東哲之言曰：“民惟邦本，本固邦寧。”西哲之言曰：“人民者，政事之實(shí)體也；政事者，人民之虛影也。民德腐敗，雖藉一時(shí)之善政，以致富強(qiáng)，而終亦必亂。民風(fēng)良善，雖因一時(shí)之亂政，以致失敗，而久必復(fù)興。”由斯言之，國(guó)之強(qiáng)弱治亂，惟吾民實(shí)任其責(zé)。吾民而為大國(guó)民，則吾國(guó)無(wú)不昌矣。 

所謂大國(guó)民者，非在領(lǐng)土之廣大也，非在人數(shù)之眾多也，非在服食居處之豪侈也。所謂大國(guó)民者，人人各守其職，對(duì)于一己，對(duì)于家族，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，對(duì)于世界萬(wàn)國(guó)，無(wú)不各盡其道。斯之謂大國(guó)民。凡我少年，茍有意為大國(guó)民乎？則吾請(qǐng)言其方。 

一曰德育。崇信義，謹(jǐn)禮儀，守節(jié)儉，勤職業(yè)。事親則孝，交友則信。待人則寬厚而篤敬。公益慈善之事，則不問(wèn)國(guó)界，不問(wèn)種界，恒盡力以圖之。此大國(guó)民所有事也。 

一曰智育。饑而食，渴而飲，蠢蠢而動(dòng)，昏昏而睡，其所以異于禽獸也幾希。故必講求各科學(xué)術(shù)，窮其原理，究其應(yīng)用。使政治日益修明，實(shí)業(yè)日益發(fā)達(dá)。且以學(xué)問(wèn)發(fā)明新理，而圖世界文明之進(jìn)步。此亦大國(guó)民所有事也。

一曰體育。衛(wèi)生得其道，運(yùn)動(dòng)得其宜，體力既強(qiáng)，自少疾病夭折之患。一旦有事，內(nèi)之可以保國(guó)家之權(quán)利，外之可以持列邦之和平。此亦大國(guó)民所有事也。 

凡我少年，茍有意為大國(guó)民乎。則亦無(wú)恃空言，躬行而實(shí)踐之耳。不然者，任人蹂躪，任人宰割，則奴隸之民也。不守法律，不盡義務(wù)，則狂暴之民也。奴隸之民多，國(guó)必弱；狂暴之民多，國(guó)必亂。強(qiáng)弱治亂之原，皆吾民所自取也。嗚呼，可不懼哉？嗚呼，可不勉哉！ 

　 
1912年《新國(guó)文》高小，最后一冊(cè)的最后一課.

via 非常日?qǐng)?bào)