語不驚人死不休（206）當看不到前路時，我們可以從過去的歷史中尋找答案
“大圣，此去欲何？”“踏南天，碎凌霄”“若一去不回……”“便一去不回！”
有時候，微笑并不說明你是很快樂的，它只說明你是很堅強的。
最為賢明的生活方式是蔑視時代的習(xí)慣，同時又一點也不違反它地生活著?！娲堉?/span>我發(fā)誓，以我的生命及愛之名，我絕不會為他人而活，也絕不要求他人為我而活?！栋⑻乩孤柭柤纭?/span>
就像做了一場夢，不管你夢醒后如何嗟嘆，都沒有辦法把美夢延續(xù)，或把噩夢改寫，你只能在現(xiàn)實中繼續(xù)若無其事地生活?！?辛夷塢《晨昏》
絕大多數(shù)人都沒什么天賦，每個人謀生的時候都在不同程度地出賣尊嚴，所以工作起來的好心態(tài)應(yīng)該是：從沒有自尊，然后再一點一點地掙得尊嚴。
人和人，差異是很小的——這微小的差異，或在于人生目標！有些人，目標明確，意志果決，千里望山不怕遠，日進一步亦欣然。目標的感召賦予他們強韌的行進力，終將有望突破命運的束縛。另外一些人，卻始終找不到自己的人生目標。
最終塑造我們的，是我們所經(jīng)歷的那些艱難時光，而非浮名虛利。我們所經(jīng)歷的每一次挫折，都會在靈魂深處種下堅韌的種子。我們記憶深處的每一次苦難，都會在日后成為支撐我們走下去的力量。——桑德伯格
真正的精致，其實從來都不貴。買不起上萬的骨瓷餐具又如何，鋪塊干凈整潔的桌布，拾來一個廢棄的竹筒子，插一枝含苞待放的花也很美。真正的精致，是一種從容優(yōu)雅的生活態(tài)度，即便生活拋棄了你，即便再狼狽不堪，也執(zhí)著不懈，把生活過得詩情畫意。它不一定要用很多金錢支撐，但一定要用心去體驗。
正是因為人生不能注定，所以才會時刻充滿了驚喜！正是因為人生不能注定，所以你的選擇與努力，才有其價值！
情感：
每一次的離別都在夏天，明明是最火熱的季節(jié)，卻承載著最盛大的離別。
如果你累了，就靠在我肩膀上休息，如果你害怕了，就躲到我懷里，讓我來保護你?！┤A《曾許諾》
原來你若真愛一個人，內(nèi)心酸澀，反而會說不出話來，甜言蜜語，多數(shù)說給不相干的人聽?！嗍?《她的二三事》
幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你?！讹w屋環(huán)游記》
幾米說，小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽見大人對他的冷嘲熱諷。至少傷痕是看的見的，而責(zé)罵帶來的傷口則是無形的。無從展示、無從傾訴、也就無人在意。家，不僅是愛與溫暖的傳遞通道，往往也是恨與傷害的傳遞通道。
《挪威的森林》里永澤對男主角說的：“不要同情自己！同情自己是卑劣懦夫干的勾當?！?/span>
唯一的真正的持續(xù)的愛是能接受一切的，能接受一切失望、一切失敗、一切背叛，甚至能接受這樣一種悲哀的事實：最終、最深的欲望只是簡單的相伴。——格雷厄姆?格林
人是情感動物，總是容易被情感打動，就是再壞的人，看起來蒼老、無助或可憐，人就容易失去原則，愛心泛濫。通往地獄之路是由愛心鋪就的：無限愛壞人的家庭，最后全被拖下水，替他還賭債，替他擦屁股；無限愛壞員工的公司，好員工走失或變壞，公司垮臺；無限秀愛心派福利的國家，最后一定是共同貧窮?！B岳
女人的不幸在于被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著，她不被要求奮發(fā)向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。
千金劍，萬言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強半為銷磨?！簡⒊?/span>
智慧：
自知是明白小聰明必被戳破；自省是明白責(zé)任永遠無法逃避?！卖斠?/span>
后來許多人問我一個人夜晚踟躕路上的心情，我想起的卻不是孤單和路長，而是波瀾壯闊的海洋和天空中閃耀的星光。
我們堅信萬物皆有周期。歷史從不是從一個拐點就走向一切都不同的彼岸，而是以一種非常緩慢，長度又遠超你想象的持續(xù)時間，去改變一切。
不論是寫作、設(shè)計還是開發(fā)課程，難免會遇到瓶頸，這個時候，不要悶頭苦想，反而要多去接觸不同的「信息」，不要想著相關(guān)不相關(guān)，關(guān)鍵是「跳出來」，掙脫原來的束縛。
這世上總有些奇怪的人，會用你想不到的奇怪法子，解決只有你這種怪人會遇到的奇怪問題。那一瞬間柜蓋打開，你才知道自己的思維，是多么的狹隘。
對于愚蠢陰暗的人，要及早遠離，因為你無法度她成仙，她卻會累你成魔；對于家暴的男人，要及時抽身；對于有惡習(xí)的人，要及時遠離。在生命安全之前，小題大做一些，沒什么不好，別對這樣的人抱有美好的期望，因為他們沒有底線，這世上沒有底線的人，最可怕?！砬?/span>
知道人性人心，知曉人情常理，這是正常智力。知道自己天性，知曉內(nèi)心外在，才稱得上高明?！慌聦Ψ綁模賶牡娜艘灿刑焓?。怕就怕不知人心人性的不智，怕就怕不知自我內(nèi)心的無名。
顧城曾說：誠實的人，從不需要選擇。就好比你是枚冬瓜，卻憧憬結(jié)出沙甜的西瓜，那么無論你是如何的愁腸百結(jié)苦傷糾纏，但最終還是枚大冬瓜。也就是說，人要誠實的面對你自己，人生從未有過什么選項，只有取舍！
你為朋友披肝瀝膽掏心掏肺，朋友卻拿你的心肝當下水。別人只為他做一點小事兒，他卻念念不忘感恩戴德。人心，為什么會這樣呢？其實古人早就告訴我們啦——人微言輕！——世人是先掂掂你的斤兩，再對你的付出估值。
很多人都有一種錯覺覺得自己可以閑云野鶴不跟大勢發(fā)生關(guān)系，真是迷之自信， 真能做到也是時代賦予你的運氣。不愿意承擔(dān)顧全大局的角色，就要承擔(dān)自己的選擇帶來的后果。 人類個體從呱呱落地就背上了債務(wù)，且自身的消耗會加劇這個債務(wù)。哪怕你想自體的“閉關(guān)鎖國” 也需要別人幫你扛債。所以人生的選擇很多時候都是一個債務(wù)管理的過程。
觀點：
所有能上癮的商業(yè)模式，都帶來極強的粘性，粘性是在一個充分競爭行業(yè)里最重要的立身之本。沒有粘性首先被對手干掉，其次，被消費者拋棄。當你找到一個有定價權(quán)，能讓用戶上癮，并且還不會輕易被別人替代掉的產(chǎn)品，那你很可能找到了下一個金礦。
傳統(tǒng)行業(yè)已經(jīng)經(jīng)歷過了投資、競爭、并購、出清，這樣完整的洗牌最后只會剩下幾個非常少的玩家，寡頭格局一旦形成，毛利率就開始走高，所謂“剩者為王”，就是這個意思。比如今天大家言必稱BAT，就是典型的寡頭格局。
哲學(xué)家帕斯卡說：每個人都是被廢黜的國王。意思是說，每個人生來擁有一個自由的心靈王國，一個自由的財富王國?？墒菂s被一群壞家伙，把我們拖下寶座，趕出皇宮——他們就是基因的意志。
很多人抱怨領(lǐng)導(dǎo)如何如何不好，其實解決辦法無非三個：要么你能取代他，要么你離開，要么就做好下屬的本分。如果既沒有取代的能力，又不愿意離開，還看不慣領(lǐng)導(dǎo)，最后過得不如意的，只能是自己。這世上，最要命的就是能力不行，心態(tài)還不好，每一個過不好的人身上，必然會有這兩種特點。
？2009年諾貝爾生理學(xué)獎得主伊麗莎白等總結(jié)出的長壽之道是：人要活百歲，合理膳食占25%，其它占25%，而心理平衡的作用占到了50%！只有愉悅的心情，才是人生終極的追求。
由于現(xiàn)在普通快遞己不送到門，全都放到小區(qū)一快遞點再短信通知用戶自行領(lǐng)取，講究一點的快遞會弄個驗證碼憑碼簽名取件，但也有什么都不需要，在包裹堆里找到就可以拿走，我感到一個信任社會正在基層逐漸形成，淘寶將再一次深刻改變中國?！狜blogtd
有概率思維的人，知道：努力，只不過是提高成功的可能，并不意味著你一定成功。知道這點有什么好處？它讓你有寬容，少焦慮，無論是對人還是對己。你能接受自己和他人的失敗與錯誤?！B岳
關(guān)于養(yǎng)老這個概念，我一直認為一定程度上有錢比陪伴重要的多。當你老了，久病床前無孝子，再多的孩子再多的陪伴，要是沒錢或者犧牲他們家庭所有的生活質(zhì)量來維持生命，只能在床前陪著你一起受罪一點用都沒有。再多的孝有時候真不如拿出足夠的錢出來更讓人覺得寬心。所以這是一個有點矛盾的話題，有錢有閑是對子女最大的考驗。誰也不是沒良心的白眼狼，就怕到某些時候，父母一輩子舍不得孩子苦，臨終的時候還是舍不得他苦。這是無法破除的道德輪回。所以我為什么要努力，因為不想父母老的時候我只能偷偷的抹眼淚，我要在能力范圍之內(nèi)給他們最好的醫(yī)療條件，給足夠的錢。這些東西，只有走到更好的地方才有，雖然父母諸多的不理解。離開不等于背叛，以后的路那么長，誰笑到最后才是真正的幸福。——立夏
不懂規(guī)矩，不守規(guī)則，或是自行臆造規(guī)矩規(guī)則，這類人是天然的沖突根源。他們是朋友中的毒藥，商場上的火藥，情場上的炸藥，總之屬于極不穩(wěn)定的危險品?！响F
語言虐待不如身體虐待容易引起注意，因為看不見傷痕，留不下證據(jù)，然而它的傷害可能比身體虐待更加嚴重。
心理：
當你能力足夠強大，在他人心中的影響權(quán)重日高。哪怕你只是對大家笑一笑，大家都會熱淚盈眶，感覺你好平易近人。人，必須要證明自己——證明自己物有所值！
人們總是傾向于認為自己付出過多，得到太少；人們總是容易傾向于看低自己的所得，高看自己未能得到的東西。
喜歡對你諸多評論的人，不過是那些自己家的事一團糟，天天盯著別人，想從別人的不幸里找點平衡，或者是生活空虛無聊又沒追求的人。
人生問題，是我們性格的自然產(chǎn)物。無論你逃到哪里，都逃不出你自己。最終你會發(fā)現(xiàn)問題如影隨形。不是別人強硬，而是我們太軟弱。不是世事多艱難，而是我們的逃避之心，太過于強烈。人生沒如果，只有后果和結(jié)果。要讓自己成為一個解決問題的人，而不是成為一個必須要解決的問題。
剛才下班我跟領(lǐng)導(dǎo)單獨兩個人一起等了三分鐘的電梯，那是我經(jīng)歷過的最漫長的三分鐘，期間我們進行了一次對話：“下班啦？” “嗯。”
完美主義是病，是逃避的一種，世界是不完美的，無論怎么努力，錯誤總會發(fā)生，你做的事越多，錯誤就越多。要容忍自己、容忍孩子，容忍他人，容忍世界犯一點錯誤。這是世界運轉(zhuǎn)的成本。
有些人在體*內(nèi)待久了渾身上下都散發(fā)出一種惹人煩的氣息，比如今晚吃飯的一位三線電視臺編輯部長，惡心到什么程度呢？臺長吃了一口肉，部長趕緊說：領(lǐng)導(dǎo)，你三高，就吃這一口吧，把剩下的給我。臺長也裝*道：我兄弟來了，我必須陪他吃肉！我TM到底做錯了什么要和這些人種一起吃飯？——@據(jù)扯
殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救世主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。——《遙遠的救世主》
許多人就是這樣，他們總是要從自己的心里，分泌出不良的情緒來，用這種情緒把自己的生活與工作，弄到一團糟。反倒是在相對陌生的場合，才會努力的用理智來控制自己。把最壞的留給家人和朋友，把最好的送給陌生人，這是許多人的人生，總感覺到不快樂的原因。語言虐待不如身體虐待容易引起注意，因為看不見傷痕，留不下證據(jù)，然而它的傷害可能比身體虐待更加嚴重。
教育：
認可孩子玩樂的天性，但要告訴孩子適度。而家長首先做到，自己在玩樂上的適度。
在我私人讀書評價體系里，《萬歷十五年》屬于常讀常新的經(jīng)典之經(jīng)典。我給這類私人以為之經(jīng)典取了一個名字：“標點”?！皹它c”書系，意為文字如標點一般精簡，不僅是領(lǐng)域和專業(yè)的標桿之作，也是宏大格局的起點，更是思維方式和世界觀得以爆炸升級的奇點，這類書還有一個更為重要的特點，就是其中奧義隨著讀書人的水平和思想進步能“水漲船高”，真正做到常讀常新，和讀書人一起成長，既能有啟蒙之明光，又有深刻之境界。
誠實地記錄你的生活，選取那些你認為有趣的片段，不要用文辭去做修飾，不要考慮文字的長短，不要在乎結(jié)構(gòu)和文筆，寫下來就好。真實自有它的力量，生活自有它的意蘊，天然自成蘊藏了一切妙筆的可能。你所能做的是如實地記錄下來，別用你的筆把它給攪亂了。這樣的話，普通人也能寫出神來一筆，讓職業(yè)作家都為之贊嘆。因為，其中擁有職業(yè)者所不具備的純真力量?！筒祟^
大歷史觀絕不是單獨在書本上可以看到的，尤其不僅是個人的聰明才智可以領(lǐng)悟獲得的。從經(jīng)驗論上講，只有經(jīng)歷和生活的折磨煎逼，才能在心性中提前設(shè)定復(fù)雜的歷史觀，才能以不同于一般人所做的觀點而雷同，要把欄桿拍遍，亦要泛游危機感與生命黑暗孤獨的隧道，方能知曉個人的能力終究有限，生命的真意義，需要在歷史上獲得，而歷史的規(guī)律性，有時在短時間尚不能看清，而需要在長時間大開眼界，才看得出來。
人生目標，是個須以量化的結(jié)構(gòu)體。目標目標，以目示木。有了目標，把目標拆分，組裝，進入博弈，讓自己的目標得到認可，熵極而衰，必須鳳凰涅槃，浴火重生。于不斷的進取中焚化昔年積成的舊自我，革面洗心，惕礪自強，目標可成。
有一次坐電梯，一個熊孩子和他媽媽要到8樓，我們都是從一樓開始上的。進了電梯，熊孩子迅速按了5、6、7、8、9、10、11樓，他媽看了他一眼：“為什么亂按？”熊孩子一臉不可與外人道也的表情，他媽笑笑，沒說話。然后電梯到了5樓，他媽以迅雷不及掩耳之勢把熊孩子推了出去，說：“你按了你就從這下?！边€迅速按了關(guān)門鍵。
如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性，怎么可能去承載強勢文化的政治、經(jīng)濟。衡量一種文化屬性不是看他的積淀的時間長短，而是看他與客觀規(guī)律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統(tǒng)和習(xí)俗得過過客觀規(guī)律的篩子。
最近在啃一本大書，《從黎明到衰落》，講述西方文化500年的更迭。文藝復(fù)興同期的我們呢？《萬歷十五年》。爾后清風(fēng)不識字，萬馬齊喑究可哀。時至今日，我們又誕生了多少能和上述匹敵的思想和CP？和珅&紀曉嵐……？不是清朝人不聰明，只是都把聰明花在揣度圣意上，而非揣摩真理上。如果康熙成功借了500年，該如何向他解釋倒擋飆車的局面?！?
一個孩子，能夠在接受學(xué)校教育的同時，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)知識是一種樂趣，從而自己去探索學(xué)習(xí)心愛的一門學(xué)問，打開自己的心靈世界，也就是找到了自己。一旦找到自己的存在，你的人生就脫離了被別人掌控的恐怖，走上了自我生長的道路。
打擊就是打擊，根本就不存在打擊式教育，披上“教育”的外套，不過是為了給自己的不當行為找一個合理化的借口。心理學(xué)家蘇珊·福沃德博士在《中毒的父母》中說，小孩是不會區(qū)分事實和笑話的。他們會相信父母說的有關(guān)自己的話，并將其變?yōu)樽约旱挠^念。來自父母的打擊，所造成的傷害效果不止是當下，它貫穿歲月，像一根針一樣深扎在子女的心頭。
思辨：
形象這東西，只屬于每個人自己。別人的好，不會讓你臉上生光。別人的不堪，也不會抹黑你的臉。
悲哀的人：拿自己的時間，來見證別人夢想成真；可憐的人：自己不敢嘗試，還在嘲笑別人。遇到損害才發(fā)聲抗爭，是天經(jīng)地義的事情，所以讓人更尊重那些本來完全可以不必付出高昂代價為他人爭取過的人?！狜李玩
多少人在18歲的時候還分辨不清楚什么是一時的熱情，什么是持久的熱望；分辨不清楚什么是易變的欲望，什么是持久的理想。“我想要”是個最大的理由，但也是個最大的陷阱。因為人人都喜歡說這三個字，卻少有人愿意誠實地回答這句話后面的那個問題：為此，我愿意支付......
思想“廣闊”，觀念正常，與這樣的人相愛，煩惱少，快樂多。不過前提是你也喜歡廣闊的思想和正常的觀念。一個觀念不正常的人，與另外一個“變態(tài)”相愛，才可能快樂。愛是兩個觀念相近者的結(jié)合，未必需要“正確”。所謂“門當戶對”之說，無非是生成環(huán)境相近、經(jīng)濟實力相當?shù)膬蓚€人，各類觀念容易接近，一起“正確”、一起“錯誤”的概率大，沖突也就小了。
但凡比我美，比我強，比我富的人，都在努力中，她們哪里空議論我？那些天天指指點點的人，都比我差，比我弱，比我窮，我理她們說什么干嘛？當你想明白這一點后，你依然要去在乎別人的眼光，那么，再次印證一句話：每個人都會因為自己的性格與格局，奔向?qū)儆谧约旱乃廾?
如果說一個蠢人能實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的虧錢，那這個人是非常有價值的，因為反過來做就可以掙錢。但事實上大多數(shù)人的特點是，掙錢和虧錢毫無規(guī)律可循，基本就是白噪音頻譜一條直線，正做反做都是一回事?！狜Alex-supertramp
除了知情權(quán)以外，人也應(yīng)該擁有不知情權(quán)，后者的價值要大得多。它意味著高尚的靈魂不必被那些廢話和空談充斥。過度的信息對一個過著充實生活的人來說，是一種不必要的負擔(dān)?！鳡柸誓崆?
其實我們社會很奇怪，對一些無關(guān)緊要的特質(zhì)特別苛刻，比方說單身愛好者，丁克，同性戀。然后對一些問題巨大的特質(zhì)又十分寬容，比方說，暴力傾向，反社會人格，戀童癖。到底是哪里有問題？
欠人的日子很難過，在便利店，不給錢，別想拿走一包口香糖。奇怪的是，人一熟悉，卻忘了這條規(guī)矩，隨便欠人，欠人錢、欠人道歉、欠人尊重。有人一相愛，更是變本加厲：無論我做什么，傷害你、強迫你、折磨你，成了家常便飯，然后說：因為我愛你。——我呸！
成長：
如果你連工作掙錢都要別人開導(dǎo)你，都要人盯著，看著，哄著，鼓勵著，勸你還是別干了，那你就活該窮著。
鮑爾萊說：“一個人成熟的標志，就是明白每天發(fā)生在自己身上的99%的事情，對于別人而言毫無意義。”
劉若英說：“孤獨感是與生俱來的，不會因為你是一個人，所以必定孤獨，或因為有人相伴，所以圓滿?！?
我覺得人其實不用給自己太高的定位，那樣會增加無形的壓力，就把自己當作普通人，腳踏實地去努力，認真過好每一天，結(jié)果說不定會讓我們更驚喜。就算沒有驚喜又怎么樣呢？大多數(shù)日子都是波瀾不驚的，而我們?nèi)松邪俜种攀目鞓肪桶l(fā)生在這波瀾不驚的一天又一天里。關(guān)鍵還是在于自己的心態(tài)，和自己對待生活的態(tài)度。
所謂的暴力渣男，不過是一個象征，象征著我們?nèi)松膯栴}。我們所面對的問題，不是如何解決對方，而是如何讓自己強大起來，以溫柔的強韌，贏得這個世界的敬畏。
卡夫卡說：真正的道路，是用來絆人的。人類如果想擺脫基因奴役，獲得愛與自由，就必須尋求智慧的幫助。擺脫基因控制，心靈才會自由。跳出道理的局限，才算是真正明白道理?！獙W(xué)會在更高維度上，認知自我，解決問題。
以前也經(jīng)常關(guān)心一些自己完全沒有能力解決，甚至根本沒話語權(quán)的問題，想盡種種辦法，去言說，去努力，去爭取?，F(xiàn)在還是關(guān)心，卻懶得說話了?？吹侥敲炊嗳诉€在言說，還在努力，還在奮爭……非常佩服現(xiàn)在的他們和以前的自己。我們的世界會好嗎？——@王小山
真正的“做自己”不是慣出一身肆無忌憚、我行我素、自私自利的臭毛病，而是在遵守規(guī)矩、有禮有節(jié)、絕不干擾他人的基礎(chǔ)上，再談“個性”和“自我”。這個世界從來就沒有絕對的自由，所有的自由都是以約束為前提。
談到階級固化，其實不管自己的起點是什么，不管當下的環(huán)境，一個人若是想活得舒服，只要知足就好，若要再進一步，那就需要既忍人所不忍，還需要能人所不能，就這么簡單，但即使做到了這些，又抓住了客觀的規(guī)律，也還要有一顆隨緣惜緣不攀緣的闊達，畢竟成敗之間還是有其本質(zhì)的隨機性的。
這世上從來就沒有輕而易舉的成功，我們需要在每個喧囂散盡的夜里反復(fù)忍受將面具摘掉血肉撕裂的痛苦，才能穿梭于這人群之中游刃有余、八面玲瓏而不失真我；得與塵世間紛紛擾擾的各種欲望握手言和，斬斷之前任何求之不得的牽絆，將心抽離出來，才能自得享受這天地萬物之造化。暗夜里的群魔亂舞，是黎明破曉的開場白；受得了風(fēng)雨兼程，才看得見霞光萬丈。幽默：
辛棄疾 ：武功高的文采沒有我好，文采好的沒有我武功高。
以中國人的聰明才智，“ofo萬能鑰匙”這個app還沒出現(xiàn)真是太不科學(xué)了。
什么是多元社會：讓吃草的吃草，讓吃肉的吃肉，讓奧特曼毆打他的小怪獸。
自己在網(wǎng)上給自己看病是什么感覺呢？你脖子有點酸，上網(wǎng)查了半個小時，你發(fā)現(xiàn)你只剩三個月了……
昨天跟女神告白了，她說要回去想一下，明天給我答案。今天早上她給我發(fā)了一段拿刀拍大蒜的視頻，我心想，她肯定是要我蒜了吧。第二天她又給我發(fā)了一個扒橘子的視頻。求大神解答
有一天，一個推售員向一個老板推售一個跑步機。老板說：“我每天在馬路上跑步都不要錢?！蓖其N員笑了笑，道：“你買了我的跑步機，你就可以每天在家果奔了！”
在《幽默密碼》一書中，提出過一個觀點：即幽默存在于“良性沖突”之中，即對方的表現(xiàn)給人一種心理上的沖突，與預(yù)期不一樣，但卻是合宜的沖突。推書：
《基督山伯爵》中，男主角被關(guān)進監(jiān)獄，卻意外地在監(jiān)獄里跟著神父學(xué)習(xí)了天文地理知識，成為才智過人的基督山伯爵。如果是同樣的資質(zhì)，還會不會有后來的奇跡呢？神父說，不會。他說：“要開發(fā)深藏在人類智慧里的神秘寶藏，就需要遭遇不幸；要想引爆炸藥，就需要壓力?！币欢鸦瘜W(xué)物質(zhì)，在松散的狀態(tài)下是不會成為引爆的炸藥的。
《未來簡史》，在越過2045年后，人類的理性思維將上升到靈性思維，人類的理性技術(shù)將上升到靈性技術(shù)。人類將完全脫離自己的嬰兒期、襁褓期，真正開始成熟。到了那時，今天意義上的人類已經(jīng)消亡。作為地球物種的人類將不復(fù)存在，取而代之的是一個作為星際物種或者宇宙物種的新人類。
