左小祖咒:闖進(jìn)公共視野的“莽漢”
編輯/里小地
去年底,陳升開(kāi)演唱會(huì)的時(shí)候,請(qǐng)左小祖咒做他的嘉賓。在臺(tái)上介紹他時(shí),陳升說(shuō):“這是我的好朋友左小祖咒,他在一個(gè)有框架的社會(huì),寫出了無(wú)框架的歌曲。”在文藝上,左小祖咒也呈現(xiàn)出一種無(wú)框架的狀態(tài)。音樂(lè)使他成名,但他也跨足其他文藝領(lǐng)域。當(dāng)年比他更為高瞻遠(yuǎn)矚的搖滾樂(lè)圈的戰(zhàn)友如今很多已銷聲匿跡;而當(dāng)年蹭他的打口帶聽(tīng)的搞藝術(shù)的朋友,如今成了家大業(yè)大的藝術(shù)名人。不乏兩者精神特質(zhì)和后者策略的左小祖咒,在今年呈現(xiàn)出全面的綻放姿態(tài)。而他卻說(shuō)自己是“以莽漢的身子骨闖進(jìn)公共視野”。
左小祖咒剛剛出了他的第二本書《憂傷的老板》,他將其稱之為“解釋自己的把戲”。他的第一本書《狂犬吠墓》,是一本帶有實(shí)驗(yàn)色彩的小說(shuō),有現(xiàn)實(shí)的根底,但是荒誕到無(wú)法用記敘文陳述,他的教育履歷停留在初中水平,反倒在表達(dá)上很無(wú)畏。左小祖咒服過(guò)役,賣過(guò)打口帶,他唱歌成名,但相比音樂(lè)圈的朋友,他似乎和藝術(shù)圈的朋友過(guò)從更密。他與前者建立相對(duì)機(jī)械性的合作,但從后者中間汲取精神養(yǎng)料。
中國(guó)搖滾是個(gè)不大不小的圈子,影響了特定的人群,如今很多人進(jìn)入人生的黃金年齡,成為文藝、商業(yè)領(lǐng)域的中堅(jiān),可以在8月末花上千元買“怒放英雄”的演唱會(huì)的場(chǎng)地票,過(guò)一個(gè)懷舊的晚上,又回到為稻粱謀的生活。左小祖咒在這個(gè)圈子里晃悠了20年。20年,我們知道了很多人,也遺忘了很多人。“回想起來(lái)是個(gè)很痛苦的事情,有些變化讓人覺(jué)得悲哀,形式卻很滑稽。”左小祖咒對(duì)本刊記者說(shuō)。上世紀(jì)90年代初和他一起開(kāi)始音樂(lè)夢(mèng)想的人,很多來(lái)勢(shì)兇猛,但到現(xiàn)在很多人都失去了創(chuàng)作的熱情。而左小祖咒的專輯仍然一張接一張地出來(lái),至少在表面上保持著你們愛(ài)聽(tīng)不聽(tīng)的姿態(tài),反倒是在今年數(shù)個(gè)文化獎(jiǎng)項(xiàng)接踵而來(lái)。
電話打給左小祖咒的時(shí)候,他正在顧長(zhǎng)衛(wèi)那里,為其新片《魔術(shù)師外傳》做電影配樂(lè)。顧長(zhǎng)衛(wèi)問(wèn)手下年輕的編劇們選誰(shuí)的音樂(lè)好,他們向他推薦了左小祖咒,說(shuō)左小祖咒的歌詞獨(dú)樹(shù)一幟。左小祖咒的人生主軸仍然是個(gè)音樂(lè)人,迄今一共出過(guò)9張專輯。而這些唱片封面很多用是他的朋友的當(dāng)代藝術(shù)作品,還有他自己做的裝置攝影。像《大事》封面上,那頭站在桃花樹(shù)下的驢子。他的工作室的墻上掛著《滾石》雜志采訪他時(shí)給他拍的大片,他當(dāng)時(shí)和雜志談判要到了照片的版權(quán),在這張照片上,他化身成警察、妓女、護(hù)士等等,極富表現(xiàn)力,又成為他手頭的一件藝術(shù)商品。
很多人相信,只有用荒誕的態(tài)度才能玩好這場(chǎng)游戲,但觀察左小祖咒,覺(jué)得他只是“貌似荒誕”。90年代,左小祖咒在接受香港報(bào)刊的采訪時(shí),說(shuō)過(guò)“中國(guó)真正的搖滾樂(lè)從我開(kāi)始”。自己說(shuō)這樣的話會(huì)令人側(cè)目,在當(dāng)年人們都懶得反駁。當(dāng)時(shí)年輕人的偶像是在“怒放英雄”演唱會(huì)上唱著老歌的崔健、唐朝和“魔巖三杰”,沒(méi)有左小祖咒什么事兒。事實(shí)上有很多年,左小詛咒在搖滾圈都是半紅不紫的邊緣狀態(tài)。樂(lè)評(píng)人顏峻將左小祖咒的NO樂(lè)隊(duì)和舌頭樂(lè)隊(duì)、蒼蠅樂(lè)隊(duì)等命名為“地下四大天王”。當(dāng)時(shí)的主流搖滾樂(lè)都處在半地下的狀態(tài),“地下的地下”那是什么玩意兒?“當(dāng)時(shí)很多人都還在可能性里做事情,而他卻在不可能上下工夫。”顏峻對(duì)本刊記者說(shuō)。
在很多年里,他是個(gè)被自己怪里怪氣的音樂(lè)埋沒(méi)了的音樂(lè)人。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,人們終于看清(超過(guò)聽(tīng)清)他唱的是什么的時(shí)候,事態(tài)才變得不同。
左小祖咒出生在江蘇建湖,1993年他來(lái)到北京,住在朝陽(yáng)公園一帶,那片地方在當(dāng)代藝術(shù)史上有另外一個(gè)名字“東村”。左小祖咒被在賣打口帶時(shí)認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家朋友張洹拉來(lái)這里,成為“東村”一員。“我那時(shí)很強(qiáng)勢(shì),說(shuō)話大家都怕。”不過(guò)這事的重點(diǎn)是,他沒(méi)有在寂寞的時(shí)候去打別人的呼機(jī),而是打給了那個(gè)對(duì)他說(shuō)“我對(duì)知識(shí)的渴望特別強(qiáng)烈”的搞藝術(shù)的朋友。實(shí)際上,左小祖咒這些年一直順著自己的求知結(jié)構(gòu)去結(jié)交朋友,一點(diǎn)一滴地接受這些朋友的影響,在生活中完成了自我教育。
與郝舫、孫孟晉等樂(lè)評(píng)人的認(rèn)識(shí)也是這樣,他們后來(lái)在左小祖咒的音樂(lè)之路上給了他很多指點(diǎn)。郝舫是最了解他的朋友之一,他向本刊記者回憶起到他的方舟書店去買書,根本不像讀書人的樣子,卻買冷僻的哲學(xué)著作和卡夫卡的小說(shuō),郝舫笑道:“我懷疑他真的會(huì)看嗎?”其實(shí),左小祖咒在《憂傷的老板》中提到了他讀卡夫卡的體會(huì),更多像是一個(gè)對(duì)自己充滿疑惑的青年,在自我成長(zhǎng)的渴望中,看到的都是可以安慰自己需要的角度。就像他說(shuō)他聽(tīng)到大門樂(lè)隊(duì)的《音樂(lè)》,覺(jué)得自己也能搞音樂(lè),大門樂(lè)隊(duì)的“粉絲”一定會(huì)大感驚訝的。
也是在東村,左小祖咒和他的搞藝術(shù)的朋友們締造了一個(gè)美學(xué)綱領(lǐng):“誰(shuí)要是畫畫誰(shuí)就是傻X,寫歌有旋律是可恥的。”不過(guò),和美院畢業(yè)的朋友有一點(diǎn)不同,早期的左小祖咒在音樂(lè)美學(xué)上的選擇——“噪音”,可能更多是一個(gè)沒(méi)有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的年輕人掩飾不足、獨(dú)辟蹊徑的方法論。最初他給自己起的藝名叫“祖咒”,他的朋友艾未未給前面加上了“左小”二字,像“化骨綿掌”一般解構(gòu)了他妄圖透露出的沉重氣息?,F(xiàn)在的他是朋友眼中的“左小”,歌迷口中的“左老板”,就好像他天生很“左”似的。
他早期的現(xiàn)場(chǎng)演出,把人煩得朝舞臺(tái)上扔酒瓶的時(shí)刻也有過(guò)。但是在歌詞上,左小祖咒已經(jīng)流露出批判現(xiàn)實(shí)主義的色彩,他的創(chuàng)作思路和搖滾樂(lè)青春才子式的發(fā)泄有所不同,更接近現(xiàn)代藝術(shù)的構(gòu)成模式,不在乎這個(gè)領(lǐng)域的主流審美觀,概念化,可持續(xù)發(fā)展,并且和現(xiàn)實(shí)特別貼近。從第一張唱片構(gòu)建,在第二張以及之后的唱片里延續(xù),他刻畫了一個(gè)家族,從得到勛章的爺爺,到失去了價(jià)值寄托的充滿挫折感的孫子……后來(lái)成為左小祖咒歌曲中代表人物的“阿絲瑪”在他的第一張專輯中就出現(xiàn)了,在《走失的主人》中,像醉狗一般的情人問(wèn)阿絲瑪,你可以帶我去游泳嗎,到了2005年的專輯《我不能悲傷地坐在你身旁》中,左小祖咒講了關(guān)于阿絲瑪?shù)囊粋€(gè)完整而晦暗的故事。阿絲瑪帶著情人和兒子走在塔克拉瑪干,最后阿絲瑪孤身一人走在沙漠中,嘴角流著情人的血跡。這首歌曲名字叫《恩惠》。“我們離大漠有多遠(yuǎn),阿絲瑪?shù)目嚯y和給我們的恩惠就有多深。”左小祖咒說(shuō)?,F(xiàn)在,在一些社會(huì)新聞里我們經(jīng)常能看到阿絲瑪?shù)挠白印?/p>
但在他早期的音樂(lè)模式下,他的歌曲難以流傳。里程碑式的變化發(fā)生在2005年,當(dāng)年他發(fā)行的《我不能悲傷地坐在你身旁》是他花了兩年準(zhǔn)備的專輯。其中有了三個(gè)明顯的變化:一個(gè)是在歌詞寫作上,左小祖咒摒棄了晦澀和神神叨叨的詞,歌詞寫得更人性化,也更詩(shī)意;第二他回到了旋律和安靜的配器,并且堅(jiān)持了對(duì)錄音質(zhì)量的要求;第三是他絕地反攻式的發(fā)行策略。
“一個(gè)人應(yīng)該能經(jīng)得起誤會(huì)的,能夠忍受暫時(shí)的孤獨(dú)。不管你性欲多么旺盛,那天晚上你不能亂搞的。”左小祖咒說(shuō)?!段也荒鼙瘋刈谀闵砼浴返陌l(fā)行方式本身在當(dāng)年就制造了新聞。2005年,正是唱片工業(yè)遭到新一輪科技拆臺(tái)的時(shí)候,盜版加上網(wǎng)絡(luò)下載形成雙面夾攻,唱片工業(yè)全面下滑,而左小祖咒卻在自己的網(wǎng)站上給這張唱片定了150元的高價(jià)。“我當(dāng)時(shí)就有把全部籌碼押出去賭一把的心理。如果人家不認(rèn),我這個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小廠就倒閉了。”“但你心里真的沒(méi)一點(diǎn)譜嗎?”本刊記者逼問(wèn)他。左小祖咒說(shuō):“我當(dāng)時(shí)做了一件事情,讓專業(yè)人士張曉舟、顏峻、孫孟晉他們來(lái)聽(tīng),但是專業(yè)人士討厭這張唱片。他們認(rèn)為有失我以前的美學(xué)水準(zhǔn),我就判斷出來(lái)這張唱片是好的??赡苣贻p人會(huì)喜歡這張唱片。”
印了2000張的《我不能悲傷地坐在你身旁》,在剛開(kāi)始銷售沒(méi)多久就賣掉一半,兩年后銷售一空,讓左小祖咒找到了自己的定位——擁有足夠分量的鐵桿“粉絲”的小眾歌手。這以后他的創(chuàng)作更加自信,發(fā)展也順理成章。“我不是主流意義上名氣很大的歌手,慘絕人寰的事是,盜版都沒(méi)人買。我在扉頁(yè)里號(hào)召我的樂(lè)迷,最好40天之內(nèi)不要上傳到網(wǎng)絡(luò)。而他們真的做到了,這方面我覺(jué)得我走了些運(yùn)氣,到現(xiàn)在我也不知道是怎么回事兒。”
1999年,左小祖咒就請(qǐng)人幫他建立了個(gè)人網(wǎng)站。“雖然我那時(shí)沒(méi)什么錢,也不太喜歡這玩意兒,但我知道這玩意太狠了。現(xiàn)在喜歡我的人多了,10年前,無(wú)論搖滾青年還是文藝青年都不喜歡我。他們只是知道我,但不聽(tīng)我的音樂(lè)。作品不能幫我,媒體也不能幫我。我說(shuō)的話也不能正確傳播出來(lái)。最后還是互聯(lián)網(wǎng)幫了我忙。”左小祖咒說(shuō),“事情做成這樣都是和勇氣有關(guān)系的。所有美學(xué)上的事情不可能一個(gè)人說(shuō)了算的,今天的社會(huì)就給我們提供了這種可能性。”
郝舫對(duì)本刊記者說(shuō):“左小祖咒是很適合在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代生存的音樂(lè)人。左小祖咒沒(méi)看過(guò)幾本書,他身上本能的力量沒(méi)有被消化掉,沒(méi)有被某一個(gè)語(yǔ)言敘述系統(tǒng)給清晰化,主謂賓的用法都沒(méi)有規(guī)矩,他用這種語(yǔ)言寫小說(shuō),大家覺(jué)得怪里怪氣。但用來(lái)寫歌詞,恰好符合好歌詞所需要的元素,似有似無(wú),跳躍,充滿玄機(jī),每個(gè)人都以為是寫給他自己的。”
“藝術(shù)家是很難真正懂得政治的,我想鮑勃·迪倫也未必懂,但別人聽(tīng)了你的歌,看了你的歌詞,會(huì)說(shuō)你寫得很政治。其實(shí),我的音樂(lè)就是講怎么致富,什么是友情,怎么去付出行動(dòng)去干掉別人。但更多是怎么忍受,我有時(shí)暴躁,但我會(huì)對(duì)我的朋友做出忍讓。一個(gè)不懂得忍受的人,是一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的人。”左小祖咒說(shuō),“曾經(jīng)在東村很短的一段時(shí)間,我很文藝,但那段時(shí)間很快就過(guò)去了。一時(shí)的狠勁兒解決不了根本問(wèn)題,因?yàn)橄胍写蟮慕?shù),你必須是一個(gè)智者,而智慧是需要人格來(lái)支撐。”
或許“莽漢”只是左小祖咒的一個(gè)給他帶來(lái)安全感的偽裝,他歌中被認(rèn)為是“我”的主人公的德性和狀況其實(shí)總是比他本人更糟糕,至今他在與人打交道時(shí)仍保存著某種淳樸的氣息,有點(diǎn)江湖也講義氣。“我把我的夢(mèng)做出來(lái),但我的夢(mèng)不能建立在別人的痛苦上面,為了后一點(diǎn),我做了很多努力。我是個(gè)藝術(shù)家,但我也是個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的老板,我首先跟你談錢。你做這個(gè)事情,我給你多少錢合適?我從來(lái)不跟他們?cè)S諾,‘你跟我干吧,我們將來(lái)會(huì)很偉大’。”
via 三聯(lián)生活周刊
