德國詩人荷爾德林曾寫道：“人充滿勞績，但還詩意地棲居在大地上?！?/p>

后工業(yè)時(shí)代的生活，往往依托于讓生活更便捷的技術(shù)，于是人們變得不習(xí)慣等待，一分耕耘一分收獲早已成了過氣的宣言，更別說再去賴以生存的自然中感受時(shí)間、環(huán)境與“我”之間的鏈接。在創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，甚至?xí)a(chǎn)生一種錯(cuò)覺：娛樂就是生活本身。

然而真的如此嗎？時(shí)針和分針陪你走過的那些重復(fù)又平淡的痕跡，不足以抒寫生活的故事嗎？如果生活是本書，只有時(shí)間才能為其注腳，然而時(shí)間這個(gè)東西，只有在自然里才發(fā)揮著它最大的魔法。

由此來看，尋求歸于自然的慢生活，是否幾乎是人類與生俱來的本能？

當(dāng)然，“把自己當(dāng)成永不停歇的工作機(jī)器”的自我馴化的成功，讓現(xiàn)代人去進(jìn)行完全隱居的生活，大抵不會那么容易，甚至顯得很刻意。但是千百年后，這種思潮也并未落伍，特別是在內(nèi)啡肽成為現(xiàn)代人高壓生活的新出口后，一些看上去與這個(gè)「快」社會格格不入的「慢」運(yùn)動，例如慢跑、騎行、甚至只是在公園里遛狗散步也好，逐漸又重歸大眾視野，成了現(xiàn)代人新的生活選擇之一。

這些運(yùn)動都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是你不需要非得和誰去比拼速度與激情，也不需要呼朋喚友才能進(jìn)行，對手往往只是自己。下至十幾歲的孩子，上至八十歲的老人，都可以從中感受到生命的鮮活，感受到“小圈子”帶來的鏈接，甚至還能獨(dú)自探索與丈量腳下的每一寸土地，用時(shí)光慢慢發(fā)酵出只與自己相關(guān)的生活哲思。

這種“慢”，會不會恰恰能讓生活另辟蹊徑，找到別樣的精彩呢？

當(dāng)陶淵明寫下「久在樊籠里，復(fù)得返自然」的人生感慨時(shí)，除了表達(dá)余生遙寄滄海的如釋重負(fù)，還有對順應(yīng)本性，無所扭曲的生活態(tài)度的贊嘆。其實(shí)不僅是詩人們，從古至今，中國人都獨(dú)愛山水自然，不然為何直到今天都以有山水為伴為貴呢？大家表面上是愛自然的壯闊或秀麗，背地里其實(shí)偷偷愛著不刻意、順勢而為的自由生活。對應(yīng)到現(xiàn)在，如果要從「自然」這個(gè)維度看的話，騎行可以說是慢運(yùn)動中獨(dú)特的存在，畢竟除了運(yùn)動以外，自行車還是一種工具，是中國人從十九世紀(jì)六十年代開始就有的生活方式。無論是去街口的豆?jié){店再繞道買個(gè)包子，還是清晨送孩子去附近的幼兒園，騎自行車都能輕松解決這“最后一公里”的問題，慢是慢點(diǎn)，但是關(guān)鍵時(shí)刻特好使，賦予了平凡生活最基本的選擇權(quán)。因此家里有輛自行車，是再自然不過的事。

當(dāng)然，不可否認(rèn)，現(xiàn)代生活方式最大的好處之一就是快捷，但是當(dāng)人們只尋求點(diǎn)到點(diǎn)之間最近的距離時(shí)，是否也抹殺掉了很多生活的可能性？

騎自行車占據(jù)了自己生活大半篇幅的老徐稱自己不僅是一個(gè)騎行愛好者，也是一個(gè)旅人，因?yàn)樗暮芏喙适?，都在騎行中展開。他說：“很多次旅行都是利用騎行的方式完成，無論是騎車下坡時(shí)順手撿起的垃圾，還是略過臉上的風(fēng)，騎行不僅塑造了自己的生活圈，還塑造了自己對世界和自我的認(rèn)知。不過，最享受騎行的點(diǎn)在于可以只關(guān)注眼前的風(fēng)景和自己身體的狀態(tài)，所有感官都被放大，美好是加倍的。

因此就算回到日常生活中，從一個(gè)地點(diǎn)到另一個(gè)地點(diǎn)的輾轉(zhuǎn)，都不再是機(jī)械的通勤，而是一種令人享受的生活方式?！?/span>

的確，當(dāng)新興社交型運(yùn)動開始“拋棄”中老年人甚至“社恐”時(shí)，自行車這種歷來就有的生活方式，似乎包容了所有年齡段的人對生活想象的權(quán)利。就像老徐，可以因?yàn)轵T車時(shí)風(fēng)景的變換，不斷解鎖日常生活的美好體驗(yàn)；也可以在騎行之旅中，從僅有一面之緣的朋友那里，獲取自己的生活從未有過的東西。退一萬步說，哪怕有天不愛騎了，自行車仍然是一種代步的工具，比堆在墻角吃灰的啞鈴和跑步機(jī)要強(qiáng)些，讓人不用因?yàn)榕伦约簾o法堅(jiān)持，在最開始就放棄嘗試的權(quán)利。

此外，在老徐看來，他不止喜歡公路騎行時(shí)能夠依山傍海的體驗(yàn)，也不止是為騎行過程中對大自然的零排放貢獻(xiàn)有些許成就感，更因?yàn)樗心切┠苷闪康降穆罚际菓{著自己的能量而倍感踏實(shí)。聽他說完，突然驚覺，“靠自己”這三個(gè)字，不就是是一種與生俱來的權(quán)利與自由的資格嗎？“心之所向，素屢以往，生如逆旅，一葦以航”。騎行的另一面，也許是一種很慢的交通方式，但是它卻默默容許著你所有狀態(tài)下的乘興而至，即興出發(fā)！

曾經(jīng)不管在哪個(gè)城市，戶外慢跑都更像是一項(xiàng)“老年”運(yùn)動，年輕人喜歡在健身房先有氧后擼鐵或調(diào)個(gè)順序，完成所謂“科學(xué)化”的健身流程。但是資深的跑者總會告訴你：機(jī)器跑關(guān)于健身，路跑或者越野跑更關(guān)乎生活。

望鄉(xiāng)叔叔的跑齡長達(dá)十余年，最開始跑步的目的和很多人相似，從不運(yùn)動的自己尋求科學(xué)減肥的途徑而已。但是當(dāng)身體真正開始行動了，生活也隨之發(fā)生了改變?！芭懿綆Ыo我截然不同的感受，不僅是高強(qiáng)度工作后一種難得的獨(dú)處與放空時(shí)刻，跑完后整個(gè)人的狀態(tài)也會很舒服，有一種由內(nèi)而外的愉悅感，跑圈叫做‘跑者高潮’?！?/span>

從一開始跑步雙腿就像灌鉛，到最后成為生活不可割舍的一部分，望鄉(xiāng)叔叔借由跑步這件事實(shí)現(xiàn)的，可能還是一種生活方式。他說：“自己有一段時(shí)間非常癡迷參加跑步比賽，比賽倒不是重點(diǎn)，但非常鐘情于以參加馬拉松的方式去每個(gè)城市旅行的方式，不管是無錫、廈門，還是遠(yuǎn)至清邁、東京，每去一個(gè)城市，都能認(rèn)識不同的朋友，還能用最原始的方式欣賞這個(gè)城市的景色與文化，其實(shí)非常有意思”。

你是否想過跑步還能為生活增添這種可能？相信對很多人來說，跑步的無法堅(jiān)持，也在于覺得它是非常枯燥的事，因?yàn)樾睦锵胫?，只是如何更快的抵達(dá)目的地。但是當(dāng)時(shí)間的流逝，本身就是生活樂趣的一部分的時(shí)候，也許時(shí)間的魔法就在悄然發(fā)生。因此當(dāng)談及跑步過程中的趣事，望鄉(xiāng)叔叔給出了這樣的答案：“最有趣的地方在于，在我忽略了很多年的東西中，獲得了意想不到的驚喜。比方說以前上班，總是很機(jī)械地在一條路上走著，但是當(dāng)我試圖去跑上下班的路線時(shí)，我更多的是會去傾聽蟲鳴鳥叫的聲音，我發(fā)現(xiàn)原來這條路五月開的是薔薇，六月開的是梔子……我看到陽光從樹葉中打下來那種斑駁的樹影，這各種各樣的觸感，還有這個(gè)城市一年四季景觀的變化，讓我覺得不管跑步與否，生活的每一天都很美好，也很愉悅。”

很多時(shí)候，人們往往以為那些能讓自己心跳加速的活動才是人生的樂趣與刺激所在，成年人似乎不配擁有簡單的快樂，但是換個(gè)角度，對生活細(xì)膩入微的體會和觀察，會否也是一種“細(xì)水長流”的美好呢？

好吧，如果以上兩種慢運(yùn)動對“生命在于靜止”的人來說，都太過激烈，那遛狗散步這種半社交半運(yùn)動的生活方式，可以說是絕對的老少動靜皆宜了。狗子有社交需求，人也是，就算是是一個(gè)十足的“社恐”，都能被遛狗局的氣氛治愈。因?yàn)椴还芷綍r(shí)多講究得體的人，在遛狗時(shí)，都不得不面對狗子的吃喝拉撒中的后兩項(xiàng)，這使得這項(xiàng)“運(yùn)動”可以說是最能讓現(xiàn)代人的生活恢復(fù)“本真”，卸下所有包袱的方式。

可能也正因?yàn)楸仨氃谀吧嗣媲奥冻觥袄仟N”，大家的情誼似乎更容易締結(jié)。常陪朋友到深圳華僑城附近遛狗，在以O(shè)CT PARK歡樂時(shí)光商場為中心往四周輻射的小小范圍內(nèi)，有很多兼具餐飲與休閑社交功能的餐廳，很多年輕人會帶著狗來此吃飯，有時(shí)狗子間的“自來熟”，引得主人也必須得寒暄兩句，一開始只是各自分享養(yǎng)狗心得，遇見的次數(shù)多了，漸漸地就能了解對方真實(shí)的生命體驗(yàn)。

后來再遇到時(shí)，不管手上有沒有“工具狗”，彼此間已經(jīng)能熟絡(luò)地打個(gè)招呼了。這種不加包裝、慢慢了解的“遛狗情”，再加上“相信愛狗人士是善良的”這一原因的加持，顯得陌生人之間的社交也真摯和自然起來。而這點(diǎn)看似可有可無的“交流”，對于在北上廣深等城市漂泊的年輕人來說，卻是與這個(gè)城市最不可或缺的鏈接，更是大家努力尋求的、對抗孤獨(dú)的良性破解之道。很多次帶著狗子坐在草坪上望著“狗友”們離去的歡快身影，都覺得養(yǎng)老是一件慢悠悠、無需焦慮的事。

寫到這，我不禁覺得所有和在自然中進(jìn)行的慢運(yùn)動，都有另一個(gè)代名詞——就是真實(shí)。幸福的生活有沒有捷徑我不知道，但是怎樣的付出就有怎樣的體驗(yàn)倒是真的。當(dāng)人們越來越馬不停蹄地建構(gòu)自己的焦慮敘事時(shí)，也在同時(shí)建構(gòu)著自己的孤獨(dú)與梳離。當(dāng)然也不是說只有慢生活才是好，只是慢生活的本質(zhì)，從來不是慢，而是生活二字。它也許有無數(shù)的破解之道，但前提是，先走出去，走進(jìn)自然和真實(shí)的世界中。