作為文學評論家，白燁很可能沒有想到一篇文章會引起那么大的風波。就在此文發(fā)表不久，“80后”的代表人物韓寒馬上作出了回應――同樣也是在新浪名人博客上，韓寒以一篇《文壇是個屁》的文章點燃了這場爭戰(zhàn)的第一把火。在此文中，韓寒除了批評白燁“行文羅嗦，觀點重復，很沒有靈氣和文采”“顯露出險隘的圈子意識”外，還對“文壇”進行了調侃：“別湊一起搞些什么東西假裝什么壇什么圈的，什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈。”

　　韓寒的文章引起了諸多網(wǎng)友的關注，看過或沒有看過白燁文章的人都加入到這場“交戰(zhàn)”中來，且雙方都不乏支持者。在白燁的博客后，不少表明自己是“80后”的網(wǎng)友評論道：“‘走上了市場，沒走上文壇’是什么意思？文壇的概念一定是曲高和寡和陽春白雪？市場什么時候成了區(qū)分文學和非文學的標準了？”還有人勸白燁“放下自己的偏見，不要用一種居高臨下的姿態(tài)來指指點點一群人。”

　　白燁很快也在博客上作出了回應，認為韓寒用臟話罵人，已不是文學批評，涉嫌到人格侮辱和人身攻擊。而韓寒亦在博客上發(fā)文稱白燁“不知所云”。3月5日晚，白燁在博客上發(fā)表聲明，稱博客這種形式“使得惡毒占了上風”，自己對“惡語”雖然“能夠容忍，但卻不知怎么面對”，宣布關閉個人博客。

　　博客雖然關閉，論爭卻依然在網(wǎng)上網(wǎng)下持續(xù)進行。對于白燁關閉博客一事，同心出版社副總編解璽璋上周媒體上發(fā)表了題為《白燁是“80后”文學的保姆》一文，表示對白燁的支持。他說，其實白燁一直是“80后”寫作的擁護者和支持者，對“80后”作家了如指掌，說起他們每個人的特點如數(shù)家珍。解璽璋還說白燁曾經(jīng)給他介紹過一些“80后”作者，在談到“80后”寫作時，白燁多次表示應該取一種寬容和理解的態(tài)度，不能不負責任地簡單否定。解璽璋強調說，“‘80后’寫作漸成氣候，和白燁的支持、推廣是分不開的。不感恩戴德也就罷了，居然有人以怨報德，是我無法想象的。”

　　《天涯》雜志主編李少君則表示，在整件事情當中他更同情韓寒。他認為，雖然韓寒的言論有些確實過分了，但對于“80后”文學保姆這種說法，李少君稱，這正是引起韓寒等人反感的關鍵。白燁雖然是文學評論家，對文學現(xiàn)象、文學作品進行評論是職責所在，但要“同情地了解”，如果把自己視為“保姆”，認為自己有權利對別人包辦、教育，甚至是所謂“保護”，怎么會不引起被“保護”者的反抗呢？“就算韓寒不出來批評，也會有其它人，這是必然的?！?/font>