在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們的日常生活似乎總是被快節(jié)奏的消費(fèi)主義所主導(dǎo)。衣櫥里堆積的時(shí)尚單品，廚房里一次性的速食包裝，這些都是快消生活中留下的印記。我們好像總是在追逐下一個(gè)流行趨勢(shì)，卻忽略了這樣的事實(shí)：越來(lái)越多的物品在短時(shí)間內(nèi)變得過(guò)時(shí)，被迫退出我們的生活。這些曾經(jīng)珍貴的物品變成了“閑置”，變成了我們眼中的“無(wú)用之物”。而我們能否從“閑”下來(lái)的東西里找到“閑不住”的樂(lè)趣與靈感？

找尋閑置背后“閑不住”的靈感，T33全時(shí)中心和TOPYS創(chuàng)意平臺(tái)攜手創(chuàng)造了一個(gè)濃縮的可持續(xù)時(shí)刻，探討關(guān)于“閑不住”可持續(xù)生活命題。我們與三位“閑不住”的主理人，從個(gè)體生活、社區(qū)空間以及商業(yè)品牌塑造，多維度展開全時(shí)漫談。在他們的分享中，我們重新發(fā)現(xiàn)“可持續(xù)”的更多元表達(dá)，“可持續(xù)”這個(gè)宏大的命題，原來(lái)也可以被分割成日常生活碎片，散落在生活中的角角落落，有著“閑不住”的樂(lè)趣等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

“我們生活的全部，都可以被用金錢和貨幣來(lái)交換嗎？”「The Gratis走地雞」共創(chuàng)者Palmer在分享開頭便引出了我們對(duì)于當(dāng)代人與物質(zhì)關(guān)系的思考。在所有體驗(yàn)都被明碼標(biāo)價(jià)的都市生活里，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了“什么都需要花錢”的節(jié)奏，“不花錢”聽(tīng)起來(lái)像是一個(gè)無(wú)解的事情。但Palmer結(jié)合「The Gratis走地雞」興趣小組的經(jīng)驗(yàn)，分享了“如何在大城市里不花錢過(guò)一百個(gè)周末”。他的分享，給我們提供了另一種生活思路：不花錢是一種生活方式，我們也許不需要通過(guò)花錢來(lái)證明自己過(guò)得好。

如何理解「不花錢過(guò)周末」？Palmer給出了2個(gè)方向的回答，一是低成本利用公共資源，二是用創(chuàng)造性的參與降低參與休閑活動(dòng)的成本。既然“不花錢”，那么可以多花點(diǎn)心思，多學(xué)會(huì)創(chuàng)造。Palmer在分享他們興趣小組在為「不花錢過(guò)周末」提供想法時(shí)，Zhiyue、方方、cc、Palmer幾位小伙伴說(shuō)“需要有自洽的金錢觀”，不花錢是為了意識(shí)到在花錢；白和芒果說(shuō)可以“花點(diǎn)心思”，多開啟日常創(chuàng)造；Mian和阿挺還說(shuō)“適度取用”；還有01和晨初兩位小伙伴說(shuō)“嘗試共享，分享資源、能量和好點(diǎn)子”，總結(jié)起來(lái)便是“消費(fèi)反思”，“物品共享”和“主動(dòng)創(chuàng)造”。不是所有快樂(lè)和體驗(yàn)都需要靠消費(fèi)來(lái)?yè)Q取，嘗試找尋方式，體驗(yàn)“不花錢”的樂(lè)趣。

在談及「消費(fèi)」與「我」的問(wèn)題時(shí)，Palmer以自己為例，每當(dāng)換季或者快時(shí)尚品牌上新的時(shí)候，他總會(huì)買一大堆衣服。久而久之，他發(fā)現(xiàn)自己的衣柜里塞滿了想不起來(lái)要穿的衣物。品牌的快速更迭、新品的不斷涌現(xiàn)讓我們永遠(yuǎn)在追逐那一瞬間的購(gòu)物快感。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)問(wèn)題：買衣服這種行為好像只是在不斷滿足自己「獲得新衣服」和「穿上新衣服」的新鮮感。但不斷刷新這種感覺(jué)之后，卻讓「擁有」本身的價(jià)值感淡化。

在我們追求衣物新鮮感的同時(shí)，對(duì)衣物本身的喜愛(ài)卻在不知不覺(jué)中消逝。因此，Palmer分享了朋友金魚發(fā)起的“土豆漂流計(jì)劃”，他發(fā)現(xiàn)，一件舊衣在漂流的過(guò)程中煥發(fā)生機(jī)，重新被人接受的過(guò)程本身就有著無(wú)可替代的意義。其實(shí)不僅僅是物品，資源和好點(diǎn)子都是可以共享的。

而關(guān)于如何低成本利用公共資源，做到「不花錢過(guò)周末」？Palmer的回答是：“一個(gè)最簡(jiǎn)單的方式，便是多出去走走。”無(wú)論是逛街、走進(jìn)公園、還是參觀本地的藝術(shù)展覽，這些都可能成為我們與城市建立深厚情感的鏈接。Palmer鼓勵(lì)我們走出家門，以新鮮的視角去發(fā)現(xiàn)那些被忽略的美好。在公園的長(zhǎng)椅上靜坐，或是在校園里悠閑漫步，如果我們的目光可以穿透日常生活的表層，就能捕捉那些微小卻珍貴的細(xì)節(jié)。正是這些細(xì)節(jié)構(gòu)建了我們與周遭世界的獨(dú)特聯(lián)系，讓我們?cè)谛鷩痰亩际兄姓业搅藢儆谧约旱膶庫(kù)o角落，先“看見(jiàn)”生活，才能熱愛(ài)生活。

在這個(gè)快節(jié)奏的世界里，快樂(lè)的基本要素往往被遺忘。在Palmer的主題分享中，他提醒我們，真正的快樂(lè)也可以不花一分錢。通過(guò)審視我們所擁有的、探索我們所處的環(huán)境，以及用心感受我們生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們能夠發(fā)現(xiàn)那些不需金錢就能獲得的幸福和滿足感。

城市空間+公共服務(wù)+物品共享+創(chuàng)造性行為，構(gòu)成了不花錢過(guò)周末。Palmer希望我們可以隨時(shí)準(zhǔn)備，開啟點(diǎn)什么？給自己做一段飯，去圖書館看書，去公園發(fā)呆，去用閑置的尤克里里換一個(gè)膠片相機(jī)？“不花錢”的方式有多種多樣，生活中的快樂(lè)不一定需要依賴消費(fèi)，希望我們有一天能夠發(fā)現(xiàn)：我擁有快樂(lè)的最基本要素，都是不花錢的。

“讓我們換個(gè)角度，以一顆番茄的視野來(lái)探討如何實(shí)現(xiàn)更可持續(xù)的飲食習(xí)慣?！?/strong>「SeeD席地」主理人劉巧麗從“食”的角度出發(fā)，探討保護(hù)城市生物多樣性，實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

“以前不知道你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，隨著不斷冒出來(lái)的‘網(wǎng)紅打卡地’，越來(lái)越相似的不僅是我們照片的背景，還有很多城市的輪廓。這種高度同質(zhì)化不僅體現(xiàn)在城市的建筑風(fēng)格和人文景區(qū)里，許多公園和綠地甚至都像是復(fù)制粘貼一樣，總是被那些“網(wǎng)紅植物”占據(jù)。城市的綠化率上升了，但是卻對(duì)本土的生物多樣性造成了侵害?！眲⑶甥愒诂F(xiàn)場(chǎng)的分享中，從城市生物多樣性的切角去警醒大家，原來(lái)城市的相似度提高了，背后可能意味物種的多樣性正因?yàn)槿祟愋袨樵谠馐苤茐模?/p>

那么，我們可以怎樣利用手頭的資源，哪怕是生活中那些被閑置的小空間，來(lái)喚起大家對(duì)可持續(xù)發(fā)展和生物多樣性的關(guān)注呢？

從小的視角去做大的命題的分享，「SeeD席地」他們從一顆番茄做起，實(shí)施“番茄宇宙拯救計(jì)劃”，而巧麗也在現(xiàn)場(chǎng)與大家探討番茄的起源以及番茄宇宙的坍塌與拯救。

“大概7000年前，西班牙人在南美洲發(fā)現(xiàn)了番茄，并把它帶回了歐洲，但是大家一開始并不是覺(jué)得它是可食用的，還會(huì)認(rèn)為它有毒性避而遠(yuǎn)之，所以當(dāng)時(shí)番茄也被戲稱為狼桃“wolf pitch”。隨著烹飪技術(shù)的不斷成熟，番茄從歐洲被帶到了全世界各地，同時(shí)也成為了世界上最普及的蔬菜之一?！?br>與此同時(shí)，因?yàn)樯虡I(yè)化行為、人為破壞、氣候影響、植物基因資源保護(hù)不利等多種原因，番茄的品種也從從1903年的408種，減少到了1983年的79種，番茄宇宙正在坍塌。而這種味道的消失并非孤立事件，它預(yù)示著更廣泛的生態(tài)問(wèn)題。比如，到了2050年，由于人類活動(dòng)造成的棲息地破壞，就連香蕉都可能會(huì)從我們的餐桌上徹底消失。這不僅是對(duì)某一物種的告別，更是對(duì)生物多樣性的一次重大警鐘。而「SeeD席地」他們正在做的事情，便是從常見(jiàn)的餐桌食物出發(fā)，關(guān)注正在消失的生物多樣性。以關(guān)注度和購(gòu)買力為手段，來(lái)一起拯救每一個(gè)正在坍塌的食物宇宙。

物種多樣性的重要性不言而喻，它對(duì)人類的意義遠(yuǎn)超我們的想象。但關(guān)于物種的保護(hù)這類工作并非遙不可及，每個(gè)人可以從日常生活中入手，學(xué)習(xí)家庭種植小技巧、辨別有機(jī)食品等。

而為了讓物種保護(hù)更日?；?，「SeeD席地」也展開了各種輕松、趣味的小嘗試，例如“城市農(nóng)夫”活動(dòng)，開放席地空間， 組織城市居民設(shè)計(jì)打造社區(qū)可食花園，讓城市居民不僅能享受新鮮食物，還能增加對(duì)食物來(lái)源的了解和興趣，更深刻地了解食物系統(tǒng)的運(yùn)作機(jī)制以及生物多樣性對(duì)于食物系統(tǒng)的重要性。同時(shí)，還會(huì)定期組織社區(qū)可食花園活動(dòng)，教大家如何在日常生活中參與到減碳行動(dòng)中的一些簡(jiǎn)單啟示，比如學(xué)習(xí)堆肥小技巧，讓食物廢棄物學(xué)會(huì)循環(huán)再利用；學(xué)習(xí)植物混種、修建、施肥知識(shí)，讓居民多渠道參與物種多樣性保護(hù)。

最后，巧麗提及，“SeeD席地其實(shí)并不想讓大家去關(guān)注這么宏大的故事，只是希望大家從最常見(jiàn)的餐桌食物出發(fā)，去關(guān)注日?？梢杂|碰到的生物多樣性。通過(guò)番茄一個(gè)小小的切角，我們無(wú)限放大視角，意識(shí)到保護(hù)更多瀕臨崩潰的生物物種的迫切性，通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)城市農(nóng)夫?qū)嵺`活動(dòng)，加入到物種保護(hù)的行列中來(lái)。”保護(hù)生物多樣性的行動(dòng)將會(huì)反哺給我們自身，當(dāng)我們?cè)谌粘Ｉ钪凶龀龈G色、更環(huán)保的選擇，我們也會(huì)接受來(lái)自自然的友好信號(hào)。

環(huán)保，這個(gè)詞語(yǔ)在當(dāng)下似乎成為了一種潮流標(biāo)簽，它是否只是一個(gè)噱頭？Supa作為「好瓶HowBottle」創(chuàng)始人，來(lái)探討他們?nèi)绾污`行環(huán)保，并把“環(huán)?！弊龀闪艘婚T生意。

在分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，Supa提及到，對(duì)于她而言，環(huán)保不僅是一種信念，更是一種深刻的個(gè)人體驗(yàn)。自從小時(shí)候從動(dòng)物世界看到大堡礁的海底世界的那刻起，她的夢(mèng)想就變成了長(zhǎng)大后要當(dāng)一名野外攝影師。無(wú)論是海底五顏六色的珊瑚還是那些色彩奇異的魚，都讓她無(wú)比著迷。然而，當(dāng)夢(mèng)想成真的那一刻，她所見(jiàn)到的卻是一片片失去了生機(jī)的白化珊瑚。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。而在這時(shí)候，也是Supa也第一次無(wú)比強(qiáng)烈地想要做些什么，但她也頓時(shí)感到環(huán)保是一個(gè)遙遠(yuǎn)而龐大的議題，不禁自問(wèn)：“作為個(gè)體，我能做些什么？” 這種深深的無(wú)力感也是許多人在面對(duì)環(huán)保時(shí)的共同感受。

從這之后，環(huán)保這件事就在Supa心中扎了根。隨著了解不斷加深，她發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們身上的衣服和隨手扔掉的塑料瓶有著一樣的成分，她也在這個(gè)過(guò)程中萌生了一個(gè)想法：消費(fèi)行為并非與環(huán)保理念相悖。在現(xiàn)代社會(huì)，消費(fèi)不僅是需求的滿足，更是一種生活態(tài)度的表達(dá)。那么，如果能夠找到這個(gè)平衡點(diǎn)，是不是也可以讓更多的人加入環(huán)保的行動(dòng)中來(lái)呢？

Supa的探索從尋找再生材料開始，她想要知道這些材料的故事，以及它們的前世今生。

但理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很殘忍，不是所有的美好規(guī)劃都能自己理想中的狀態(tài)去落地。HowBottle的首次嘗試是一個(gè)大膽的創(chuàng)新，他們用12個(gè)廢棄的塑料瓶制成了一件T恤。這個(gè)項(xiàng)目雖然吸引了眾多的關(guān)注和討論，但Supa很快發(fā)現(xiàn)，真正愿意買單的人卻寥寥無(wú)幾。但“環(huán)?！痹谒闹械牧α刻^(guò)強(qiáng)大，因此，她以更加堅(jiān)定的信念，推出了接下來(lái)的24包系列和太空包系列。原本以為這些產(chǎn)品也會(huì)像之前一樣，一經(jīng)推出便銷聲匿跡，令Supa意想不到的是，所有庫(kù)存僅在幾天便銷售一空，即便它們有著不低的定價(jià)。Supa補(bǔ)充到，“這次的成功證實(shí)了一個(gè)事實(shí)：

環(huán)保產(chǎn)品是有市場(chǎng)的。消費(fèi)者或許不會(huì)僅僅因?yàn)榄h(huán)保這個(gè)概念而購(gòu)買一個(gè)產(chǎn)品，但他們會(huì)為產(chǎn)品長(zhǎng)久的生命力和獨(dú)特性而買單?！?/strong>

通過(guò)這些實(shí)踐，Supa和她的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)：我們回收的不只是材料本身，還有材料的前半生。

HowBottle通過(guò)再生材料去再生故事，從而開辟出再生產(chǎn)品更多的可能性。

可持續(xù)發(fā)展，在Supa的眼中，是一種生活的藝術(shù)，一種無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)、一種純粹的快樂(lè)?！叭绻阆胍煲凰掖?，不要忙著發(fā)號(hào)施令，鼓動(dòng)人們?nèi)ナ占静?。而是，要教?huì)他們從心底渴望無(wú)垠的大海?！盨upa希望將可持續(xù)性從高級(jí)理念的桎梏中解放出來(lái)，成為人們自然而然的生活狀態(tài)。

最后，Supa還表示，對(duì)于HowBottle來(lái)說(shuō)，商業(yè)上的成敗并不是最終的考量。真正重要的是，能否成為環(huán)保議題的一個(gè)積極發(fā)聲者?！盁o(wú)論是出海尋求規(guī)模化生產(chǎn)，還是營(yíng)銷推廣的各種手段，所有這些都只是達(dá)成目標(biāo)的途徑。而這一切的最終目的，無(wú)非是希望能夠通過(guò)商業(yè)邏輯，為環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。”

在Supa的心中，環(huán)保不僅僅是一個(gè)噱頭，而是一種可以細(xì)水長(zhǎng)流、深入人心的生活哲學(xué)。

分享之外，

現(xiàn)場(chǎng)還設(shè)置了「舊物交換」的環(huán)節(jié)

，鼓勵(lì)大家?guī)纤麄兗依镩e置的物品，讓「閑下來(lái)」的物品流動(dòng)起來(lái)。

“甲之破爛，乙之瑰寶?！迸f物品被賦予了新的價(jià)值和生命。這個(gè)小小的舊物攤位，聚集了各種各樣的閑置物品。從實(shí)用的零錢包到杯子，從尤克里里到香水，每一件物品都似乎在等待著與新主人的邂逅。在這個(gè)充滿趣味的交換過(guò)程中，大家興致勃勃地尋找他們的“有用之物”，每件物品都似乎被賦予了新的使命，

它們不再是簡(jiǎn)單的物質(zhì)存在，而是承載著過(guò)往主人的故事，流轉(zhuǎn)到下一個(gè)人手里。

隨著城市的喧囂逐漸遠(yuǎn)去，每一個(gè)獨(dú)特的“閑不住”故事也在Talk33沙龍中落幕了。從「不花錢的周末」到「可持續(xù)的餐桌」哲學(xué)，再到「塑料瓶」的創(chuàng)意再造，甚至是那些被日常遺落在角落的物品，也在這場(chǎng)沙龍中找到“新主人”。我們?cè)谶@個(gè)濃縮的時(shí)間里探索了可持續(xù)的多元表達(dá)，參與了一回“舊物新生”。

可持續(xù)命題不再是一個(gè)龐大的概念，而是每個(gè)人觸手可及的一件事情。不管是用自己做飯代替點(diǎn)外賣，克制一次購(gòu)買非必要物品的沖動(dòng)，還是去商場(chǎng)自帶環(huán)保購(gòu)物袋......這些都是我們?nèi)粘Ｔ谯`行“可持續(xù)”的表現(xiàn)。當(dāng)可持續(xù)不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的命題，而是擁有更多具像化的表達(dá)與實(shí)踐時(shí)，或許我們對(duì)生活本身會(huì)有更深切的體會(huì)。