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當(dāng)代孟母三遷的終點,可以是一家「網(wǎng)紅書店」 | 文化消費目的地 06

西安方所開幕活動中,人頭攢動,一場名為《雷音動》的實驗音樂表演正在進(jìn)行。

“雷音”來源于《西游記》中大小雷音寺的故事,表演分為兩個部分:第一部分名為《西游》,由煙塵、光與文字組成,在聲音與影像間,依稀有玄奘法師磅礴的西行路,緩而長。第二部分《城市占領(lǐng)生活》則更難以形容,人聲隔著煙塵,一股更蠻的情感和生命力透出——并非爆炸式的,而是一種渾厚的震動,一聲聲震動著鼓膜。

這場表演對外開放,來來往往的客人被聲音吸引,在逛書店之余一窺究竟。

他們中的大多數(shù)離開了,幾個探頭探腦的小朋友覺得很可怕,使勁捂住耳朵跑走。另一些人卻還留著。他們的確是普普通通住在老城根的本地人,趿拉著拖鞋,隨意而懶散似乎只是在晚飯后出來遛彎,卻在這樣一場奇異的音樂表演中駐足。

這場音樂表演很有力量,但也稍顯青澀,更重要的是,它并非一般人理解中的“優(yōu)美”。它沒有悠揚旋律和音調(diào),依稀聽到有路人操著陜西話嘟囔:“這是撒么……”

我原本以為他們終究會走,但當(dāng)充滿能量感的樂聲平靜下來時,四周忽然掌聲雷動。心里一動,從留下的這一部分人神情中能讀出來:他們真的聽進(jìn)去了,也聽懂了。

而西安似乎正為我的忐忑感到好笑:這里是十三朝古都,什么沒有見識過?

在實驗音樂與人群的喧囂中,方所這家書店,正式在西安老城根下扎了根。

 

十三朝古都的躁動

躁動,是走在西安方所時內(nèi)心自然蹦出的詞。

這里的確是一個足以讓每一個愛書人心跳加速的地方。相比廣州、成都等地的地下空間,西安方所獨立占據(jù)了一棟樓,20余萬冊書棲息于5000平方的空間之中,看起來就是一個足夠有分量的知識立方體。

“20萬冊代表著一個決心,原本完全不用這么多。在西安你找不到第二個地方,可以這樣在書海中暢游,這個數(shù)量代表的是對這個城市的重視?!蔽靼卜剿倪\營總監(jiān)Shopping說。

顏值更不必說,即使在西安這樣一座古都,方所也并未選用常見的復(fù)古型建筑,它的外觀大面積使用玻璃制造出通透感,輕盈而現(xiàn)代,模糊了時空的界限。

但這里的“古”又是無處不在的,譬如門口象征知識不滅的銅燈,或者這棟建筑核心那一個個連環(huán)的拱。據(jù)說,這個設(shè)計來源于西安城墻的“甕城”,它是西安市民所熟知的城墻門洞,象征著千年古城迎來送往的文明通途。

按方所創(chuàng)始人毛繼鴻先生的話說,這樣的建筑風(fēng)格能夠來帶肅穆與神圣感。在這個由書構(gòu)建的“甕城”之中,千百個立牌將眾多作者及細(xì)分領(lǐng)域都標(biāo)示清楚。人類浩瀚的精神世界凝駐成空間,身在其中的沖擊與震撼,會不由自主地令人屏息凝神。

但西安方所并不如想象的那樣,是一個安靜的知識殿堂。當(dāng)我拿著感興趣的書試圖繼續(xù)讀下去時,意識到四周的聲音越來越不容忽視,是以前在任何書店,哪怕任何一家“網(wǎng)紅書店”都沒有遇見過的喧囂,來自整個場域中傳來的躁動。

和大多數(shù)人心中十三朝古都的氣質(zhì)不同,作為全國最早的地下音樂發(fā)源地之一,紅花會和NOUS的老巢,西安是個很擅長調(diào)動情緒的地方。也許是因為開幕活動中聲光電的共同作用,讓西安方所的空氣中還流動著不安定的因子。有小孩子在地上飛跑而過,發(fā)出興奮的尖叫聲(偶爾也會被父母呵止),老人也并不少見,他們穿著隨意悠閑,一眼望去,年輕人倒并不占優(yōu)勢。

西安這座城,總有種“文藝復(fù)興”的氣質(zhì),他們似乎還處在方所這個文化地標(biāo)落地的新鮮感中。很多人純粹來這里湊熱鬧,而非看書或買書。何況這些年來,漂亮的書店總會被當(dāng)做“網(wǎng)紅”,一旦貼上這兩個字的標(biāo)簽,打卡拍照、笑語晏晏就成為了理所當(dāng)然的事。

“沒見過書店這么吵?!甭?lián)合創(chuàng)始人廖美立女士一談起“西安方所的躁動”就有很多話想說,“但還不到最可怕的時候,等未來地鐵開通,這里將會成為一個穿行的連廊,各色各樣的人涌入其中,而非真正來讀書的人?!?/p>

作為一個書店,似乎沒有比喧囂更糟糕的了,但人流與客源的增加對生意人來說絕不是壞事。他們在流量與書店屬性之間,似乎找到一個可行的解決之道:空間與時間的疊加組合。

西安方所分為東南西北四個區(qū)域,每個區(qū)域的側(cè)重點有所不同??臻g中心回廊如同一個轉(zhuǎn)換氣場的旋鈕,將不同的風(fēng)格與業(yè)態(tài)呈現(xiàn)出來。

相對而言,北區(qū)與西區(qū)最為喧鬧。北區(qū)是休閑餐飲的集中所在,而西區(qū),大多為休閑生活類的讀物,聚集手作、飾品和大量的文創(chuàng)產(chǎn)品,再加上誘人的貓咖和兒童圖書區(qū)“小方所”,想不“躁動”都難。

西安方所文創(chuàng)區(qū)域

但剩余的空間要寧靜許多,東區(qū)大多為文學(xué)類書籍,南區(qū)逐漸過渡至歷史與社科的天地,進(jìn)駐這邊的業(yè)態(tài)還有同樣安靜的插花藝術(shù)。沿著連廊中央拾級而上,3萬余冊藝術(shù)類圖書圍出“甕城”中最莊嚴(yán)的結(jié)構(gòu),二樓開闊處,繪畫藝術(shù)區(qū)獨自美麗。

西安方所繪畫區(qū)

這種體驗如同潛水,潛入不同深度都有不一樣的風(fēng)景,同樣,一日十二時辰也能相遇各異的景致。不同的業(yè)態(tài)在不同時段會與來客碰撞出不同的化學(xué)反應(yīng),似乎在告訴人們:這是一方足夠復(fù)雜的書店,它盡可能地為更多人考慮,不是全然的躁動,也不全然單一。

“愛書人可以尋找到一方安靜的角落,也會尋找他自己來這里的最佳時間,安靜閱讀的樂趣,在這里絕對能夠享受到?!绷蚊懒⑴窟@樣說。

西安方所

 

西安方所是現(xiàn)實主義作品

方所將落地西安稱作“是一場文化上的西行”。作為千年古都,西安的文化底蘊(yùn)是它強(qiáng)大的底氣,讓“將書店開在古長安”這件事,聽上去就足夠浪漫主義。

他們對這座城市投入了足夠的重視。在西安方所的中央書塔中,入目是中國歷史區(qū),當(dāng)你沿著書墻緩緩行進(jìn)時,世界歷史也在面前徐徐展開,東西方歷史交匯的地方,是專屬于西安的“大唐朋友圈”。

西安方所的“大唐朋友圈”

這里有關(guān)長安學(xué)的書籍名目繁多,不限于歷史,還包含當(dāng)時的藝術(shù)、軍事、歷史、生活、音樂等等,運營總監(jiān)Shopping甚至在四處找京都奈良研究古長安的書,無論這些書有多么不好賣:

“如果我今天選對了一本書,他可以平安的賣完,我要選錯一本書,他就成為我的軟裝?!?/strong>

然而,這個有著“長安夢”的書店,甫一開業(yè),就被“現(xiàn)實主義”上了一課。

一個由老城根 G park 街區(qū) Dress code 引發(fā)的事件,不幸連踩了人們數(shù)條敏感神經(jīng),把方所推至風(fēng)口浪尖。

客觀地進(jìn)行評判,這是書店與城市、當(dāng)?shù)亟謪^(qū)磨合中產(chǎn)生的陣痛。不過,這是在其他城市從未出現(xiàn)過的情況。

這難免會讓人產(chǎn)生這樣的疑問,對于方所來說,落地西安的時機(jī)是否足夠成熟?又是出于何種原因選擇了這座城市?

“對于我們而言,判斷時機(jī)是否成熟主要看人,這個城市的年輕人已經(jīng)足夠精彩?!蔽靼卜剿倪\營總監(jiān)Shopping說,“他們有底氣任性,也還不怕生活折磨,他們可以毫不猶豫地專注熱愛,他們接納豐富多元的文化……我們想要的人的形態(tài),西安已經(jīng)具備了。

若說到方所選擇這座城市的原因,就更加現(xiàn)實主義了。

“因為政府和地產(chǎn)商對我們釋放出了最大的熱情?!?/strong>廖美立女士總結(jié)到。

由于明年十四屆全運會將在西安召開,方所的文化力和宣傳力受西安政府看中,在落地的過程中給予了大力支持。同樣,合作地產(chǎn)方老城根G park也給予方所不少利好措施。

老城根G Park是一片“商業(yè)綜合廣場”,每一個品牌都能設(shè)計自己建筑,獨立、多元。廣場空地處還時常會舉辦諸多潮流文化活動,充滿活力和創(chuàng)造力。而方所,就是這片動態(tài)組合中的文化交流界面。

方所樂于承擔(dān)這樣的文化身份,并以此拿到地產(chǎn)方不錯的優(yōu)惠條件,降低固定的資本支出,對書店這個“不賺錢的生意”來講,這一點非常重要。

西安方所的現(xiàn)實主義,也在于它確實在認(rèn)真思考如何賺錢。

說起來,廣州方所剛剛開業(yè)時還有這么一件趣事:品牌創(chuàng)始人毛繼鴻先生懷著回饋社會與對讀書人的天真期待,堅持方所不應(yīng)該配備防盜裝置。廖美立女士反對無效,只私下把防盜設(shè)施都準(zhǔn)備好,就等毛總“回頭是岸”。

不出所料,一周的時間里,方所就被偷了幾十萬的書與物品。備好的防盜設(shè)施,迅速派上用場,專防這些“雅賊”。

廣州方所開業(yè)至今已有九年,毛繼鴻先生“成長”了不少,也“被迫”學(xué)會了看財務(wù)報表。用美立自己的話來講:“書店不是靠外觀生存的,這是一個經(jīng)濟(jì)行為,不要有太多的幻想,對財務(wù)、數(shù)據(jù)管理沒有概念,去開書店真的是不知死活?!?/p>

廣州方所

不過,即使有美立的助陣,書店作為書籍行業(yè)的下游,依舊難以避免經(jīng)營狀況日趨低迷的態(tài)勢。就我看到的情況而言,西安方所的書籍銷售量的確難以和它的流量相媲美。

因此,方所延展出了眾多業(yè)態(tài)。

將文化與生活方式結(jié)合的書店我們并不陌生。在時代趨勢下,方所以文化平臺的視角觀察著一般人的生活形態(tài),并試圖以文化的方式介入——方所一直有這樣的能量。但在西安店,我們看到了一次更加深入的嘗試。

 

網(wǎng)紅店救不了書店人

西安方所的定位比它落腳的城市年輕很多,也更加沒有包袱。盡管它還是以圖書為主,但與其他業(yè)態(tài)的融合與跨界也達(dá)到了之前從未有過的高度,從貓咖、理發(fā)館到極有家的入駐。雖然現(xiàn)階段尚未成型,但它已逐漸向“文化生活館”過渡。

西安方所貓咖

如今,書店的邊界愈發(fā)模糊,也有不少標(biāo)榜“最美空間”的“網(wǎng)紅店”應(yīng)運而生——但方所絕不想成為其中之一。

蔦屋書店的增田先生曾說過,他的目的是想打造一個:“讓人想特地去買書的地方”。但事實上,眾多打著生活方式旗號的“網(wǎng)紅書店”,至多只能算是一個“讓人想特地去拍照的地方”。早在2018年,網(wǎng)紅書店的現(xiàn)象就已經(jīng)引起眾多探討,如何回歸到書店經(jīng)營的本質(zhì)。

怎樣才能打造一個真正好書店?廖美立女士這樣回答:

有的不只是空間,不只是吸引眼球的能力,你還要有很好的投資眼光,出色的選書、選品的能力,對當(dāng)代文化的詮釋能力,營銷能力和各種文化活動資源整合能力。一個好書店,它要綜合以上所有來構(gòu)建,才能打動真正的愛書人?!?/p>

對方所來說,文化生活方式是書籍的延伸,他們始終有著作為一家真正書店的堅持,比起網(wǎng)紅式的快消,方所看中的是內(nèi)在的、穩(wěn)扎穩(wěn)打的長線經(jīng)營。

在西安方所,整個書店的陳列是每個門類的知識系統(tǒng)的梳理,從類別到作者,暢銷書、新書和熱門主題也有了更多的呈現(xiàn),甚至比之前的門店分類更加精細(xì),令人驚嘆的浩大工作量。

西安方所

美立女士將其稱之為“扎實的基本功”。當(dāng)顧客穿梭其間,能夠有一個流暢的動線吸引他們不斷深入探索,感受找書或是逛商品的那種樂趣,而且走到每個地方都有相對應(yīng)的氛圍。

在書店的經(jīng)營上方所很有自信,美立女士和Shopping都表示,這種專業(yè)性得益于他們對“人”的持續(xù)投資。

“我們要求候選人提供一份閱讀清單,這個清單已經(jīng)決定了它可以落到什么區(qū)域?!盨hopping說,“然后在面試的時候再看看他是個什么樣的人,以及對生活的熱愛程度,這個很重要,熱愛生活的人和冷冷呆在書店里的人是不太一樣的。還會問到他們在書之外有什么了解的領(lǐng)域、如電影導(dǎo)演、音樂人,我們會以此判斷這個人未來可能的寬度。”

同時,他們會堅持對新員工的培訓(xùn):“一旦被分到一個區(qū)域,他們就會在這里扎根至少半年到一年,并且對這個領(lǐng)域的作者都有清晰的認(rèn)知,我們希望他可以清楚地知道在他的區(qū)域中,每本書應(yīng)該去到什么地方?!?/p>

乍聽之下,會為這個理想主義的理念叫好,但實際執(zhí)行起來難度相當(dāng)大。也許是因為西安方所剛剛開業(yè),不少店員還沒有進(jìn)入狀態(tài),被問起對自己負(fù)責(zé)片區(qū)的認(rèn)知時,顯得迷茫而淡漠:“就是一份工作么,這類書我也不怎么熟悉,就是把我安排到這里了?!?/p>

但的確有一部分店員,眼底閃爍著不一樣的光。

我們能親眼看到哪本書經(jīng)常被顧客拿起,哪本書被問到最多,人們在哪本書面前停留最久。所以我能感受到自己對這個領(lǐng)域的情況和市場需求逐漸清晰。”一位店員說。

他還對我講起一個讓他“感到自己的工作有意義”的故事:“一個罹患社交恐懼癥的讀者被他的朋友帶來,想讓我給他推薦一本書?!?/p>

“我想了很久很久,什么書才適合他?什么書才能又好讀,又能幫到他?我最后選擇了《殺死一只知更鳥》。我不知道他是不是由于童年創(chuàng)傷,或其他事情造成的心理陰影,這本書對他的幫助也許根本微不足道,但我想它至少能推動那么一小步,一小步就足夠了?!?/p>

我向他表達(dá)了感謝。當(dāng)我轉(zhuǎn)了一圈回來,又看到這位年輕的店員。他正半蹲著,輕聲細(xì)語地哄一個小朋友把手里容易撕壞的畫冊交給他。

西安方所

在他身上,我看到了方所“做一個真正書店”的信念,也的確是比空間本身更美、也更有價值的存在。

 

成為當(dāng)代孟母三遷的最后一站

在所有關(guān)于門店未來的發(fā)展上,(無論有沒有實現(xiàn))方所都在進(jìn)行諸多探索。

他們嘗試與極有家合作,想將家居與整個方所的空間聯(lián)動,創(chuàng)造「書與生活」的現(xiàn)實場景;Shopping甚至表示,她樂于讓音樂人來到方所,為他們提供表演和練習(xí)的場地。

這讓我們吃了一驚:“在書店里練習(xí)?”

“那天晚上《雷音動》的表演給我一個教訓(xùn)和啟發(fā)。我們不該預(yù)設(shè)觀眾喜歡什么,不喜歡什么,我們從不該低估觀眾的欣賞力?!盨hopping說。

《雷音動》現(xiàn)場

“因此,我們會邀請當(dāng)?shù)氐囊魳啡藖淼浆F(xiàn)在空間里,不管是民謠或是古典,這是未來我們做活動的驅(qū)動力,方所的受眾與他們的受眾高度重疊,我們愿意提供表演空間,而他們在尋找表演地點。因此,讓他們來玩,不要怕書店會吵,音樂就是會發(fā)出聲音的。這也是我們能為當(dāng)?shù)刈龀龅呢暙I(xiàn),如果有朝一日他們成功了,成為了成熟的樂隊,是在方所的空間中孕育而出。

Shopping還提到了創(chuàng)始人毛繼鴻先生在西安方所留下的最大遺憾:“他希望在西安的場地能有很多堆疊積木式的講臺供人們使用,提供輕巧的表達(dá)平臺,鼓勵人們隨時隨地進(jìn)行一場小型講演。可惜最后沒有實現(xiàn)?!?/p>

音樂、積木式講臺……也許大多數(shù)人的認(rèn)知書店應(yīng)該靜止、保持寧靜,但方所好像試圖讓整個空間與人交流。

這聽起來似乎不是書店或文化綜合體,而是一個全新版本的市民文化廣場,而書是其中最重要的精神力量,在每一個活動與構(gòu)想之間暗流涌動。書店不再只是“知識的存儲地”,而是試圖成為一個對審美、趣味、品味全方位產(chǎn)生影響的磁場。

在Shopping看來,西安方所到來之前,這片街區(qū)沒有一個真正適合孩子停留的地方,他們都在奔跑、打打鬧鬧,因此她對小方所給予厚望。

而美立女士與我們分享了一張最讓她感動的照片:一個下巴剛剛夠到書架的小男孩,正抱著一本碩大的繪本,在四周肉眼可見的雜音中,依舊安安靜靜地閱讀。

在這些“方所人”的眼中,我看到了一份期待的光芒。也許在未來,這些孩子們還會在這個空間,聽‘奇怪’的音樂,參加‘奇怪’的活動,在方所提供的文化場域中,他們會生長成什么樣子?——如果沒有方所,他們又會是什么樣子?

“看到這邊的父母親拎著小朋友像個小野獸一樣到處亂竄,我們可能會覺得很可怕,但是想想看,讓他們在書店里竄,總歸比在其他地方要好。

這是他們帶給西安的禮物,也是對“你們能對西北文化發(fā)展起到什么作用?”這個問題的最佳詮釋。

正如文章一開始提到的“躁動”,“躁動”可以在空間中潛移默化地形成,也可以在潛移默化中被撫慰。這讓人想起孟母三遷的故事,而方所,就是“當(dāng)代孟母”理想的終點。

 

從書店到文化符號

對于所有愛書人,實體書店是美妙的,在西安方所的開幕式上,詩人歐陽江河先生這樣描述他的感受:

“在網(wǎng)上,我們直奔想要的書而去,買到即終止。但在實體書店,我們不知道我們要買的書在哪里,你會在那本書的旁邊看到無數(shù)相關(guān)的延伸,你會不停地發(fā)現(xiàn),這是買書過程中真正的樂趣。”

書店是精神的匯聚之所,作家的肉身消失在字里行間,古今中外最偉大的幽靈在此地游蕩,只待在某日的尋覓中,同你來一場冥冥中的邂逅。

西安方所

實體書店有著它不可替代性,但對行業(yè)來說更大的問題是是閱讀習(xí)慣本身。這些從業(yè)者們在書店業(yè)數(shù)十年的變遷中,已然察覺到閱讀在當(dāng)今社會已然成為一件奢侈的事。書店所面臨的真正問題來自自身產(chǎn)業(yè),來自全球的閱讀趨勢的改變,這種改變在中國尤為劇烈。

為了防止“路走窄了”,方所也試圖在實體書店之外探索出更加寬廣的道路。

他們決定將手中擁有的諸多文化界資源與人脈盤活——從衡山·合集和自有文化產(chǎn)品,再到向影視行業(yè)踏出的腳步。在幾位創(chuàng)始人的帶領(lǐng)下,方所兩個字正在從書店店名,豐滿為一個更廣泛的一個文化符號。

他們首先開始在自有產(chǎn)品方面著力,如果自己沒有自己的產(chǎn)品,實體書店作為書籍產(chǎn)業(yè)鏈的末端,完全是沒有任何一點未來可言。因此,一些自由出版的書籍,還有非書類文化衍生品的產(chǎn)業(yè),方所已經(jīng)在著手規(guī)劃中。其中,也不乏大量與設(shè)計師合作的聯(lián)名產(chǎn)品。

《掬水月在手》定制版紙鎮(zhèn)香座
扇子(顧隨批注葉嘉瑩手稿)- 方所 & 德璽見萩
香云紗書袋 - 方所 & 德璽見萩

方所也開始向影視行業(yè)進(jìn)軍。10月16日,以葉嘉瑩先生的一生為藍(lán)本的紀(jì)錄片《掬水月在手》登上大銀幕。

廖美立女士認(rèn)為,在當(dāng)今,書店希望提供給讀者的東西不僅限于紙本書籍,她期待能將優(yōu)秀的內(nèi)容以更多載體的形式服務(wù)讀者。如果你在方所的書海中徜徉時,對某個作家或?qū)W派產(chǎn)生興趣,除了買書以外,還能有更多載體上的選擇,從而讓讀者他可以了解更全面的東西,同時也能通過畫面和聲音,催生內(nèi)心更加感性的一面。

同時,她也期待影像能夠緩解文學(xué)的式微。或者說,影像如今正在現(xiàn)今的閱讀趨勢中承擔(dān)起讓文學(xué)與年輕人銜接的重任。如果閱讀頹勢不可逆轉(zhuǎn),就用更多的圖案、聲音、影像,帶領(lǐng)年輕人重返文學(xué)的世界。

盡管不知道未來如何,但至少感到,現(xiàn)在無需為方所擔(dān)憂。作為一個文化符號,它尚且還有點稚嫩,如一只成長中的小火龍,正在茫茫大霧中左右突圍。

也許會碰壁,偶爾暈頭轉(zhuǎn)向,但它還有一身熾熱與沖勁,能夠支撐它在這門越來越難做的生意中,尋出可以繼續(xù)前行的方向。

 

圖片均來自官方&TOPYS拍攝,未經(jīng)授權(quán)不得使用。

 

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