之人，對愛的索取就越是貪婪無度。你需要認真思考愛的構成，學會區(qū)分各種情況，付出愛，獲得愛，讓愛的力量生生不息，滋潤你美好的生活。

判斷一個人對自己好不好，不是看熱戀蜜月中對方為自己做過什么，既稱熱戀蜜月，大多數(shù)人當然是蜜里調油了，而是看當兩人發(fā)生矛盾時，對方是個什么樣的態(tài)度。以此一個標準來選人，大多錯不了。

高 智慧：

不要指望所有人都喜歡你；不用傷害自己的方式得分，在其他你擅長的地方得分，效果一樣；不要得罪人，哪怕只是表面上不得罪。任何復雜的社會關系，都可以按以上三個原則處理。

快樂誰都可以面對，這顯示不出功力。要判斷一個人，得看他如何面對不快。蘇格拉底面對死刑時，對法官們說：你們?nèi)ド?，我去死，我們各走各的；如果死后有靈魂，我和先賢聚會，有什么可抱怨的？如果死后沒有靈魂，我不過迎接長眠，也可以接受。

“勇敢”從來都不應該是需要自我證明的東西。要知道，只有愛面子的笨蛋們才需要證明自己有勇氣。他們不懂的是，一時的面子保全了，他們卻早已因此成為時間碾壓的對象。

衡量一個人成熟與否，不是你多么會說話，多么會來事，而是你能夠保護多少人。你保護的人越多，你就越成熟，越強大。生命有限，歲月苦短。與其于凄楚心境，等待別人保護自己，莫如讓自己，成為你希望的那個人。

人類有一種錯覺，總以為隱瞞是邪惡的欺騙，口是心非更是居心不良。但實際上，真正之惡，是堅持以自己的單一標準，強加于對方。知而不言，笑而不語，幾近善矣。

當年在雅典法庭，蘇格拉底都給我們的臨別贈言有兩點：關于生：“未經(jīng)審查的人生是沒有價值的”；關于死：“分手的時候到了，我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道?！?/span>

1783年12月23日，華盛頓在安納波利斯儀式上辭去他的總司令之職。也就是從華盛頓辭職鞠躬的那一刻起，美國人就明確了這樣一個理念：一個國家是不能靠武力來管理的。這象征著國家武裝力量對文官政府的服從。美國就此避免了君主制和軍政府。作家狄馬評價說：“這個儀式會永垂不朽。它將和蘇格拉底的慨然飲鴆，布魯諾的身被火刑，巴黎人攻下巴士底獄一樣，被人們長久記誦?！钡诙?，華盛頓就離開了安納波利斯，回到弗農(nóng)山莊，在葡萄架和無花果樹下，過起了一種心滿意足的鄉(xiāng)紳生活。

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

所謂“批判性思維”，簡單地說，是對一個事物進行分析、判斷和評價的能力；換言之，就是你能不能獨立思考。 批判性思維，最好你得自己提出一個說法，然后找各種證據(jù)來支持你。就算是看別人的分析，你也得能對這個分析進行“批判”。不見得是批評，而是重新審視：他的證據(jù)充分嗎？邏輯鏈條完整嗎？有沒有偏見？反方的說法有沒有道理？

經(jīng)歷多了才懂得，樸素的樂觀未必可靠，單純的信息和知識，并不能讓這個世界更美好。打量我們身邊的一切就會發(fā)現(xiàn)，用知識偽裝起來的胡說八道并不罕見，甚至越來越多：或者利用信息不對稱混淆黑白展開詭辯，或者用道德虛無主義消解是非逃避責任，或者干脆自降身價用動物本能解釋自己的無恥欲念……也只有經(jīng)歷多了才懂得，在這個世界上，絕對的善惡是很好區(qū)分，也不那么容易否認的。但是在善惡兩極以外，存在著廣闊的中間地帶，其中大量地區(qū)甚至沒有明確的法條約束，但這并不意味著我們可以恣意妄為，然后堂而皇之地用“法無禁止”來開脫。具體到很多事情，我們是有選擇權的，到底是向善多一點還是向惡多一點，還是刻意模糊視若不見，我們心里是清楚的，至少是可以想清楚的。這一系列看似零碎的選擇與硬性的法條無關，但正是它們在很大程度上定義了我們，也定義了我們生活的環(huán)境，因為支配它們的是我們內(nèi)心深處的根本信念——你希望讓世界更美好一點，還是更不美好一點，還是無所謂?！嚓?/span>

勇 觀點：

為你的價值觀辯護，為你的生活方式辯護，最好的方式就是變強。

想讓所有人滿意，是人際關系中的取死之道。

一個人堅持一種習慣，比如節(jié)食、跑步、按時起居，也幾乎可以算是有信仰了。

我理解的工匠精神，就是時時在想怎么把自己擅長的一點事做得更好。

無限的寬容必將導致寬容的消失?！枴げㄆ諣枴堕_放社會及其敵人》

最低風險地獲得最大的收益，是資本骨子里應該有的價值觀。安全第一，是不變的生存法則。開車如是，生活亦如是，投資、創(chuàng)業(yè)均如是——只要涉及到人身與資本。而后才是下一條原則：成為專家。錘煉自己的學習能力，需要什么就學習什么，成為那個領域的專家，然后像專家一樣思考、決策、行動。

去年的2016、及今年的2017，我確信此后的三十年或五十年間，會有人不斷的提起這兩個年頭。日落帝星現(xiàn)，山崩地太平。海干龍獻寶，花謝子收成——此前的一年，美國特朗普橫空出世，世界政經(jīng)格局陡然逆轉，來自于大洋彼岸的所有信號都被放大，帶給太多人頭暈目眩的感覺。這是一個巨大的時代轉機，身處其中的所有人，此后將以親歷者的尊榮，面對你我共同的人生?！响F

大家看到一家公司很成功，容易變得特別盲從，想要把它身上的所有東西都學下來，好像復制它的樣子就可以復制它的成功。 如何學習一家成功的公司呢？學習必須“穿越”，要學大公司的小時候。學習不能“任性”，不能僅僅去關注那些容易做的、好玩的、想學的。學習不可“迷信”，尤其不能盲從創(chuàng)始人。學習要有“系統(tǒng)”，一定要建立一套完整的知識體系，并理解其中的邏輯關系?！獎?/span>

管理是什么？管理是一天思考，兩天設計，兩天宣講，剩余的就是360天的堅持和隨時的監(jiān)督。人、財、物，員工、資金、貨物，閉環(huán)是必需的。

知識分子既不是調節(jié)者，也不是建立共識者，而是這樣一個人：他或她全身投注于批評意識，不愿接受簡單的處方、現(xiàn)成的陳腔濫調，或迎合討好、與人方便地肯定權勢者或傳統(tǒng)者的說法或做法?！_義德《知識分子論》

康 心理：

說服是你對別人產(chǎn)生影響的一種形式，它的目的是改變對方的信念或行為。說服對方，你需要讓對方：接收到信息；注意到你要傳遞的信息；至少對你給予的信息有一些理解；接受你的結論；即使你不再說服對方，對方也會和你站在一邊；還用新的信念來指導自己的行為。

不要嘗試說服一切人。邏輯的力量是有限的，它局限于相信邏輯的人。人可以只靠偏見與迷信生存，邏輯并不是所有人的必需品。邏輯學家吵架，也爆粗口，人是情感動物，人愛自己的小宇宙，活得越久，越愛。觀念是很難改變的東西。

若是一個小朋友看到桌子上擺著一把槍，他會很好奇地拿起來玩，一點都不會害怕，當然也完全不知道那是可能會致命的東西……可若是在他背后出現(xiàn)一條蛇，哪怕那孩子還沒看到那東西究竟是什么，就會嚇得瑟瑟發(fā)抖、嚎啕大哭。為什么會這樣？因為我們每個人都有“基因記憶”，有很多恐懼，早已植入基因，無需講解、無需教授，天然就懂、天然就會、天然就感受得到?！钚?/span>

媽寶男往往來自于母親控制欲較強的家庭，父親的說話地位往往較低。這類母親很少從孩子的需求與意愿出發(fā)，而要求孩子按自己的意志來做。孩子聽話順從，便能收獲關注與認同，相反，則是憤怒與生氣，這其實是一種有條件的愛。而年幼的嬰兒對母親的情緒變化極其敏感，在內(nèi)心的深處，他們都渴望得到母親的愛與肯定，他們發(fā)現(xiàn)，只要迎合母親的意志，就能獲得自己想要的，且屢試不爽。

人們有“選擇性注意傾向”，更傾向于注意到支持自己原本觀點的信息。如果你是權威人士，那么在傳達信息的時候，會讓人比較信服；在傳遞信息的過程中，越是讓受眾意識到你在談論的事情和Ta有關，你越有可能讓受眾接受。

當一件事情的選擇多了，人就會消耗精力去判斷其中的細微差異，越判斷越難以作出抉擇，于是干脆放棄。鮑邁斯特說：“你占有的東西越多，你的維護成本就越高；你占有的東西越多，你的選擇成本就越高；生活要幸福，千萬不要把簡單的事情復雜化。”

現(xiàn)在人和人之間的矛盾，主要是來源于有那么一撥人，慣于用圣人的標準衡量別人，用賤人的標準要求自己。

凡是你抗拒的，都會持續(xù)，這些負面情緒就像黑暗一樣，你驅散不走它們，你唯一可以做的就是帶進光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律。

如果我們的父母能夠控制自己的情緒，在任何時候都能充滿理性地跟孩子進行交流和溝通的話，那么孩子一定可以養(yǎng)成心平氣和的情緒，這樣氛圍當中生長起來的孩子就能夠心平氣和地面對困難、挫折、失敗等等。

人們凡事喜歡問一個原因，但未必事事都有一個答案。很多時候，能夠找出原因其實是一種幸運，而在更多的時間里世界保持著驚人的緘默，按照自己的節(jié)奏森然運轉，沒有回應，更不會有解釋。幸運的是，人們還有遺忘作為救主，將我們從所有不是結局的結局里解脫出來，放置在一呼一吸之間。在一呼一吸之間，我們因此而存在。——和菜頭

愛 教育：

什么是“換梯術”？——也就是跨界的能力，是在一個行業(yè)成功積累勢能，然后迅速借勢轉移到另外一個行業(yè)持續(xù)取得成功。

越來越多的研究顯示，有趣并不是一種事物的屬性，而是一種自我管理技能——并沒有“這件事情好無聊啊 ”，只有“我是個無聊的人”。有趣的秘密在乎“恰當?shù)牟淮_定性”。如果你認為一件事情“不就是這樣”，你肯定不太會成為一個有趣的人。

人為什么要讀文學？舉個例子，當你看到湖面上紛飛的鳥群，你腦海里想到的是：興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。而不是：這些鳥好肥，真好看。這雖然是調侃，卻道出了文學的價值——培養(yǎng)生活中發(fā)現(xiàn)美的能力。也便是常說的生活美學。讀好文學，會使人超然于簡單的生活之上，掙脫現(xiàn)實的糾葛，使人反觀內(nèi)心深處，獲得靈魂的凈化。

自律需要我們有四種基本的能力：delaying gratification（延遲滿足），accepting responsibility for self（接納對自己的責任），telling the truth and being dedicated to reality（說真話并且致力于現(xiàn)實），bracketing ego needs for the sake of spiritual growth（為了靈性的成長而舍棄小我的需要）。

汽車剛被做出來的時候，時速5公里，且開15公里就要休息一會，計算機剛被做出來的時候就更慘了，30噸重，占地170平米，且計算能力只有每秒5000次，算起來，比幾百個人拿著小本子一起算快不了多少，但是，它多少還是快了一點。雖然快這一點付出的代價很大，但無疑是值得的?！狣K

我對小孩的觀點，第一，生命安全要注意。第二，不要生病，生病馬上去看。此外什么都不用管。我從來沒有管過我的女兒，她也很正常，很自立。——陳丹青

當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。——蘇格拉底

孩子沒有太重的負擔，才能培養(yǎng)興趣；通識教育要培養(yǎng)基礎知識和獨立思考能力；人才的產(chǎn)生，還得靠興趣?！苡泄?/span>

游泳的時候，我把自己想象成一條魚，從來都生活在水中，并將永遠生活在水中，水就是我的生存環(huán)境，于是感到從容而愉快。相反，如果總記著自己是一個人，現(xiàn)在是在鍛煉身體，必須游完多少米，游泳就成為一件艱苦而無趣的事了。

老人是這個時代的孩子，容易被人群誤導，朋友圈里虛假、獵奇、夸張的文章、視頻總是誤導、欺騙他們！

理 思辨：

報酬不是和你的勞動成正比，而是和你的勞動的不可替代性成正比。

很多時候蒙蔽我們雙眼的不是假象，而是自己的執(zhí)念。

“雨滴匯入山谷的具體路徑是不可預測的，但它的大方向是必然的?！睌?shù)字夢想家凱文·凱利如是說。技術在很大程度上也是如此，它的發(fā)展趨勢令人驚奇但又具有某種必然性。他認為，未來20年里我們想要讓事物變得智能化的努力將對我們身邊的每件事情都產(chǎn)生深遠影響。

說句難聽的，許多抱怨蔬菜不好吃的人，主要是家里根本沒有什么人會做菜。就我觀察，許多人家處理蔬菜的方式，還停留在白水煮，或者加醬油燜的水平。這樣的童年環(huán)境成長起來，基本上對大多數(shù)蔬菜都絕緣了。事實上，做好蔬菜并不容易。拿芹菜來說，不會摘菜，吃起來就可能要吐渣。拿折耳根來說，不會調佐料，怎么涼拌都難吃。拿香菜來說，如果不是出鍋放，葉子全部都會變成黑色的，別說是吃，看一眼都夠了?！筒祟^

過好自己日子的能力，往細里拆分，包括：思考能力、經(jīng)濟能力、生活能力。之所以把思考能力放在第一位，是因為這是基礎。在某種程度上來說，決定了經(jīng)濟能力和生活能力。相對應的，是結果：精神獨立、經(jīng)濟獨立、生活獨立。也就是說，能力的衡量，是獨立，如果實現(xiàn)不了三個獨立，想把日子過好，是非常難。——蕭秋水

我們在日常生活中，常常聽到“人活一口氣”的說法，很多人為了證明自己正確、讓對方低頭，不惜兩敗俱傷，甚至毀掉自己的一生。真正的法治社會，其實做不到絕對公正，大家只是在民力、民意和民利之間尋找平衡。而我們在生活中，其實也不必以一定要證明自己正確為原則，而應該多考慮如何對自己有利?！獏擒?/span>

當你不肯努力，就會遷怒環(huán)境，扭曲現(xiàn)實，詆毀常態(tài)生活。沒有錢，并不是貧窮。但沒有錢，卻仍然不肯扔掉心靈房間里的垃圾，拒絕讓自己變得更好，拒絕讓自己的努力，配得上自己所愛，這才是真正的窮。不上心思，不動腦子，不想費力氣，為達目的而扭曲現(xiàn)實，想用別人的青春美麗，為自己的頹廢付賬埋單，這個才叫窮。

「經(jīng)營自己」就是別把自己當做一個有主觀意識的人，而是看做一個工具。主觀意識往往會帶來許多干擾。在主觀意識之下，你考慮更多的是「我想做什么」，如果是一個工具，你考慮更多的則是「我該做什么」。如果一個人不能管理自己，又如何管理別人？如果一個人不能賺取時間，又如何賺取財富？說到底，人，終究是要學會使用自己，而不是放縱自己。

當人們以情色符號來解讀我的畫作時，他們口中所述的不過是自己的臆斷?！獑讨蝸啞W姬芙

冒險常常是他人對冒險者的理解，而不是所謂“冒險”成功的人的行動。哥倫布之所以被人們稱為冒險家，是因為他堅信地球確實是圓的，而且堅信到愿意用行動去證明，用商業(yè)去收獲的地步?？吹娜?，覺得那是冒險，做的人是因為深入思考之后不得不做——因為思考越深入的人，越傾向于堅定地遵循思考結果?！钚?/span>

樂 有趣：

因荷（何）而得藕（偶），有杏（幸）不須梅（媒）。

十個字謎：小黑狗。家里添丁。點點成金。皇帝的新衣。格外大方。七十二小時。守門員。一大二小。一夜又一夜。一個禮拜。

滿街的早點攤子消失了一早上，那是城管來了；滿街的早點攤子消失了一周，那就是春節(jié)快來了。

大年初一去廟里上香，人特多，好不容易擠進去了，還幸運的求到一支“財源廣進”的上上簽！出廟門后，發(fā)現(xiàn)錢包被偷了……

一般大人要拿孩子的壓歲錢，總是想各種借口沒收了，但我舅舅從來不用這樣。過了年，兩個小表弟有壓歲錢了，舅舅就拿一副撲克出來，斗地主！兩表弟的壓歲錢都是舅舅憑本事贏過去的……

在中國有一個最兇殘的人，名叫活活，因為我們常看到或聽到：活活把人打死了，活活把人逼死了，活活把人氣死了，活活把人急死了。

中國為啥是吃文化？謀生叫糊口，崗位叫飯碗，花積蓄叫吃老本，混得好叫吃得開，沒能耐叫吃干飯，女人漂亮叫秀色可餐，男人靠女人叫吃軟飯！

“我剪頭才20，給狗剪個頭收100？”“它敢吃屎，你敢嗎？”“我要是敢呢？”“那以后你剪頭也100?！?/span>

凡參與過集齊五福游戲的人，以后寫工作經(jīng)歷，可以寫一個：曾參與過世界500強公司的2億項目。并以技術入股持干股分紅。

推薦電影《熱血警探》，《心慌方》