明年就是陳綺貞《旅行的意義》發(fā)行20周年紀念日了，你找到旅行的意義了嗎？

VML發(fā)布的2024年的百大關(guān)鍵詞里，第一個便是“情緒工程”。在面對各種不確定性的時候，77%受訪者表示只是“希望感受到一些什么，證明自己還活著”。無論是累積許多飛行，還是用心挑選紀念品，也許這些不斷地行走和拾獲的過程，只是為了在停下來的那一刻，不會感覺手中空無一物——治愈，這個感性到似乎無法量化的詞匯，也從一個人的渴望，變成一項城市文旅中的指標。

比起那些突然被催熟的治愈性產(chǎn)品，也許這些已有品牌或目的地，悄悄調(diào)整的業(yè)務(wù)方向更值得關(guān)注。

01、從藝術(shù)目的地到治愈目的地

如果你愛看法國電影，大概還記得《戲夢巴黎》里，青春年少的三個人，想象自己是另一部經(jīng)典新浪潮電影《法外之徒》里面的主角，手拉著手闖進了盧浮宮博物館。原本安靜的長廊上，留下他們噠噠的腳步聲，和三個風(fēng)也抓不住的彩色影子。

原以為這只是一場浪漫電影特有的年輕人的鬧劇，沒想到最近法國人卻鼓勵將它變?yōu)楝F(xiàn)實。

暌違100年之后，巴黎迎來第三次奧運會?！笆澜绲陌屠琛卑l(fā)起了“跑向盧浮宮”（Run in the Louvre）的計劃，慷慨地邀請所有人，以動態(tài)的身體和運動的呼吸來感受盧浮宮。

盧浮宮內(nèi)標志性的空間馬利中庭（Cour Marly）、普蓋特庭院（Cour Puget）變成了瑜伽教室，這里陳列著原本位于路易十四國王城堡里的雕塑，它們肢體變幻莫測、肌肉雕刻精細，似乎早就準備好了充當瑜伽模特兒。而Khorsabad 院子和卡里阿蒂德宮（Salle des Cariatides）則變成了舞室，前者8世紀石刻裝飾風(fēng)格與牙買加的雷鬼音樂有歷史淵源；而后者以16世紀初意大利宮殿里為設(shè)計藍本，在一開始便被當作皇家舞廳，仿佛注定要在百年后成為一個新的迪斯科場所。

博物館變健身房？聽起來有些荒謬，但其實不無道理：無論藝術(shù)還是運動，本質(zhì)都是為了解答人在心靈或身體上存在的困惑，提升人的機能。巴黎也希望能夠打破人們長期以來因為敬畏藝術(shù)，來到盧浮宮只會駐足拍照的行為模式；以30人一組、一小時體驗4種運動的方式，帶大家重新感受這里。盧浮宮還是那個具有藝術(shù)質(zhì)感的場域，但身著legging的來訪者們讓這里的空氣少了一些形而上的味道，更豐富、更踏實、也更具躍動感。

02、從卷景觀，到卷大健康

什么能夠快速帶來治愈感？熱門的答案里，應(yīng)該有“一次旅行”，或“一張舒服的床”。按這個邏輯來說，以旅行為場景，住宿為功能的酒店，無疑應(yīng)該是行動最敏捷的行業(yè)了。

東京目前最受關(guān)注的地塊之一麻布臺之丘（Azabudai Hills），被稱為“現(xiàn)代都市社區(qū)新模板”，修建耗時35年，于去年11月正式開幕。安縵以此為新的試驗場，帶來了首個全住宅項目和酒店新品牌Janu Tokyo。Janu Tokyo由建筑師 Pelli Clarke & Partners設(shè)計，擁有122間客房，依托東京天際線的地理位置，依然享有了奢侈酒店一貫的觀景優(yōu)勢。但相比另外兩家，幾乎同時期在東京開幕、頗具噱頭的奢侈酒店，“日本最貴國際酒店”寶格麗大飯店、“日式體驗天花板”新宿 BELLUSTAR，Janu Tokyo最領(lǐng)先的指標則是——大健康。

據(jù)Janu Tokyo官網(wǎng)顯示，在公共空間，除了8個餐飲區(qū)域和社交場所之外，這里還有一個占地 4,000 平方米的頂級健康中心“Janu Wellness Centre”——包括能與東京專業(yè)健身房相比肩的、最大的健身房（340平方米），一個 25 米長的游泳池、7個團課工作室、7間理療室、7間水療室，一個主題SPA區(qū)，包含Hammam（土耳其?。?/mark>和Banya（俄羅斯蒸汽浴） 兩種方式。除了完備的設(shè)施，酒店還邀請健身教練，每天為客人設(shè)計了8-12種團課，包括泰拳、瑜伽、普拉提等專業(yè)課程，以及Skill X健身等進階課程，以有機訓(xùn)練的方式讓客人進一步達到“身心舒適”的目的。

取自于梵語“平和、安靜”之意的安縵（AMAN），品牌孕育之初便流淌著修生養(yǎng)息、向內(nèi)觀照的基因；過去，常常以清幽的建筑語言為賣點，但一直從設(shè)施服務(wù)上慢慢向“表里如一”靠攏。從去年披露的、位于北海道的安縵新雪谷開始，其“水療”、“養(yǎng)生”、“度假”的功能特點就被不斷放大。從目遇之而成色的洗眼型舒適，到擁抱現(xiàn)代器械、關(guān)注身體機能的物理型舒適，酒店行業(yè)已經(jīng)開始學(xué)習(xí)如何把“治愈”變成一種更可感知的追求。

03、從旅行到旅修，誰變了？

城市在變，品牌在變，歸根結(jié)底是因為，人也在變。

窮游流行的年代，想要踏上旅程的人，幾乎手機里都下過“馬蜂窩”APP，也都住過上下鋪、墻壁上寫滿字的青年旅社。而在如今，這一類旅游方式式微，并非是因為人人都變得富有了，而是因為——身體吃不消了。在線上線下的社交場中，夸贊一個人“狀態(tài)更好了”的說法，較之“變漂亮了”“變強壯了”更為常見。而旅行的目的變得更為單純，即從帶來壓力的日常環(huán)境中出離，將身心調(diào)試到一個更好的狀態(tài)。

近些年，“wellness retreats”（健康療養(yǎng)，國內(nèi)也翻譯成“旅修”）在國內(nèi)外媒體報道中出現(xiàn)得越發(fā)高頻?！皉etreats programs”原本是歐美校園文化的一部分，號召從家庭、學(xué)校到個人重視身心療愈，不一定是一趟耗時很長的旅行，或是有明確意義和主旨的活動，也許僅僅是一次散步，或是關(guān)于垃圾的回收利用。

以此概念為源頭，市面上的定制化文旅路線也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向：純粹以地方體驗、傳統(tǒng)文化為主的路線仍然維持著基本盤；但同時以特色健身、修行為目標的“小團”也越來越多。

在小某書上隨便一搜，就會出現(xiàn)關(guān)于寺廟修行體驗、古道溫泉打卡的UGC筆記；而對于更熱衷社交的E人來說，哥斯達黎加帆板之旅、佛羅倫薩老城熱跑、哈德遜河谷騎行也已經(jīng)不再小眾了。有意思的是，從他們的筆記中，依然能夠推測，他們是十年前聽著民謠、騎行川藏線的那批冒險者，但卻褪去了年輕時苦苦追求的“滄桑感”，從濾鏡到心得，都散發(fā)著一股真正浸潤過陽光和蛋白粉的新氣息——修行未必是青燈古剎或是劍走天涯，心境流轉(zhuǎn)，所看到的東西也不一樣了。

曾經(jīng)有個朋友提問：“覺不覺得，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上女性或關(guān)于女性的言論越來越多了？”我想，不光是越來越多書影音的引進，進行了議程設(shè)置，人們對于“治愈”的需求也是一個催化劑。

在過去，不論是社會職業(yè)還是家庭結(jié)構(gòu)中，扮演“照料”角色的都以女性為主：女護士很多，男護士很少，媽媽帶娃很常見，爸爸帶娃會被夸“好男人”，諸如此類的例子，不勝枚舉。進入孤獨社會以后，較之從前一個屋檐下的幾代大家庭，以個人或無子狀態(tài)組建家庭的情況，更為常見。人們主動或被迫地，開始承擔照料自己、照料他人的角色。在學(xué)習(xí)和理解的過程中，大部分經(jīng)驗材料都來自于女性，不可避免地，談?wù)撆缘穆曇艟妥兌嗔恕？傆幸恍┘怃J的聲音認為，談?wù)撆允窃谥圃煨詣e對立；從這個角度來說，這更接近一種需求的轉(zhuǎn)向。是對自我犧牲或艱苦奮斗的腳本祛魅之后，關(guān)心自己、尋求治愈的驅(qū)動力所致。

外界越不確定，越要強調(diào)身體的溫度，越要關(guān)照自己的內(nèi)心，這并不矛盾。尋找治愈，強調(diào)的恰恰不是胡亂找一個港口，逃到天涯海角；而是直面自身，用一種最柔軟有效的方式勇敢迎戰(zhàn)。