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木心的一句話

 

牟森摘引了木心在《文學回憶錄》中的“一句話體”。下面是我所摘引的:

中國只有零零碎碎的莎士比亞。

乾隆時期的文字獄,主要和重要的文人都未受累。明朝文字獄才叫厲害,讓文人不敢寫,故晚明盡出小品。

藝術家知道什么該留下,什么該帶走,死了算了。

大藝術家都有深厚的自我背景。

天才幼年只有信心,沒有計劃。天才第一特征乃是信心,信心就是快樂。

成也好,敗也好,我們的陣地在書齋。

中國的公園,許多人在那里弄氣功,抱住樹,晃頭。那是怕死,沒有別的意思,窮兇極惡地怕死。

說到底,還是貴族出身有骨氣。小市民一得勢,如狼似虎,一倒霉,貓狗不如。

誹謗我的人,拔了我一根羽毛,插頭上也不是,插尾巴上也不是,原來那是一根天鵝羽毛。

西方就有這樣的好處,有《簡愛》、《茶花女》、《少年維特之煩惱》這樣的愛情教科書。中國,要么道德教訓,要么淫書,要么帝王將相畫,要么春宮圖。

托爾斯泰說:憂來無方,窗外下雨,坐沙發(fā),吃巧克力,讀狄更斯,心情又好起來。

狄更斯小說結局都是英式小團圓,壁爐熊熊烈火,燭光熱茶,大家圍坐在圓桌前,你看我,我看你,恍然若夢。

哈代行文遲緩、悠長、溫和,沉得住氣,偉大在平淡,不用大動作。

一個藝術家,人生看透了,人生成熟了,還有什么為人生,為藝術,都是人生,都是藝術。

生活要保持最低程度的瀟灑,不要像王爾德那樣弄到老臉丟盡,客死旅館。

卡萊爾說:“沒有長夜痛哭過的人,不足以語人生。”

一上來起點太高,不容易上進。

不要構想或者參加什么主義,莎士比亞是什么主義。講笑話之前,也不要說,我講個笑話。

巴爾扎克的小說,忽然展開法國十九世紀生活。

讀書,要讀進去,還要讀出來。

福樓拜教導莫泊桑:“你所表達的,只有一個詞是最恰當?shù)模粋€動詞或者形容詞,一定要找到它,別用戲法來蒙混,逃避困難只會更困難。”我理解是,這個詞要,既準確,又美妙。

西方文學根本不是什么主義,只有三個字:寫人性?;蛘哒f是希臘人的格言:認識你自己。

人是可以貌相的。

我講的中國是指嵇康他們。

西風一到中國,就變成東風,西方軍大衣一進口到中國,北方人就稱之為“皮猴”。

我母親告訴過我:人多的地方不要去。

文字推廣不能靠立法。文字只有靠天才特高的文學家,他們?yōu)樽约憾褂梦淖?,一經使用,文字生機勃勃,傳誦四方。

意識流不是正路。明白,清新,這才是大路。

普希金關心時事,但一到藝術,就十分純粹。

紀德說:讀陀思妥耶夫斯基是一件終身大事。

寫長篇,要靠強大的人格力量,需要極深厚的功底。

魯迅的詩和哲學底子不夠,寫不成長篇。

要說周家兄弟二人的詩詞修養(yǎng)還可以,但就是愛寫打油詩。

真的寫大主題,不能寫古代,太隔。要寫當代,至少是上一代。藝術家的宿命,不能寫太遠的過去,太遠的將來。藝術家要認命。

我們談文學和藝術的時候,只談塔尖,不談馬路。

明于析物力,陋于知人心,這是馬克思理論的要害。

我也想給黨寫頌詩,可是這種題目,一不許悲哀,二不許懷疑,三不許說俏皮話,四不許別出心裁。

中國當代有兩件事可做。一、忠實、精美地翻譯出版原著,不要加按語。二、堂堂正正地開展學術研究。

現(xiàn)代派就是裝瘋賣傻。

二十世紀實在是個平民的惡俗世紀。

許多人說話不誠懇,尼采誠懇。

歌詞,合音樂可以,當詩念,不行。

可當眾朗誦的詩,是粗胚。

文字不是讀給人聽的,是給人看的。詩人的加冕之夜是寂靜的。

群眾的眼睛是雪亮的,群眾是沒有眼睛的,群眾還沒有記憶。

完全隨波逐流,從別人的思路轉向別人的思路,那種轉向,無源無基,無因無果。

什么是你的局限性:神,智,器,識。

一個中國人,一個中國藝術家,出不出國,是件終身大事。

古代,群山重重,你怎么超越得過。有人對我說,洞庭湖出一書家,超過王羲之。我說:操他媽。(全書唯一一句粗話)。

藝術如酒,從搞葡萄到發(fā)酵,過程漫長而慘淡,一旦釀好,明艷爽口,飲之陶醉?,F(xiàn)代藝術非要拉你到制酒廠一面看,一面喝,這又何必呢?

皮恰林(萊蒙托夫《當代英雄》中的主人公)在驛站等馬車,四處無人,頹廢疲倦。忽然馬車來了,有人了,皮恰林腰桿筆挺,健步上車,一派軍人風度。我們在世界上,無非要保持這樣一點態(tài)度。

小說一定要有生活體驗,我小時候寫作,環(huán)境天氣都寫好了,咖啡也泡好了,主角開口了,晚了,不知道些什么對話呀。

荷馬史詩的特點是:迅速,直捷,明白,壯麗。

荷馬喜用直喻(simile),簡潔的比喻。

蒙田是將容忍和自尊保持得最好的人。

蒙田引用一位古代水手的話:“哦,上帝,你要救我就救我,你要毀滅我就毀滅我,但我時時刻刻把持住我的舵。”

莎士比亞總是把事情搞大,寫嫉妒,弄到奧賽羅那么大。寫惡,弄到麥克白那么大。

天才有兩條規(guī)律:一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

大作家(莎士比亞、巴爾扎克、陀思妥耶夫斯基、普希金、司湯達等)從不和劇中人發(fā)生曖昧關系。

彌爾頓說:“每一行都要表現(xiàn)自己的性格。”

瓦萊里《水仙辭》中一句話(也是木心最后一堂課引用的詩句):你終于閃耀了嗎?我旅途的終點。

Via 白板報  查看原文

 

 

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