編輯/桃紅小閃電

以下文字轉(zhuǎn)貼自 Yatzer

跟隨視覺(jué)設(shè)計(jì)網(wǎng)站Yatzer 對(duì)中國(guó)藝術(shù)家劉勃麟的獨(dú)家訪談，探討與了解他的作品 ‘Hiding in the City’ 背后的想法。藝術(shù)家以他自己獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式反映當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，以及它更深層的意義

您創(chuàng)作的最初的源泉是什么？最初是怎么出現(xiàn)這個(gè)想法的？

答：在研究生畢業(yè)以后我經(jīng)歷了一段沒(méi)有工作，沒(méi)有家庭，沒(méi)有關(guān)愛(ài)。沒(méi)有收入，沒(méi)有感情的四年，我在這幾年里我感覺(jué)自己就像是被社會(huì)拋棄一樣，沒(méi)有社會(huì)里的位置。我在環(huán)境里可有可無(wú)。這是我情感的內(nèi)因。導(dǎo)火索是2005年11月16日當(dāng)時(shí)號(hào)稱亞洲最大的藝術(shù)家聚居地索家村國(guó)際藝術(shù)營(yíng)被城管強(qiáng)行拆除。我作為在場(chǎng)的藝術(shù)家，開始做了一系列城市迷彩作品，用來(lái)表達(dá)對(duì)政府暴行的反抗。我用我的行為作品來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的不受保護(hù)的地位和藝術(shù)創(chuàng)作的惡劣環(huán)境。

你為什么選擇這些城市的場(chǎng)景作為您作品的背景？對(duì)您有什么特酥的意義嗎？

答：在我們有著共產(chǎn)主義理想的中國(guó)社會(huì)，在他的邏輯里必須要有一些大字出現(xiàn)，來(lái)告訴和清洗大眾的大腦。我們需要的人是什么樣子。比如：墻體上會(huì)有統(tǒng)一思想，宣傳教育這樣的大字，這其實(shí)就是來(lái)愚弄大眾的方法， 最終的得益者是確定這些標(biāo)語(yǔ)的人。我的身體選擇這樣的墻面做隱身和被消失，這時(shí)候不是我和背景墻的關(guān)系，其實(shí)是我作為個(gè)體和這些以愚弄大眾的標(biāo)語(yǔ)的關(guān)系。在中國(guó)我們對(duì)這樣的口號(hào)大都見怪不怪習(xí)以為常，我想用我的作品提示人們多考慮自己生活的環(huán)境。

您選擇這些場(chǎng)景之前有什么特殊的篩選過(guò)程嗎？

答：我的作品在某一方面在記錄中國(guó)的社會(huì)發(fā)展歷程。因?yàn)樵谖母锲陂g的一些標(biāo)語(yǔ)以及習(xí)慣到現(xiàn)在我們還是在沿用。對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的思考是我的作品的關(guān)注點(diǎn)，我其實(shí)在詢問(wèn)：我們的社會(huì)怎么會(huì)發(fā)展這樣？我們以后該如何反思我們現(xiàn)在面對(duì)的社會(huì)？我們的問(wèn)題在哪里？我們的社會(huì)該往哪里去？

您如何感受把自己當(dāng)作一張空白的畫布？

答：在實(shí)施作品的時(shí)候采取不動(dòng)的姿勢(shì)，我有助手來(lái)幫我完成在身體上的彩繪，他們會(huì)盡力幫我把我的身體畫的的背景是一樣的顏色。最后由照相機(jī)記錄下來(lái)。我是靠堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)讓自己堅(jiān)持的。在做城市迷彩作品的先期，我其實(shí)很享受這種過(guò)程，對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)幓蛟S在那一刻凝結(jié)在我必須站立住、必須堅(jiān)持的信念里了。

您為何選用用攝影然后出片這種形式來(lái)表達(dá)您的藝術(shù)想法？

答：我的這樣的藝術(shù)形式在行為過(guò)程錄其實(shí)沒(méi)有太多的觀賞性，就是努力把身體上畫的和背景一樣，如果說(shuō)有藝術(shù)感染力的話，最后拍完的效果才是最好的最有說(shuō)明性的作品，所以由最后的照片作為作品的呈現(xiàn)方式也就是順理成章的了。

您每一次拍照需要多久的時(shí)間？在您自己的身上畫畫需要多久？另外，在創(chuàng)造一個(gè)作品的時(shí)候，您大概需要多少外介的幫助？

答：我的作品從開始到最后結(jié)束，一般會(huì)持續(xù)3-4個(gè)小時(shí)，畫畫的工作都是由助手完成的，還有最后的拍攝也是由助手完成的，我的工作就是站在那里一動(dòng)不動(dòng)。很多人會(huì)有這樣的疑問(wèn):畫畫不是你，拍照片也不是你，那怎么會(huì)是你的作品呢？我的工作是要挑選有意義背景，和選擇由那個(gè)助手來(lái)幫我畫畫和拍攝。我一般在拍城市迷彩作品之前，我會(huì)先選擇幾個(gè)備選的地點(diǎn)，然后再選擇最合適以一個(gè)作為實(shí)際拍攝的背景。到實(shí)際拍攝的時(shí)候，我的任務(wù)就是站在那里盡量不動(dòng)，其余的都是有我的助手來(lái)完成，比如像涂色和攝像以及最后的攝影，都是助手完成。會(huì)在其中指導(dǎo)他們盡快盡好的完成。在開始之前，我會(huì)先拍一張我站在這里的照片，和助手分析哪里是重要部分，哪里要首先完成。再就是在調(diào)顏色的同時(shí)盡量要調(diào)的顏色和我身后的顏色盡量一致。最來(lái)就是一筆筆的涂色了，要把身體上面畫的和背景一樣，很重要的就是身體兩側(cè)的線要和背景一樣。

您通過(guò)您的作品想表達(dá)什么訊息？

答：在我認(rèn)知的是世界中，人是單個(gè)的人，同時(shí)也是脆弱的個(gè)體。因?yàn)橐粋€(gè)人不能決定自己出生在什么位置，不能決定自己呼吸什么樣的空氣，也不能決定自己受到什么樣的教育和熏陶，大腦里什么是你自己的呢？好像你再爭(zhēng)論時(shí)有自己的觀點(diǎn)。其實(shí)你的觀點(diǎn)也不是你自己的，也是別人拷貝給你的。其實(shí)人生來(lái)就是被復(fù)制過(guò)程里的個(gè)體。人作為個(gè)體很容易收到外界環(huán)境的影響。在我的作品中所呈現(xiàn)出的人的無(wú)助感或者說(shuō)疏離感，其實(shí)都是來(lái)自一個(gè)人的不能獨(dú)立的思考和不能把握自己的命運(yùn)帶來(lái)的。我的作品其實(shí)都是在探討這方面的問(wèn)題：人如何才能找到真正的自己？

您覺(jué)得您是一個(gè)具有政治意味的藝術(shù)家嗎？

答：首先，我的作品里含有強(qiáng)烈的政治成分我必須解釋一下，應(yīng)該這樣說(shuō)：因?yàn)槲疑畹沫h(huán)境里充滿的政治的因素，才導(dǎo)致我的作品里才含有政治的成分，因?yàn)槲沂巧钤谶@樣的空氣中的，所以在我的作品里才會(huì)有這樣的方式來(lái)呈現(xiàn)。 我同意你的—-藝術(shù)可以對(duì)社會(huì)的變化起積極作用的說(shuō)法，因?yàn)樗囆g(shù)作品在現(xiàn)今的時(shí)代的主要的氣質(zhì)是：通過(guò)作品的反思和疑慮來(lái)提示人類，讓人們更清醒的認(rèn)識(shí)到自己身處的化境和面臨的問(wèn)題。我也是通過(guò)作品來(lái)提示周圍的人，我想讓觀眾思考：我們生活的環(huán)境是什么？ 在我的作品里在一開始就伴隨這藝術(shù)家工作被強(qiáng)行拆除開始的，在一開始我的作品的內(nèi)在的懷疑社會(huì)、對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幍囊蛩仄鸬搅岁P(guān)鍵的作用。決定了這一系列作品的反叛的氣質(zhì)。后來(lái)作品里出現(xiàn)的標(biāo)語(yǔ)，一家人，拆遷，紅旗等等因素都是這種脈絡(luò)的延續(xù)。

您如何看待中國(guó)今天的崛起，發(fā)展？

答：中國(guó)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇為中國(guó)贏得了國(guó)際的認(rèn)可，也慢慢吸引了國(guó)際這回的重視。但是我們的發(fā)展也是有很多不如意的地方，比如貧富分化嚴(yán)重，環(huán)境生態(tài)破壞嚴(yán)重，人們盲目拜金等等社會(huì)問(wèn)題，但不管怎么樣，中國(guó)是在發(fā)展了，存在問(wèn)題也是情理中的，我們藝術(shù)作品里表現(xiàn)的反思和疑慮也是在想讓社會(huì)發(fā)展的更合理，更開放。

作為一個(gè)中國(guó)的藝術(shù)家，您覺(jué)得您面臨的最大的挑戰(zhàn)是什么？

答：在中國(guó)選擇作為藝術(shù)家，等于選擇了苦痛和寂寞。作為藝術(shù)家的身份，在社會(huì)上是沒(méi)有你的位置的，你必須面對(duì)一無(wú)所有的處境。在中國(guó)在行為藝術(shù)作品有時(shí)候沒(méi)有辦法的選擇。因?yàn)槟愠松眢w，你什么也沒(méi)有。身體是你最后的一張牌。所以我必須更有毅力的做我的作品。

當(dāng)您拍攝您作品的時(shí)候， 路人看見了，他們的反應(yīng)是什么？

答：非常好奇，他們開始都不會(huì)太理解我在做什么，但，經(jīng)過(guò)觀察和交流后，他們都是慢慢理解我的藝術(shù)作品，這也是社會(huì)大眾開始接受當(dāng)代藝術(shù)的開始。

您覺(jué)得讓中國(guó)藝術(shù)家受到國(guó)際上的注意和認(rèn)可是否很難？

答：這是一個(gè)很大的問(wèn)題，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)開始之初，還是以模仿和借鑒國(guó)外為主，但隨著對(duì)本國(guó)問(wèn)題的關(guān)注，已經(jīng)有慢慢成熟的感覺(jué)。我覺(jué)得有三點(diǎn)，這要做到了就會(huì)得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可。一，立足中中國(guó)的社會(huì)生活，現(xiàn)在的生活基本沒(méi)有國(guó)內(nèi)外之分。二是立足當(dāng)代的社會(huì)思考，把反思社會(huì)當(dāng)做自己的責(zé)任。三，忘記所謂的傳統(tǒng)，因?yàn)樽鹬貍鹘y(tǒng)必定會(huì)束縛人的思考。

2011年6月，在紐約的Eli Klein Fine 美術(shù)館 將舉辦劉勃麟個(gè)展。

via 60designwebpick