一篇評論引發(fā)口水戰(zhàn)新浪首例名人博客關閉
起因來自一篇文學批評――中國社會科學院文學研究所研究員白燁前不久在其新浪博客上發(fā)表了《“80后”的現狀與未來》一文。在該文中，白燁對“80后”作家的創(chuàng)作提出了一些批評意見，認為他們還不具備成為成熟作家的條件，也夠不了資格進入文壇。他認為“80后”作者和他們的作品，進入了市場，尚未進入文壇?！皬奈膶W的角度來看，‘80后’寫作從整體上說還不是文學寫作，充其量只能算是文學的‘票友’寫作。這批寫手實際上不能看作真正的作家，而主要是文學創(chuàng)作的愛好者。”
作為文學評論家，白燁很可能沒有想到一篇文章會引起那么大的風波。就在此文發(fā)表不久，“80后”的代表人物韓寒馬上作出了回應――同樣也是在新浪名人博客上，韓寒以一篇《文壇是個屁》的文章點燃了這場爭戰(zhàn)的第一把火。在此文中，韓寒除了批評白燁“行文羅嗦，觀點重復，很沒有靈氣和文采”“顯露出險隘的圈子意識”外，還對“文壇”進行了調侃：“別湊一起搞些什么東西假裝什么壇什么圈的，什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈?！?/font>
韓寒的文章引起了諸多網友的關注，看過或沒有看過白燁文章的人都加入到這場“交戰(zhàn)”中來，且雙方都不乏支持者。在白燁的博客后，不少表明自己是“80后”的網友評論道：“‘走上了市場，沒走上文壇’是什么意思？文壇的概念一定是曲高和寡和陽春白雪？市場什么時候成了區(qū)分文學和非文學的標準了？”還有人勸白燁“放下自己的偏見，不要用一種居高臨下的姿態(tài)來指指點點一群人?！?/font>
白燁很快也在博客上作出了回應，認為韓寒用臟話罵人，已不是文學批評，涉嫌到人格侮辱和人身攻擊。而韓寒亦在博客上發(fā)文稱白燁“不知所云”。3月5日晚，白燁在博客上發(fā)表聲明，稱博客這種形式“使得惡毒占了上風”，自己對“惡語”雖然“能夠容忍，但卻不知怎么面對”，宣布關閉個人博客。
博客雖然關閉，論爭卻依然在網上網下持續(xù)進行。對于白燁關閉博客一事，同心出版社副總編解璽璋上周媒體上發(fā)表了題為《白燁是“80后”文學的保姆》一文，表示對白燁的支持。他說，其實白燁一直是“80后”寫作的擁護者和支持者，對“80后”作家了如指掌，說起他們每個人的特點如數家珍。解璽璋還說白燁曾經給他介紹過一些“80后”作者，在談到“80后”寫作時，白燁多次表示應該取一種寬容和理解的態(tài)度，不能不負責任地簡單否定。解璽璋強調說，“‘80后’寫作漸成氣候，和白燁的支持、推廣是分不開的。不感恩戴德也就罷了，居然有人以怨報德，是我無法想象的。”
《天涯》雜志主編李少君則表示，在整件事情當中他更同情韓寒。他認為，雖然韓寒的言論有些確實過分了，但對于“80后”文學保姆這種說法，李少君稱，這正是引起韓寒等人反感的關鍵。白燁雖然是文學評論家，對文學現象、文學作品進行評論是職責所在，但要“同情地了解”，如果把自己視為“保姆”，認為自己有權利對別人包辦、教育，甚至是所謂“保護”，怎么會不引起被“保護”者的反抗呢？“就算韓寒不出來批評，也會有其它人，這是必然的?！?/font>
盡管“挺白”與“挺韓”一戰(zhàn)仍舊在網上激烈進行著，但白燁卻表示不愿意再提此事了，語氣顯得相當無奈和疲倦。他說自己現在正忙于寫作，不愿再分心應對其他事情了。對于目前仍在熱烈進行的爭論，白燁說“垃圾就讓它擱在垃圾筒里吧，何必多理會呢”。至于那篇“惹禍”的文章――《“80后”的現狀與未來》，白燁告訴讀書報記者，它將會在4月號的《長城》雜志上發(fā)表。
而韓寒一直關注此事，白燁關閉博客后，韓寒發(fā)表了《辭舊迎新》（上、中、下）三篇文章和《下場我會再回來》宣告其在這場論爭中的勝利，并表示這件事就此告一段落，然而就在記者發(fā)文前，韓寒又專門寫了針對解璽璋和陸天明的文章發(fā)在其博客上。（記者 熊彥清）
