文/和菜頭

今天有許多人翻過地產(chǎn)業(yè)教父王石家的圍墻，試圖破門而入，站在他的臥榻之旁點評一下。這是新派的中國故事，雖然大多數(shù)人已經(jīng)太熟悉這種故事模式了，但它的確是這幾十年間才涌現(xiàn)起來的新故事。起初是南征北戰(zhàn)的軍人進了城，開始批量換老婆?，F(xiàn)在則是步出中年的成功商人離開發(fā)妻，和嬌媚青春的女孩子在一起。一切都是為了愛情，人們這樣解釋說。

在相對不起眼的角落，柴靜發(fā)布了她的新一期《看見》。德國志愿者盧安克最終離開了支教多年的廣西小山村板烈，因為他的中國妻子召喚他承擔起對家庭的責任。在事業(yè)和家庭之間，他選擇了家庭。離開板烈村之后，他試圖在中國大陸的工廠找工作，現(xiàn)在則輾轉(zhuǎn)去了越南繼續(xù)尋找工作機會?？戳艘曨l的人感嘆說：啊，這是一個圣人?。?a data-mce- >視頻地址）

人們帶著一種壓抑不住的悶騷心態(tài)熱烈地討論王石的婚變，一幀幀找出他小女友的照片，和他不再年輕的太太放在一起做對比。甚至挖掘出了許多細節(jié)，包括王石如何在家里每天為那個女孩子做紅燒肉。新聞網(wǎng)站、社交媒體、QQ上都是關(guān)于王石的討論，甚至連兩人結(jié)識的長江商學院也因此聲名鵲起，成為調(diào)侃的對象。在最新的想象里，無數(shù)女藝人會心懷偉大理想，手持房卡義無反顧地報名，只是為了認識那些五十歲左右的成功企業(yè)家，謀求上位的機會。

帶著一點震顫，對于盧安克的感慨在風中消散，淚痕未透，人們就關(guān)了瀏覽器，繼續(xù)追王石的八卦去了，畢竟那邊更快樂一點。

王石和盧安克位于這個社會的兩個極端。無論是努力搏殺成為地產(chǎn)大亨，還是在一個深山里的小學支教多年，大部分人根本做不到這樣的事情。如果可以選擇的話，很可能大多數(shù)人愿意選擇王石那樣的生活，即便是像今天這樣被千萬人作為茶余飯后的談資，也比在深山里靠土豆和扁豆，每月100元生活費這么過活要好。在道德和情感上人們會傾向盧安克更多一些，但是王石更像是中國夢的具體體現(xiàn)---比周圍的人更敏銳一些，把握住機會，花上二三十年時間，跳上財富的云霄飛車，從此獲得個人自由。這自由不單體現(xiàn)在攀登珠穆朗瑪，也體現(xiàn)在重新安排自己的婚姻生活?？焖俚爻晒Γ缓笙硎苌睿@就是陸地神仙，中國人傳統(tǒng)美夢在新時代的延續(xù)。

盧安克一無所有，如果你看過他的個人博客，會發(fā)現(xiàn)他像是個莊子的木訥德國版。他不想從事競爭性的工作，而他也沒有教育方面的資質(zhì)。在中國，他不能像各種洋買辦一樣提供思路、技術(shù)和信息，也不能像大山一樣懂得取悅所有人，他就是莊子所說的那種無用之物。作為教師，我想沒有一所地級以上的中學愿意接納他。因為他的資質(zhì)是問題的一方面，他的教學則是更大的問題。盧安克在廣西板烈推行的教育方式，對于任何一所中學的成績提高沒有任何幫助。不過，這樣倒讓他的做法隱隱符合了教育的真義。面對貧困苦難的生活，最大的善行是改變它，如果沒有這種能力，其次的善行是呆下來，陪伴那里的人分享這種苦難，共同承受。在分擔的過程中，他試圖教會孩子們彼此合作，彼此依靠，努力成為這些留守兒童的看護者，這又有點像是菩薩的行為。也只有在廣西的大山里，盧安克的想法才能獲得實施，那里的兒童也才可能得到這種不一樣的教育。原因是他們同樣是無用之物，盧安克無法打工，學生打工賺錢還早，都是純粹的生活消耗。

按照道家的標準，盧安克也算得上是一種神仙。他如同流水一樣柔順，又完全與世無爭，更沒有可以被“用”的價值，按照內(nèi)心的“道”指引而行為，完全自由自在，這就是神仙。只是他的神仙故事是個殘缺版本，如果你讀過各種關(guān)于神仙的傳說和故事，就會知道凡人成仙之前會吃一點點苦頭。卑賤的生活自不必說，為成仙付出的努力可能是要喝掉神仙給你的一杯殘茶，或者吞下神仙扮演的乞丐身上搓出來的泥丸子，就是這點犧牲。然后，就腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州。盧安克有太多泥丸子的部分，卻缺少帶金騎鶴這一部分。所以，作為神仙預(yù)備役來說，這種選擇值得大多數(shù)人的尊重，可沒有人會去效仿。

王神仙是現(xiàn)實版中國的神仙夢，而盧神仙則身在這個迷夢之外的異度空間。落在這兩個世界之外的，就是我們的真實生活。兩個世界在我們看來都是自由的，但是價值觀讓我們做了很清晰的判斷。王神仙符合世俗一切關(guān)于成功的定義，盧神仙則滿足一切人文主義的追求。王神仙的故事告訴我們說，一定要爭分奪秒，一定要敢搶敢拼，才有機會擠上下一班飛往揚州的白鶴。盧神仙的故事告訴我們說，至少在荒僻的大山深處，只通拖拉機的地方，依然留存了一種極為緩慢流動的生活，一種無爭的人生，在物質(zhì)極度匱乏的同時可以精神上極度富足。不過，哪一個世界我們都去不了，只能遠遠占著看看。除非有一種可能，兩位神仙彼此打破自己的人生軌跡，盧安克突然成為了盧總，王總突然變成了王老師，這個單向的世界也許會變得豐富一些，讓我們在中間停駐的時候心安理得。

關(guān)于道家的神仙故事，我印象最深刻的是呂洞賓調(diào)戲白牡丹的一段。呂洞賓因為已經(jīng)成仙了，所以擁有了幾乎是無限的性能力，于是把妓女白牡丹蹂躪得很慘痛，呂神仙因此快慰無比。直到有一天，鐵拐李看不下去了，暗中教白牡丹在高潮時分猛咬一口呂洞賓的肩頭，結(jié)果造成呂神仙無漏之身突然漏了，憑借這這一點走漏的元陽，白牡丹成為抓欄桿撕床單派第一個仙人。今天偶然想起這個故事來，覺得古人當真是惡毒極了。

Via 槽邊往事---《比特海日志》