婦女節(jié)，身為女性的你收到了什么禮物？

也許你也意識(shí)到了，這些禮物正試圖以一種具體的形狀來描摹你在這一階段作為女性的缺失與期待，從生理特征到社會(huì)身份。

那么，何為女性？是一支口紅，一份聘禮還是一個(gè)子宮？

那么，女性需要什么？是女王女神這類無關(guān)痛癢的重命名，還是君為磐石妾為蘆葦?shù)膼矍槌兄Z？

打開熱搜，除了女明星的新戀情，還有對(duì)別國(guó)女性命運(yùn)的調(diào)笑，遙遠(yuǎn)的她正漸漸消失于視野。

安吉拉·卡特在《薩德式女人》里寫：“非常遺憾的是，我們可以在藝術(shù)中卻不能在生活中禁止這些流血，因?yàn)槎敬?、?qiáng)奸和傷害都發(fā)生在隱秘之處，官方審查難以企及。不被承認(rèn)的以愛的名義實(shí)施的心理殘害也在私底下發(fā)生著?！?/p>

我們關(guān)注這些命運(yùn)共同體的狀態(tài)，同樣也著眼于當(dāng)下與日常，想重新審視那些覆蓋在普遍女性身上的“以愛為名義的刻板印象”。

當(dāng)然，男性從來不是敵對(duì)方，而應(yīng)當(dāng)成為女性的戰(zhàn)友，一起戰(zhàn)勝那些性別政治中的泥垢：

我不涂紅唇愛擼鐵時(shí)刻為事實(shí)爭(zhēng)辯，但我女子力滿點(diǎn)。

同理，我穿高跟鞋涂美甲噴香水，我也可以是好男孩。

在這特別的一天，讓我們通過歷史，再次審視這些被蓋戳為“娘”的物件，重新認(rèn)識(shí)兩性之間的健康關(guān)系。也許，一份基于理解的尊重，比任何禮物都更有意義。

高跟鞋：

娘嗎？鬧太套！

百度一下，你就知道，高跟鞋的起源不外乎以下幾種說法。

其一，和很多如今的時(shí)髦好物一樣，高跟鞋據(jù)說是為了對(duì)抗中世紀(jì)惡劣的衛(wèi)生情況而生，支撐著人們走過又臟又臭的街道而不弄臟衣服。如今的防水臺(tái)設(shè)計(jì)似乎也在呼應(yīng)著這種說法。另一說是為了打仗而發(fā)明，方便歐洲的騎士們扣緊馬鐙。

還有最廣為流傳的，法蘭西國(guó)王路易十四為了增高和增加威嚴(yán)開始設(shè)計(jì)和穿著高跟鞋，他也的確留下了穿著絲襪和高跟鞋的經(jīng)典畫像。無論采信哪種說法，都能看出高跟鞋的起源與性別并無多大關(guān)聯(lián)。不過時(shí)過境遷，如今的高跟鞋已經(jīng)被視為女性魅力之一，與年輕、風(fēng)姿、威勢(shì)、脆弱有了搖擺的強(qiáng)綁定，蹬著恨天高的女性成了一道固有的風(fēng)景，鞋跟斷掉更是戲中常見的加戲。從某種意義上來說，這可能是女性少有的穿著特權(quán)之一，畢竟女明星腳底風(fēng)光最多穿出腰椎病，男明星的鞋里的宇宙則是一個(gè)未解之謎。

眼線：

化妝這件事，男人比女人還卷

男愛豆們?cè)?K鏡頭下的妝容居然能夠如此精致？別詫異，化妝這件事可不是女性專利，男性已經(jīng)練習(xí)了幾百年了。

“陽剛之氣”是今天約束男性化妝的理由，可早在古埃及時(shí)代，當(dāng)時(shí)的男性通過用顏料畫黑眼線、孔雀綠眼影來強(qiáng)調(diào)自己的男性氣概，同時(shí)也在致敬太陽神荷魯斯（Horus）。古羅馬時(shí)期也有男性在臉頰涂抹紅色顏料以打造好氣色、展現(xiàn)“男子力”做法?；瘖y在誕生之初，被男人廣泛接受，除了有一定的宗教色彩，其主要的目的是塑造良好的個(gè)人形象和地位。

在工作環(huán)境和重要場(chǎng)合更是如此?；瘖y在今天多見于職場(chǎng)對(duì)女性的要求，但我國(guó)古代，從西漢時(shí)期的“胡粉飾貌”到漢惠帝時(shí)期要求身邊男侍“不敷粉不得上值”，說白了就是要求男性上班的時(shí)候打粉修飾面容。而在伊麗莎白時(shí)期的英國(guó)，那時(shí)的貴族男性甚至還存在對(duì)肌膚白皙的病態(tài)追求，故大量使用鉛粉，不僅夠白，還不易掉妝，就是比較費(fèi)命——毒性強(qiáng)容易致死。

美甲：

甲片貼金，戰(zhàn)場(chǎng)吃雞

是啦是啦，當(dāng)你去搜索“美甲”的歷史時(shí)，什么“十指纖纖玉筍紅”“佳人染得指頭丹”，似乎都在告訴你，這一具有上千年歷史的人類自我美化工作，是女性專屬？

并不是哦。

有資料指出，在公元前1800年到公元100年，美索不達(dá)米亞一支十分活躍的人類文明中，身居高位的、富有的或者參加戰(zhàn)爭(zhēng)的男性才能染甲，以彰顯他們的權(quán)力，指甲顏色越深，權(quán)力和影響力就越大。而來自底層的男性要染甲的話，只能使用淺色。中國(guó)古代，也有官員用裝飾性的金屬假指甲來增加指甲的長(zhǎng)度，顯示尊貴地位。古埃及，指甲的顏色也被用來區(qū)分階層，權(quán)貴方可使用紅色，平民只能染淺色。而到了上世紀(jì)80年代，受搖滾文化的印象，不少男性會(huì)把指甲涂黑以彰顯個(gè)性。

其實(shí)，直至今天，也沒有什么明文規(guī)定說只有女人才可以美甲，這不過是一種彰顯生活狀態(tài)、展示個(gè)性及表達(dá)心情的途徑罷了，與耳環(huán)或項(xiàng)鏈一樣。so，如果你喜歡，不妨就試一試唄，畢竟，都2022年了。

香水：

聞香識(shí)男人

聚斯金德用《香水》創(chuàng)造了一個(gè)人人都有獨(dú)特體味的世界，因?yàn)橹魅斯窭字Z耶生活的十八世紀(jì)歐洲是一個(gè)到處都散發(fā)著惡臭的世界，香味顯得彌足珍貴，香水制造業(yè)也蓬勃發(fā)展。故事是虛構(gòu)的，背景卻頗為寫實(shí)。

香水的使用最早可以追溯到古埃及，相傳埃及艷后就是香水狂熱愛好者，她會(huì)在自己沐浴的水里加入15種不同的香水和香油，甚至還用香水來浸泡自己的船帆。古羅馬人和阿拉伯人也喜歡用香，香料是宗教儀式的必備物資，中世紀(jì)的人還相信香水有驅(qū)魔辟邪和防疫保健的功效。但真正把香水變成一種生活必需品和完整產(chǎn)業(yè)鏈的還是歐洲人。

公元1533年，意大利望族之女凱瑟琳·德·美第奇嫁給法王亨利二世，隨行的嫁妝里就有一名香水師，后來遺傳了家族商業(yè)天賦的凱瑟琳還在巴黎開了首家香水公司。法國(guó)的國(guó)王聽起來都出身高貴、品味不凡，但是囿于當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生條件，大多免不了“有內(nèi)味”，據(jù)傳亨利四世在新婚之夜熏得新娘基幾近暈厥。于是亨利二世在王后的影響下，開始使用香水遮蓋常年不洗澡造成的體臭。大名名鼎鼎的太陽王路易十四，據(jù)史料記載，64年間也只洗過一次澡，一生不能離開香水。

上有所好下必效之的道理在法國(guó)也一樣，于是香水風(fēng)靡上流社會(huì)，又由巴黎這個(gè)時(shí)尚之都風(fēng)靡整個(gè)歐洲。

如今，每個(gè)時(shí)髦的都市男女都有一個(gè)心頭好的香水品牌或單品，用來標(biāo)識(shí)自己獨(dú)特的氣味審美和個(gè)人氣質(zhì)。所以說，聞香識(shí)女人是種情趣，聞香識(shí)男人也一樣性感。

絲襪：

不屑征服男人，只想征服世界

如果絲襪也有自傳，恐怕要委屈地訴說自己輝煌百年的沒落史。作為一個(gè)既不保暖又不真的蔽體的物件，總是被“有心人”打上輕浮和艷情的標(biāo)簽。但其實(shí)在絲襪被“女性專屬”化之前，路易十四曾經(jīng)穿著它俯視眾生，拿破侖也曾穿著它橫掃歐洲，但凡是身材矮小的男人都覺得穿上白色緊身褲襪的自己高大威猛。憑什么女性一穿就得變味兒呢？

故事回到一戰(zhàn)時(shí)期，英國(guó)第一次工業(yè)革命的發(fā)展賦予了女性受教育和工作的權(quán)利，因此大部分女性開始走出家庭，馳騁職場(chǎng)，而英國(guó)人也發(fā)現(xiàn)女性不僅能勝任男性的工作，甚至表現(xiàn)更好，因此很多人開始為女性發(fā)聲，女性地位也得到極大地提高。因此那會(huì)的女性上半身在職場(chǎng)，下半身就開始“縮水革命”，她們紛紛告別了那些“殺人于無形”的曳地長(zhǎng)裙、束胸衣等，換上了短裙和杜邦公司發(fā)明的尼龍絲襪，而這樣的打扮也成了好萊塢女星們展現(xiàn)極致魅力的法寶。不出一年，整個(gè)世界都為女人的尼龍襪傾倒，街頭巷尾甚至傳唱起了《尼龍之花常開》之歌。

不久二戰(zhàn)爆發(fā)，女性的絲襪紛紛被征用。因?yàn)槟猃埐馁|(zhì)可以做成降落傘、飛機(jī)輪胎、繩索和耐磨的軍用服裝等，因此尼龍被列為軍需品，這也導(dǎo)致絲襪數(shù)量稀少，一度成為戰(zhàn)時(shí)硬通貨。戰(zhàn)后恢復(fù)銷售時(shí)，百貨公司甚至出現(xiàn)搶購(gòu)狂潮，1萬多人為買絲襪引發(fā)混戰(zhàn)。二戰(zhàn)期間還有個(gè)很有趣的小調(diào)查是問女性最想要什么，其中70%的女人選擇了絲襪，只有30%選擇了男人。

回頭看看歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)被“污名化”的絲襪，其實(shí)是女性解放思潮下，女性想要取悅自己的“文化產(chǎn)物”。

粉色：

重塑陽剛的權(quán)力

判斷一部劇會(huì)不會(huì)踩雷，看看如何塑造一個(gè)配角，尤其是劇中的搞笑擔(dān)當(dāng)便可窺得一二。遺憾的是，各位服化道老師總是能齊心協(xié)力地把這件事搞砸：但凡女角色多是雀斑、齙牙、啤酒瓶底、行動(dòng)粗魯，而男角色大多夾子音、蘭花指、愛哭愛扭——還有重要的一點(diǎn)，穿粉色。把刻板印象當(dāng)幽默，這我可不買賬了——誰說女人必須白凈嬌軟，男人不能穿粉色？

從1365年的《奧尼桑蒂圣母子》到17世紀(jì)的《圣家族》，童年的耶穌都穿著粉色的衣服。洛可可時(shí)代，由于時(shí)尚ICON蓬帕杜夫人對(duì)粉色的推崇，更使其成為了貴族內(nèi)卷的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)粉色流行到什么程度呢？恪守嚴(yán)格色彩規(guī)定（白、紅、黑、紫）的教會(huì)，為了接受這些數(shù)量龐大的捐贈(zèng)，在1729年宣布將粉色作為禮拜儀式的色彩，這可是橙黃綠青藍(lán)都沒有的待遇，也為粉色作為男性象征色的地位進(jìn)行了官方背書。

粉色也與男子一同馳騁沙場(chǎng)?！懊砂皖D粉”被認(rèn)為是最能表現(xiàn)尚武精神的顏色，由英國(guó)皇家海軍上將蒙巴頓于1940年發(fā)明。他認(rèn)為這種顏色宛若黎明或天空的顏色，極其方便偽裝，于是指揮著被稱為“粉色女士”的凱利號(hào)驅(qū)逐艦（HMS Kelly），在與德軍的交鋒中大顯神威。再看亞洲，日本的神風(fēng)特工隊(duì)的最后王牌——自殺式攻擊的飛機(jī)也很粉，象征戰(zhàn)士的生命當(dāng)如粉色櫻花般短暫絢爛，隨時(shí)準(zhǔn)備為家犧牲。

至于80年代，女性擁抱“粉色”的原因，也不止好看。不論是醫(yī)療健康領(lǐng)域的“粉色絲帶”，還是呼吁政治權(quán)利中的婦女運(yùn)動(dòng)，粉色都是性別革命中的重要符號(hào)。如果論及最有力量的顏色，粉色一定是一匹眾望所歸的“黑馬”。

*本文由TOPYS全體女編輯聯(lián)合出品，祝大家婦女節(jié)快樂。