創(chuàng)意學(xué)習(xí)書單

每月根據(jù)MindTalk主題推出

創(chuàng)意書單Vol.3

9月主題：多媒介的內(nèi)容創(chuàng)意之道

伴隨著數(shù)據(jù)發(fā)展快節(jié)奏與碎片化趨勢，過去依賴于專業(yè)媒體的內(nèi)容生產(chǎn)方式也逐漸被各種形態(tài)的自媒體等更多元獨立的生產(chǎn)主體替代和補充。

內(nèi)容的價值也在不斷地彰顯與被認(rèn)可。

內(nèi)容生產(chǎn)者也更需要創(chuàng)意和判斷，選擇合適的方式，生產(chǎn)合適的內(nèi)容與傳播。

關(guān)注多媒介的內(nèi)容創(chuàng)意將幫助我們打破品牌的界限，以不同行業(yè)或類別的形式與內(nèi)容打造更具特點和亮點的品牌內(nèi)容。

我們將通過多元的創(chuàng)意內(nèi)容，吸收及累積不同的創(chuàng)作方法。

1

《創(chuàng)意，從無到有》

作者：JamesWebb Young

創(chuàng)意到底是一種天賦，還是一種可以鍛煉出來的能力？為什么有的人可以成為大師？

詹姆斯·韋伯·揚（James Webb Young,1886-1973），是廣告生涯長達(dá)60余年的美國當(dāng)代著名廣告創(chuàng)意大師之一，也是廣告創(chuàng)意魔島理論的集大成者，他晚年致力于廣告教育工作及著述，被認(rèn)為是美國廣告界的教務(wù)長。

這是他一生唯一一本談“創(chuàng)意”的隨筆散文?？梢妰?nèi)容價值之高。

且文字不長，話語簡單，沒有去說些成功玄學(xué)。

他畢生關(guān)于創(chuàng)意的理念、思維、經(jīng)驗、訣竅……全部濃縮在這本書里。

“舊的元素，新的組合”這句廣告界的經(jīng)典語錄從何而來？

創(chuàng)意如何源源不絕？

他說：創(chuàng)意不是天才們的專利，只要專注和不斷鍛煉心智，你也可以取得成功。

創(chuàng)意真的是可以鍛煉出來的。創(chuàng)意真的是可以鍛煉出來的。

2

《托尼克：設(shè)計為何》

作者：格特·斯塔爾、托尼克

thonik設(shè)計工作室，來自荷蘭阿姆斯特朗丹，由托馬斯·威德肖溫和妮基·岡尼森于1993年共同創(chuàng)立。

（thonik工作室團隊）

他們的作品不遵循任何特定風(fēng)格，不迷戀字體排印、印刷和構(gòu)圖等技藝。

他們采用簡單的形式，但背后是復(fù)雜的創(chuàng)作過程。借由這種表面上看似簡單的方式，thonik重新定義了平面設(shè)計師的角色。

代表了當(dāng)代平面設(shè)計先鋒水平的Thonik，出書了！

他們在工作中如何賦予平面作品生命力？如何做到用設(shè)計改變生活？

這都是問出“設(shè)計為何”這個問題的緣由。

在他們看來，平面設(shè)計不僅僅是形式的呈現(xiàn)、更多的是內(nèi)容及背景的展現(xiàn)。

無論是從視覺的角度重新塑造品牌，傳達(dá)價值，還是參與手工藝，讓其形成新面貌，反思新價值。

我們通過這本書，可以知道當(dāng)代最前沿的設(shè)計師在想些什么，他們?yōu)槭裁丛O(shè)計，是怎么進(jìn)行設(shè)計的。

本書采用了紙質(zhì)書籍甚少使用的熒光綠作為主視覺。搶眼并有先鋒感。

書本身就是個藝術(shù)品。

更別說豐富的親身案例和第一手感受分享。

可以說是設(shè)計師必讀。

ps：thonik也是MINDPARK2019的嘉賓，想看他分享的線上版請下載TOPYS App了解

3

《分辨率》

作者：邁克爾·雷諾 / [美]埃里卡·祖德堡

成立于1978年的洛杉磯當(dāng)代展覽館，是國際公認(rèn)的藝術(shù)機構(gòu)先驅(qū)，是一個非營利性的空間，致力于展示和倡導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作和公眾參與的創(chuàng)新。 

LACE位于好萊塢中心地帶，是當(dāng)?shù)刂饕纳虡I(yè)畫廊和藝術(shù)機構(gòu)，作為一個自由開放的公共實驗空間，不僅培養(yǎng)了幾代年輕藝術(shù)家，還為表演藝術(shù)，視頻藝術(shù)，數(shù)字等新興藝術(shù)形式提供了培育土壤。

(LACE展館）

《分辨率》的誕生起源于LACE一個項目的后續(xù)。

匯集了20多位專業(yè)人士的群體智慧，包括藝術(shù)家、獨立電視制作人、媒體活動家、另類空間與博物館的策展人、項目策劃者、批評理論的邊緣學(xué)者。

盡管主旨是說“錄像”這個現(xiàn)代媒介，但更多是探究當(dāng)代語境與內(nèi)容方式的可行途徑。通過大量而豐沛的一手實踐，讓你看到錄像這個形式與時代的勾連，包括相互影響與促進(jìn)。

書籍略理論，你等于是看了20多篇長幅論文的體量。

但同時也提供了一系列的觀察角度，讓你重新理解錄像藝術(shù)這個當(dāng)代文化現(xiàn)象。

4

《OPUS 作品》

作者：今 敏

今敏，日本動畫電影大師，高中時迷戀上了動畫高達(dá)系列，1985年成為職業(yè)漫畫家，1990年開始踏入動畫界。

短暫的生命里有《紅辣椒》《千年女優(yōu)》《東京教父》《未麻的部屋》等神級大作。

夢中夢、戲中戲、亦幻亦真，影響了后世很多電影人。

2010年8月24日，因胰腺癌病逝，享年46歲。

他留下遺句——

「懷著對世上所有美好事物的謝意，我要放下我的筆了。

那么，我就先走一步了?！?/span>

《時代周刊》是這樣評價他的去世：

“今敏以小小的動畫獲得了蕞高的贊譽，是日本一位偉大的電影人，也是世界上最敏銳、最具探索精神的藝術(shù)家之一?！?/span>

1995-1996年，今敏在雜志上連載《OPUS》，但因為雜志?？鴽]有完結(jié)。

2010年，日本德間書店在今敏的遺稿中發(fā)現(xiàn)了半完成態(tài)的《OPUS》，于是有了這本書。

這是今敏的集大成之作，也是他的最后一部長篇作品。

在這本重見天日的遺作中，你可以感受今敏在內(nèi)容創(chuàng)作中獨創(chuàng)的“元概念”，更可以享受他“虛假與真實”、“構(gòu)建與崩壞”之間穿梭的敘事風(fēng)格。

5

《柏林童年》

作者: 瓦爾特·本雅明

瓦爾特·本迪克斯·舍恩弗利斯·本雅明（1892年7月15日—1940年9月27日），猶太學(xué)者。

他雖出生望族，但一生顛沛流離。

1920年定居柏林，組成了后來享譽世界的法蘭克福學(xué)派。1933年為躲避納粹定居巴黎。1940年，法國淪陷，南逃不果，在法西邊境自殺。

他有卡夫卡式的細(xì)膩、敏感和脆弱，卻用一生在體驗動蕩。

美國著名評論家蘇珊·曩塔格把本雅明說成是一個思想開放、兼收并蓄的舊式“文人”或“最后一位自由知識分子”。

童年瓦爾特·本雅明

《柏林生活》創(chuàng)作于二十世紀(jì)三十年代，記錄的都是他關(guān)于兒時柏林生活的追憶，卻被譽為“二十世紀(jì)最美妙的隨想集”。

皆因他獨特魅力的個人敘事風(fēng)格和新奇的觀察和記錄視角，除了能體會當(dāng)時的時態(tài)人文之外，還在其中發(fā)現(xiàn)新的故事敘事法。

是非虛構(gòu)文字從業(yè)者必讀之書。

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由創(chuàng)意內(nèi)容平臺TOPYS發(fā)起，以“創(chuàng)意 · 商業(yè) · 人文”為核心，聚合全球前沿講師，探索先鋒創(chuàng)意課題，線上線下全平臺覆蓋。立志打造多元、創(chuàng)新、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)產(chǎn)品，為創(chuàng)造者與知識階層構(gòu)建創(chuàng)意商業(yè)終身學(xué)習(xí)體系與交流平臺。