北京時間10月8日，2020年的諾貝爾文學獎得主揭曉，獲獎者是美國詩人路易絲·格麗克（Louise Glück）。

迄今為止，自1901年諾貝爾文學獎第一次頒發(fā)以來，瑞典學院一共頒發(fā)了113個獎項，產(chǎn)生了117位獲獎者。一百多年來，僅有7個年份沒有頒獎，分別是1914、1918、1935、1940、1941、1942和1943年。而在1904、1917、1966、1974這四年，這一榮譽則由兩位獲獎者共享。

無疑，這一世界級的榮譽是對寫作者至高的贊賞與肯定，現(xiàn)如今，一年一度的頒獎也讓更多文學大師走入了大眾視野。歷史上，作家們對于獲得獎項的反應各不相同，卻都是真實的可愛：川端康成得獎后的第一反應是“藏起來”，薩特是唯一一位主動拒絕頒獎的得主，鮑勃·迪倫則是在最后領獎期限前寄出一封信件代替慣例上的獲獎演說，莫迪亞諾表示過對于自己獲獎的質(zhì)疑……

或許和這些豐富的反應一樣，人們對于寫作者的印象往往流于“奇異”、“古怪”甚至“孤僻”。但無論如何，這些獲獎者們對于文學的熱愛是真誠且永不磨滅的，他們對文學、對藝術的理解，也將永遠熠熠生輝。大師的思想，從這些獲獎感言中或許可見一斑。

我們在文學中所追求的是有意義的生命，它雖小如露珠，卻能在風雨中來去自如；有了這種精神，我們會感到心安理得，沒有這種精神，我們會悵然迷惘。

——馬丁紐斯 ? 比昂松（1903年獲獎），挪威作家，代表作有《斯威爾國王》、《西夏德國王》、《超出人力之外》、《破產(chǎn)》、《報紙主編》、《挑戰(zhàn)的力量》。

為了能夠去表現(xiàn)我在我的作品中已經(jīng)表達的一切，我需要投身于人生的學校。

——路易吉 ? 皮蘭德婁（1934年獲獎），意大利小說家、戲劇家。代表作品有《六個尋找劇作家的角色》和《亨利四世》等。

許多年來，我好似在沙漠中自言自語，后來我也只是對少數(shù)人說話。但今天你們向我證明了，雖然是少數(shù)人的信念，但我對他們的信任是正確的，少數(shù)人的信念成為勝利者。 諸位先生，在我看來，你們投的贊成票并不完全是投給我的作品，而是投給那種使作品有勃勃生命力的獨立精神，這種精神在我們這個時代受到了各方面的攻擊。你們從我身上看到了這種精神，你們認為有必要贊許它，支持它，這使我充滿了信心，內(nèi)心感到極大的滿足。……你們希望自由的精神獲取勝利，你們通過這一象征性的獎勵——它不分國界，不顧及任何派系紛爭——給予了這種精神大放光芒的意想不到的機會。

——安德烈?紀德（1947年獲獎），法國作家，一生著有小說、劇本、論文、散文、日記、書信多種，主要作品有《背德者》、《田園交響曲》、《偽幣制造者》、《人間食糧》等。

雖然語言構成了一個障礙，詩歌本身卻給我們一個去努力克服障礙的理由。

——托馬斯?史特恩斯?艾略特（1948年獲獎），美國英國詩人、評論家、劇作家，代表作《荒原》。

我相信人類不但會茍且地生存下去，他們還能蓬勃發(fā)展。人是不休的，并非因為在生物中唯獨他留有綿延不絕的聲音，而是因為人有靈魂，有能夠憐憫、犧牲和耐勞的精神。詩人和作家的職責就在于寫出這些東西。他的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽、希望、自豪、同情、憐憫之心和犧牲精神，這些是人類昔日的榮耀。為此，人類將永垂不朽。詩人的聲音不必僅僅是人的記錄，它可以是一個支柱，一根棟梁，使人永垂不朽，流放于世。

——威廉?福克納（1949年獲獎），美國小說家、詩人、劇作家，代表作《喧嘩與騷動》。

 寫作，在最成功的時候，是一種孤寂的生涯。

——歐內(nèi)斯特?海明威（1954年獲獎），美國、古巴記者和作家，代表作《永別了，武器》、《太陽照常升起》、《老人與?！?。

藝術并不是一種獨自的享樂。它是通過給予最大多數(shù)人以關于共同的苦樂的特殊的形象來使之受到感動的一種方式。因此，它迫使藝術家不離群索居；它使他聽命于最謙卑、最普遍的真理。一個人常常因為感到自己與眾不同才選擇了藝術家的命運，但他很快就明白，他只有承認他與眾人相像，才能給予他的藝術、他的不同之處以營養(yǎng)。正是在他與別人之間的不斷的往返之中，在通往他不可或缺的美和他不能脫離的集體的途中，藝術家成熟起來。

無論我們個人的缺陷如何，我們的職業(yè)的高尚將永遠扎根在兩種難于履行的承諾之中：拒絕對眾所周知的事情撒謊和抵抗壓迫。

——阿爾貝?加繆（1957年獲獎），法國小說家、哲學家、戲劇家、評論家。代表作《異鄉(xiāng)人》、《鼠疫》、《西西弗斯神話》等。

我拒絕榮譽稱號，因為這會使人受到約束，而我一心只想做個自由人，一個作家應該真誠地做人。

——讓·保羅·薩特（1964年獲獎），法國哲學家、文學家、社會活動者，代表作《存在與虛無》。

藝術具有影響人的智慧和心靈的強大力量。我以為，那些運用這種力量去創(chuàng)造人的心靈美、去為人類造福的人，才有資格稱為藝術家。

——米哈伊爾?亞歷山大羅維奇?肖洛霍夫（1965年獲獎），蘇聯(lián)作家，代表作《靜靜的頓河》。

作家獲得本質(zhì)的東西的方法，不同于思想家或科學家?？档吕f，思想家和科學家是通過系統(tǒng)的考察去認識世界的，而藝術家首先只是以他自身為對象；他深入到自己的內(nèi)心深處，在這個孤寂的領域里尋找“感人的言詞”?？档吕f，藝術家所感動的“是我們生命的天賦部分，而不是后天獲得的部分，是我們的歡快和驚愕的本能......我們的憐憫心和痛苦感，是我們與萬物的潛在情誼----還有那難以捉摸而又不可征服的與他人休戚與共的信念，正是這一信念使無數(shù)孤寂的心靈交織在一起......使全人類結合在一起-----死去的與活著的，活著的與將出世的。

——索爾·貝婁（1976年獲獎）， 美國作家，《奧吉·馬奇歷險記》、《洪堡的禮物》、《拉維爾斯坦》等。

當社會的所有學說不復存在，而戰(zhàn)爭和革命又使人類處于暗無天日的境地之時，被柏拉圖逐出文壇的那個詩人也許會起來拯救我們所有的人。

——艾薩克?巴什維斯?辛格（1978年獲獎），美國猶太作家，代表作品有《傻瓜吉姆佩爾》、《莫斯卡特一家》、《莊園》、《撒旦在戈雷》等。

幸運的是，藝術慷慨大度而又富有同情心。同樣，藝術既同幸福的人在一起，也不拋棄不幸的人。藝術以喜聞樂見的手段使兩種人都能抒發(fā)胸懷。

——納吉布?馬哈福茲（1988年獲獎），埃及小說家，代表作《命運的嘲弄》、《阿杜比斯》、《埃伊拜之戰(zhàn)》。

文學的界限恰好就是人性的邊界，它標明了神和魔鬼屬性之外的天地。

——卡米洛?何塞?塞拉（1989年獲獎），西班牙作家、詩人，代表作《踩著可疑的陽光走》，《蜂房》 ，《帕斯夸爾·杜阿爾特一家》等。

一個人在日常生活中應該謙卑退讓，但在文學創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨斷專行。

我知道真正的勇敢是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個人心中都有一片難用是非善惡準確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學家施展才華的廣闊天地。只要是準確地、生動地描寫了這個充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學的品質(zhì)。

——莫言（2012年獲獎），中國作家，代表作《紅高粱家族》、《生死疲勞》等。

寫作創(chuàng)造出與現(xiàn)實平行的生活：它在噩運面前庇護我們；它把出奇的變?yōu)樽匀坏?，把自然的變?yōu)榉欠驳?；它驅散混沌，讓丑的變美，讓瞬間成為永恒，讓死亡成為從我們身邊經(jīng)過的一幕奇觀。

文學在各種各樣的人之間創(chuàng)造出共同的紐帶，無知、意識形態(tài)、宗教、語言和愚昧在人與人之間樹起的藩籬在文學面前黯然銷隱。

——馬里奧·巴爾加斯·略薩（2013年獲獎），秘魯作家和詩人，代表作《城市與狗》、《酒吧長談》、《綠房子》等。

寫作是一件奇怪而孤獨的事情。有時你才開始寫前幾頁，你就感覺沮喪了。每一天，你都感覺自己走上一條錯誤的路。這就令你產(chǎn)生了一個強烈的沖動——回去再選擇一條不同的道路。這有點兒像在冬天的晚上開車。你沒有選擇，你不能逆轉，你必須邊前進邊告訴自己一切都會好起來的。道路會變得越來越平穩(wěn)，烏云也會散去的。

——帕特里克·莫迪亞諾（2014年獲獎），法國小說家，代表作《暗店街》等。

我為什么寫作？我被稱作災難紀實作家，但這并不準確。我始終在找尋關于愛的詞匯。仇恨不會拯救我們，只有愛可以。

——斯韋特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克謝耶維奇（2015年獲獎），白俄羅斯作家、記者，代表作《切爾諾貝利的回憶：核災難口述史》《鋅皮娃娃兵》等。

作為一個表演者，我為5萬人演唱過，也為50人演唱過，而為50個人表演難度更高。因為5萬人會融成單一人格，但50人不會。他們每個人都是一個鮮明的個體，不同的身份，自成一體。他們能更加清晰地感知事物。你的真誠以及它如何反應出你的才華和深度，都在經(jīng)受考驗。諾獎評委會的人數(shù)之少，我是清楚的。

——鮑勃·迪倫（2016年獲獎），美國搖滾樂、民謠男歌手、詞曲創(chuàng)作人、作家、演員、畫家，代表作《Blowing in the Wind》