語不驚人死不休（207）你可以擁有一切，但不能同時。
生活：
你可以擁有一切，但不能同時?！旣惿彙袈?/span>
成長是一個剔除的過程，知道最重要的是什么，知道不重要的是什么。而后做一個簡單的人。只是，人們很少會做對的事情，只會做他們想做的事兒，而后懊悔。
我年輕時曾是一個性格暴戾的少女，把決絕當(dāng)做美德，搞砸了跟很多人的關(guān)系，我愛過的和愛過我的都有。當(dāng)我想起這些，忽然內(nèi)心有所震動和鈍痛，因為這其中也包括了那些我并不愿意失去的人。我跟自己講，往后的日子里，現(xiàn)在存在于我生命中的情感，我再也不能搞砸了，一個都不行。人生很短，但有太多人在別人身上花了太多時間，就像可以永遠(yuǎn)活下去一樣；世界很大，但有太多人在人心上花了太多時間，就像是生活在小村莊里一樣。
我第一次開始預(yù)感到，真正的關(guān)心是不可能像電路開關(guān)一樣隨意插上拔下的；凡是關(guān)心別人命運(yùn)的人，一定要失掉一些自己的自由?！古_芬·茨威格
欲望這東西，完全沒有也不成，最好是深深知道，又已經(jīng)過去——高村光太郎《暴風(fēng)雪之夜的獨(dú)白》
別去想“我為誰而活”，多尊重自己的感受?！盀榱藙e人而活”這種觀念貌似是奉獻(xiàn)精神，但它容易讓人產(chǎn)生“我的不幸是你導(dǎo)致的”這種想法，所以很容易將責(zé)任歸咎于親密關(guān)系中的另一人，這也意味著推卸責(zé)任，成長也很難發(fā)生。
人活在世界上，就如站在一個迷宮面前，有很多的線索，很多岔路，別人東看看，西望望，就都走過去了。但是我們就一定要迷失在里面。這是因為我們渺小的心靈里，容不下一個謎，一點(diǎn)懸而未決的東西。所以我們就把一切疑難放進(jìn)自己心里，把自己給難死了。
假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。
衡量一件事情是不是善，無非兩個標(biāo)準(zhǔn)：——有心成就自己，無意成全別人！“舉手之勞”是我的謙辭，不是你用來道德綁架我的說辭。
情感：
姑娘，你可以選擇做全職太太，但一定不要把身體和心一起困在這小小的方寸之地。與其辛苦改變自己去迎合另一個人，不如找一個欣賞自己的人，開心地做自己，因為即使你完美到獨(dú)一無二的程度，如果你不是對方喜歡的類型，那么，再改變也無用。
我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧？去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個人是不敢的，有了你，我就敢?！跣〔?/span>
我們是朋友，我想與你一起度過這一天，聊些有的沒的，我不介意站在你旁邊洗碗，在你旁邊除塵，當(dāng)你看正面的半張報紙時，我就看背面的半張?！薄?珍妮特·溫特森
我們的一生，會有四個重要的關(guān)系：自己與最值得珍惜的人的關(guān)系，即親密關(guān)系；自己與社會的關(guān)系，比如友誼和事業(yè)；自己與世界的關(guān)系；自己與自己的關(guān)系。想要擁有一個自己說了算的人生，你需要在這四個關(guān)系上都做到和諧。其中，親密關(guān)系是第一關(guān)，如果這一關(guān)過不了，根本沒和諧可談。
一段高質(zhì)量的親密關(guān)系中，有一個非常重要的關(guān)鍵詞——接受。要知道，不管和你多么親密的人，也是另外一個人，是和我們一樣重要、獨(dú)立的人。所以，不要指望他們?yōu)樽约焊淖?，也不要嘗試去改造對方的夢想。接受這一切之后，我們就會把注意力轉(zhuǎn)移到自己身上，而不是苛求對方。這樣的狀態(tài)，會讓你在親密關(guān)系中更自由。
《鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧?！表n愈《幽蘭操》寫：“蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷。”
我把我整個靈魂都給你，連同它的怪癖，耍小脾氣，忽明忽暗，一千八百種壞毛病。它真討厭，只有一點(diǎn)好，愛你。
你想知道我對你的愛情是什么嗎 ?就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人 。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你 。
婚姻最大的殺手，是一方越來越優(yōu)秀，而另一方卻越來越不堪！真正的貴族，是精神上的出類撥粹，而非血統(tǒng)之傳承。
智慧：
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。是與“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！?/span>讀書剛開始只為了解惑，現(xiàn)在慢慢的開始對我的想法和思維有沖擊，都說性格決定命運(yùn)，那什么決定性格呢？我想應(yīng)該是思維吧，思想指導(dǎo)行為，行為反過來印證想法，慢慢的就成了習(xí)慣，習(xí)慣成自然，自然成性格?！⑾?/span>
隨緣兩個字，是很多人的口頭禪。當(dāng)我們膽怯不敢去做某事或者做某事遇到困難時，就喜歡脫口來一句：“隨緣吧！”這樣的隨緣，是真正的隨緣嗎？并不是。這樣的隨緣只是“隨便”——以消極隨便的態(tài)度來對待生命和人生。
真正的隨緣有三重境界。第一重境界——不躁進(jìn)、精修煉，境遠(yuǎn)不求。隨緣的第二重境界——境來不拒，但行好事，莫問前程。勝固欣然，敗亦可喜。隨緣的第三重境界——境去不留。
“中庸”，不是和稀泥，不是沒原則。那恰恰是儒家最痛恨的“鄉(xiāng)愿”，也就是表面上忠厚老實(shí)，實(shí)際上沒有道德原則的人?！爸杏埂辈皇恰安蛔邩O端”，而是“剛剛好”。 “中和”是《中庸》的重要概念。人淡淡然沒動情緒的狀態(tài)叫做“中”，情緒雖然發(fā)作卻合乎節(jié)制的狀態(tài)叫做“和”。
小說它就像是一種光學(xué)儀器，幫助讀者發(fā)現(xiàn)那些自己發(fā)現(xiàn)不了的東西。你恨什么、愛什么，通過你癡迷的小說，你可以更深入地了解自己。因為有些感受，我們自己心里早就有，但是模模糊糊，一直不能精確地表達(dá)出來。好的小說作品，它甚至比我們自己還要了解自己，它能做出精準(zhǔn)和有創(chuàng)造力的表達(dá)。
智商是天生的，40%到60%的影響因素是遺傳。所以，一個人的智商在一生之中是相較穩(wěn)定的，不會忽升忽降。壞消息是，想要全方位提升智商卻很難，靠刷智商測試題也不怎么管用。好消息是，智商在人群中呈正態(tài)分布，極高和極低的都很少。真正制造人與人之間的差別的，其實(shí)是智慧和見識，是你能從更大的視野中看問題，同時考慮不同的觀點(diǎn)，善于自我反省。這種具體問題具體分析的能力，對個人生活好壞來說，比智商更有用。
尊敬別人，首先就是要尊敬每個生命的獨(dú)立性。我們沒有權(quán)利去侵犯這種獨(dú)立性，以愛的名義也不行。所以，真正正確的愛的表達(dá)方式是，讓對方以自己最喜歡、最合適的方式活著，我們可以選擇一路同行，但是絕不可以蠻橫操控。
“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。”語言最能暴露一個人，恰當(dāng)?shù)臅r候說話是智慧，沉默的恰當(dāng)也是一種智慧。如果你學(xué)不來說話幽默，倒不如閉嘴，多積口德，少造口業(yè)，或者干脆找一個說話有趣的人，如此，一輩子那么長，才不算虧待了自己。
哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是教會你去自己內(nèi)心的智慧。結(jié)合流行文化，抽象出其中蘊(yùn)含的大問題，總結(jié)前人類似問題上的思考軌跡，可以幫助你成為會思考的人。思考得出的解釋要做到具體但又不能太瑣碎。
觀點(diǎn)：
你媽雖然無條件寵你，別人卻只會有條件愛你，如果條件太差，那一輩子就只有媽媽這個女人愛你。這種冷酷的話，男人聽得太少。倒是在相親時，別人才不吝嗇指教你。男人此時碰到的是媽媽的反面：一個用放大鏡找你缺點(diǎn)的準(zhǔn)岳母。說到喜劇之悲，腦袋里第一個就是趙本山。小時候聽他說什么都樂，現(xiàn)在一看他眼睛就想哭。那些姿態(tài)、唱腔、詞兒……都沒了，就剩一雙眼睛，大悲?！狜2kays
高考不是教育工具，高考是人才選擇的工具，它把各個社會階層里奮發(fā)向上，能坐得住下苦功夫的人挑選出來，保持這個社會的活力和公平。這才是高考在當(dāng)前中國社會的真實(shí)作用。真正能體現(xiàn)你能力的，不是過去擁有多少知識，而是在未來能獲得多少新知?！_胖
科學(xué)決策必須遵從這四個步驟。第一，看清自己有哪些選項；第二，評估每個選項的優(yōu)劣；第三，從選項中做選擇；第四，為未來的不確定性做準(zhǔn)備。如何做？盡可能地嘗試新事物；嘗試要可控，要確保實(shí)驗不給我們帶來災(zāi)難性的后果；獲得反饋，從結(jié)果中學(xué)習(xí)，隨時調(diào)整做法。
大有可取的、足以解釋世事的理論，都一定是在 特殊理論與套套邏輯這兩個極端之間。科學(xué)的進(jìn)步，往往是從一個極端或另一個極端開始，逐步地向中間發(fā)展的。——張五常
真有誰是通過學(xué)習(xí)火候而掌握火候的嗎？沒有。誰都是在失敗中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)對食材的理解，學(xué)習(xí)不同烹飪方式產(chǎn)生的效果。有了這些理解，不求火候而火候自然出現(xiàn)，因為在大量的失敗中，你已經(jīng)領(lǐng)悟了通往成功的那一扇窄門幾時開，如何開。這才別人看起來，甚至是在你自己看起來，則是掌握了火候的表現(xiàn)?？墒?，傳說中的火候在哪里呢？所謂火候，說的是烹飪得剛好合適。所謂合適，是你在諸多不合適中嘗試出來的唯一通路。——和菜頭
解讀統(tǒng)計數(shù)據(jù)的三種心法：一是要搞清統(tǒng)計數(shù)據(jù)使用者的目的，是證明他自己的觀點(diǎn)、是標(biāo)榜美化自己、是攻擊對手還是引誘他人；二是要搞清統(tǒng)計數(shù)據(jù)產(chǎn)生的背景，分析其背景是否具有普遍性、代表性以及與數(shù)據(jù)使用者所說明問題的關(guān)聯(lián)性。三是關(guān)注數(shù)據(jù)產(chǎn)生的過程，也就是數(shù)據(jù)產(chǎn)生的統(tǒng)計學(xué)法。比如是平均數(shù)、權(quán)重和數(shù)據(jù)單元等。誠如是，則數(shù)據(jù)原形和使者的目的就全都顯現(xiàn)，就不會被數(shù)據(jù)蒙蔽了。
網(wǎng)上一個段子說公務(wù)員負(fù)擔(dān)比例，在漢朝，是8000人養(yǎng)1個公務(wù)員，唐朝是3000人，明朝是2000人，清朝是1000人，而今天是18個人，這暗示這個時代的公務(wù)員太多了?！边@個錯在毫無根據(jù)的按比例放大或者縮小。實(shí)際上，隨著人口規(guī)模的上升，公共服務(wù)需要的人數(shù)不是按線性比例增加，而是幾何級增加的。
不朽的文明和莊嚴(yán)，大多來自后來的粉飾與贊美；而其最初，永遠(yuǎn)充斥著算計、陰謀、暴力和叢林法則。
自古以來，利用特權(quán)尋租就是一切官商的根本邏輯，依附于官方的商人，他窮極一生要做的事情絕不是拿出一款震驚世人的產(chǎn)品來贏得市場，而是用一輩子的時間去尋找這個社會存在的縫隙來獲取自身的利潤，但這樣的做法最終一定會影響這個國家的吏治秩序，那么最終的覆滅也只是時間問題?！呤?/span>
心理：
我設(shè)想所有迷人的人都是被溺愛的，這是他們吸引力的秘密?！鯛柕?/span>真正的孤獨(dú)是別人根本不知道你的存在，而你一直以為你在他們之中?！对虑颉?/span>
當(dāng)一個民間謠言擴(kuò)大成為整個社會的恐慌的時候，我們應(yīng)該要問的問題不是為什么那些人那么愚蠢，而是，使得這些人如此容易害怕的那些社會基礎(chǔ)是什么?！何牡?/span>
隨時關(guān)注你的恐懼和暴力的欲望，記住他可能以厭惡、擔(dān)心、焦慮、修行、躲避等各種形式出現(xiàn)。學(xué)會善良的全然的接受和面對，你才漸漸的離開恐懼，恐懼的消失讓你開始覺知?！卖斠?/span>
記憶并不總是可靠的，而且任何與蓄意背叛沾邊的告白都是不可信的?！芬姿埂と諣柧S達(dá)《斗牛士之名》
其實(shí)所有糾結(jié)做選擇的人心里早就有了答案，咨詢只是想得到內(nèi)心所傾向的選擇；最終的所謂命運(yùn)，還是自己一步步走出來的。
人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，也不愿意去了解身邊人波濤洶涌的內(nèi)心。
什么叫做“完美受害人”？就是說所有的討論都是拿著放大鏡盯住受害人，而不是犯罪嫌疑人，更不是潛在責(zé)任方。于是，事情就完全變成另外一種味道：如果你受害人想要提出任何主張，那么，你在各種質(zhì)疑之下，首先得去證明自己渾身上下沒有任何瑕疵，無論是表述上、事實(shí)上、經(jīng)濟(jì)上、道德上、品格上都不能有任何毛病。否則，別人就可以站在“理性、中立、客觀”的角度上加以分析，論證受害人其實(shí)是別有用心、顛倒黑白、自作自受......于是，大家就忘記了受害人最初的主張是什么，而是忙于討論受害人是個什么人。
每當(dāng)有完美受害人這種要求出現(xiàn)，意味著受害人在不知不覺之中就已經(jīng)被推上了被告席，這也就意味著有人僭越了事實(shí)和法律，為自己設(shè)立了法官的席位，試圖把對真相的追究轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ芎θ说膶徟?，并且在大庭廣眾之下把這種鬧劇變成了一種狂歡。
心理學(xué)里有個概念叫“強(qiáng)迫性重復(fù)”，意思是，人其實(shí)是在不斷地重復(fù)那些對自己重要的情感體驗。所以，在一段親密關(guān)系中，如果你得到了痛苦，就會不斷地重復(fù)痛苦；如果你學(xué)會了信任，就能不斷地重復(fù)信任。
教育：
任何足夠先進(jìn)的技術(shù)都稱得上是魔法?！⑸·克拉克（Arthur C. Clarke）有一位小學(xué)生的話發(fā)人深?。骸爱?dāng)我孤單的時候，我媽媽就把手機(jī)給我?！辈坏貌环此迹行W(xué)生沉迷游戲，很大程度上是家庭教育出了問題。如果在更廣闊的世界里，發(fā)現(xiàn)更多好玩兒的事情，孩子還會單單迷戀手游的快樂嗎？
高中畢業(yè)時的人生差距，全靠家庭和父母。大學(xué)時期的人生差距，全靠高考時的分?jǐn)?shù)。畢業(yè)開始時的人生差距，靠學(xué)校的牌子和名氣。畢業(yè)10年而后的人生差距，全在于我們自己的追求！
孩子們該玩，卻在拼命地學(xué)習(xí)；青年人該學(xué)習(xí)，卻在拼命地游戲；中年人該顧惜身體，卻在拼命賺錢；老年人該頤養(yǎng)天年，卻開始拼命地健身。中國人從小到大，全把日子過錯了，過反了，這不僅是每個社會成員的悲哀，更是這個社會的悲哀。
北大政管學(xué)院院長俞可平在畢業(yè)典禮上致辭稱，在所有人類幸福中，有尊嚴(yán)的幸福，是最高的幸福。他說，人的尊嚴(yán)至高無上，超越其他所有價值；理性的尊嚴(yán)，要求每個人在社會交往中不失去自我，同時也充分尊重他人的個性和自由；只有在民主法治的條件下，每個人的尊嚴(yán)才能獲得最大限度的維護(hù)和保證；從來就沒有救世主；尊嚴(yán)和幸福生活，只能依靠自己并通過適當(dāng)?shù)姆芍贫热幦 ?維護(hù)每個人的尊嚴(yán)，讓每一位公民過上一種有尊嚴(yán)的幸福生活，是人民共和國的基本責(zé)任。
智商跟一個人積累了多少知識關(guān)系不大。它反應(yīng)的是一個人的認(rèn)知能力，是包括邏輯推理、模式識別、短期記憶在內(nèi)的大腦運(yùn)算水平。達(dá)芬奇最恰當(dāng)?shù)臍v史地位，不是藝術(shù)大師，而是最后一個全方位思考和洞察世界的人。在他之后，文藝復(fù)興開啟了現(xiàn)代文明，學(xué)科的分解越來越細(xì)，造成大部分人都失去了全方位了解世界的能力。
好好的孩子你不教他道理，他就會成為熊孩子，你說沒關(guān)系，他長大了自然就懂了，后來他沒等長大，就成了殺人犯。熊孩子和殺人犯之間，隔著父母而已。
用心去培養(yǎng)孩子，把自己的孩子培養(yǎng)成一個心理健康，人格健全，陽光積極的人，也只算是合格的父母，更別提那些只管生不管養(yǎng)的父母了，我覺得如果他們不生，才算偉大。
人最終會死，這意味著我們最后還是要與財富告別。這個冷酷的事實(shí)告訴我們，人賺錢的重要目的，是為了這一生過得更幸福，為是了改善自己及家人的生活。你錢很多，或許可以捐座大學(xué)圖書館，但這是家人生活好后的下一步，可有可無。財富的意義，就是享受。更多享受，讓人更幸福。
我不喜歡“吃虧就是占便宜”這種說法，因為它太太籠統(tǒng)，太模糊，說了跟沒說一樣，缺乏必要的思考和邏輯。黏黏糊糊地理解世事，就不能清清爽爽地過好人生。如果自己想要得到，世界上沒有哪一件事情是可以便宜得來的，為了達(dá)成自己的目標(biāo)而做出了付出也不叫吃虧。超越了吃虧和占便宜的概念之外，才能心無旁騖地專注在自己的事情上，也才有可能達(dá)成一點(diǎn)點(diǎn)成就。
思辨：
你要覺得什么族群特別淳樸，特別木訥，特別嚴(yán)肅，特別虔敬，那只不過是因為你不了解他們。更有可能的是，你跟他們根本不熟。在未來，人類能否征服太陽系乃至更遠(yuǎn)的地方，人類的壽命是必須要解決的最關(guān)鍵之一，宇宙太浩瀚了，在以光年為距離單位的星際空間之外，如果人類沒有足夠多的生命周期，那么終究只是宇宙中的匆匆過客，而拓展生命的周期也是人類文明朝更高級文明演化的必要條件之一。
不懂事，就是分不出重點(diǎn)，看不明主次，抓不住要因。正如王朔所說：人家說城門樓子，你非扯機(jī)槍頭子。明明是離題萬里，卻非說自己是對的——這樣的人智商并不低，但最怕鉆牛角尖，一旦鉆進(jìn)去，智商就不夠用了。
網(wǎng)上有不少報道將《王者榮耀》批判為精神鴉片，這個觀點(diǎn)我覺得過于偏激了，把自身自制力差的原因歸咎于外物，怨天怨地怨社會，這樣挺蠢的。但是一個人內(nèi)心不做出真正的改變，只會被永遠(yuǎn)牽著鼻子走，這時候就不要怪游戲太迷人了。真正拼搏中的精英，都在感謝蹉跎中的你們。
父母、岳父母，無義務(wù)看孫子，除非他們自愿。他們自愿了，也得以某種方式補(bǔ)償他們。也就是說，讓長輩自愿看孩子，也不是出于省錢的目的，而是更信任、更放心。
小偷只不過將財富進(jìn)行了轉(zhuǎn)移，并沒有對社會的財富造成多大的危害，小偷對社會的真正危害是增加了做鎖的成本。
我認(rèn)為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當(dāng)然我不想把這個標(biāo)準(zhǔn)推薦給別人，但我認(rèn)為聰明、達(dá)觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的；人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
扭曲的善，近似于惡！有些人錯誤解讀善，以為掏出自己的血汗錢，給那些身強(qiáng)力壯的大哥大叔，就是行善——這種行為，扭曲了善行無跡的本意。你的付出不是自然的，對方也無法心安理得的將其融入成長。古人將這種行為稱：庭前生瑞草，好事不如無。事是好事，但是多余！例如身體上的多余，叫贅肉，要動手術(shù)割掉。成長中的多余，是痛苦，同樣也要切掉。
善行無跡真正的意思是——尊奉你生命成長意志，做你必須要做的事兒。別人在你的行為中獲得益處，但這并非是你的初心。你的初心只為自己，而別人獲得益處，也無形無跡的融入到他們自己的生命成長之中——受益的人，不需要感謝你。你也不需要他人的感謝。
成長：
奢華和教養(yǎng)的分界點(diǎn)在哪里？一個向外——求勝。一個向內(nèi)——求安。智慧人生的一大做法，就是和三觀正常的人交往，遠(yuǎn)離各種三觀奇葩的人，否則，往往她們毫發(fā)無傷，你已經(jīng)氣到吐血，實(shí)在不劃算。
跨越階層找男友，與一切攀巖一樣，初始級別升級相對容易，越到高級別往上越難。爬佘山即使是老弱病殘也能喝著飲料唱著歌就登頂了，爬華山需要身體健康腿腳正常再費(fèi)點(diǎn)時間，爬珠峰則需要事先體能訓(xùn)練準(zhǔn)備、一筆不小的錢、雇夏爾巴人向?qū)А⑵矶\天氣良好，還未必能成功登頂?！ㄉ衩?/span>
女人什么時候要孩子合適？她說：當(dāng)你覺得自己可以像單親媽媽一樣獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的時候。你生孩子之前最先需要考慮的是：如果我沒有任何助力，我能不能照顧好我的孩子。而不是把自己的責(zé)任往外推，即便兩邊的老人都愿意替你照顧孩子，你也要明白：所有的得到，都會付出相應(yīng)的代價。
成年人為什么學(xué)英語學(xué)跳舞都慢，健身為什么那么難堅持，就是因為你的慣性告訴你這“買賣”不劃算。很多人寧愿去干自己非常熟悉的事情，哪怕這種事情很不劃算，也不愿意去嘗試不熟悉的卻很有效的操作。
如果一條新聞資訊，其信息符合科學(xué)理論或人性理論。那么，這起新聞所提到的事件，就會在歷史長河中慢慢發(fā)酵，這起事件或商業(yè)機(jī)構(gòu)，就會慢慢成長壯大，或許它起初并不起眼，不引人注意。但慢慢的，這起事件就會匯聚而成歷史潮流，這家商業(yè)機(jī)構(gòu)就會獲得越來越多的資源，終有一天成長為震駭世人的巨無霸。
人際關(guān)系、利益平衡、人生規(guī)劃是三種完全不同層面的問題，怎么可能用一把鑰匙全打開？有時候，我們需要簡化問題，但簡化不等于是模糊。如果簡化之后不能凸顯為題的核心矛盾，那么這種簡化就是模糊，無濟(jì)于事。我說過無數(shù)次，面對這個紛繁復(fù)雜的世界，我們不可能手里就只有一把螺絲起子，見到什么都去來那么一下。
人和人成長環(huán)境天差地別，每個人也各有各的三觀和苦衷。其實(shí)，每個人做好三件事就夠了：知道什么是對的；去做；不強(qiáng)迫別人去做。
如果你本就是弱勢，而強(qiáng)勢的一方反而要你幫忙，那么說明他一定另有所圖，這時候，請務(wù)必收起你的善良！
一個人其實(shí)是由三部分組成，就是意識、感受和行動。一般人的順序是，先是感受到負(fù)面情緒，然后意識上就是心情不好，最后體現(xiàn)在行動上。但是這三個部分的次序是可以調(diào)整的。你在行動上假裝情緒好，反過來影響意識，最后壓制感受。
幽默：
@粽：西瓜除了直接吃 還有啥好吃的方法嗎？我最近發(fā)現(xiàn)用冰雪碧加西瓜榨汁喝，啊，人間美味！//@優(yōu)美子有小梨窩：男朋友喂。剛才奇跡般地用易到約到一輛車，我就多了一句嘴，問你們現(xiàn)在能提到錢嗎？好嘛，然后這一路上，司機(jī)給我講了半個多小時的樂視危局，從股權(quán)結(jié)構(gòu)到融資預(yù)期，從生態(tài)戰(zhàn)略到國家政策，數(shù)據(jù)詳實(shí)精準(zhǔn)，分析鞭辟入理，講到慷慨處唾沫橫飛……挺好的一個司機(jī)，楞是被這險惡世情逼成了互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)投專家。//@鋒利的女王：所以能提到錢嗎？//
在中國，有一個萬能的判定單詞：裝逼。對于任何自己不懂的事物，不能欣賞的事物，這個單詞都免除了你的思考，不需要你去想辦法弄懂，不需要你去提升審美能力，只需要選擇它是裝逼就夠了。裝逼一詞能解釋萬物，可以幫忙把大腦的功耗降至最低。
中年企業(yè)家排隊攀登珠穆朗瑪峰是不是普通游客排隊摸樂山大佛腳趾頭的升級版？
當(dāng)一切都“開始了”以后，這世界上再沒有什么可怕的事。我現(xiàn)在只是有點(diǎn)怕死。等死了以后就不怕了。
我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫?！诟駹?/span>
這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
警惕身邊說話有趣的人，因為，他們實(shí)在是太可愛了！
昨晚跟老媽睡，忘關(guān)窗戶了，早晨起來鼻子不通氣。。。突然聽見客廳里老媽得意洋洋的跟老爸說：“我半夜醒來就覺著冷，一看閨女窗戶沒關(guān)，就趕緊回咱屋睡了，還好沒感冒。”
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by 毛毛.G
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